2025屆黑龍江省齊齊哈爾市高三下學(xué)期二模歷史試題 含解析

歷史試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在距今4500年前后，紅山文化和良渚文化等區(qū)域文化逐漸衰弱，而以中原龍山文化為主的政治威權(quán)模式一枝獨(dú)秀。在“月明星稀”的格局下，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化特征與耀眼光芒。呈現(xiàn)出史前文化格局的空前轉(zhuǎn)換。由此可知（）A.中原地區(qū)的自然環(huán)境比其他地區(qū)優(yōu)越 B.區(qū)域文化的重心逐漸轉(zhuǎn)移C.龍山文化和良渚文化因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而衰落 D.多元一體的中華文明格局【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。材料明確指出紅山文化等區(qū)域文化逐漸衰弱，而龍山文化卻一枝獨(dú)秀，這種變化體現(xiàn)區(qū)域文化的重心逐漸轉(zhuǎn)移，B項(xiàng)正確；題干主要描述的是不同文化的興衰以及文化格局的變化情況，并未涉及各地區(qū)自然環(huán)境的比較信息。排除A項(xiàng)；材料中沒有文化衰落的具體原因是戰(zhàn)爭(zhēng)，不能主觀臆斷得結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是文化格局的轉(zhuǎn)換，突出中原龍山文化的一枝獨(dú)秀，沒有體現(xiàn)“多元一體”的中華文明格局。“多元一體”更強(qiáng)調(diào)多種文化相互融合、相互影響，共同構(gòu)成中華文明，而材料中重點(diǎn)在于文化重心的轉(zhuǎn)移，而非多元文化的融合。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.如圖是西漢“漢并天下”瓦當(dāng)，為紀(jì)念劉邦建立漢朝而作。已知該瓦當(dāng)為圓形，陶制，外圈由雙線界分為四區(qū)，分印篆書“漢并天下”四字。該瓦當(dāng)可用于研究（）①西漢初期的國(guó)家統(tǒng)一狀況②西漢時(shí)期制陶工藝技術(shù)水準(zhǔn)的發(fā)展情況③篆書在西漢時(shí)期廣為流行④漢初統(tǒng)治階層政治宣傳策略與文化構(gòu)建A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是西漢（中國(guó)）。瓦當(dāng)直觀地體現(xiàn)了建立漢朝、實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一這一重要?dú)v史事件，①正確；瓦當(dāng)屬于陶制品，從其材質(zhì)、質(zhì)地、制作工藝、等方面，能夠反映出西漢時(shí)期制陶工藝技術(shù)水準(zhǔn)的發(fā)展水平，②正確；將“漢并天下”刻于瓦當(dāng)，是漢初統(tǒng)治階層宣揚(yáng)自身統(tǒng)治合法性和權(quán)威性的一種方式，體現(xiàn)了漢初在文化方面的構(gòu)建，④正確；一個(gè)瓦當(dāng)使用篆書“漢并天下”四字，不能充分證明篆書在西漢時(shí)期廣為流行，③錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.天興元年（398年），鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城（今山西大同），同年采用大臣崔宏建議，“自謂黃帝之后，以土德王”。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，積極推進(jìn)改革，改鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽(yáng)戶籍。這說明（）A.北魏統(tǒng)治者以文化改造實(shí)現(xiàn)民族同化B.漢文化的先進(jìn)性就是改革的根本動(dòng)力C.民族融合趨勢(shì)是由少數(shù)民族政權(quán)主導(dǎo)D.改革順應(yīng)了當(dāng)時(shí)民族交融的歷史潮流【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，改革舉措順應(yīng)了當(dāng)時(shí)北方各民族之間已經(jīng)存在的民族交融的歷史潮流。有利于緩和民族矛盾，鞏固北魏的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；北魏統(tǒng)治者的改革是為了促進(jìn)民族融合加強(qiáng)自身統(tǒng)治，而非實(shí)現(xiàn)民族同化，排除A項(xiàng)；改革的根本動(dòng)力是從維護(hù)自身統(tǒng)治利益出發(fā)，而非外力因素，排除B項(xiàng)；民族融合是各民族在長(zhǎng)期的交流交往中共同推動(dòng)的結(jié)果，并非由少數(shù)民族政權(quán)主導(dǎo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.公元780年，唐朝推行兩稅法；所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅。“戶無(wú)主客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”?！安痪犹幎猩陶撸谒たh稅三十之一”。據(jù)此可知，兩稅法的推行（）A.減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān) B.標(biāo)志著古代賦稅制度成熟C.利于保證政府財(cái)政收入 D.解決了唐朝土地兼并問題【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“戶無(wú)主客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差；不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法擴(kuò)大了征稅范圍，無(wú)論主戶、客戶，還是行商，都納入了征稅體系，利于保證政府財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；兩稅法按財(cái)產(chǎn)定戶等征稅，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)是否減輕取決于其財(cái)產(chǎn)狀況，如果農(nóng)民財(cái)產(chǎn)較多，賦稅可能不會(huì)減輕，甚至可能增加，排除A項(xiàng)；中國(guó)古代賦稅制度在兩稅法之后還有進(jìn)一步的發(fā)展和完善，不能確定兩稅法就是賦稅制度的成熟，排除B項(xiàng)；兩稅法主要是針對(duì)賦稅征收制度的改革，并沒有從根本上觸動(dòng)土地制度，無(wú)法解決土地兼并問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.元朝實(shí)行行省制（如圖），其中遼陽(yáng)行省作為重要的地方行政區(qū)劃。其管轄范圍包括現(xiàn)今東北地區(qū)以及東北部分俄羅斯境內(nèi)區(qū)域和庫(kù)頁(yè)島。這一范圍的劃定（）A.使元朝的領(lǐng)土面積達(dá)到歷史頂峰且遠(yuǎn)超其他朝代B.意味著元朝對(duì)東北亞地區(qū)實(shí)施了直接有效的統(tǒng)治C.標(biāo)志著庫(kù)頁(yè)島正式成為了中國(guó)不可分割的一部分D.促使東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中原地區(qū)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，遼陽(yáng)行省管轄范圍包括現(xiàn)今東北地區(qū)以及東北部分俄羅斯境內(nèi)區(qū)域和庫(kù)頁(yè)島，這表明元朝通過設(shè)立行省制，對(duì)這一區(qū)域?qū)嵤┝酥苯佑行У慕y(tǒng)治，B項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是遼陽(yáng)行省的管轄范圍及意義，而不是與其他朝代比較領(lǐng)土面積大小，排除A項(xiàng)；中國(guó)對(duì)庫(kù)頁(yè)島的管轄有一個(gè)歷史發(fā)展過程，此前中國(guó)歷代王朝對(duì)庫(kù)頁(yè)島也有一定的聯(lián)系和管理等，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)可知，在元朝時(shí)期，中原地區(qū)依然是經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.王陽(yáng)明在《節(jié)庵方公墓表》文中提到“古者四民異業(yè)而同道”。士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心。他的觀點(diǎn)（）A.意味著心學(xué)開始向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滲透 B.體現(xiàn)出經(jīng)世致用色彩C.是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反思與調(diào)適 D.摒棄了傳統(tǒng)的義利觀【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，王陽(yáng)明認(rèn)為四民“異業(yè)而同道”，這種對(duì)工商業(yè)者地位和工商業(yè)活動(dòng)的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反思與調(diào)適，C項(xiàng)正確。僅從這一觀點(diǎn)難以判定心學(xué)“開始”向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滲透，沒有依據(jù)表明在此之前心學(xué)完全未涉及經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；經(jīng)世致用思想主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)問要用于解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題等，而題干主要是在論述四民的職業(yè)特點(diǎn)和他們都盡心盡力的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)義利觀強(qiáng)調(diào)重義輕利等，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)四民各盡其心，未提及義利關(guān)系，不能得出摒棄傳統(tǒng)義利觀的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.19世紀(jì)中后期中國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以下是關(guān)于這一時(shí)期保險(xiǎn)行業(yè)發(fā)展的相關(guān)信息：據(jù)此可知，這一時(shí)期（）時(shí)間事件19世紀(jì)中英商怡和洋行、英商太古洋行、法商永興洋行、美商中國(guó)營(yíng)業(yè)公司等在上海開業(yè)的外資洋行相繼開展保險(xiǎn)業(yè)務(wù)1865年中國(guó)自辦的第一家保險(xiǎn)公司——義和保險(xiǎn)行成立1875年中國(guó)自辦的第一家具有現(xiàn)代意義的保險(xiǎn)行——輪船招商局的連帶企業(yè)——保險(xiǎn)招商局成立1884年前中國(guó)自辦的保險(xiǎn)行已達(dá)到了10家左右A.中國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)完全被外國(guó)資本壟斷 B.民族保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展受洋務(wù)運(yùn)動(dòng)影響小C.中國(guó)自辦保險(xiǎn)行業(yè)發(fā)展的較為迅速 D.外資洋行和民族保險(xiǎn)企業(yè)合作共贏【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中后期中國(guó)。根據(jù)材料可知，在短短不到20年的時(shí)間里，中國(guó)自辦保險(xiǎn)行業(yè)從無(wú)到有且數(shù)量不斷增加，發(fā)展的較為迅速，C項(xiàng)正確；從材料中可以看到，19世紀(jì)60—80年代，中國(guó)已經(jīng)有了自辦的保險(xiǎn)公司，且數(shù)量在不斷增加，說明中國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)并非完全被外資壟斷，排除A項(xiàng)；1875年輪船招商局連帶保險(xiǎn)招商局的成立，說明民族保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展受洋務(wù)運(yùn)動(dòng)影響較大，而不是較小，排除B項(xiàng)；材料中并沒有提及外資洋行和民族保險(xiǎn)企業(yè)有合作共贏的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法得出這一結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.北洋政府時(shí)期的文官高等考試分為三個(gè)階段。其中甄錄試包含國(guó)文、歷史、地理、筆算；初試須對(duì)國(guó)法學(xué)、刑法、民法等七門主科進(jìn)行考核，還有商法、政治學(xué)等五門附科供選擇一科加考。這一考試內(nèi)容的設(shè)置（）A.適應(yīng)了國(guó)家治理的需要 B.強(qiáng)化北洋政府獨(dú)裁統(tǒng)治C.摒棄了傳統(tǒng)的選官標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)現(xiàn)了人才選拔的公正【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北洋政府時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“甄錄試包含國(guó)文、歷史、地理、筆算；初試須對(duì)國(guó)法學(xué)、刑法、民法等七門主科進(jìn)行考核，還有商法、政治學(xué)等五門附科供選擇一科加考”可知，考試內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等多個(gè)方面，所以這些考試內(nèi)容的設(shè)置是適應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)家治理等多方面的需要的，A項(xiàng)正確；考試內(nèi)容涵蓋了多方面的知識(shí)和學(xué)科，是為了選拔出具有專業(yè)知識(shí)和能力的人才來(lái)管理國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)，不能簡(jiǎn)單地將其目的歸結(jié)為強(qiáng)化獨(dú)裁統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要側(cè)重考試內(nèi)容的多樣性，且國(guó)文、筆試等傳統(tǒng)的選官制度中也是存在的，排除C項(xiàng)；考試內(nèi)容只是選拔的一個(gè)方面，還有其他因素會(huì)影響人才選拔是否公正，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1943年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民在頻繁應(yīng)對(duì)日軍“掃蕩”的同時(shí)，開展了諸如紡織、煉鐵、造紙等各類生產(chǎn)活動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)了基本物資的自給自足，還將部分產(chǎn)品投入市場(chǎng)交易。這一系列舉措的主要意義在于（）A.打破日偽經(jīng)濟(jì)封鎖緩解物資短缺 B.沖擊國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)體系爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)C.積累經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)探索發(fā)展模式 D.增強(qiáng)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐抗戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地開展了諸如紡織、煉鐵、造紙等各類生產(chǎn)活動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)了基本物資的自給自足，還將部分產(chǎn)品投入市場(chǎng)交易，有利于增強(qiáng)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有力的支援了抗戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；根據(jù)地的大生產(chǎn)，增強(qiáng)了根據(jù)地的實(shí)力，但無(wú)法判定是否打破日偽經(jīng)濟(jì)封鎖，排除A項(xiàng)；材料描述的是根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)政策，與國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)體系無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累了經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，但并非是主要影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1950年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1949年增長(zhǎng)23.4%。其中，工業(yè)增長(zhǎng)了36.4%，農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)了17.8%。到1952年，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值和主要產(chǎn)品的產(chǎn)量均已超過建國(guó)前的最高水平。這些成就的取得（）A.得益于蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)全方位的經(jīng)濟(jì)援助B.顯示國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰(zhàn)略布局C.說明國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期工作初見成效D表明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化升級(jí)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950—1952年（中國(guó)）。1950—1952年處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，題干中工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的增長(zhǎng)以及1952年超過建國(guó)前最高水平，正說明國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期工作初見成效，C項(xiàng)正確；蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)援助主要是在“一五”計(jì)劃期間，排除A項(xiàng)；國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略是從1953年開始的，排除B項(xiàng)；1950—1952年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還存在著工業(yè)基礎(chǔ)薄弱等諸多問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.讀下表，造成兩個(gè)年份相關(guān)數(shù)據(jù)差異的主要原因是（）1978和1985年中國(guó)農(nóng)作物種植面積與產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)表（局部，摘自《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要2009》播種面積：萬(wàn)公頃，總產(chǎn)量：萬(wàn)噸）年份糧食油料棉花播種面積總產(chǎn)量播種面積總產(chǎn)量播種面積總產(chǎn)量197812058.730476.5622.2521.79486.6216.70198510884537910.81180.01578.42514.0414.67A.農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制的重大變革 B.農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)的發(fā)展C.國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)直接干預(yù) D.國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978—1985年（中國(guó)）。根據(jù)材料中的數(shù)據(jù)等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1978年后我國(guó)農(nóng)村實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，逐步推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，使得糧食在種植面積有所減少的情況下產(chǎn)量大幅增加，油料、棉花等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積和產(chǎn)量也顯著增長(zhǎng)，A項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)機(jī)械化主要是提高生產(chǎn)效率，無(wú)法很好地解釋種植面積的調(diào)整和不同作物產(chǎn)量的變化情況，排除B項(xiàng)；1978—1985年期間，國(guó)家逐漸減少對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接干預(yù)，排除C項(xiàng)；國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在21世紀(jì)改革進(jìn)一步深入的措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下圖呈現(xiàn)了部分字母文字之間的關(guān)系，由此可以推斷（）A.腓尼基字母向東逐漸演化成為拉丁字母B.西亞與歐洲存在著一定程度的聯(lián)系C.腓尼基文字影響了世界各國(guó)文字的形成D.西亞地區(qū)是歐亞兩大洲的文化源頭【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料信息可知，西亞的腓尼基字母影響了歐洲的希臘字母、拉丁字母等，這充分說明西亞與歐洲在文字發(fā)展方面存在著一定的淵源和聯(lián)系，B項(xiàng)正確；腓尼基字母向西逐漸演化為拉丁字母而不是向東，排除A項(xiàng)；圖中只是展示了部分字母文字的關(guān)系，不能以偏概全地得出腓尼基文字影響了世界各國(guó)文字的形成，排除C項(xiàng)；文字只是文化的一個(gè)方面，僅從字母文字一方面的關(guān)系，無(wú)法得出西亞地區(qū)是歐亞兩大洲的文化源頭這一結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.中世紀(jì)德意志城市曾經(jīng)規(guī)定，居住者住滿一年零一天，若領(lǐng)主不予反對(duì)，即可獲得城市自由。然而，1230年雷根斯堡獲取自由所需居住期限被延長(zhǎng)至10年。1278年，巴伐利亞公爵僅允許限定的幾種職業(yè)的從業(yè)者可獲取居住權(quán)。這些變化說明（）A.城市自治阻礙德意志統(tǒng)一 B.領(lǐng)主對(duì)城市控制逐漸加強(qiáng)C.商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了城市改革 D.資產(chǎn)階級(jí)未掌握城市主導(dǎo)權(quán)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的德意志。材料前后的變化明顯體現(xiàn)出領(lǐng)主對(duì)城市居住權(quán)等方面的限制越來(lái)越多，對(duì)城市的控制逐漸加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；題干主要體現(xiàn)的是領(lǐng)主與城市之間的關(guān)系，而不是與德意志統(tǒng)一的關(guān)系，排除A項(xiàng)；題干中沒有關(guān)于商業(yè)發(fā)展以及城市改革的相關(guān)內(nèi)容表述，無(wú)法推斷出商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了城市改革，排除C項(xiàng)；題干中沒有涉及資產(chǎn)階級(jí)在城市中地位和權(quán)力的相關(guān)信息，無(wú)法得出資產(chǎn)階級(jí)未掌握城市主導(dǎo)權(quán)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.從攝政時(shí)代（1715—1723年）到1789年，法國(guó)獲得特許出版的圖書共31716部，默許出版的書共12610部。按照18世紀(jì)法國(guó)通行的書籍分類，在特許出版的書籍中，法律、歷史和純文學(xué)方面的書籍出版數(shù)量所占份額基本保持不變，但“神學(xué)”與“科學(xué)和藝術(shù)”所占份額顛倒了過來(lái)。這一現(xiàn)象反映了18世紀(jì)法國(guó)（）A.科技發(fā)展有利于推動(dòng)出版業(yè)的發(fā)展繁榮B.啟蒙運(yùn)動(dòng)影響主要反映在出版領(lǐng)域顯著C.法律、歷史等傳統(tǒng)學(xué)科面臨發(fā)展的困境D.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期知識(shí)結(jié)構(gòu)與思想觀念變遷【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（法國(guó)）。根據(jù)材料“神學(xué)與‘科學(xué)和藝術(shù)’所占份額顛倒”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)18世紀(jì)的法國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想潮流涌動(dòng)，可知神學(xué)地位下降、科學(xué)藝術(shù)興起，反映社會(huì)思想從宗教權(quán)威轉(zhuǎn)向理性探索，材料中書籍出版份額的變化體現(xiàn)了人們知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想觀念的變遷，D項(xiàng)正確；題干提及科技類型書籍?dāng)?shù)量增加、比例擴(kuò)大，反映崇尚科學(xué)理性的社會(huì)思潮，主旨是書籍類別變化反映的社會(huì)思想變化，而非強(qiáng)調(diào)出版業(yè)繁榮，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)出版領(lǐng)域確實(shí)有影響，但是次要的，主要影響反映在思想文化和政治領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；題干中明確提到法律、歷史方面的書籍出版數(shù)量所占份額基本保持不變，說明這些傳統(tǒng)學(xué)科總體上保持舊有地位，并沒有面臨發(fā)展的困境，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1919年俄國(guó)1普特（16.38KG）糧價(jià)如下表所示，對(duì)該現(xiàn)象理解正確的是（）類別價(jià)格國(guó)家征購(gòu)價(jià)6盧布國(guó)際零售價(jià)30盧布黑市價(jià)格200盧布A.糧食價(jià)格深受蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策的影響 B.反映了俄國(guó)糧食的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)C.黑市價(jià)格高是因?yàn)楫?dāng)時(shí)糧食的短缺 D.十月革命后蘇俄糧食價(jià)格波動(dòng)較大【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919年的俄國(guó)。依據(jù)題干時(shí)間1919年和表格國(guó)家征購(gòu)糧價(jià)低于零售價(jià)和黑市價(jià)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，是蘇俄為應(yīng)對(duì)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的結(jié)果，A項(xiàng)正確；沒有與其他國(guó)家糧食價(jià)格及相關(guān)競(jìng)爭(zhēng)因素的對(duì)比，不能得出俄國(guó)糧食的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；僅從表格信息難以完全確定就是因?yàn)槎倘睂?dǎo)致黑市價(jià)格高，也可能有其他因素如投機(jī)等，排除C項(xiàng)；表格中主要體現(xiàn)的是不同渠道糧食價(jià)格的差異，而不是同一時(shí)期糧食價(jià)格的波動(dòng)情況，不能說明糧食價(jià)格波動(dòng)較大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下占世界人口不足20%的46個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家坐擁全球國(guó)民生產(chǎn)總值的86%，48個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家人口達(dá)6.3億，占世界人口10%，可其收入?yún)s低于世界總收入的1%。最窮國(guó)與最富國(guó)人均收入比從1992年的72∶1，在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展的十年間擴(kuò)大到2001年的727∶1。這一狀況說明（）A.經(jīng)濟(jì)全球化就是各國(guó)貧富差距的根源B.經(jīng)濟(jì)全球化下發(fā)展中國(guó)家面臨的困境C.構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序成為了共識(shí)D.發(fā)達(dá)國(guó)家始終主導(dǎo)著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料中“最窮國(guó)與最富國(guó)人均收入比從1992年的72∶1，在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展的十年間擴(kuò)大到2001年的727∶1”可知，貧富差距急劇擴(kuò)大，這充分凸顯了在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家由于自身的經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力較弱，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展困境，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展既帶來(lái)機(jī)遇，也造成挑戰(zhàn)，不能簡(jiǎn)單將之歸為導(dǎo)致貧富差距的負(fù)面因素，排除A項(xiàng)；少數(shù)在舊國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序中獲益的國(guó)家希望繼續(xù)保持有利地位，“構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序成為了共識(shí)”說法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是全球貧富差距的擴(kuò)大以及最不發(fā)達(dá)國(guó)家的困境，發(fā)達(dá)國(guó)家“始終主導(dǎo)”全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向的說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代宗族共同體一經(jīng)構(gòu)造成普遍性的社會(huì)組織，便發(fā)揮了強(qiáng)大的社會(huì)文化功能?！谒逄埔詠?lái)等級(jí)制度受到各種力量沖擊的情勢(shì)下，宗族共同體……在宗族內(nèi)部構(gòu)造一個(gè)微型金字塔，于等級(jí)中求穩(wěn)定?！谧遄罡呤最I(lǐng)為族長(zhǎng)，族長(zhǎng)是族人共同行為規(guī)范——宗規(guī)、族約的主持者和監(jiān)督者，是全族的統(tǒng)率。族內(nèi)發(fā)生糾紛時(shí)，由族長(zhǎng)主持召集族中“宗賢”加以解決，不服統(tǒng)率者，族長(zhǎng)有權(quán)依照宗規(guī)、族約加以制裁。《宋史·陸九韶傳》記載道：“九韶以訓(xùn)誡之辭為韻語(yǔ)。晨興，家長(zhǎng)率眾謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之。子弟有過，家長(zhǎng)會(huì)眾子弟責(zé)而訓(xùn)之，不改，則撻之；終不改，度不可容，則言之官府，屏之遠(yuǎn)方焉。”歐陽(yáng)修在《胥氏夫人墓志銘》中也描述了族長(zhǎng)莊嚴(yán)肅穆，令人望而生畏的形象：“每端坐堂上，四顧終日如無(wú)人，雖其嬰兒女子，無(wú)一敢妄舉足發(fā)聲”。——摘編自馮天瑜、何曉明、周積明主編《中華文化史》下冊(cè)（1）根據(jù)材料，概括宋代宗族共同體的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代宗族共同體的影響。【答案】（1）特點(diǎn)：有明確的等級(jí)結(jié)構(gòu)；族長(zhǎng)權(quán)力較大；重視族規(guī)族約的教化作用；重視祭祀。（2）積極影響：通過宗族共同體傳承文化和教化族人；增強(qiáng)宗族凝聚力；補(bǔ)充政府基層治理；維護(hù)社會(huì)秩序。消極影響：共同體內(nèi)的家長(zhǎng)制和等級(jí)制影響個(gè)性發(fā)展。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料“在宗族內(nèi)部構(gòu)造一個(gè)微型金字塔，于等級(jí)中求穩(wěn)定”可知宗族內(nèi)部形成嚴(yán)格的層級(jí)結(jié)構(gòu)，由此可得出??，有明確的等級(jí)結(jié)構(gòu)??；根據(jù)材料“族長(zhǎng)是……主持者和監(jiān)督者”“有權(quán)依照宗規(guī)、族約加以制裁”可知族長(zhǎng)在糾紛解決、規(guī)則執(zhí)行中擁有絕對(duì)權(quán)威，由此可得出??，族長(zhǎng)權(quán)力較大??；根據(jù)材料“九韶以訓(xùn)誡之辭為韻語(yǔ)……擊鼓誦其辭，使列聽之”及“子弟有過……屏之遠(yuǎn)方”的記載，可知族規(guī)通過日常儀式強(qiáng)化約束力，突出教化功能，由此可得出??，重視族規(guī)族約的教化作用??；根據(jù)材料“晨興，家長(zhǎng)率眾謁先祠”及歐陽(yáng)修描述的族長(zhǎng)在祠堂的莊重形象，可知祭祀祖先的儀式是宗族凝聚力的核心活動(dòng)，由此可得出，重視祭祀??。【小問2詳解】本題是影響題。時(shí)空是宋代（中國(guó)）。從積極影響、消極影響兩方面分析。根據(jù)材料“九韶以訓(xùn)誡之辭為韻語(yǔ)……晨興，家長(zhǎng)率眾謁先祠”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)倫理教化，可知宗族通過祭祀活動(dòng)和族規(guī)訓(xùn)誡傳承儒家禮法，規(guī)范族人行為，由此可得出??積極影響：傳承文化、教化族人??；根據(jù)材料“宗族共同體……構(gòu)造一個(gè)微型金字塔，于等級(jí)中求穩(wěn)定”及“族長(zhǎng)有權(quán)依照宗規(guī)、族約加以制裁”，可知宗族以血緣為紐帶強(qiáng)化內(nèi)部凝聚力，協(xié)助政府穩(wěn)定基層，由此可得出積極影響：?增強(qiáng)宗族凝聚力，補(bǔ)充基層治理，維護(hù)社會(huì)秩序??；根據(jù)材料“族長(zhǎng)莊嚴(yán)肅穆……雖其嬰兒女子，無(wú)一敢妄舉足發(fā)聲”可知，族長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威壓制個(gè)體自由，阻礙個(gè)性發(fā)展，由此可得出??消極影響：共同體內(nèi)的家長(zhǎng)制和等級(jí)制影響個(gè)性發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料《古今形勝之圖》，明代繪制，原圖長(zhǎng)寬115乘100厘米。繪圖標(biāo)有“東方九夷、南方八蠻、西方六戎、北方五狄”（該圖包括兩京十三省及周邊地區(qū)，東至日本、朝鮮，西至今烏茲別克斯坦東南的鐵門關(guān)，北起蒙古高原，南達(dá)南海）。圖上標(biāo)注府、州、縣、衛(wèi)、所及域外國(guó)家地區(qū)的各級(jí)地名近千處。制圖學(xué)角度上，將運(yùn)河和黃河混為一體、將烏江繪成長(zhǎng)江的主流等顯然是錯(cuò)誤的。但它盡量利用圖中空白，用簡(jiǎn)明文字把各地區(qū)的歷史沿革和地理形勢(shì)作扼要說明，尤其對(duì)邊疆地區(qū)，如在東北女直地區(qū)注有“女直慎地，唐曰黑水，唐初乃臣服，置燕州黑水府。金太祖起……迨入本朝，悉境歸附，立都司衛(wèi)所二百余，所治地方，止于東北，地與契丹相抗，以時(shí)朝貢”。西班牙駐菲律賓的第二任總督基多·拉維查在馬尼拉任職期間（1572—1575年）經(jīng)由閩南商人處得到《古今形勝之圖》，他將該圖中的重要地名和說明文字譯成西文，并呈現(xiàn)給西班牙國(guó)王菲利普二世，該圖成為歐洲人最早了解的中國(guó)地圖之一，所載的文化信息使歐洲人對(duì)中國(guó)有了直觀的感覺，因而受到重視?！幾匀谓鸪恰段靼嘌啦孛骺獭垂沤裥蝿僦畧D〉》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代在邊疆治理方面有哪些實(shí)踐？《古今形勝之圖》對(duì)研究明代邊疆治理有何意義？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探討《古今形勝之圖》受到西班牙重視的原因?！敬鸢浮浚?）實(shí)踐：修長(zhǎng)城、置九邊軍鎮(zhèn)；在邊疆設(shè)立都司、衛(wèi)所；冊(cè)封；在西南設(shè)吐司；通過朝貢貿(mào)易等方式加強(qiáng)與邊疆地區(qū)的聯(lián)系。意義：《古今形勝之圖》為研究明代邊疆治理體系提供了一手資料，有助于了解明朝邊疆治理的機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理模式以及政策實(shí)施情況。對(duì)于全面認(rèn)識(shí)明代國(guó)家治理體系具有重要意義。（2）原因：殖民擴(kuò)張戰(zhàn)略需求；經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，西班牙渴望參與東西方貿(mào)易獲取經(jīng)濟(jì)利益；文化探索與交流的渴望。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題，時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。實(shí)踐：根據(jù)材料“圖上標(biāo)注府、州、縣、衛(wèi)、所及域外國(guó)家地區(qū)的各級(jí)地名近千處”可得出在邊疆設(shè)立都司、衛(wèi)所；結(jié)合所學(xué)，明朝在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線，陸續(xù)修筑長(zhǎng)城，防范蒙古騎兵入境襲擾，并沿長(zhǎng)城布置一系列軍鎮(zhèn)，號(hào)“九邊”。明朝在西南設(shè)土司。衛(wèi)所和土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬，按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵。明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對(duì)西藏地方進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。意義：根據(jù)材料“利用圖中空白，用簡(jiǎn)明文字把各地區(qū)的歷史沿革和地理形勢(shì)作扼要說明，尤其對(duì)邊疆地區(qū)。如在東北女直地區(qū)注有‘女直慎地，唐曰黑水，唐初乃臣服，置燕州黑水府。金太祖起……迨入本朝，悉境歸附，立都司衛(wèi)所二百余，所治地方，止于東北，地與契丹相抗，以時(shí)朝貢’”及所學(xué)可知，《古今形勝之圖》詳細(xì)記載邊疆地名，描繪邊疆地理形勢(shì)和歷史沿革，標(biāo)注邊疆管理機(jī)構(gòu)，為研究明代邊疆治理體系提供了一手資料，有助于了解明朝邊疆治理的機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理模式以及政策實(shí)施情況。還可從國(guó)家治理的角度分析，可知，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)明代國(guó)家治理體系具有重要意義?！拘?詳解】本題是背景題，時(shí)空是16世紀(jì)中國(guó)和世界。原因：由材料“西班牙駐菲律賓的第二任總督基多·拉維查在馬尼拉任職期間（1572—1575年）經(jīng)由閩南商人處得到《古今形勝之圖》，他將該圖中的重要地名和說明文字譯成西文，并呈現(xiàn)給西班牙國(guó)王菲利普二世”及結(jié)合所學(xué)可從西班牙處于新航路開辟后的殖民擴(kuò)張時(shí)期、經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)以及文化交流的渴望等角度分析，如，殖民擴(kuò)張戰(zhàn)略需求；經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，西班牙渴望參與東西方貿(mào)易獲取經(jīng)濟(jì)利益；文化探索與交流的渴望。19.閱讀下列材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期，弗吉里奧（1349—1420）將身體運(yùn)動(dòng)引入學(xué)校，認(rèn)為體育教育應(yīng)該培養(yǎng)充滿世俗精神的、得到全面發(fā)展的、身心俱健的人。他將競(jìng)爭(zhēng)精神列為受教育者應(yīng)該具有的一種首要品格，認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)精神的基石在人的天性之中，人具有一種渴望得到贊揚(yáng)的天性。維多利諾（1378—1446）反對(duì)“靈魂的拯救只能通過對(duì)肉體的禁抑”，主張重視個(gè)體身心和諧發(fā)展。他認(rèn)為“人的發(fā)展應(yīng)該包括身體的發(fā)展，理想的完全的教育因之也應(yīng)包括體育在內(nèi)，而不只進(jìn)行心靈的訓(xùn)練”，即“從新的審視角度來(lái)看待受教會(huì)無(wú)端指責(zé)達(dá)千年之久的身體活動(dòng)，建立正確的體育觀，從而自覺地投身到體育活動(dòng)之中”。——摘編自石龍、王桂榮《西方體育人文價(jià)值的演變》等材料二在整個(gè)維多利亞時(shí)代，發(fā)源于英國(guó)的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)通過學(xué)校教育、傳教士以及軍隊(duì)士兵等多種傳播路徑，不斷向外擴(kuò)散。至20世紀(jì)初，以板球?yàn)榇淼倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已經(jīng)傳播并蔓延到整個(gè)英帝國(guó)范圍內(nèi)的所有社會(huì)，從印度、澳大利亞及加勒比地區(qū)，再到加拿大和南部非洲的人們都在參與和模仿起源于英國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代體育的發(fā)展與傳播在英國(guó)社會(huì)以及帝國(guó)范圍內(nèi)具有非常重要的影響，它被視為道德隱喻、政治象征和文化紐帶，對(duì)于塑造英國(guó)民族觀念和維持帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張與凝聚力發(fā)揮了不可替代的作用。然而，作為由英國(guó)人引入的殖民統(tǒng)治和支配帝國(guó)文化的一種工具，現(xiàn)代體育及其比賽在傳播過程中也遇到了殖民地社會(huì)的抵抗運(yùn)動(dòng)以及西方大國(guó)間的博弈與爭(zhēng)霸。——摘編自趙冬等《試論三大思想文化運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲近代學(xué)校體育興起和發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析文藝復(fù)興時(shí)期體育教育觀出現(xiàn)突破的