2025屆山東省齊魯名校高三下學期聯(lián)考（四）歷史試題（含答案）

2025屆山東省齊魯名校高三下學期聯(lián)考（四）歷史試題2025.04一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．某一遺址發(fā)現(xiàn)了稻作栽培的痕跡、豬狗等家畜的遺骸、石鏟及石鋤等石制農(nóng)具、薄如蛋殼的彩陶以及大量的陶紡輪、以隔墻分間的大房舍，外圍則有不規(guī)則形狀的夯土城垣及護城河，而墓葬中多有四到八件陪葬品，其中三座的陪葬品甚至高達數(shù)十件。有學者推論此處遺址文化可能逐漸走向國家形成的階段。這一判斷的主要依據(jù)是（）A．蛋殼彩陶及陶紡輪 B．隔壁分間的大房舍C．陪葬品的數(shù)量差距 D．夯土城垣及護城河2．1965年，山西大同北魏貴族司馬金龍墓葬出土的木板漆屏，屏風中的人物均為西漢劉向所作《列女傳》中故事，例如有“娥皇、女英”“周太姜、周太姒”“班婕妤”等。畫中字體介于隸、楷之間，氣勢疏朗，是少見的北魏真跡。這主要反映了北魏（）A．宮廷人物繪畫成就突出 B．貴族推崇守節(jié)烈女C．吸收漢文化的政策取向 D．任用大批漢人為官3．唐代規(guī)定“每個官員任職連續(xù)在二百日以上者方可參加考課，考課的標準是“四善”和“二十七最”?！八纳啤保旱铝x有聞、清慎明著、公平可稱、恪勤匪懈；“二十七最”：獻替可否，拾遺補闕，為近侍之最；銓衡人物，擢盡才良，為選司之最等。據(jù)此，唐代考課的主要目的是（）A．規(guī)范選官制度的程序 B．重塑公平合理的社會秩序C．提高官員的行政效率 D．保證官僚隊伍的勤政廉潔4．明太祖罷御史臺，設都察院為最高監(jiān)察機關，協(xié)同吏部考核官員。都御史分掌地方監(jiān)察。凡出巡的都御史或副、僉都御史，可分別授予總督、提督、巡撫及經(jīng)略等官銜，督撫可不請示皇帝而“便宜從事”。清雍正元年，把專察六部的六科合并于都察院，實現(xiàn)了科道合并、臺諫合一。這表明，明清時期都察院的演變趨勢是（）A．監(jiān)察職能日趨集中 B．監(jiān)察權力日益削弱C．對皇權制約的強化 D．保障官僚機構運行5．1884年，《點石齋畫報》刊登了一幅吳子美繪制的《興辦鐵路》。文中寫道：“朝廷業(yè)已允準，由大沽至天津先行試辦。……將來逐漸推廣，各省通行，一如電線之四通八達，上與下利賴無算，竊不禁拭目俟之矣?！边@體現(xiàn)了（）A．發(fā)展鐵路呈被動和短視現(xiàn)象 B．對于興建鐵路的殷切期望C．崇尚科學成為社會主流思潮 D．興建鐵路獲得外國廣泛援助6．孫中山在談及民生主義時講道：“民生主義就是中國古代的‘大同主義’，是‘大道之行也，天下為公’的道義”，并強調“我人所抱之宗旨，不過平其不平，使不平者底于平者而已矣”。由此可推知，孫中山（）A．試圖用復古理念改造中國社會 B．認為古代社會已實現(xiàn)公平正義C．希望借傳統(tǒng)思想傳播新的主張 D．找到實現(xiàn)民主共和的根本途徑7．以下左圖是1931年11月江橋抗戰(zhàn)爆發(fā)后十幾天時間里上海的福昌煙草公司特地生產(chǎn)的一款煙，右圖是20世紀30年代上海《申報》刊登的“美麗牌”香煙廣告。它們反映了（）A．人們對凄慘戰(zhàn)火的往事追憶 B．民眾掀起了購買國貨的熱潮C．商業(yè)行為宣傳救亡圖存思想 D．人民對戰(zhàn)爭必勝的強烈預期8．下表是建國初期我國進出口貿易統(tǒng)計表，對表格信息的解讀正確的是（）

進口出口年份總額（美元）物資類型總額（美元）物資類型19529.53億生產(chǎn)資料占90%8.45億農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品加工品75%工礦品18%其他7%195715.06億生產(chǎn)資料占80%15.97億農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品加工品65%工礦品28%其他7%對象主要是蘇聯(lián)和東歐國家主要是蘇聯(lián)和東歐國家A．中國融入了世界貿易體系 B．生產(chǎn)資料進口占比不大C．出口物資的占比保持不變 D．受國際政治格局的影響9．改革開放后，作為民間商會的全國工商聯(lián)成為國營、集體、私營“三資”等各類工商企業(yè)攜手發(fā)展的社團組織，各地工商聯(lián)參加政府的經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃研究，積極進言建議。這反映了（）A．多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展 B．市場經(jīng)濟體制健全C．經(jīng)濟體制改革拉開序幕 D．現(xiàn)代企業(yè)制度建立10．公元前3世紀，從中亞地區(qū)到北非、巴爾干半島，統(tǒng)治者、知識分子和商人廣泛地參與了跨國際的交流。當時作為各國間往來的共同語言應是（）A．希臘語 B．波斯語 C．拉丁語 D．阿拉伯語11．伽利略指出，一切從事研究自然界現(xiàn)象所必須遵循的方法，應當從感覺的經(jīng)驗和必然的證明出發(fā)，我們必須在各種情況和環(huán)境下向經(jīng)驗請教，直到我們能從這許多事例中引伸出它們所包含的普遍規(guī)律。這反映出伽利略（）A．堅持經(jīng)驗至上的研究方法 B．崇尚求真的理性主義取向C．深受宗教神學思想的束縛 D．重視現(xiàn)世世俗生活的追求12．18世紀初，一系列德意志文學家創(chuàng)立了大量的德語文學期刊，用來抵制法語的“入侵”，德語也在這一階段得到了統(tǒng)一。上述現(xiàn)象（）A．體現(xiàn)了統(tǒng)一進程的加快 B．促進了民族意識的覺醒C．反映了專制王權的加強 D．限制了啟蒙思想的傳播13．20世紀20年代，列寧提出進行社會主義建設不能把“小生產(chǎn)者”的廣大農(nóng)民看做社會主義的大敵，而應當把他們看做是工人階級的不可或缺的同盟者，應當通過“做買賣的合作社”吸引他們走上社會主義的道路。這一思想（）A．奠定了十月革命的理論基礎 B．否定了傳統(tǒng)政策的歷史作用C．開創(chuàng)了經(jīng)濟建設的新道路 D．承認了市場經(jīng)濟的主體地位14．20世紀美國經(jīng)歷了四次經(jīng)濟改革高潮，分別是20世紀初的反對及糾正托拉斯的弊端、30年代減輕危機惡果渡過危機、二次世界大戰(zhàn)后防止大危機重演、20世紀70年代解決經(jīng)濟滯脹的問題。這四次經(jīng)濟改革共同的核心問題是調整（）A．壟斷和競爭間的相互關系 B．國家壟斷與私人壟斷比例C．計劃與市場經(jīng)濟手段比重 D．資本主義發(fā)展速度和規(guī)模15．下表為1890年、1900年、1970年世界主要工業(yè)強國的先后排名。甲、乙、丙三國分別是（）排名1890年1900年1970年1甲國甲國甲國2乙國丙國蘇聯(lián)3丙國乙國日本A．英國、法國、德國 B．美國、德國、英國C．英國、德國、美國 D．美國、英國、德國二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．閱讀材料，回答問題。山東書院空間分布材料一明清時期山東書院的六府分布統(tǒng)計項目濟南府兗州府東昌府青州府萊州府登州府合計數(shù)量（個）978041452322308所占比例（%）31.52613.3100材料二明清時期山東書院空間分布（依據(jù)明代山東行政區(qū)劃為準制作而成）——以上材料均摘編自楊林林《明清山東書院的時空分布及其近代演變》根據(jù)上述材料及所學知識，分析明清時期山東書院空間分布的主要特點，并進行合理解釋。17．閱讀材料，回答問題。鄉(xiāng)村建設思想材料一梁漱溟是中國著名哲學家、思想家。他認為中國是農(nóng)村大國，要改造中國，必須針對其“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會形態(tài)，從鄉(xiāng)村著手，以教育為手段來改造社會。為此，他撰寫了《鄉(xiāng)村建設大意》（1936年）、《鄉(xiāng)村建設理論》（1937年）、《答鄉(xiāng)村建設批判》（1937年）等一系列著作，闡明他的鄉(xiāng)村建設理論。他的鄉(xiāng)村建設方案是：把鄉(xiāng)村組織起來，建立鄉(xiāng)農(nóng)學校作為政教合一的機關，向農(nóng)民進行安分守法的倫理道德教育，達到社會安定的目的；組織鄉(xiāng)村自衛(wèi)團體，以維護治安；在經(jīng)濟上組織農(nóng)村合作社，以謀取鄉(xiāng)村的發(fā)達，即“鄉(xiāng)村文明”“鄉(xiāng)村都市化”，并達到全國鄉(xiāng)村建設運動的大聯(lián)合，以期改造中國。材料二晏陽初是世界著名平民教育家和鄉(xiāng)村建設家，著有《平民教育概論》（1928年）、《農(nóng)村運動的使命》（1935年）、《平民教育的真義》等。他認為中國農(nóng)民普遍存在“愚、貧、弱、私”四大病害。他提出要以學校、社會、家庭三位一體連環(huán)教育的方式，實施四大教育，即以文藝教育治愚，以生計教育治窮，以衛(wèi)生教育治弱，以公民教育治私，以此達到政治、經(jīng)濟、文化、自衛(wèi)、衛(wèi)生、禮俗“六大建設”?！陨喜牧暇幾詣⒅貋怼多l(xiāng)村建設運動三杰》（1）根據(jù)材料一、二，概括梁漱溟和晏陽初的鄉(xiāng)村建設思想的共同觀點。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，評價梁漱溟和晏陽初的鄉(xiāng)村建設思想。（6分）18．閱讀材料，回答問題。“中間地帶”理論材料一1946年8月，毛澤東在與美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中第一次提出了“中間地帶論”：美蘇之間隔著歐、亞、非等許多資本主義國家和殖民地半殖民地國家構成的中間地帶。美國要進攻蘇聯(lián)前要將這些中間地帶國家納入自己的勢力范圍，否則談不上進攻蘇聯(lián)。20世紀50年代中期，面對亞非團結自強運動的第一個高潮，毛澤東重申了“中間地帶”理論。材料二20世紀60年代，毛澤東進一步將“中間地帶”理論發(fā)展為“兩個中間地帶”理論。他指出：“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個中間地帶，日本也屬于第二中間地帶?！边@一時期，我國除加強同第一中間地帶國家的合作外，還加強了同第二中間地帶國家的聯(lián)系與合作。20世紀70年代，毛澤東又將“中間地帶”理論發(fā)展為“三個世界”理論。1974年2月22日，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時，說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界；中間派日本、歐洲、加拿大，是第二世界；咱們是第三世界?！薄陨喜牧暇幾岳顫撚荨堵哉撔轮袊饨?0年的理論創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明20世紀四五十年代毛澤東提出和重申“中間地帶”理論的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括20世紀六七十年代“中間地帶”理論不斷發(fā)展的原因，并分析“中間地帶”理論對我國外交領域的貢獻。（8分）19．閱讀材料，回答問題?！暗赖氯恕迸c“經(jīng)濟人”材料亞當·斯密的《國富論》和《道德情操論》引申出了“經(jīng)濟人”與“道德人”兩個概念，“經(jīng)濟人”與“道德人”反映了人的不同方面的需求。從此以后，經(jīng)濟發(fā)展與道德情操的關系成為社會各界長期爭論的問題。道德人經(jīng)濟人“如果一個社會的發(fā)展成果不能充分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是危險的，因為它注定要威脅到社會的穩(wěn)定。”“當維護一個個體與一個整體的安全相互矛盾時，最公正的做法就是擇眾棄寡?！薄獊啴敗に姑堋兜赖虑椴僬摗罚?759年）“我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話，不說自己需要，而說對他們有好處。”“他受一只看不見的手的指導，去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的?！薄獊啴敗に姑堋秶徽摗罚?776年）結合材料和世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展的相關知識，圍繞經(jīng)濟發(fā)展與道德情操的關系，提出一個觀點并進行闡釋。（15分）此資料來源于：中學歷史教學園地（/），未經(jīng)允許，謝絕轉載。

2025屆山東省齊魯名校高三下學期聯(lián)考（四）歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案DCDABCCDAA題號1112131415答案BBCAD二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【答案】特點：分布不均，主要集中在中西部地區(qū)；與各地經(jīng)濟文化發(fā)展程度基本一致。（2分，任答1點即可）解讀：濟南府在明清時期一直是山東的政治中心，成為山東書院最為發(fā)達的地區(qū)。（3分）兗州府、東昌府為代表的運河流經(jīng)區(qū)域，受益于運河兩岸經(jīng)濟的繁榮，成為山東書院發(fā)展的一大亮點。（3分）兗州府的曲阜、青州府的臨淄是齊魯文化的中心地帶，書院分布表現(xiàn)出明顯的歷史文化性。（3分）萊州府、登州府所在的膠東半島地區(qū)，書院設置相對較少，與當時山東經(jīng)濟文化的發(fā)展不平衡性及交通不便密切相關。（3分）17．【答案】（1）主張以農(nóng)村為切入點，通過鄉(xiāng)村建設來改造中國；結合中國國情，用教育改造農(nóng)村；結合中國傳統(tǒng)倫理、禮俗文化，改造農(nóng)民精神；注重發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，物質和精神一同著手。（6分，任答3點即可）（2）近代中國農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化十分落后，梁漱溟和晏陽初積極為農(nóng)村尋求出路，體現(xiàn)了他們建設鄉(xiāng)村、富強國家的情懷；促進了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與社會進步；提供鄉(xiāng)村建設的理論與實踐經(jīng)驗；在半殖民地半封建社會的舊中國，不從根本上解決政治問題、而單純從文化教育入手的鄉(xiāng)村建設方案不可能成功；和平改良的方法行不通；沒有提出有效的土地改革方案。（6分）18．【答案】（1）二戰(zhàn)后、美國和蘇聯(lián)為首的兩大陣營進行了全方位的對抗；亞非拉國家民族獨立的浪潮興起；踐行獨立自主外交方針、爭取有利國際形勢的需要；統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的延續(xù)。（6分，任答3點）（2）原因：國際形勢角度：萬隆會議、不結盟運動推動了第三世界的崛起；國際格局多極化趨勢出現(xiàn)。（2分，任答1點）中國自身角度：中蘇關系破裂，外交戰(zhàn)略調整；國際地位提高。（2分，任答1點）貢獻：有利于改變中國在國際上的孤立地位；有利于打破美國對中國的遏制與封鎖；有利于樹立中國的國際形象和地位；為新時期的外交活動奠定了基礎。（4分，答出2點即可）19．【答案】示例：論題：經(jīng)濟發(fā)展需要道德情操作為支撐闡述：第一次工業(yè)革命時期，“經(jīng)濟人”資本家以追求利潤為中心，忽視工人權益，導致工人階級生活貧困，階級矛盾激化，工人運動不斷發(fā)生。19世紀后期開始，