高一語文必修上冊同步學(xué)與練（統(tǒng)編版）04《峨日朵雪峰之側(cè)》（教師版）

第2.3課峨日朵雪峰之側(cè)

課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點難點

1．把握意象，體會作者表達的情

1．朗讀、鑒賞課文。

整體把握詩歌，體會詩人表達的思感。

2．把握意象，體會作者表達的情感。

想情感。2．朗讀、鑒賞課文。

3．賞析詩歌語言。

（一）關(guān)于背景

中國的1962年是一個漸趨冷寂和沉悶的時段。寫下過早期長詩《兇年逸稿》的昌耀因為已經(jīng)提前冷

寂和沉悶了，所以此時得以在其中摻入理智和清醒。作者在這個時期被打成右派，在異常艱難的歲月里，

詩人仍能執(zhí)筆抒懷。昌耀的所有詩作都有強烈的主觀色彩，其根本和落腳點最終都在詩歌主體本身。就這

首短詩而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當(dāng)然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道

走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時空。

（二）作者年表

1950年4月參加中國人民解放軍，任宣傳隊員。同年，響應(yīng)祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推

出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。

1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。

1954年開始發(fā)表詩作。

1955年調(diào)青海省文聯(lián)。

1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。

1979年平反。后調(diào)任中國作協(xié)青海分會專業(yè)作家。

（三）題目解說

《峨日朵雪峰之側(cè)》這首短詩寫于1962年8月，具有鮮明整體象征特點，可以按照“由

外而內(nèi)”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關(guān)的闡釋和解讀。

“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音，

“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒有自己獨立的

名字，詩人拿來作為詩中一個如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。

這首詩寫的是作者在登峰途中的體驗與感懷。詩題交待了作者所處的位置。

（四）朗讀指導(dǎo)：

一、全文分析

1.詩中寫了哪些意象？

意象：太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。

2.為什么要描繪這些意象？

明確：心象（情）+物象（美）=詩。

落日的動勢和石礫滑坡的動勢都是下墜的，而“我”作為攀登者的動勢卻正好相反，努力向上；那一片“引

力無窮的山?！币苍诮吡κ刮蚁聣嫛Ｓ纱丝梢?，日落和滑坡等意象是用來表現(xiàn)貼身絕壁的登山勇士的生命

體驗的。

“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強大、雄壯和堅韌。

“蜘蛛”則是作者現(xiàn)實狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。

3.詩人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺形象與聽覺形象的？

探究：例如：“石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”。

在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲

漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀?；碌膭觿菖c落日的動勢都是下墜的，與攀登者的動勢正好

相反。于是視聽合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那一

片“引力無窮的山?！笔聦嵣弦苍诮吡κ刮蚁聣?。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”

地遠(yuǎn)去時，“我”在這個高度上的堅持就決非易事。

4.《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩人突然給出一個“特寫鏡頭”:“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)

涵?

明確：①詩歌第一節(jié)重點寫征服自然的困難與危險，第二節(jié)寫脫離險境后，詩人體會到征服自然的成就感，

因此渴望與雄鷹、雪豹這些征服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn)，使前一詩節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮

飾，使之凝定在一個謙卑而堅毅的高度之上，詩人也由此領(lǐng)悟

二、中心思想

《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩用峨日朵雪峰落日和巖壁上的蜘蛛等審美意象,共同營造出一種凝重壯美的氛

圍,將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識,構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體,描繪出詩人對生命的

熱愛、對生命力的贊頌。

三、寫作特點

1、這首詩運用了對比、反諷的表現(xiàn)手法。

深度反諷是詩人昌耀在冷寂沉悶中摻入理智清醒后，然后又兌進機智和幽默的結(jié)果，是他終于在時代之上

占穩(wěn)了自己的高度后豁達的心智和灑脫的情懷的結(jié)晶。這樣的反諷當(dāng)然不只是昌耀詩藝的體現(xiàn)，而更是他

居于高度之上的心理標(biāo)記和明證。

2、運用視聽結(jié)合，畫面壯闊。

如描寫壯麗的雪峰落日景象時用了一個婉轉(zhuǎn)重疊、綿密奇崛的長句，來表現(xiàn)落日的張力和動勢，在輝煌的

視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而

去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。這種視聽合一的手法具有極強的畫面感，不但引發(fā)讀者生理上的緊

張，也產(chǎn)生審美意義上的“崇高”感。

抒情詩：以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)出來的思想感情為特征,主要通過抒發(fā)詩人的思想

感情來反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節(jié),不具體描寫人

物和景物。抒情詩的特點是側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時代的旋律。

抒情詩根據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

一．單項選擇

1．下列詩句，跟圖意境最吻合的一項是（）

A．撥泥尋筍脈，掃地引蕉陰。

B．一帚常在旁，有暇即掃地。

C．漫天自成幕，掃地不用帚。

D．竹院逢僧話，山門掃地迎。

【分析】圖畫中有個人拿著掃帚在掃地，旁邊放著一張簸箕。

A．“撥泥尋筍脈”不合要求。

B．符合要求。

C．“掃地不用帚”不合要求。

D．“竹院逢僧話”不合要求。

故選：B。

2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

閱讀一本本好書，就如同跟一位位智者、賢者交流。閱讀它們，就好像是在聆聽教誨或是在促膝談心。

閱讀，是現(xiàn)代人獲得信息和知識的日常的、主要的渠道。__________領(lǐng)略到彼岸花開的盛景。

因此有“讀一批書”“讀透一本書”的不同閱讀方式。

①有時要同時讀幾本相關(guān)聯(lián)的書。

②“讀透一本書”，就是從“原意”而“思”而到達“意義”的彼岸。

③但有時閱讀是翻閱式或跳讀式。

④讀一批書，就是同時閱讀內(nèi)容相似、相關(guān)聯(lián)的一批書。

⑤讀書，總要“時習(xí)之”，要領(lǐng)會原意并創(chuàng)獲意義。

⑥A．B．C．D．

【分①析⑥】文③段②側(cè)④重⑤說明不同⑥的①閱④讀②方式③。⑤閱讀待排⑥序④的②六①個句⑤子③，突破②口在③于④①中⑥的⑤“讀一批書”“讀

透一本書”，根據(jù)照應(yīng)原則，應(yīng)緊跟前后，并先后．這三個句子的語①序是，由此可以

排除ABD三項。中有詞語“⑤因③此”，這是對前文的⑤總結(jié)③，故放在前面。①中⑤有③“但”，這是

對中所表達含義①的轉(zhuǎn)折，與并列。⑥④②④

故選⑥：C。②④

3．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

開辟鴻蒙，人類之初，亞歐大陸流傳著許多想象奇特的神話傳說。稍加比較可以看出，西方神話里的每

一個神都有其_____，而中國神話里的各路神仙各有不同甚至自相矛盾。當(dāng)然，很多神話傳說已經(jīng)_____

在滾滾歷史長河中了，但是今天的人們依然能夠從東西方各種神話傳說之間尋找出_____的聯(lián)系。

A．一脈相承淹沒千絲萬縷

B．來龍去脈湮沒千絲萬縷

C．一脈相承湮沒盤根錯節(jié)

D．來龍去脈淹沒盤根錯節(jié)

【分析】“來龍去脈”是山形地勢像龍一樣連貫著。本是迷信的人講風(fēng)水的話，后來比喻人、物的來歷

或事情的前因后果?！耙幻}相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或

學(xué)說之間有繼承關(guān)系。語境是西方神話里的每一個神都有來歷，故選“來龍去脈”?！把蜎]”是（大水）

漫過；蓋過；“湮沒”是埋沒。語境是神話傳說埋沒了，故選“湮沒”?！扒Ыz萬縷”是有千條絲萬條

線連著。形容彼此之間關(guān)系復(fù)雜，難以割斷?！氨P根錯結(jié)”是樹根木節(jié)盤旋交錯，不易砍伐。比喻事情

繁難復(fù)雜，不易處理。語境是東西方各種神話傳說之間關(guān)系復(fù)雜，難以隔斷，故選“千絲萬縷”。

故選：B。

4．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．5年來，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國前所未有的決心和勇氣向污染宣戰(zhàn)，首次把“美麗中國”作

為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

B．志愿者已成為大型博物館服務(wù)公眾的重要力量，故宮博物院自2004年開始，累計注冊3000人次左

右。

C．“法醫(yī)神探”黃墁，2009年入警至今協(xié)助破獲重大疑難案件70多起，她以細(xì)致的工作，還社會公平，

還案件真相。

D．從槍桿子打天下、打開國門看天下到敝開胸懷迎天下，從站起來、富起來到強起來，我們就是懷揣

著夢想走來的，我們?nèi)砸獔远ǖ刈呦氯ァ?/p>

【分析】A項，成分殘缺，“前所未有的決心和勇氣”前缺少介詞，可在“中國”后面加“以”；

B項，搭配不當(dāng)，“人次”和“左右”不能搭配，可去掉“次”；

C項，語序不當(dāng)，“還社會公平，還案件真相”并列短語排列語序不當(dāng)，改為“還案件真相，還社會公

平”。

D項，沒有語病。

故選：D。

5．下列各項中，標(biāo)點符號的使用合乎規(guī)范的一項是（）

A．我想養(yǎng)只鴿子，讓它生鴿蛋給小孩兒玩．可是目前嚴(yán)重的問題是，有沒有壁虎，假定有了，會不會

偷鴿蛋？

B．上海電影譯制片廠最有代表性的作品．如：《音樂之聲》、《王子復(fù)仇記》等等，為什么令人百看

不厭？這首先還是歸功于本子做得精彩．

C．古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱．（《管子?牧民》）”政治的清明和文化的復(fù)興必須

具備一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)．

D．紅絲帶﹣﹣艾滋病防治的宣傳標(biāo)識象征著我們對艾滋病患者、感染者的關(guān)心，象征著我們對生命的

熱愛，象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作．

【分析】A．是陳述句，所以句末應(yīng)該用句號；

B．冒號表示列舉的時候應(yīng)該是完全列舉，后面也就不能跟“等等”，所以“如”后冒號應(yīng)該刪去；

C．括號應(yīng)在引號外，括號內(nèi)容只是注釋引用語的出處而非引用語，所以不能在引號內(nèi)。

D、正確；

答案：D

題組B能力提升練

二．詩歌閱讀

1．閱讀下面這首詩歌，完成小題。

關(guān)山月

徐陵

關(guān)山三五月，客子憶秦川。

思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

星旗映疏勒，云陣上祁連。

戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。

【注】徐凌，南朝陳時期的著名詩人。

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A．詩歌首句既寫了時間和地點，也描繪了一幅莽莽蒼蒼的關(guān)山圖景，寄寓了客子身在邊地思念親人的

幽怨情懷。

B．遠(yuǎn)在羈旅中的客子與家鄉(xiāng)高樓上的思婦同望三五之月，滿懷傷離之情，兩地情感同書，互相映襯，思

念深重。

C．詩中描寫星旗云陣的方式與韓愈《白雪歌送武判官歸京》中描寫邊地北風(fēng)飛雪的方式雖不相同，卻各

盡其妙。

D．“關(guān)山月”是樂府舊題，常用以抒寫征人思婦怨離傷別之情。本詩雖大體沒有超出這一傳統(tǒng)主題的

范圍，但蘊涵豐富，藝術(shù)個性鮮明。

（2）有人認(rèn)為，最后兩句表達思婦盼歸之情，也有人認(rèn)為表達客子厭戰(zhàn)之意，還有人認(rèn)為表達夫婦充滿

矛盾的內(nèi)心，你同意哪種看法？請結(jié)合全詩簡要分析。

【解答】（1）C．《白雪歌送武判官歸京》是岑參寫的，不是韓愈寫的。故選C。

（2）選擇肯定“思婦盼歸之情”，應(yīng)抓住二三句中“客子”與“思婦”兩個意象，最后兩句應(yīng)為客子與

思婦對無法相見的怨恨，結(jié)合詩句進行分析即可。選擇肯定“客子厭戰(zhàn)之意”，立足第四句“應(yīng)”字，

由此可看出本詩的主人公應(yīng)是客子，三四句是客子在關(guān)山對家鄉(xiāng)親人的想象，所以“從軍復(fù)幾年”之“復(fù)”

就是客子發(fā)出的對戰(zhàn)事無休止的怨恨了。據(jù)此組織答案即可。

答案：

（1）C

（2）表達思婦盼歸之情。詩歌前四句分別從客子和思婦兩方面表達思念之情，五六句則側(cè)重家中思婦在

三五之夜當(dāng)窗對客子生活的想象，最后兩句與上文呼應(yīng)，寫思婦對客子從軍多年，遙無歸期的怨憤，從

而表達了盼望丈夫早日歸來的情感。

表達客子厭戰(zhàn)之情。詩歌前四句看似分別從客子和思婦兩方面表達思念之情，但第四句中的“應(yīng)”字表

明，思婦在秦川家中登樓盼歸的情形是客子在遠(yuǎn)方想象中的情形，并不一定是實情，與一二句構(gòu)成一虛

一實的關(guān)系，加重對客子情感的抒寫。五六句寫客子在關(guān)山抬頭仰望看到的情形，最后兩句是客子感受

到濃重的戰(zhàn)爭氛圍，從而想到從軍多年，歸家無望，發(fā)出的怨戰(zhàn)情緒。

譯文：

十五的月亮映照在關(guān)山，征人思鄉(xiāng)懷念秦川。（想必）妻子此時正站在高樓上，對著窗戶遙望遠(yuǎn)

在邊關(guān)的我而沒有睡覺。戰(zhàn)爭的旗幟飄揚在疏勒城頭，密布的濃云籠罩在祁連山上。戰(zhàn)爭局勢如此緊張，

從軍征戰(zhàn)何時能夠還鄉(xiāng)。

2．閱讀下面這首唐詩，完成各題。

秋夕旅懷

李白

涼風(fēng)度秋海，吹我鄉(xiāng)思飛。

連山去無際，流水何時歸。

目極浮云色，心斷明月暉。

芳草歇柔艷，白露催寒衣。

夢長銀漢落，覺罷天星稀。

含悲想舊國，泣下誰能揮。

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A．開頭兩句寫秋風(fēng)帶來的寒意襲人，“吹”字表明秋風(fēng)勾起了詩人的思鄉(xiāng)之情，“飛”字突出了鄉(xiāng)思

之濃烈。

B．七、八句寫蕭瑟的深秋芳草不再柔艷，寒冷的霜露催著人趕快置備御寒衣物，表現(xiàn)出詩人羈旅的愁苦。

C．九、十句寫詩人夢到燦爛的銀河，而夢醒后只看到天上星星稀少，表明詩人美好的理想追求難以實現(xiàn)。

D．最后兩句直抒胸臆，詩人在夜里含悲流淚，思念故鄉(xiāng)，卻無人安慰?！罢l能揮”突出了詩人的孤獨

無依。

（2）詩中寫山、水、云、月這些意象有何作用？請簡要分析。

【解答】（1）C．“表明詩人美好的理想追求難以實現(xiàn)”理解錯誤，表現(xiàn)的是詩人無法歸鄉(xiāng)，在秋夜的

失落和孤苦。

（2）“連山去無際，流水何時歸”，回家的路上連山疊嶂遙遠(yuǎn)無際，以逝去的流水何時才能回來呢？詩

人放目遠(yuǎn)去，卻只看到了層疊的山巒，沒有家鄉(xiāng)的影子，流水不停的向遠(yuǎn)去流去，不知何時才能歸來，

寫出無法歸鄉(xiāng)的愁苦；“目極浮云色，心斷明月暉”，抬眼望去，看到浮云灰暗，明月的寒輝令人心斷，

月暉”既形容了月光的皎潔，又表達了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情，借明月抒

發(fā)對故鄉(xiāng)親人的思念之情。通過寫山、水、云、月這些意象，借景抒情，突出詩人的羈旅之愁、鄉(xiāng)思之

苦。

答案：（1）C。

（2）寫山的連綿無邊，突出離家之遠(yuǎn)、歸鄉(xiāng)之難；以流水自喻，說叫歸鄉(xiāng)無期；借浮云暗示自己漂泊

孤寂；①借明月表明自己的鄉(xiāng)思之濃。借景抒情，通過描繪凄寒的秋夜景象來突出羈旅之愁、鄉(xiāng)思之苦。

現(xiàn)代詩歌閱讀②

閱讀下面這首詩，完成下列各題。

山頂纜車

舒巷城①

它不能高飛

像那空中的鐵鳥

它羈泊于山上

戴著銅纜的腳鐐

于是它爬行

在傾斜的歲月間

看腳下的滄桑

于是它爬行

在十里的紅塵邊

看摩天樓上的斜陽

1979年

【注】舒巷城（1921﹣），本名王深泉，香港詩人。

（1）下①列對這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．詩人將系住纜車的鋼纜比作束縛“鐵鳥”的“腳鐐”，表達了自我對現(xiàn)實的獨特感受。

B．“傾斜的歲月”使抽象的時間形象可感，讓人聯(lián)想起纜車在傾斜的山坡間穿行的情景。

C．“山頂纜車”并非孤獨的存在，它被置放于現(xiàn)代社會背景中，成為都市生活的見證者。

D．本詩以“紅塵”“斜陽”等傳統(tǒng)意象襯托“摩天樓”的高聳，表達了對現(xiàn)代文明的思考。

（2）“山頂纜車”具有豐富的意蘊，請簡要分析。

【解答】（1）D．以‘紅塵“斜陽’等傳統(tǒng)意象襯托了‘摩天樓’的高聳”分析錯誤。紅塵、斜陽常見

于古人詩詞，新詩作者也常常援用，以便使自己的詩作增添一些古色古香的情調(diào)，此詩卻又另辟蹊徑，

特意讓它們緊挨著二十世紀(jì)的“摩天樓”出現(xiàn)，這就在氣氛上構(gòu)成了強烈的反差和對比，并不是為了襯

托“摩天樓”的高聳。

（2）詩中，寫“山頂纜車”“像那空中的鐵鳥”“戴著銅纜的腳鐐”，它“不能高飛”，只能“羈泊于

山上”，因此它是被束縛的象征。它“爬行”“在傾斜的歲月間”“看腳下的滄桑”，詩人沒有把山頂

纜車孤立和靜止起來，而是把它置于香港社會之中，使之成為當(dāng)?shù)厣鐣呐杂^者和見證人。

答案：

（1）D

（2）“山頂纜車”是被束縛的象征。它形如鐵鳥，戴著“腳鐐”，不能自由自在的飛翔。“山頂

纜車”①是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物（或“組成部分”“見證者”）。它歷經(jīng)滄桑，艱難爬行，見證了城②市的變遷

與都市人的生活。

題組C培優(yōu)拔尖練

閱讀下面的唐詩，完成答題。

邊庭落日駱賓王

紫塞流沙北，黃圖灞水東。一朝辭俎豆，萬里逐沙蓬。

候月恒持滿，尋源屢鑿空。野昏邊氣合，烽迥戍煙通。

膂力風(fēng)塵倦，疆場歲月窮。河流控積石，山路遠(yuǎn)崆峒。

壯志凌蒼兕，精誠貫長虹。君恩如可報，龍劍有雌雄。

【注釋】①黃圖，帝都。②俎豆，古代祭祀、宴客用的器具。詩人曾任太常寺奉禮郎。候月，《史記

?匈奴列傳》：“舉事而候星月，月盛壯則攻戰(zhàn)，月虧則退兵?！狈e石，山名。指小積③石，在今甘肅臨

④

夏西北，即古唐述山。

（1）下列對這首詩的賞折，不正確的一項是

A．“紫塞流沙”與“黃圖灞水”相提并論，從時空落筆，意味深長。

B．“候月”“尋源”“邊氣”“烽煙”展現(xiàn)了緊張豐富的邊庭生活。

C．“精誠貫長虹”既是詩人即景抒懷，又照應(yīng)詩題“邊庭落日”。

D．全詩一韻到底，氣勢磅礴，慷慨激昂，洋溢著邊塞征戰(zhàn)的豪情。

（2）本詩充分體現(xiàn)了邊塞詩豪邁昂揚的格調(diào)，請結(jié)合全詩具體分析。

【解答】（1）A．“從時空落筆”錯誤。邊塞以北是一片茫茫沙漠，京城以東是一條曲折的灞水。“紫

塞”，亦可理解為夕陽下的關(guān)隘蒙上一層金紫之色。這兩句將關(guān)塞與京都相提并論，意指詩人身在邊關(guān)，

心在京城；也是指自己身赴北庭為的是報答朝廷的恩惠。這是跨越空間的跳躍式表達手法。故選A。

（2）首先可從詩歌選取的意象特點入手。本題詩中選擇的“紫塞”“流沙”“灞水”“沙蓬”“積石”

“龍劍”等意象都帶有邊塞的特點；從意境上來看，詩歌運用這些意象描繪出沙漠茫茫，烽火遙相呼應(yīng)，

河流沖涮著積石的蒼茫畫面，營造了雄渾開闊的意境，符合邊塞詩的特點。從人物形象來看，詩中“一

朝辭俎豆，萬里逐沙蓬”寫自己辭去京城的官職，到萬里之外的塞外從軍，“候月恒持滿，尋源屢鑿空”，

寫的是為尋找水源，到處開鑿道路，字里行間中表現(xiàn)出人物不畏困難、進取樂觀精神風(fēng)貌。從表達情感

上來看，詩中最后兩句直抒胸臆，由注釋可知，“長虹”是用典，實際上“龍劍”也是用典，詩人借典

抒情，表達的是建功立業(yè)的渴望，希望能夠報答朝廷的知遇之恩。

答案：

（1）A

（2）在意象選取和意境營造上，選取“紫塞”“沙蓬”“邊氣”“戍煙”等邊地特有的景象，展現(xiàn)了

邊塞雄①渾、蒼茫的特點，意象豪邁，營造出雄渾開闊的意境。

在人物形象塑造上，詩歌通過描繪“逐沙蓬”“恒持滿”“屢鑿空”等邊塞沙場人物活動，展示人物

②不懼艱難，勇敢進取、樂觀昂揚的精神面貌。

在情感抒發(fā)上，“精誠貫長虹”“龍劍有雌雄”，借典抒懷，“斗志”“精誠”“君恩”，直抒胸臆，

③抒發(fā)了詩人渴望建功立業(yè)，報答君恩，報效國家的豪情壯志。

詩歌鑒賞

閱讀下面的詩歌，完各題。

駱駝（節(jié)選）

郭沫若

駱駝，你沙漠的船，

你，有生命的山！

在黑暗中，

你昂頭天外，

導(dǎo)引著旅行者

走向黎明的地平線。

……

看呵，璀璨的火云

已在天際彌漫，

長征不會有

歇腳的一天，

縱使走到天盡頭，

天外也還有樂園。

……

6.對詩歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“你沙漠的船”和“有生命的山”寫出了駱駝的特點：是沙漠中的運輸工具，有高大的、蘊藏生命所需

能量的駝峰。

B.“昂頭天外”寫出了駱駝的茫然無措“走向黎明的地平線”寫出了駱駝一往直前、堅韌不拔的精神。

C.詩人用托物詠志的手法，是寫駱駝，又不是寫駱駝，抒發(fā)的是從駱駝形象引起的感受，表面詠物，實為

言志抒情。

D.詩人暗示讀者，過去需要駱駝精神，今天仍然需要駱駝精神，駱駝精神是推動時代前進的巨大動力。

7.虛實結(jié)合是第一節(jié)詩的突出特點，請分別找出實寫和虛寫的詩句。

【答案】6.B7.實寫的詩句有“你，有生命的山”導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線”；虛寫的詩句有

“駱駝，你沙漠的船”“在黑暗中，你昂頭天外”。

【解析】

【6題詳解】

本題綜合考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。此類試題是對整個詩歌的綜合理解和分析，

即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析,然后仔細(xì)辨識選項中是

否有對詩歌的解讀的錯誤。

B項,“寫出了