貴州省六盤水市紐紳中學(xué)2024-2025學(xué)年度高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（含答案）

六盤水市紐紳中學(xué)2024～2025學(xué)年度高一（下）第一次月考?xì)v史試卷考生注意：1．滿分100分，考試時間75分鐘。2．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3．本卷命題范圍：《中外歷史綱要》下第一至四單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在地球的北緯30度附近，誕生過多個偉大的人類文明，如美洲瑪雅和印加文化、古埃及文明、中國三星堆遺址、兩河流域的古巴比倫文明等，對此現(xiàn)象產(chǎn)生的合理解釋是A.不同文化傳統(tǒng)導(dǎo)致B.不同文明之間的交流互鑒C.生產(chǎn)方式相似所致D.多元文明受時空環(huán)境影響他們的一切命令，他們都遵行不誤?！边@說明大流士一世A.宣揚(yáng)君權(quán)神授B.實行依法治國C.實行專制制度D.積極對外擴(kuò)張3．在國家形成過程中，印度出現(xiàn)了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。在這種嚴(yán)格的等級制度下，主掌宗教祭祀的是A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅4．文字是人類用符號記錄表達(dá)信息的工具，是人類文明的重要標(biāo)志，其中希臘字母和拉丁字母是今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭，而它們最早起源于西亞的A.楔形文字B.象形文字C.腓尼基字母D.甲骨文5．有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。”古羅馬法律最高的成就是A.《十二銅表法》B.公民法C.日耳曼法D.《羅馬民法大全》6．“日本朝野醉心于學(xué)習(xí)和模仿唐朝的制度與文化，前后歷經(jīng)300年之久?！毕铝羞x項與日本學(xué)習(xí)模仿唐朝有關(guān)的是A.文成公主入藏B.大化改新C.紙幣D.明治維新7．以下是某同學(xué)總結(jié)的15世紀(jì)末印加人統(tǒng)治龐大帝國的措施。橫線處應(yīng)正確填寫的是A.發(fā)明浮動園地B.建立大批城市國家C.修建道路系統(tǒng)D.頒布最早成文法典8．下圖是新航路開辟航線示意圖，開辟航線④的航海家是A.迪亞士B.達(dá)·伽馬C.哥倫布D.麥哲倫船隊9.15世紀(jì)前，歐洲人在日常生活中已大量使用香料，他們?yōu)榱藦臇|方大量輸入香料，必須交付巨額黃金，而西班牙和葡萄牙王國的金銀礦藏極其貧乏，沒有足夠的金銀來從事香料貿(mào)易，這使兩國經(jīng)濟(jì)狀況惡化加劇。由此可見，新航路開辟的重要原因是A.東西方商路阻斷B.市場需求的擴(kuò)大C.商業(yè)革命的開展D.貨幣制度的變革10．自從葡萄牙航海家達(dá)·伽馬率領(lǐng)船隊在人類歷史上第一次繞過好望角，抵達(dá)印度的卡里庫特，葡萄牙便開始了在東方的殖民擴(kuò)張與掠奪。它殖民擴(kuò)張的主要方式是A.建立商站，控制商路B.設(shè)立總督，分而治之C.販賣鴉片，掠奪財富D.分割領(lǐng)土，扶植傀儡11．新航路開辟后，隨著市場的擴(kuò)大，許多商品的交易已經(jīng)不再需要通過現(xiàn)貨來進(jìn)行，買賣雙方只需訂立一紙合同即可成交。這體現(xiàn)了A.國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移B.世界貿(mào)易格局的變化C.商品經(jīng)營方式的創(chuàng)新D.歐洲價格革命的蔓延12．中世紀(jì)時，英國鄉(xiāng)紳將子弟送往牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)主要是為培養(yǎng)神職人員。而到15世紀(jì)，鄉(xiāng)紳將子弟送到大學(xué)，主要學(xué)習(xí)對世俗職業(yè)有用的知識，如邏輯學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)以及民法等。這反映出英國A.人文主義思想傳播B.宗教改革成效顯著C.階級分化不斷加劇D.高等教育歐洲領(lǐng)先13．如表為法國啟蒙思想家的政治主張，這反映啟蒙思想家人物政治主張孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制約伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制A.肯定人的價值和尊嚴(yán)B.主張自由競爭C.批判天主教會的權(quán)威D.反對君主專制14．在16-17世紀(jì)，形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步的一場革命。這場革命是A.商業(yè)革命B.價格革命C.科學(xué)革命D.工業(yè)革命15.1972年，迫于婦女運(yùn)動壓力，美國國會通過了憲法的《平等權(quán)利修正案》，但在地方表決批準(zhǔn)的過程中，以三個州之差，修正案未能寫入憲法。與此同時，婦女運(yùn)動也因違背宗教和家庭領(lǐng)域的傳統(tǒng)價值觀而遭到嚴(yán)重非議。這表明現(xiàn)代美國A.分權(quán)制衡體制完善B.婦女運(yùn)動出現(xiàn)偏差C.維護(hù)民權(quán)任重道遠(yuǎn)D.宗教勢力主導(dǎo)政治16．明治維新過程中，日本的軍事學(xué)習(xí)德國，海軍則學(xué)習(xí)英國，大學(xué)以美國為藍(lán)本，法制采用法國模式；與此同時，改革也融入大量日本傳統(tǒng)，出現(xiàn)了許多不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施，如武士道和神道崇拜等。材料意在說明日本A.政治民主滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.西化的同時保留自身傳統(tǒng)C.傳統(tǒng)與現(xiàn)代矛盾不可調(diào)和D.改革為后期發(fā)展埋下隱患二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．古代文明的交流，促進(jìn)了東西方的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一亞歷山大征服戰(zhàn)爭之前，希臘文明并沒有呈現(xiàn)明顯的多元化和世界化，或者說其受東方文化影響不是那么的深刻，而東方文明也未受到希臘文化的較大的影響。亞歷山大征服戰(zhàn)爭之后，在希臘文化的基礎(chǔ)上，融合東方文化，形成了一種新的、影響歷史的-希臘化文明，對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易，具有非常積極的意義。材料二2000多年前，亞歐大陸上勤勞勇敢的人民探索出了多條連接亞、歐、非幾大文明的貿(mào)易和西方交流合作的象征。-摘編自《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》（1）根據(jù)材料一，指出亞歷山大征服戰(zhàn)爭產(chǎn)生了什么影響。（4分）（2）絲綢之路最早開通于哪個朝代？根據(jù)材料二和所學(xué)知識，概括絲綢之路對當(dāng)時和后世的影響。（1018．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料9-13世紀(jì)是西歐封建莊園的興盛時期。莊園是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，兼顧林、牧、副漁業(yè)生產(chǎn)以及生活用品、生產(chǎn)工具和武器的制造等手工業(yè)生產(chǎn)。只有極少數(shù)莊園不能生產(chǎn)的必需品，如鹽、鐵等，才到外面去購買。莊園生產(chǎn)的目的，是為領(lǐng)主及其侍從提供消費資料，同時也為農(nóng)奴養(yǎng)家糊口提供必需的生活資料。大約從12、13世紀(jì)開始，由于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，莊園制度日益被新的經(jīng)濟(jì)形式代替走向瓦解，莊園的經(jīng)營管理形式逐漸由領(lǐng)主直接生產(chǎn)經(jīng)營管理過渡到間接土地資產(chǎn)管理。-摘編自郭應(yīng)霞《西歐中世紀(jì)莊園的經(jīng)營管理》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中世紀(jì)歐洲的相關(guān)知識，擬定一個論題，并進(jìn)行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一-摘自統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要（下）》材料二歐洲人通過把黑人變?yōu)榕`運(yùn)到美洲，把從傳統(tǒng)眼光看幾乎沒有什么市場前景的非洲和美洲變成龐大的市場，從而為自己的產(chǎn)品找到廣闊的出路；他們又通過與非洲和美洲的貿(mào)易，不斷提高自己的生產(chǎn)能力和生產(chǎn)水平，完成了從為輸入而開辟世界市場到為輸出而開辟世界市場的轉(zhuǎn)變，積蓄起發(fā)動產(chǎn)業(yè)革命的力量；最后又通過產(chǎn)業(yè)革命真正成為世界生產(chǎn)的中心。-摘自王加豐《三角貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明三角貿(mào)易的三段航程。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評價三角貿(mào)易。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一文藝復(fù)興的基本主張就是解放人性，恢復(fù)人的尊嚴(yán)，重申人的世俗生活的價值和意義。雖然新興資產(chǎn)階級主要提供了積極向上的進(jìn)取精神，但亦有追求享樂的唯我主義傾向。而宗教改革運(yùn)動所倡導(dǎo)的倫理道德，在一定程度上可以彌補(bǔ)上述不足。文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動，都是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在上層建筑領(lǐng)域的反映，從這個意義上說，人文主義者所提倡的思想解放，在一定程度上為宗教改革運(yùn)動作了理論上和思想上的準(zhǔn)備，兩者在思想上有明顯的繼承關(guān)系。-摘編自徐鶴森《文藝復(fù)興與宗教改革之比較研究》材料二從美國的《獨立宣言》，1787年憲法，到歐洲封建君主國家的“開明專制”，在世界各國由封建制度向資本主義制度過渡的過程中，無論根據(jù)本國歷史條件采取哪一條道路，都得從法國啟蒙思想中找到理論武器。但啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“自由”“平等”“人權(quán)”等基本政治口號，盡管在當(dāng)時是進(jìn)步的，但含有特定的階級內(nèi)容。所有啟蒙思想，包括早期的空想社會主義者在內(nèi)，提出“意見支配世界”和“理性支配社會”都無例外地陷入唯心論。-摘編自黃振等《世界近代史重點和理論問題研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興的精神內(nèi)核和實質(zhì)，并說明其與宗教改革的關(guān)系。（6（2）根據(jù)材料二，結(jié)合史實說明在資產(chǎn)階級革命和資本主義制度確立過程中，初步實現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動的政治理念，并指出歐洲啟蒙運(yùn)動的局限性。（8分）六盤水市紐紳中學(xué)2024～2025學(xué)年度高一（下）第一次月考·歷史參考答案、提示及評分細(xì)則一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。題號123456789答案DCACDBCDBACADCCB二、非選擇題：本題共4小題，共52分。171）征服戰(zhàn)爭具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，征服戰(zhàn)爭也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。（4分）（2）朝代：西漢。（2分）當(dāng)時作用：絲綢之路開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系；加速了民族交融，促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家的鞏固和發(fā)展。（4分）后世影響：是溝通東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，成為促進(jìn)沿線各國繁榮發(fā)展的重要紐帶。（4分）論題：中世紀(jì)西歐莊園具有相對的封閉性和獨立性。（2分）論述：中世紀(jì)西歐莊園既是一個經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)組織，也是一個社會組織。莊園內(nèi)封建領(lǐng)主自營土地由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有，農(nóng)民可從莊園領(lǐng)主處領(lǐng)取份地，自耕自收，并向領(lǐng)主交納租稅；封建領(lǐng)主莊園內(nèi)既能夠進(jìn)行糧食生產(chǎn)，也能夠進(jìn)行食物加工制作，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的自給性，同時，莊園內(nèi)不僅有領(lǐng)主住宅，還有教堂、牧師住宅，說明能夠進(jìn)行宗教活動，滿足莊園內(nèi)基本的精神需求。這些都使莊園能夠相對獨立地存在于社會之中，與外界的聯(lián)系較弱。（8分）綜上所述，中世紀(jì)的西歐莊園，融經(jīng)濟(jì)自給、宗教活動為一體，具有相對的封閉性和獨立性。（2分）191）航程：滿載槍支等商品的販奴船從歐洲各港口出發(fā)，航行到非洲海岸，用運(yùn)來的貨物在當(dāng)?shù)亟粨Q奴隸。他們把奴隸運(yùn)到美洲，換取當(dāng)?shù)氐脑虾徒疸y財寶，回到歐洲。（6分）（2）評價：奴隸貿(mào)易從16世紀(jì)延續(xù)到19世紀(jì)，使非洲喪失一億多精壯人口；而西方殖民者一本萬利，大大加速了資本原始積累的過程。（6分）201）精神內(nèi)核：人文主義。（1分）實質(zhì)：新興資產(chǎn)階級的新文化。（2分，或答新興資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動）關(guān)系：文藝復(fù)興為宗教