2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：古詩(shī)詞曲梳理復(fù)習(xí)重點(diǎn)整合（二）

1、主題整合

愛(ài)國(guó)憂民

以人物事跡、所見(jiàn)所聞為抒寫(xiě)對(duì)象，或表達(dá)對(duì)普通百姓的關(guān)注和同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行控訴，或

表達(dá)對(duì)國(guó)事的憂慮以及深深的愛(ài)國(guó)之情。

類別篇目情感主旨

表現(xiàn)了詩(shī)人雖然辭官，但依然關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)，不忘

《己亥雜詩(shī)》（其五）/龔自珍

報(bào)國(guó)之志。

“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”表達(dá)了全體將士報(bào)

《雁門太守行》/李賀

效朝廷的決心。

忠心借用“馮唐持節(jié)赦免魏尚”的典故，表達(dá)了詞人期望重新

《江城子?密州出獵》/蘇軾

報(bào)國(guó)得到朝廷重用及殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。

《破陣子?為陳同甫賦壯詞“了卻君王天下事，贏得生前身后名”直抒胸臆，表現(xiàn)了

以寄之》/辛棄疾詞人渴望建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志和愛(ài)國(guó)激情。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”表達(dá)了詩(shī)人忠貞

《過(guò)零丁洋》/文天祥

為國(guó)'視死如歸的決心以及崇高的民族氣節(jié)。

《泊秦淮》/杜牧表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)切和深深憂慮。

《春望》/杜甫表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》/杜甫表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。

，憂國(guó)揭露了中唐以后統(tǒng)治階層剝削、壓迫人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表

《賣炭翁》/白居易

憂民現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)底層勞動(dòng)人民的深切同情。

表現(xiàn)了詞人對(duì)列強(qiáng)進(jìn)逼、家國(guó)危難的憂思和身為女子愿迎

《滿江紅》/秋瑾

難而上的巾幗豪情。

《漁家傲?秋思》/范仲淹抒發(fā)了邊關(guān)將士壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。

思鄉(xiāng)念親

因長(zhǎng)期客居在外或漂泊他鄉(xiāng)等，對(duì)所見(jiàn)所聞?dòng)兴校璐耸惆l(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

篇目情感主旨

“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念和無(wú)法歸鄉(xiāng)

《次北固山下》/王灣

的淡淡愁緒。

《天凈沙?秋思》/馬致遠(yuǎn)抒發(fā)了游子的羈旅之苦和思鄉(xiāng)之情。

《夜雨寄北》/李商隱抒發(fā)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)時(shí)對(duì)團(tuán)聚的期盼之情。

《黃鶴樓》/崔顏“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”表達(dá)了詩(shī)人纏綿的鄉(xiāng)愁。

《水調(diào)歌頭》/蘇軾表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀曠達(dá)、思念親人的情懷。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子兒女強(qiáng)烈的思念之

《春望》/杜甫

情。

送別酬贈(zèng)

通過(guò)對(duì)送別場(chǎng)景的記敘和對(duì)送別之景的描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)離愁別緒、依依難舍、安慰勸勉等情感，或

表現(xiàn)世事滄桑、親朋凋零的傷感，或表達(dá)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，等等。

篇目情感主旨

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被貶友人的深切同情和關(guān)懷。

/李白

《送杜少府之任蜀州》/王勃表達(dá)了詩(shī)人與友人的惜別之情及積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》/

抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)仕宦沉浮、世事變遷的豁達(dá)胸襟。

劉禹錫

《白雪歌送武判官歸京》/岑參抒發(fā)了詩(shī)人因友人返京而產(chǎn)生的依依惜別和無(wú)限惆悵之情。

詠史懷古

一般結(jié)構(gòu)：臨古地一思古人一憶其事一抒己志。

標(biāo)題特點(diǎn)：帶有古跡、古人名稱等標(biāo)志詞，有“懷古”“有懷”等字眼。

常見(jiàn)主題：緬懷古人，壯志難酬；憂國(guó)傷時(shí)，借古諷今；時(shí)光流逝，感慨興衰。

篇目情感主旨

《登幽州臺(tái)歌》/陳子昂抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤之情。

《泊秦淮》/杜牧表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)切和深深憂慮。

表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史的思考和對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆，也曲折地表達(dá)了

《赤壁》/杜牧

英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有表達(dá)了詞人渴望像孫權(quán)那樣金戈鐵馬、收復(fù)失地、為國(guó)效力的壯

懷》/辛棄疾烈情懷。

《山坡羊.潼關(guān)懷古》/張養(yǎng)浩揭示了人民悲慘命運(yùn)的根源，表現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

山水田園

一般以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，借

以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

篇目情感主旨

《游山西村》/陸游表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)與向往。

《錢塘湖春行》/白居易抒發(fā)了詩(shī)人愉悅的心情和對(duì)西湖早春美景的喜愛(ài)和贊美。

表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園后悠然自得的心情以及超脫世俗的人生追

《飲酒》（其五）/陶淵明

求。

壯志抒懷

常描寫(xiě)宏大、壯觀的自然景象，抒發(fā)奮發(fā)向上、積極入世的思想感情，語(yǔ)言豪放不羈。

篇目情感主旨

《觀滄?！?曹操表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和渴望統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的抱負(fù)。

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，以及不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切

《望岳》/杜甫

的豪邁氣概。

《登飛來(lái)峰》/王安石表達(dá)了詩(shī)人對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志改革的政治抱負(fù)。

寫(xiě)詩(shī)人出仕無(wú)路、被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的苦悶彷徨，也體現(xiàn)出詩(shī)人樂(lè)觀自

《行路難》（其一）/李白

信的人生態(tài)度和執(zhí)著追求理想的堅(jiān)定信念。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平，以及樂(lè)觀

見(jiàn)贈(zèng)》/劉禹錫進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。

《漁家傲》/李清照隱含了詞人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，表達(dá)了詞人對(duì)理想境界的追求。

愛(ài)情贊歌

主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之苦。

篇目情感主旨

表現(xiàn)了男子對(duì)思慕的女子求而不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，反

《關(guān)雎》/《詩(shī)經(jīng)?周南》

映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。

《兼葭》/《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》表現(xiàn)了一位癡情男子對(duì)心上人的熱烈企慕與相思之情。

《無(wú)題》/李商隱表現(xiàn)了詩(shī)人纏綿執(zhí)著的相思之苦和對(duì)至死不渝的愛(ài)情的歌頌。

2、典故整合

篇目句子分析

借用南朝陳后主所作《玉樹(shù)后庭花》的典故，批判了只知尋

歡作樂(lè)、不以國(guó)事為重的達(dá)官貴人和統(tǒng)治者，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)

《泊秦淮》商女不知亡國(guó)恨，

國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

杜牧隔江猶唱后庭花。

▲后庭花：即《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔

寶所作，后世多稱之為亡國(guó)之音。

借用東漢竇憲“勒石燕然”的典故，抒發(fā)了將士們既想要建

《漁家傲?秋濁酒一杯家萬(wàn)里，功立業(yè)又思鄉(xiāng)懷家的矛盾心情。

思》范仲淹燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！嗳唬荷矫|漢大將軍竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，

至燕然山刻石記功。（《后漢書(shū)?竇融列傳》）

《使至塞上》蕭關(guān)逢候騎，借用東漢竇憲“勒石燕然”的典故，暗示出戰(zhàn)事的頻繁，贊

王維都護(hù)在燕然。揚(yáng)了邊塞將士殺敵衛(wèi)國(guó)的功績(jī)和愛(ài)國(guó)精神。

借用赤壁之戰(zhàn)中周瑜借東風(fēng)的典故，表達(dá)空有抱負(fù)而生不逢

時(shí)、無(wú)以施展才華的無(wú)奈和不平之氣。

▲東風(fēng)：赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借強(qiáng)勁的東風(fēng)，火燒赤壁，戰(zhàn)勝

《赤壁》東風(fēng)不與周郎便，

曹操。

杜牧銅雀春深鎖二喬。

▲銅雀：即銅雀臺(tái)。曹操建于鄴城，因樓頂鑄有大銅雀而得名。

▲二喬：即江東喬公的兩個(gè)女兒，東吳美女，被稱為大喬、

小喬。大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。

借用孫權(quán)“乘馬射虎”的典故，詞人以孫權(quán)自比，表示自己

仍勇武可用。

親射虎，看孫郎。

▲《三國(guó)志?吳書(shū)?吳主傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，

《江城子?密

親乘馬射虎于廢亭?！?/p>

州出獵》

借用馮唐持節(jié)赦免魏尚的典故，含蓄地表達(dá)了希望重新得到

蘇軾持節(jié)云中，

朝廷重用、建功立業(yè)的愿望。

何日遣馮唐？

▲《史記?張釋之馮唐列傳》載：漢文帝時(shí)，云中郡守魏尚抵

御匈奴有功，卻因上報(bào)戰(zhàn)功時(shí)多報(bào)了六顆首級(jí)而獲罪削職。

馮唐為之向文帝辯白此事，文帝即派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，

復(fù)為云中郡守。

借用西晉向秀作《思舊賦》和晉人王質(zhì)爛柯的典故，表達(dá)了

詩(shī)人對(duì)已故友人的懷念，對(duì)歲月流逝'世事變遷的慨嘆。

《酬樂(lè)天揚(yáng)

▲聞笛賦：向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司馬氏集團(tuán)殺害，

外1

懷舊空吟聞笛賦，向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是

初逢席上見(jiàn)

到鄉(xiāng)翻似爛柯人。作了《思舊賦》。

贈(zèng)》

▲爛柯人：《述異記》載，王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下

劉禹錫

棋，就停下觀看。等棋局終了，斧子柄已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮?/p>

才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了上百年，與他同時(shí)代的人都去世了。

借用戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王置大量黃金于黃金臺(tái)上以招攬?zhí)煜沦t士

《雁門太守

報(bào)君黃金臺(tái)上意，的典故，表現(xiàn)了將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、誓死報(bào)國(guó)的英雄氣概。

行》

提攜玉龍為君死?！S金臺(tái)：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南筑臺(tái)，上面放著千

李賀

金，用來(lái)招攬?zhí)煜沦t士。

借用晉王愷有良牛的典故，描寫(xiě)了士兵們歡欣鼓舞，軍中奏

起戰(zhàn)斗樂(lè)曲的場(chǎng)面，表現(xiàn)了雄壯的軍容和士兵們高昂的戰(zhàn)斗

八百里分麾下炙，

《破陣子?為精神。

五十弦翻塞外聲。

陳同▲八百里：《世說(shuō)新語(yǔ)?汰侈》載，晉王愷有良牛，名“八百

甫賦壯詞以里駁”。王濟(jì)與之比射，以此牛為賭物，愷輸，殺牛作炙。

寄之》借用劉備坐騎的盧馬的典故，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了緊張而激烈

辛棄疾馬作的盧飛快，的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，刻畫(huà)了一個(gè)沖鋒陷陣、殺敵報(bào)國(guó)的將軍形象。

弓如霹靂弦驚。▲的盧：《三國(guó)志?蜀書(shū)?先主傳》中載，劉備在荊州遇險(xiǎn)，他

所騎的的盧馬“一踴三丈”，助他脫險(xiǎn)。

借用姜尚碧溪垂釣、伊尹乘舟夢(mèng)日的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被

重新任用有所期待，對(duì)未來(lái)仍抱有希望。

《行路難》閑來(lái)垂釣碧溪上，▲垂釣碧溪：相傳姜尚（姜太公）遇到西伯姬昌（即周文王）

（其一）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。前曾在雄溪垂釣，后輔佐周武王滅商，成為周朝的開(kāi)國(guó)功臣，

李白封于齊。

▲乘舟夢(mèng)日：相傳伊尹受商湯任用前，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)

太陽(yáng)旁邊，后來(lái)遇到成湯，成為賢相。

借用南朝宋人宗愈“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的典故，表現(xiàn)了詩(shī)人

自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

度。

直掛云帆濟(jì)滄海。

▲《宋書(shū)?宗意傳》載，宗患年少時(shí)，他的叔父問(wèn)他的志向是

什么，宗意說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！?/p>

《南鄉(xiāng)子?登引用曹操“生子當(dāng)如孫仲謀”的話，表達(dá)了詞人希望南宋有

京像孫權(quán)那樣的有志之士，暗示自己有奮發(fā)圖強(qiáng)、收復(fù)失地的

口北固亭有生子當(dāng)如孫仲謀。偉大理想，也含蓄地表達(dá)了對(duì)南宋朝廷主和派的憤恨。

懷》▲曹操率大軍南下，見(jiàn)孫權(quán)的軍隊(duì)軍容整肅，感嘆道：“生

辛棄疾子當(dāng)如孫仲謀?！币?jiàn)《三國(guó)志?吳書(shū)?吳主傳》注引《吳歷》。

借用《莊子?逍遙游》中大鵬的形象，表達(dá)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不

《漁家傲》滿和對(duì)理想美好境界的向往之情。

九萬(wàn)里風(fēng)朋鳥(niǎo)正舉。

李清照▲《莊子?逍遙游》：“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，技扶

搖而上者九萬(wàn)里?！?/p>

3、意象整合

意象篇目句子作用（思想感情）

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？托北歸的大雁捎一封家書(shū)，

王灣《次北固山下》

歸.洛陽(yáng)邊。寄托深深的思鄉(xiāng)之情。

征蓬出漢塞，以北歸的大雁自比，表達(dá)出

王維《使至塞上》

雁歸雁入胡天。孤身出塞的飄零落寞之感。

寫(xiě)大雁南飛毫無(wú)留戀之意，

范仲淹《漁家塞下秋來(lái)風(fēng)景異，

襯托出邊塞的荒涼和寒冷，

傲?秋思》衡陽(yáng)鷹去無(wú)留意。

暗寓思鄉(xiāng)之情。

描繪新燕啄泥筑巢的動(dòng)態(tài)場(chǎng)

白居易《錢塘湖幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，

景，生動(dòng)地展示了初春的勃

春行》誰(shuí)家新奉啄春泥。

薪勃生機(jī)。

無(wú)可奈何花落去，傳達(dá)出詞人看到舊識(shí)重來(lái)的

晏殊《浣溪沙》

似曾相識(shí)奉歸來(lái)。欣喜。

“雁"與''燕”意象的區(qū)別：1.象征意義不同。大雁秋季南飛,通常象征著秋天的到來(lái)；同時(shí),

雁的遷徙也常與書(shū)信、思念等聯(lián)系在一起，凝聚著鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情。燕子常在春天銜草啄泥筑巢，作為

春天的使者，象征著春天的到來(lái)和生命的復(fù)蘇。

2.情感意境不同。邊塞詩(shī)中,大雁通常以“孤雁”“孤鴻”的形象出現(xiàn)，給人以飄零和滄桑凄涼

之感。而燕子常作為生機(jī)與活力的象征，寄寓歡樂(lè)、喜悅之情。

將明月人格化，希望明月能

李白《聞王昌齡左遷我寄愁心與明月，將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋

龍標(biāo)遙有此寄》隨君直到夜郎西。友，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被貶友人

的同情、思念和關(guān)切。

寫(xiě)月亮自古就有陰有晴有圓

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，有缺，表明人生不會(huì)完美，

蘇軾《水調(diào)歌頭》此事古難全。要有豁達(dá)的胸襟，并祝愿天

月

但愿人長(zhǎng)久，千里共呼般。下的離人即使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里也能

共賞一輪明月。

想象戀人對(duì)月自吟時(shí)會(huì)覺(jué)得

曉鏡但愁云鬢改，

李商隱《無(wú)題》月光清冷，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)戀人

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

的思念之切和關(guān)懷之深。

將殘?jiān)卤茸饔胥^，渲染孤寂

李煜《相見(jiàn)歡》無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

凄涼的氣氛。

“月”意象常見(jiàn)作用：1.抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情。2.烘托孤寂愁苦之感。

日暮之景使天涯游子倦于漂

馬致遠(yuǎn)《天凈

彳用西下，斷腸人在天涯。泊、思念故鄉(xiāng)的凄楚愁苦之

沙?秋思》

情更顯濃厚。

描寫(xiě)夕陽(yáng)西下、黃昏將至的

龔自珍《己亥雜詩(shī)》浩蕩離愁日g穹，

景象，渲染日暮途窮的氛圍，

夕陽(yáng)（其五）吟鞭東指即天涯。

烘托詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限離愁。

（落日）

一曲新詞酒一杯，去年天氣表現(xiàn)了詞人對(duì)美好事物的留

晏殊《浣溪沙》

舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？戀，對(duì)時(shí)光流逝的惆悵。

描繪雄渾壯美的塞外風(fēng)光，

王維《使至塞上》大漠孤煙直，長(zhǎng)河薦目圓。

顯露出一種豁達(dá)的情懷。

范仲淹《漁家千嶂里，長(zhǎng)煙薦目孤城閉。渲染邊地荒涼肅殺的氛圍，

傲?秋思》為下闋抒情蓄勢(shì)。

通過(guò)描繪日暮時(shí)分江面煙霧

月痔鄉(xiāng)關(guān)何處是？

崔景頁(yè)《黃鶴樓》彌漫的景象，借景抒情，表

煙波江上使人愁。

達(dá)了詩(shī)人深深的思鄉(xiāng)之情。

“落日”意象常見(jiàn)作用：1.烘托思鄉(xiāng)懷人的悵惘。2.若在邊塞詩(shī)詞中，能突出邊塞的蒼涼壯麗。

3.抒發(fā)時(shí)光易逝的感慨。4.渲染離別的感傷。

以落紅護(hù)花生動(dòng)形象地表明

龔自珍《己亥雜詩(shī)》落紅不是無(wú)情物，自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心

（其五）化作春泥更護(hù)花。國(guó)家前途和命運(yùn)的思想感

情。

無(wú)可奈何存為去，借落花表達(dá)詞人對(duì)時(shí)光易逝

落花晏殊《浣溪沙》

似曾相識(shí)燕歸來(lái)。的感慨。

描繪暮春時(shí)節(jié)百花凋零的景

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，象，點(diǎn)明時(shí)令，渲染別離的

李商隱《無(wú)題》

東風(fēng)無(wú)力可花我。悲傷氣氛，襯托詩(shī)人凄楚的

心情。

“楊花落盡”既點(diǎn)明暮春時(shí)

節(jié)，又烘托了凄涼蕭瑟的氛

李白《聞王昌齡左楊花落盡子規(guī)啼，

圍，寄寓了詩(shī)人嘆飄零、感

遷龍標(biāo)遙有此寄》聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

楊花離恨的情感，奠定了全詩(shī)傷

（柳絮）感的感情基調(diào)。

運(yùn)用比喻，把危亡的國(guó)勢(shì)比

山河破碎風(fēng)飄卷，

文天祥《過(guò)零丁洋》作風(fēng)中柳絮，形象地表達(dá)了

身世浮沉雨打萍。

國(guó)破家亡的悲哀。

寫(xiě)詩(shī)人悠然采菊的情態(tài)，體

陶淵明《飲酒》采菊東籬下，

菊現(xiàn)了詩(shī)人心靈的自由和愜

（其五）悠然見(jiàn)南山。

后、O

“花”意象常見(jiàn)作用：

1.落花。即凋零的花。常用來(lái)表達(dá)傷春之情，以及對(duì)生命短暫、時(shí)光易逝的感慨，有時(shí)還以落紅

護(hù)花來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

2.楊花。即柳絮。楊花因其隨風(fēng)飄舞的特性，常用來(lái)表達(dá)飄零之感、離別之恨，有時(shí)還用來(lái)象征

國(guó)家的命運(yùn)如風(fēng)中柳絮，飄搖不定。

3.菊花。菊花自陶淵明以來(lái)，一直被視為隱士、高潔的象征。詩(shī)人常通過(guò)描繪菊花來(lái)表達(dá)自己對(duì)

于隱逸生活的向往和追求。

寫(xiě)農(nóng)民拿出自家釀的酒待

莫笑農(nóng)家度迪渾，

陸游《游山西村》客，表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)

豐年留客足雞豚。

的贊賞。

一曲新詞酒一杯，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好事物的留

晏殊《浣溪沙》

去年天氣舊亭臺(tái)。戀、對(duì)時(shí)光流逝的惆悵。

描寫(xiě)宴席中昂貴的美酒，表

李白《行路難》金樽演■書(shū)斗十千，現(xiàn)了朋友之間的深厚情誼，

（其一）玉盤珍羞直萬(wàn)錢。也反襯了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶茫

然。

酒

舉起杯中酒，問(wèn)蒼天明月何

明月幾時(shí)有？

蘇軾《水調(diào)歌頭》時(shí)有的行為，顯示出詞人豪

把西問(wèn)青天。

放的性格和不凡的氣魄。

邊患未平，功業(yè)未成，歸鄉(xiāng)

范仲淹《漁家揮再一杯家萬(wàn)里,無(wú)計(jì)，只能飲下一杯濁酒，

傲?秋思》燕然未勒歸無(wú)計(jì)。表現(xiàn)了將士們的建功之志和

思鄉(xiāng)之情。

蘇軾《江城書(shū)酣胸膽尚開(kāi)張。以“酒酣”襯托詞人心胸開(kāi)

子?密州出獵》鬢微霜，又何妨！闊、壯志滿懷的豪情。

“酒”意象常見(jiàn)作用：1.表現(xiàn)人的淳樸品質(zhì)。2.傳達(dá)思鄉(xiāng)之情。3.表達(dá)灑脫豪放的襟懷。4.表達(dá)苦

悶心情。

范仲淹《漁家不簟悠悠霜滿地，人不寐。悠悠的羌管聲給人以凄涼之

羌管、傲?秋思》將軍白發(fā)征夫淚。感，蘊(yùn)含著詞人的思鄉(xiāng)之情。

胡琴、具有西域特色的樂(lè)器給軍中

岑參《白雪歌送中軍置酒飲歸客，

琵琶宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的

武判官歸京》%苓裁4與毛色。

豪氣，渲染了送別的隆重。

“樂(lè)器”意象常見(jiàn)作用：羌管（羌笛）、胡琴、琵琶等邊塞少數(shù)民族特有的樂(lè)器，音調(diào)悲涼，可

以用來(lái)渲染蒼涼悲壯的氣氛，也可以表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

馬致遠(yuǎn)《天凈渲染了天涯游子的孤寂和羈

古道西風(fēng)瘦馬。

沙?秋思》旅愁思。

借寫(xiě)“東風(fēng)”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的

重要作用，感慨周郎的取勝

去見(jiàn)不與周郎便，

杜牧《赤壁》得益于機(jī)遇，曲折地表達(dá)詩(shī)

銅雀春深鎖二喬。

人空有抱負(fù)而生不逢時(shí)、無(wú)

以施展才華的無(wú)奈。

風(fēng)

借“長(zhǎng)風(fēng)破浪”表現(xiàn)詩(shī)人一

李白《行路難》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

往無(wú)前、積極進(jìn)取的人生態(tài)

（其一）直掛云帆濟(jì)滄海。

度。

寫(xiě)東風(fēng)“無(wú)力”，點(diǎn)明時(shí)令

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，為暮春時(shí)節(jié)，渲染別離的悲

李商隱《無(wú)題》

布見(jiàn)無(wú)力百花殘。傷氣氛，襯托詩(shī)人凄楚的心

情。

“風(fēng)”意象常見(jiàn)作用：

1.西風(fēng)。即秋風(fēng)，常象征秋之肅殺，可以渲染凄涼氣氛，寄寓身世之傷，還可以感嘆韶華易逝，

寄托懷念之情。

2.東風(fēng)。一般指春風(fēng)，常含有生機(jī)勃勃