2民間文學(xué)與在地文化采風(fēng)

一、修課班級(jí)與人數(shù)二、教學(xué)團(tuán)隊(duì)三、教學(xué)網(wǎng)頁(yè)四、課程目標(biāo)五、上課內(nèi)容導(dǎo)向六、上課方式七、學(xué)生學(xué)習(xí)作業(yè)八、風(fēng)采再現(xiàn)：吸收、融合、重構(gòu)九、成果展暨座談會(huì)十、學(xué)生回饋十一、檢討與反省十二、經(jīng)費(fèi)支用情況十三、結(jié)語(yǔ)ㄧ、修課班級(jí)與人數(shù)修課人數(shù):32登記選課學(xué)生數(shù):40修課人數(shù)上限:40正式修課人數(shù):32實(shí)際上課人數(shù):33二、教學(xué)團(tuán)隊(duì)蔡蕙如副教授薛建蓉教學(xué)助理蔡侑庭網(wǎng)站助理三、教學(xué)網(wǎng)頁(yè)四、課程目標(biāo)五、上課內(nèi)容導(dǎo)向.本課程的內(nèi)容主要分兩大部份：1.「觀念的建構(gòu)」：建構(gòu)起學(xué)生對(duì)民間文學(xué)觀念與工作的根本認(rèn)知。透過(guò)「神話(huà)、傳說(shuō)、故事」、「歌謠」和「諺語(yǔ)」的內(nèi)容，以「集體潛意識(shí)」、「生活智慧結(jié)晶」、「情感寄託」三方面來(lái)探索其背後所隱藏的文化意涵。2.「實(shí)踐的學(xué)習(xí)」：以臺(tái)南場(chǎng)域的發(fā)展脈絡(luò)，分別從臺(tái)江腹地、古城垣、舊港道為采風(fēng)重點(diǎn)，以作為在地文化的探查。主題單元一觀念與行動(dòng)主題單元二共同的潛意識(shí)主題單元三情感的寄託主題單元四生活智慧的結(jié)晶「民間文學(xué)與在地文化」觀念的建構(gòu)與工作認(rèn)知虛擬實(shí)境：採(cǎi)訪(fǎng)姑婆廟附近商家神話(huà)傳說(shuō)故事文化實(shí)地探尋：溪河歌謠文化實(shí)地探尋：古城垣諺語(yǔ)文化實(shí)地探尋：舊港道六、上課方式觀念建構(gòu)→實(shí)地探查→檢討回饋六.1觀念建構(gòu)觀念建構(gòu)腦力激盪老師講授專(zhuān)家演講觀念的建構(gòu)1.老師講授：

蔡蕙如:1、民間文學(xué)理論論述與在地文化探討

2、採(cǎi)訪(fǎng)實(shí)作經(jīng)驗(yàn)分享2.專(zhuān)題演講：

10/23吳茂成:題目--探尋河之道—臺(tái)江治水神話(huà)與水系區(qū)域治理

12/11詹伯望:

題目--臺(tái)灣府城與五條港

專(zhuān)題演講：

探尋河之道—臺(tái)江治水神話(huà)與水系區(qū)域治理講員：臺(tái)南社區(qū)大學(xué)臺(tái)江分校執(zhí)行長(zhǎng)講述內(nèi)容大綱：〔一〕臺(tái)江治水神話(huà)與水系區(qū)域治理，前者是民間文學(xué)，後者是現(xiàn)實(shí)。〔二〕成也曾文溪，敗也曾文溪?！踩撑_(tái)南市的威尼斯。3.

10/23吳茂成

專(zhuān)題演講：

探港道之道—臺(tái)灣府城與五條港講員：臺(tái)南市文化資產(chǎn)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)講述內(nèi)容大綱：〔一〕五條港的分佈區(qū)域。 --五條港舊河道為分別為安海港、佛頭港、南勢(shì)港、南河港、新港墘港等五條河道〔二〕流傳在五條港的俚諺?！踩吵窃珜ほE。六.2實(shí)地探查實(shí)地探查觀察現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題檢討討論紀(jì)錄整理虛擬實(shí)境：姑婆廟附近商家1.時(shí)間：2021年10月02日2.分組：7組3.帶隊(duì)人員：蔡蕙如、薛建蓉、蔡侑庭4.採(cǎi)訪(fǎng)地點(diǎn)：姑婆廟附近第一次戶(hù)外教學(xué)1.時(shí)間：2021年10月30日2.分組：2組3.帶隊(duì)人員：蔡蕙如、薛建蓉、蔡侑庭，以及臺(tái)南社區(qū)大學(xué)臺(tái)江分校執(zhí)行長(zhǎng)吳茂成四人4.採(cǎi)訪(fǎng)地點(diǎn)：臺(tái)江腹地第二次戶(hù)外教學(xué)

「古城垣的故事」1.時(shí)間：2021年11月25日2.分組：2組3.帶隊(duì)人員：蔡蕙如、薛建蓉、蔡侑庭，以及臺(tái)南市文化資產(chǎn)協(xié)會(huì)4.採(cǎi)訪(fǎng)地點(diǎn)：古城斷垣遺址實(shí)地探查路線(xiàn)規(guī)劃〔1〕小西門(mén)訪(fǎng)談考古學(xué)家〔2〕采風(fēng)路線(xiàn)：小西門(mén)、小東門(mén)、大東門(mén)、大南門(mén)第三次戶(hù)外教學(xué)

「舊港道的故事」1.時(shí)間：2021年12月18日2.分組：2組3.帶隊(duì)人員：蔡蕙如、薛建蓉、蔡侑庭，以及臺(tái)南市文化資產(chǎn)協(xié)會(huì)4.採(cǎi)訪(fǎng)地點(diǎn)：五條港實(shí)地探查路線(xiàn)規(guī)劃〔1〕藥王廟口訪(fǎng)談耆老〔2〕采風(fēng)路線(xiàn)：環(huán)繞消失的港道及駐點(diǎn)廟宇藥王廟--崇福宮--聚福宮--集福宮--朝興宮溫陵廟--海安宮--藥王廟六.3檢討回饋檢討回饋助理引導(dǎo)討論同學(xué)報(bào)告老師回應(yīng)反思單

助理討論-薛建蓉:采風(fēng)經(jīng)驗(yàn)探討與分享1.資料採(cǎi)集2.相關(guān)器材3.注意事項(xiàng)4.問(wèn)什麼5.經(jīng)驗(yàn)分享與參訪(fǎng)問(wèn)題討論同學(xué)報(bào)告及老師回應(yīng)教學(xué)例如腦力激盪：1.你認(rèn)為神話(huà)、傳說(shuō)、民間故事形成的原因是什麼？2.有關(guān)「地形」傳說(shuō)所投射出什麼「集體潛意識(shí)」？觀念建構(gòu)1.神話(huà)傳說(shuō)民間故事的差異2.地形地物傳說(shuō)的形成及其特色理論介紹：普洛普?故事型態(tài)學(xué)?專(zhuān)題演講：吳茂成：臺(tái)江的故事實(shí)地采訪(fǎng)：探察臺(tái)江文化區(qū)

時(shí)間：十月三十日

地點(diǎn)：公親寮、紅樹(shù)林

重點(diǎn)觀察：與地形、地物相關(guān)的民間文學(xué)或在地文化發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：1.為什麼此地名叫做溪仔底？〔邱婉如〕2.為什麼稱(chēng)曾文溪為青瞑蛇？而不是青瞑龍？〔黃威翰〕3.歌謠「土伯仔香香、土伯仔香香，有人哭子，有人死尪」說(shuō)明這臺(tái)江的何種情景？〔陳宜楓〕4.臺(tái)江博物館和臺(tái)江公園預(yù)定定當(dāng)如何規(guī)劃發(fā)展？〔李曜先〕4.淵海佛祖的故事5.拜溪墘的儀式6.溪仔底的由來(lái)1.土伯仔香香歌謠2.青瞑蛇的故事3.犁頭治水的故事反思1.臺(tái)江的文化與歷史是由河與海延伸出來(lái)，一切生活形態(tài)與河、海有關(guān)，所以「青瞑蛇」和「土伯仔香香」是當(dāng)時(shí)生活情景的寫(xiě)照。2.臺(tái)江國(guó)家公園可以發(fā)展綠色無(wú)污染能源來(lái)保存生態(tài)，並聘請(qǐng)?jiān)诘厝私庹f(shuō)員，得以使在地文化傳承。3.適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化，以文化再創(chuàng)，易於推廣。七、學(xué)生學(xué)習(xí)作業(yè)演講心得期中報(bào)告期末報(bào)告八、風(fēng)采再現(xiàn)：吸收、融合、重構(gòu)臺(tái)江風(fēng)情邱婉如組陳宜楓組城垣思古黃彥騰組楊洛薇組李曜先組港道流光張依玲組黃智信組九、成果展暨座談會(huì)吳茂成老師分享蔡蕙如老師分享時(shí)間主任上臺(tái)致詞參觀展覽實(shí)況采風(fēng)?風(fēng)采—讓大學(xué)生涯留下一抹色彩與回憶編輯小組：宜楓、洛薇、嘉正、威翰、曜先、智信、慧如辛苦的背後甜美的的感動(dòng)書(shū)本內(nèi)容分有四大類(lèi)十、學(xué)生回饋十一、檢討與反省1.關(guān)於「觀念建構(gòu)」原來(lái)規(guī)畫(huà)：民間文學(xué)的根本概念及一些理論學(xué)說(shuō)實(shí)施結(jié)果：僅能介紹民間文學(xué)的內(nèi)容的層面，未能進(jìn)一步提及背後的理論學(xué)說(shuō)。改進(jìn)之道：儘量將理論深入淺出，適當(dāng)融入於根本觀念中。2.關(guān)於「實(shí)地探查」：原來(lái)規(guī)畫(huà)：每到一區(qū)域先解說(shuō)，後開(kāi)放自行採(cǎi)訪(fǎng)。由於區(qū)塊太大，解說(shuō)之事太多，而縮短採(cǎi)訪(fǎng)時(shí)間。檢討反?。?.出外專(zhuān)訪(fǎng)假設(shè)有臨時(shí)狀況，導(dǎo)致機(jī)動(dòng)性更改行程。2.行程太趕、未能讓同學(xué)們能盡情的採(cǎi)訪(fǎng)耆老。改進(jìn)之道：解說(shuō)與自行採(cǎi)訪(fǎng)時(shí)間的調(diào)配?；驀L試先行開(kāi)放採(cǎi)