2024秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元8論教養(yǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)新人教版

PAGEPAGE38《論教養(yǎng)》【教材分析】本文是一篇爭(zhēng)論文，選自《世界文學(xué)》2007年第三期。谷羽譯。有刪改。俄羅斯科學(xué)院院士德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者，俄羅斯文化基金會(huì)主席，他的著作《善與美書簡(jiǎn)》中“書簡(jiǎn)”沒有詳細(xì)的收信人，而是面對(duì)全部讀者。首先是寫給年輕人，學(xué)習(xí)怎么樣生活，是他們所面臨的課題。這是一本充溢才智的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語(yǔ)。在本文中，作者透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。【教學(xué)目標(biāo)】1.理解本文的論證思路、論證方法。2.體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩重要詞語(yǔ)的含義。3.理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性?！绢A(yù)習(xí)提示】1.日積月累（1）訂正字音貿(mào)然（mào）乏累不堪（kān）大發(fā)雷霆（tíng）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（lěi）恪守（kè）承諾（nuò）吸?。╦í）矯揉造作（jiāo）扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尷尬（gān）（2）詞語(yǔ)釋義漠不關(guān)切：看法冷淡，毫不關(guān)切。漠：冷淡。為所欲為：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸說，頑固地根據(jù)自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比方自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝飾門面交結(jié)文人，參與有關(guān)的文化活動(dòng)。見機(jī)行事：隨著狀況的改變敏捷機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。2.邊讀邊悟（1）怎樣理解本文的題目？（2）有感情地朗讀課文，說說本文的主要內(nèi)容。3.學(xué)貴有疑作者認(rèn)為教養(yǎng)首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在哪里？【教學(xué)過程】一、激趣導(dǎo)入教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教化、學(xué)校教化、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國(guó)古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)當(dāng)習(xí)得的一種規(guī)則，待人接物處事時(shí)的一種敬重看法。今日我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進(jìn)一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人。二、默讀課文，整體感知（一）初讀課文，整體感知。1.怎樣理解本文的題目？明確：“論教養(yǎng)”中，“論”一字，確定了文章的爭(zhēng)論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)，“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。2.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在哪里？明確：作者認(rèn)為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系原委怎么樣。3.第⑤段到第⑩段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？明確：第⑤段到第⑩段主要論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)落落大方，但是在家里卻表現(xiàn)得不敬重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。（二）再讀課文，理清層次。1．抓住爭(zhēng)論性的句子，把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。2．小組探討。給課文劃分層次，理清作者思路，理解爭(zhēng)論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。明確：第一部分(1—2)：開宗明義，引入論題——良好的教養(yǎng)。其次部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是敬重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照看法。第四部分(18)：總結(jié)全文，點(diǎn)明我們必需以敬重的看法對(duì)待別人。三、品讀課文，對(duì)話文本（一）理解內(nèi)容和段落之間的關(guān)系。1．細(xì)讀1—2段，思索第1段有什么作用。明確：干脆引入論題——教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。2．速讀3—12段，思索以下問題。(1)第3段有什么作用？明確：承上啟下的過渡作用。(2)說一說第4段與5—10段之間的關(guān)系。明確：總說與分說的關(guān)系。(3)有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)分是什么？明確：是否從心里情愿敬重別人，也擅長(zhǎng)敬重別人。(4)作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些詳細(xì)表現(xiàn)？明確：不自吹自擂；珍惜別人的時(shí)間；重承諾；穩(wěn)重隨和。(5)4—10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11—12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？明確：把有無教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)。3．速讀13—17段，思索以下問題。(1)第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？明確：優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。(2)作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？明確：作者提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照看法。并對(duì)這一看法進(jìn)行闡述：一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)阻礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。最終得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的看法對(duì)待世界。這樣上述的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不攻自破了。(3)請(qǐng)你結(jié)合4—10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。明確：二者的本質(zhì)是相同的，一個(gè)是從內(nèi)心“敬重別人”，一個(gè)是“關(guān)照的看法”，其實(shí)都是“敬重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個(gè)人到處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。4．讀第18段，思索：這一段有什么作用？明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)以敬重的看法對(duì)待別人，再加上見機(jī)行事的才智就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。（二）品嘗重點(diǎn)句子，理解語(yǔ)言特色說一說下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。1.我不敢貿(mào)然供應(yīng)有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完備的典范。2.有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。明確：1.運(yùn)用比方的修辭手法，用“處方”比方讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語(yǔ)生動(dòng)形象。2.“一律”和“無論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處敬重別人，對(duì)人們的謙讓和禮讓是無條件的。四、小結(jié)整合本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。思路清楚，從探討教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。又運(yùn)用了很多格言式的句子，論述充分，引人深思。五、學(xué)以致用（一）結(jié)合在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，請(qǐng)你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)