天津市南開區(qū)2024-2025學(xué)年高三年級(jí)下冊一模 語文試題（含解析）

2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期高三年級(jí)質(zhì)量監(jiān)測（一）

語文學(xué)科試卷

語文試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。

第I卷

本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最

符合題目要求的。

一■、（9分）

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

新大眾文藝的根本之“新”就是人民大眾正在以（）的規(guī)模和深度參與著文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)傳播，

進(jìn)而改變和塑造著一個(gè)時(shí)代的文藝形態(tài)。

新時(shí)代的中國文藝新質(zhì)迭出，氣象萬千，其中一個(gè)突出現(xiàn)象，就是新大眾文藝的涌現(xiàn)。人民不僅是文

藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創(chuàng)造主體，是新時(shí)代中國

文藝的重要表征。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)和信息化浪潮為新大眾文藝的興起提供了強(qiáng)大動(dòng)力。參與、交互，接

受同時(shí)輸出，模仿（）創(chuàng)造，這種新的主體形態(tài)正在不知不覺中變得習(xí)以為常。

在（）、變動(dòng)不居的各種大眾文藝現(xiàn)象中，要始終堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為

引領(lǐng)，守正創(chuàng)新，弘揚(yáng)中國精神。激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的中心環(huán)節(jié)。

,如春江浩蕩，如萬山紅遍，新時(shí)代中國人民創(chuàng)造新生活的實(shí)踐正在轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)新創(chuàng)造

的澎湃活力。

（節(jié)選自李敬澤《新大眾文藝——支撐新高峰砥礪新經(jīng)典（高峰之路）》）

1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.前所未有從而魚龍混雜B.前所未有進(jìn)而泥沙俱下

C.空前絕后進(jìn)而魚龍混雜D.空前絕后從而泥沙俱下

2.下列對(duì)文中畫橫線句子的修改正確的一項(xiàng)是（）

A.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的“劇作者”，不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創(chuàng)造主

體，這是新時(shí)代中國文藝的重要表征。

B.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的“劇作者”；不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創(chuàng)造主

體，是新時(shí)代中國文藝的重要表征。

C.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體；不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創(chuàng)造主

體，這是新時(shí)代中國文藝的重要表征。

D.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創(chuàng)造主

體，是新時(shí)代中國文藝的重要表征。

3.下列詩文中，最適合填入文中畫波浪處的一項(xiàng)是（）

A.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流B.今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香

C.欣欣此生意，自爾為佳節(jié)D.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

【答案】1.B2.A

3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）能力。

第一個(gè)空，需要形容人民大眾參與文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)傳播的規(guī)模和深度?！扒八从小敝敢郧八鶝]有過的，符

合語境；“空前絕后”指從前沒有過，此后也不會(huì)有，多用來形容某種成就或盛況，帶有夸張贊嘆的意

味，此處不合語境。因此，第一個(gè)空應(yīng)填“前所未有”。

第二個(gè)空，需要連接“模仿”和“創(chuàng)造”兩個(gè)動(dòng)作，表示兩者之間的遞進(jìn)關(guān)系?！皬亩北硎窘Y(jié)果或進(jìn)一

步的行動(dòng)，但此處更強(qiáng)調(diào)“模仿”之后是“創(chuàng)造”的遞進(jìn)關(guān)系，“進(jìn)而”更符合這種遞進(jìn)關(guān)系的表達(dá)。因

此，第二個(gè)空應(yīng)填“進(jìn)而”。

第三個(gè)空，需要形容大眾文藝現(xiàn)象中好壞并存的情況。“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起，只能用于

形容人，此處不合語境；“泥沙俱下”指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下，比喻好壞不同的人

或事物混雜在一起，一同顯現(xiàn)出來，符合語境。因此，第三個(gè)空應(yīng)填“泥沙俱下”。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫橫線句子存在兩處語?。?/p>

一是語序不當(dāng)，“不僅是文藝的‘劇中人'，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的‘劇作者’，也是文藝

的創(chuàng)造主體”應(yīng)改為“不僅是文藝的‘劇中人'，也是文藝的‘劇作者'；不僅是文藝的接受主體，也是

文藝的創(chuàng)造主體”，以體現(xiàn)“劇中人”與“劇作者”、“接受主體”與“創(chuàng)造主體”之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系；可

排除CD兩項(xiàng)。

二是成分殘缺，最后一句“是新時(shí)代中國文藝的重要表征”缺少謂語，應(yīng)在“是”前加“這”；可排除

BD兩項(xiàng)。

故選A?

【3題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

根據(jù)后文“如春江浩蕩，如萬山紅遍，新時(shí)代中國人民創(chuàng)造新生活的實(shí)踐正在轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)新創(chuàng)造的澎湃

活力”可知，此處所填內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代中國人民創(chuàng)造新生活的勃勃生機(jī)和無限活力。

A項(xiàng)“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”描繪了春天草木茂盛、泉水細(xì)流的美景，但更側(cè)重于自然景象的描

繪，與新時(shí)代中國人民創(chuàng)造新生活的實(shí)踐關(guān)聯(lián)不大。

B項(xiàng)“今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”表達(dá)了重陽佳節(jié)戰(zhàn)地黃花格外芳香的情景，帶有濃厚的革命色彩和戰(zhàn)

地氛圍，與語境不符。

C項(xiàng)“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)”意為春天草木生長旺盛，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，自然成為美好的節(jié)日，既體

現(xiàn)了春天的生機(jī)盎然，又寓意著新時(shí)代中國人民創(chuàng)造新生活的蓬勃活力和美好愿景，與語境高度契合。

D項(xiàng)“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”描繪了佩戴著豐富多彩的服飾、散發(fā)著陣陣清香的情景，更側(cè)重

于個(gè)人裝扮和氣質(zhì)的描繪，與語境不符。

故選C。

二、（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

以生成式人工智能為代表的新技術(shù)浪潮風(fēng)起云涌，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。各大網(wǎng)絡(luò)出海頭部

企業(yè)積極擁抱人工智能技術(shù)，在翻譯、創(chuàng)作和應(yīng)用場景等領(lǐng)域持續(xù)深化布局。

長期以來，翻譯是制約網(wǎng)文出海的瓶頸之一。隨著生成式人工智能技術(shù)日趨成熟，“人工智能+人

工”模式被應(yīng)用于多語種翻譯領(lǐng)域。2024年，約70%的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯團(tuán)隊(duì)選擇將人工智能翻譯與人工翻譯

結(jié)合，利用人工智能快速生成初稿，再通過人工翻譯進(jìn)行后期修正，翻譯效率提升近百倍，成本降低超九

成。這一技術(shù)的應(yīng)用不僅提高了翻譯效率，還在文化適配方面取得了顯著進(jìn)展。人工智能翻譯的本地化調(diào)

節(jié)功能幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品文化適配度提升了約30%,特別是在歐美市場，人工智能能夠較準(zhǔn)確地翻譯文本

中的地方文化、俚語和隱喻，從而使作品更符合目標(biāo)語言讀者的閱讀習(xí)慣。

截至2024年11月，起點(diǎn)國際翻譯出海作品約6000部，新增出海人工智能翻譯作品超2000部，同比

增長2000%；網(wǎng)文暢銷排名100作品中，人工智能翻譯作品占比42%。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被譯為德語、西班牙

語、日語、印尼語、斯瓦希里語等多個(gè)語種，進(jìn)一步拓展了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國際傳播半徑。

（節(jié)選自李瑋《人工智能助力，加速多語種翻譯》，有刪改）

材料二：

考古學(xué)與人工智能，兩個(gè)看似毫不相關(guān)的學(xué)科，如今卻產(chǎn)生了深刻聯(lián)系，以深度學(xué)習(xí)為核心的當(dāng)代人

工智能正越來越多地應(yīng)用于考古學(xué)研究領(lǐng)域。

從飛機(jī)上發(fā)射激光掃描地面，即使是藏在叢林深處的古城，也能被它“看”得一清二楚。機(jī)載激光掃

描技術(shù)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量超級(jí)龐大，考古學(xué)家和人工智能專家使用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等深度學(xué)習(xí)技術(shù)，訓(xùn)練人工智

能“助手”，自動(dòng)識(shí)別機(jī)載激光掃描數(shù)據(jù)中的古代遺跡，可以事半功倍。

秘魯南部的世界文化遺產(chǎn)納斯卡線和地畫是古代文明留給我們的謎題，長期以來，考古學(xué)家只能依靠

耗時(shí)耗力的人工搜索和低空飛行觀察拍照，過去近一個(gè)世紀(jì)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了430個(gè)地畫。人工智能算法

引入研究后，僅用6個(gè)月就新發(fā)現(xiàn)303個(gè)地畫。算法就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的''偵探”，通過分析高清航拍照

片，繪制出候選圖形輪廓，由考古學(xué)家進(jìn)行確認(rèn)，這極大提高了搜尋和研究的效率。

人工智能正以前所未有的速度改變著許多專業(yè)領(lǐng)域的研究方法，驅(qū)動(dòng)著科學(xué)研究進(jìn)入新的時(shí)代。它改

變著科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程，并賦予我們更強(qiáng)大的洞察力和預(yù)測力，幫助我們更好地理解過去、把握當(dāng)下，應(yīng)對(duì)未

來的挑戰(zhàn)。

（節(jié)選自楊清越《當(dāng)考古遇到人工智能》，有刪改）

材料三：

隨著人工智能生成內(nèi)容技術(shù)的迅猛發(fā)展，人工智能在戲劇中的應(yīng)用逐漸引起關(guān)注。我以演員的身份與

人工智能共同演繹了話劇《空格》。其創(chuàng)新之處在于，人工智能不是依據(jù)已定劇本演繹內(nèi)容，而是根據(jù)現(xiàn)

場“線索”進(jìn)行即時(shí)回應(yīng)、創(chuàng)作?？梢哉f，這不僅是人工智能的表演，更是一次全新的創(chuàng)作實(shí)踐，讓人類

與機(jī)器人在舞臺(tái)上真實(shí)對(duì)話。

在傳統(tǒng)劇場中，角色和劇本早有預(yù)設(shè)，觀眾通常只是被動(dòng)接受。而《空格》是一部需要演員、人工智

能和觀眾在現(xiàn)場共同“填補(bǔ)空格”的實(shí)驗(yàn)性作品。這種全然未知的組合就像將自己置入一場三角關(guān)系的即

興交鋒：演員人工智能觀眾。任何一方的回應(yīng)與變化都會(huì)打破預(yù)期，生成全新的戲劇張力。

劇中，我不斷通過填字、填空的方式，喚起自己的回憶、情緒與體驗(yàn)。而人工智能的大語言模型訓(xùn)練

方法本質(zhì)上也是一種“填補(bǔ)空格”的過程，它通過概率計(jì)算，為被遮蔽的詞語尋找合適的匹配，生成新的

文本與意義。這種“生成”本身正像這臺(tái)戲的關(guān)鍵機(jī)制——人和人工智能通過一種暫時(shí)的、共同的創(chuàng)造行

為，為未知空間注入生命。通過這次演出，人工智能在劇場的真實(shí)交互中獲得的數(shù)據(jù)，是在實(shí)驗(yàn)室和標(biāo)準(zhǔn)

化訓(xùn)練環(huán)境中很難獲得的。

藝術(shù)的關(guān)鍵在于觸發(fā)情感的流動(dòng)和思想的共鳴。當(dāng)人工智能作為一種新鮮的介質(zhì)介入，它既代表技術(shù)

的前沿、也象征我們對(duì)未知的態(tài)度與想象力。未來，劇作家、工程師、觀眾和人工智能可以一道交流、探

索，彼此包容。我們可以相信，人工智能會(huì)在不斷的交互中逐漸成長，為劇場注入更為深邃的情感力量。

（節(jié)選自陳楸帆《和人工智能同臺(tái)演戲是什么體驗(yàn)》，有刪改）

4.下列與“人工智能”相關(guān)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.2024年，超70%的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯團(tuán)隊(duì)選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結(jié)合，翻譯效率提升約百倍，成本

降低近九成。

B.人工智能的應(yīng)用不僅提高了翻譯效率，而且能夠更準(zhǔn)確地翻譯作品，以符合歐美讀者的閱讀習(xí)慣。

C.人工智能掃描地面，自主產(chǎn)生大量數(shù)據(jù)，并能自動(dòng)識(shí)別這些數(shù)據(jù)中的古代遺跡，代替考古學(xué)家確認(rèn)考

古成果。

D.《空格》需要演員、人工智能和觀眾在現(xiàn)場共同“填補(bǔ)空格”，三者中任何一方的回應(yīng)與變化都會(huì)打

破預(yù)期，生成全新的戲劇張力。

5.下列對(duì)材料的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一運(yùn)用具體數(shù)據(jù)證明，生成式人工智能技術(shù)的應(yīng)用不僅提高了翻譯效率，還在文化適配方面取得

了顯著進(jìn)展。

B.材料二由秘魯?shù)禺嬔芯康睦涌梢?，人工智能正改變著考古領(lǐng)域的研究方法，驅(qū)動(dòng)著考古研究進(jìn)入新

的時(shí)代。

C.材料三話劇《空格》的演出中，人工智能通過概率計(jì)算，為被遮蔽的詞語尋找合適的匹配，生成新的

文本與意義，這與人類演員填補(bǔ)空格的方式不同。

D.三則材料表明，人工智能不僅可以幫助人類解決復(fù)雜問題，而且已經(jīng)具有了深邃的情感，實(shí)現(xiàn)了與人

類的情感互通。

6.根據(jù)材料，以下推斷不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)今，利用人工智能翻譯的本地化調(diào)節(jié)功能翻譯《百年孤獨(dú)》這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，可以準(zhǔn)確傳達(dá)

作品的深層含義和獨(dú)特風(fēng)格。

B.故宮博物院用人工智能復(fù)原《千里江山圖》褪色部分，色彩美學(xué)還原度需要由文物專家把控。

C.山東大學(xué)利用人工智能實(shí)現(xiàn)甲骨碎片圖像自動(dòng)拼合，拼合準(zhǔn)確率超過90%,可見，人工智能可以幫助考

古學(xué)家正確拼合甲骨碎片。

D.如果話劇《空格》巡演，觀眾不同，演員不同，人工智能會(huì)根據(jù)現(xiàn)場線索進(jìn)行即時(shí)回應(yīng)、創(chuàng)作。

【答案】4.D5.D

6.A

【解析】

【導(dǎo)語】材料一聚焦于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯，通過“人工智能+人工”模式，顯著提升了翻譯效率和文化適配

度，推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的國際傳播。材料二探討了人工智能在考古學(xué)中的應(yīng)用，通過深度學(xué)習(xí)技術(shù)，加速了

古代遺跡的發(fā)現(xiàn)與研究，改變了傳統(tǒng)考古方法。材料三則從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，展示了人工智能在戲劇中的

創(chuàng)新應(yīng)用，通過即時(shí)回應(yīng)與創(chuàng)作，打破了傳統(tǒng)劇場的預(yù)設(shè)模式，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)的新探索。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A.“超70%的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯團(tuán)隊(duì)選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結(jié)合，翻譯效率提升約百倍，成本降低近

九成”錯(cuò)，根據(jù)“2024年，約70%的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯團(tuán)隊(duì)選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結(jié)合，翻譯效率提

升近百倍，成本降低超九成”可知，選項(xiàng)將“約70%”表述為“超70%”，將“近百倍”表述為“約百

倍”，將“超九成”表述為“近九成”，均不準(zhǔn)確。

B.“而且能夠更準(zhǔn)確地翻譯作品”錯(cuò)，根據(jù)“特別是在歐美市場，人工智能能夠較準(zhǔn)確地翻譯文本中地

方文化、俚語和隱喻”可知，選項(xiàng)表述的“而且能夠更準(zhǔn)確地翻譯作品”，擴(kuò)大了范圍，表述不準(zhǔn)確。

C.“人工智能掃描地面，自主產(chǎn)生大量數(shù)據(jù)，……代替考古學(xué)家確認(rèn)考古成果”錯(cuò)，根據(jù)“機(jī)載激光掃描

技術(shù)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量超級(jí)龐大，考古學(xué)家和人工智能專家使用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等深度學(xué)習(xí)技術(shù)，訓(xùn)練人工智能

‘助手’，自動(dòng)識(shí)別機(jī)載激光掃描數(shù)據(jù)中的古代遺跡”“通過分析高清航拍照片，繪制出候選圖形輪廓，

由考古學(xué)家進(jìn)行確認(rèn)”可知，是“機(jī)載激光掃描技術(shù)”產(chǎn)生大量數(shù)據(jù)，不是“人工智能”自主產(chǎn)生大量數(shù)

據(jù)，且人工智能不能“代替考古學(xué)家確認(rèn)考古成果”。

故選D。

[5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“已經(jīng)具有了深邃的情感，實(shí)現(xiàn)了與人類的情感互通”錯(cuò)，三則材料雖然表明了人工智能在多個(gè)領(lǐng)域的

應(yīng)用和幫助人類解決問題的能力，但并未表明人工智能已經(jīng)具有了深邃的情感，實(shí)現(xiàn)了與人類的情感互

通。特別是材料三最后一段提到“我們可以相信，人工智能會(huì)在不斷的交互中逐漸成長，為劇場注入更為

深邃的情感力量”，說明人工智能在情感方面還有成長的空間。

故選D。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

A.“可以準(zhǔn)確傳達(dá)作品的深層含義和獨(dú)特風(fēng)格”錯(cuò)，根據(jù)“特別是在歐美市場，人工智能能夠較準(zhǔn)確地翻

譯文本中的地方文化、俚語和隱喻”可知，文中并未表明人工智能可以準(zhǔn)確傳達(dá)所有作品的深層含義和獨(dú)

特風(fēng)格，特別是像《百年孤獨(dú)》這樣的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，其深層含義和獨(dú)特風(fēng)格可能難以被人工智能完

全準(zhǔn)確傳達(dá)。

B.故宮博物院用人工智能復(fù)原《千里江山圖》褪色部分，雖然人工智能可以幫助復(fù)原色彩，但色彩美學(xué)的

還原度仍然需要由文物專家把控，這與原文中人工智能在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用需要與人類專家結(jié)合的觀點(diǎn)相

符。

C.山東大學(xué)利用人工智能實(shí)現(xiàn)甲骨碎片圖像自動(dòng)拼合，拼合準(zhǔn)確率超過90%,這說明人工智能在考古領(lǐng)域

可以幫助考古學(xué)家正確拼合甲骨碎片，提高研究效率，這與原文中這極大提高了搜尋和研究的效率的觀點(diǎn)

相符。

D.話劇《空格》是一部需要演員、人工智能和觀眾在現(xiàn)場共同“填補(bǔ)空格”的實(shí)驗(yàn)性作品，人工智能會(huì)根

據(jù)現(xiàn)場線索進(jìn)行即時(shí)回應(yīng)、創(chuàng)作，這與原文”在巡演中，觀眾和演員不同，人工智能的回應(yīng)和創(chuàng)作也會(huì)不

同”的觀點(diǎn)相符。

故選Ao

三、（15分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂,而除萬民之害也。人有衣

食之情，而物弗能足也，故群居雜處，分不均，求不贍，則爭。爭，則強(qiáng)脅弱而勇侵怯。人無筋骨之強(qiáng)，

爪牙之利，故割革而為甲，錦鐵而為刃。貪昧饕零之人，殘賊天下，萬人搔動(dòng)，莫寧其所。有孽勺勃然而

起，乃討強(qiáng)暴，平亂世，夷險(xiǎn)除穢，以濁為清，以危為寧，故不得不中絕。

兵之所由來者遠(yuǎn)矣，自五帝而弗能修也，又況衰世乎！

夫兵者，所以禁暴討亂也。教之以道，導(dǎo)之以德而不聽，則臨之以威武，臨之威武而不從，則制之？

兵革。故圣人之用兵也，若櫛發(fā)耨苗，所去者少，而所利者多。殺無罪之民，而養(yǎng)無義之君，害莫大焉；

彈天下之財(cái)，而摩一人之欲，禍莫深焉。夏桀、殷紂、晉厲、宋康四君者，皆有小過而莫專討也，故至于

槿天下，害百姓，肆一人之邪，而長海內(nèi)之禍，此大倫之所不取也。所為立君者，以禁暴討亂也。今希萬

民之力，而反為殘賊，是為虎傅翼，曷為弗除？

故霸王之兵，以倫慮之，以策圖之，以義扶之，非以亡存也，將以存亡也。故聞敵國之君有加虐于民

者，則舉兵而臨其境，責(zé)之以不義，刺之以過行?？藝患捌涿駨U其君而易其政尊其秀士而顯其賢良振其

瓠寡,恤其貧窮，賞其有功。百姓開門而待之，淅米而儲(chǔ)之，唯恐其不來也。此湯、武之所以致王，而毛

但之所以成霸也。故君為無道，民之思兵也，若旱而望雨，渴而求飲，夫有誰與交兵接刀乎！故義兵之至

也，至于不戰(zhàn)而止。

（節(jié)選自《淮南子?兵略訓(xùn)》，有刪改）

材料二：

春，不年以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言日：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛

不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對(duì)日：“昔召康公命我先君太公日：'五侯九伯，女實(shí)征

之，以央輔周室。'賜我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭

不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復(fù)，寡人是問。”對(duì)目：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共

給？昭王之不復(fù)，君若問諸水濱?！睅熯M(jìn)，次于隆。

夏，卷于使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯日：“豈不栽是

為？生君之好是繼，與不轂同好，何如？"對(duì)日：“君惠徼福于跳電之社稷，早收寡君，寡君之愿也?！?/p>

齊侯日：“以此眾戰(zhàn)，誰能御之！以此攻城，何城不克！”對(duì)目：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以

力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！”屈完及諸侯盟。

（節(jié)選自《左傳?魯僖公四年》）

7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.自五帝而弗能偃也偃：停息

B.彈天下之財(cái)，而贈(zèng)一人之欲贍：滿足

C故至于攘天下，害百姓攘：擾亂

D.今黍萬民之力，而反為殘賊乘：順應(yīng)

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.則制之以兵革作《師說》以貽之

B.皆有小過而莫考討也夫晉，何厭之有

C.夫有誰與交兵接刀乎項(xiàng)王即日因留沛公與飲

D.君基問諸水濱天下之欲疾基君者皆欲赴訴于王

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.克國不及/其民廢其君而易其政/尊其秀士而顯/其賢良振其孤寡

B.克國不及其民/廢其君而易其政/尊其秀士而顯其賢良/振其孤寡

C.克國不及其民/廢其君而易/其政尊其秀士而顯/其賢良振其孤寡

D.克國不及/其民廢其君而易/其政尊其秀士而顯其賢良/振其孤寡

10.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“饕餐”，惡獸名，文中意為“貪婪殘暴”：“五侯九伯”，指公、侯、伯、子、男五等諸侯和九州之

長，泛指天下諸侯。

B.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，長于記述辭令，辭令指交際場合應(yīng)對(duì)得宜的話語。

C.“圣人”“楚子”“君”為敬辭，“不轂”“敝邑”“先君”是謙稱，“辱收寡君”中“辱”為謙辭，

“承蒙”之意。

D.兩則材料中，“齊桓”與“齊侯”指的是同一人，“桓”是謚號(hào)，“齊侯”是正式的爵位稱呼。

11.下列對(duì)文言材料的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為，軍隊(duì)是用來禁暴討亂的；對(duì)于暴虐之徒，先用道教育，用德開導(dǎo)，都不聽從的，就用武

力震懾他們，再不聽從，則用兵革來制服他們。

B.舉夏桀、商紂等四人的例子，證明“兵之所由來者遠(yuǎn)矣”這一觀點(diǎn)，指出“有小過而莫之討”的危

害。

C.管仲引用召康公之語，舉楚國“貢包茅不入”之實(shí)，提“昭王南征而不復(fù)”之事，為伐楚尋找借口。

D.材料二敘述了齊侯為稱霸天下，率諸侯之師伐楚，但楚也毫不示弱，齊侯終未達(dá)到目的，最后與楚訂

立盟約的事件。

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)將以存亡繼絕，平天下之亂。

(2)責(zé)之以不義，刺之以過行。

(3)君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！”

13.結(jié)合文言材料，歸納古代決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素。

【答案】7.D8.C

9.B10.C

11.B12.(1)是想要用(武力)使將滅亡的國家保全，使將滅絕的世族存續(xù)，平定天下的叛亂。

(2)用他的不合道義譴責(zé)他，用他的行為過失指責(zé)他。

(3)您如果想動(dòng)用武力，楚國把方城山當(dāng)做城墻，把漢水當(dāng)做護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多，也沒有什么用

處。

13.戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的目的是否具正義性(除萬民之害，止暴平亂)，取決于民心向背，取決于是否

為政以德，取決于抗擊外敵時(shí)是否有不屈的意志。

【解析】

【導(dǎo)語】這兩則材料分別探討了古代用兵的目的和策略，以及齊楚之間的外交與軍事交鋒。材料一強(qiáng)調(diào)用

兵的核心在于“禁暴討亂”，主張以道義為先，武力為后，體現(xiàn)了儒家與兵家思想的結(jié)合。材料二通過齊

楚對(duì)話，展現(xiàn)了春秋時(shí)期諸侯國的外交辭令與軍事博弈，凸顯了德與力的較量。兩則材料共同反映了古代

戰(zhàn)爭與政治的復(fù)雜性。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確，句意：即使在五帝時(shí)代也沒有停息過。

B.正確，句意：窮盡天下的財(cái)物，來滿足一個(gè)暴君的欲望。

C.正確，句意：以至于發(fā)展到擾亂天下的地步、禍害百姓的境地。

D.“乘”，憑借，可引申為統(tǒng)治。句意：如果這個(gè)君主憑借(統(tǒng)治)著萬民，卻反過來來殘害百姓。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.不同，介詞，用；/連詞，表目的，來。句意：就只能用戰(zhàn)爭來制服他們了。/寫這篇《師說》來贈(zèng)送

他。

B.不同，代詞，他們；/賓語前置的標(biāo)志。句意：都是在只有小過錯(cuò)的時(shí)候沒有來聲討他們。/晉國，有什

么滿足的呢？

C.相同，都是介詞，和、同。句意：有誰愿意與敵人交戰(zhàn)、刀兵相見呢？/項(xiàng)羽當(dāng)天就留劉邦同他飲酒。

D.不同，語氣詞，表祈使，還是；/代詞，他們（的）。句意：還是請您到水邊去問一問吧！/天下那些怨

恨自己君王的人，都想跑到大王您這里來。

故選Co

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：攻克該國不牽連到該國人民，廢除該國的昏君、替換該國的公卿，選拔表彰優(yōu)秀賢良的人士，賑濟(jì)

孤兒寡婦，撫恤貧窮家庭。

“不及其民”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除AD。

“廢其君”和“易其政”由連詞“而”連接，表并列，語義聯(lián)系緊密，中間不斷開，排除CD。

“尊其秀士”和“顯其賢良”也由連詞“而”連接，也是表并列，語義聯(lián)系緊密，中間不斷開，排除

AC?

故選B。

[10題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.“‘楚子’……為敬辭”錯(cuò)誤，“楚子”是對(duì)楚國國君的稱呼，屬于中性詞，并非敬辭；“‘先君’是

謙稱”錯(cuò)誤，“先君”是對(duì)已故君主的尊稱，并非謙稱。

故選C。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“證明’兵之所由來者遠(yuǎn)矣'這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“夏桀、殷紂、晉厲、宋康四君者，皆有小

過而莫之討也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而長海內(nèi)之禍，此大倫之所不取也”，可知舉夏

桀、商紂等四人的例子，是為了說明“有小過而莫之討”的危害，那就是如果君主有小過而不加以討伐，

最終會(huì)導(dǎo)致天下大亂，百姓受害。并非為了證明“兵之所由來者遠(yuǎn)矣”這一觀點(diǎn)。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“以”，用；“存”“繼”，使動(dòng)用法，使……保全，使……存續(xù)；“亡”，滅亡的國家；

“絕”，滅絕的世族。

（2）“責(zé)”“刺”，指責(zé)、譴責(zé)；“不義”，不合道義；“過行”，行為過失；“責(zé)之以不義，刺之以

過行”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙圆涣x責(zé)之，以過行刺之”。

（3）“以力”，用武力；“以為”，把……當(dāng)做；“眾”，眾多。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①材料一“古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害

也”，指出古代用兵的目的是為了存亡繼絕、平定天下、消除萬民之害，而非為了擴(kuò)張領(lǐng)土或掠奪財(cái)富。

可見戰(zhàn)爭的正義性是決定勝負(fù)的重要因素。

②材料一“百姓開門而待之，淅米而儲(chǔ)之，唯恐其不來也”，提出如果戰(zhàn)爭符合百姓的利益，百姓會(huì)歡迎

并支持，這是戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵。

說明戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于民心向背。

③材料二“君若以德綏諸侯，誰敢不服”，強(qiáng)調(diào)以德治國，能夠使諸侯臣服，戰(zhàn)爭的勝利不僅依靠武力，

更依靠德行。說明戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于是否為政以德。

④材料二“君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之”，楚國在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，表現(xiàn)出不

屈的意志，即使敵人眾多，也無法輕易取勝。說明戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于抗擊外敵時(shí)是否有不屈的意志。

參考譯文

材料一：

古時(shí)候的人用兵，不是為了謀求擴(kuò)大地域，貪圖獲取金玉財(cái)寶，是想要用（武力）使將滅亡的國家保

全，使將滅絕的世族存續(xù)，平定天下的叛亂，鏟除百姓的禍害。人類有衣食的欲求，但這些物資又不能充

分滿足，所以人們相聚雜處，分配不均勻，需求又不能滿足，于是便發(fā)生了爭斗。爭斗時(shí)，強(qiáng)壯的就脅迫

弱小的，勇猛的就欺凌怯懦的。但同時(shí)人類又沒有強(qiáng)健的筋骨和鋒利的爪牙，于是就裁割獸皮做成甲胄、

熔煉金屬制成刀槍。而那些貪于財(cái)物且蠻橫殘暴的人，殘害天下百姓，使人民受到侵?jǐn)_而不能安居。這時(shí)

圣人挺身而出，毅然興兵討伐強(qiáng)暴，平定亂世，鏟除險(xiǎn)惡、清除混亂，使混濁變得清平，將危亡成為安

寧，所以使那些兇惡強(qiáng)暴者不得不停止作惡行為。

戰(zhàn)爭由來已久，即使在五帝時(shí)代也沒有停息過，那就更不用說衰亂的時(shí)代了。

戰(zhàn)爭是用來制止兇暴和討伐禍亂的。先用道理教育這些壞人，并用德行開導(dǎo)這些惡人，如果不聽勸

導(dǎo)，就用武力威勢震懾他們，武力威勢仍然不足以震懾他們，就只能用戰(zhàn)爭來制服他們了。所以圣人用

兵，如同梳頭鋤草，清除的是少數(shù)害蟲，保護(hù)的是多數(shù)百姓的利益。殺害無辜的百姓來保護(hù)不義的君主，

禍害之中沒有比這更大的了。窮盡天下的財(cái)物，來滿足一個(gè)暴君的欲望，災(zāi)難之中沒有比這更深的了。

桀、紂、晉厲、宋康這四個(gè)暴君，都是在只有小過錯(cuò)的時(shí)候沒有來聲討他們，以至于發(fā)展到擾亂天下的地

步、禍害百姓的境地。放縱一個(gè)暴君的邪惡，實(shí)際上就是增加了天下的禍亂，也實(shí)際上對(duì)百姓造成了禍

害，因此按天理人倫來說是不允許放縱一個(gè)邪惡的暴君的。之所以要確立君主，為的是禁止暴力討伐叛

亂。如果這個(gè)君主憑借（統(tǒng)治）著萬民，卻反過來來殘害百姓，這就像給惡虎添翼，為什么不除掉他呢？

所以能夠稱霸的諸侯用兵，用倫理來考慮，用策略來謀取，用正義來扶持，目的不是用來消滅存在著

的國家，而是用來保存將要滅亡的國家。所以當(dāng)聽到敵國君主有對(duì)人民實(shí)行暴政的事，就發(fā)動(dòng)軍隊(duì)來到該

國邊境，用他的不合道義譴責(zé)他，用他的行為過失指責(zé)他。攻克該國不牽連到該國人民，廢除該國的昏

君、替換該國的公卿，選拔表彰優(yōu)秀賢良的人士，賑濟(jì)孤兒寡婦，撫恤貧窮家庭，獎(jiǎng)賞有功人士。百姓是

敞開家門等待著正義之師，淘好米準(zhǔn)備燒飯，唯恐義軍不到自己家里來。這就是湯、武能取天下的原因，

也是齊桓公能成霸主的原因。所以若一國君主無道暴虐，該國的民眾就思念正義之師的到來，這就像旱天

盼及時(shí)雨、口渴想飲水一樣，有誰愿意與敵人交戰(zhàn)、刀兵相見呢！所以正義之師所到之處，往往不交戰(zhàn)就

可以達(dá)到制止動(dòng)亂、取得勝利的目的。

材料二：

魯僖公四年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國的軍隊(duì)攻打蔡國。蔡國潰敗，接著又去攻打楚國。楚成王派使

節(jié)到諸侯之師對(duì)齊桓公說：“您住在北方，我住在南方，雙方相距遙遠(yuǎn)，即使馬、牛奔馳，也不會(huì)跑到對(duì)

方的境內(nèi)。沒想到您進(jìn)入了我們的國土，這是什么緣故？”管仲回答說：“從前召康公命令我們先君姜太

公說：'五等諸侯和九州長官，你都有權(quán)征討他們，從而共同輔佐周王室。'召康公還給了我們先君征討

的疆土：東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無棣。你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒有交納，周王室的祭祀供不

上，沒有用來祭祀的東西，我是來問責(zé)這件事情的；周昭王南巡沒有返回，我特來查問這件事。”楚國使

臣回答說：“貢品沒有交納，是我們國君的過錯(cuò)，我們怎么敢不供給呢？周昭王南巡沒有返回，還是請您

到水邊去問一問吧！”于是齊軍繼續(xù)前進(jìn)，臨時(shí)駐扎在隆。

這年夏天，楚成王派使臣屈完跟齊國軍隊(duì)交涉，齊軍后撤，臨時(shí)駐扎在召陵。齊桓公讓諸侯國的軍隊(duì)

擺開陣勢，與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看軍容。齊桓公說：“諸侯們難道是為我而來嗎？他們不過是為了繼承

我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？”屈完回答說：“承蒙您惠臨敝國并為

我們的國家求福，忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心愿。”齊桓公說：“我率領(lǐng)這些諸侯軍隊(duì)作

戰(zhàn)，誰能夠抵擋他們？我讓這些軍隊(duì)攻打城池，什么樣的城攻不下？”屈完回答說：“如果您用仁德來安

撫諸侯，哪個(gè)敢不順服？如果您用武力的話，那么楚國就把方城山當(dāng)作城墻，把漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵

馬雖然眾多，恐怕也沒有用處！”后來，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。

第II卷

本卷共12小題，共117分。

四、（25分）

14.閱讀下面這首宋詩，按要求回答問題。

胡無人①

陸游

須如猬毛磔，面如紫石棱。②

丈夫出門無萬里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。

追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。

鐵衣度破雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。

三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。

中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

群陰伏，太陽升；胡無人，宋中興！

丈夫報(bào)主有如此，笑人白首篷窗燈。

【注釋】①《胡無人》：樂府舊題；陸游乾道九年(1173)攝四川嘉州事，當(dāng)時(shí)“近聞索虜自相殘”

(《聞虜亂有感》)，南宋朝廷仍按兵不動(dòng)。②“須如猬毛磔，面如紫石棱”：《晉書?桓溫傳》載，劉快稱

桓溫“須如猬毛磔，面如紫石棱，孫仲謀、晉宣王之流亞也”。

(1)下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.《胡無人》運(yùn)用樂府舊題，也與詩意吻合，屬七言歌行體，本詩長短句參差錯(cuò)落，宜于抒情。

B.開篇兩句如特寫鏡頭，活用典故，塑造了詩人心目中報(bào)國志士的形象，展現(xiàn)“丈夫”的非凡氣概。

C.“三更”四句，想象宋軍夜戰(zhàn)速勝的過程，實(shí)寫鄰國臣服納貢的場景，表現(xiàn)詩人的政治理想。

D.“群陰伏”四句是議論，也是抒情，“群陰伏，太陽升”運(yùn)用比興手法，以“太陽升”喻大宋中興。

(2)此詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？

(3)請任選一個(gè)角度，鑒賞“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磺雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑

任”

JTJo

【答案】(1)C(2)詩人勾畫了想象中的北伐勝利圖，表達(dá)了對(duì)報(bào)國之士的呼喚與贊美，抒發(fā)了要收復(fù)

失地的愛國之情。

(3)示例1：“追奔”二句，寫壯士在萬里青海頭，月夜追逐敵人，踏著黃河堅(jiān)冰，奪取敵人的城池，以

“青海月”“黃河冰”，表現(xiàn)疆場的廣闊，襯托出壯士一往無前的氣概。

示例2：以“追奔露宿”“奪城夜踏”“度磺”等動(dòng)作刻畫壯士英勇無畏的形象，贊揚(yáng)了壯士不畏艱險(xiǎn)，

乘勝前進(jìn)的勇氣。

【解析】

【導(dǎo)語】《胡無人》通過描繪“丈夫”的英勇形象和征戰(zhàn)場景，表達(dá)了詩人對(duì)報(bào)國建功的強(qiáng)烈渴望。開篇

兩句用典，塑造了志士的非凡氣概；中間部分以生動(dòng)的想象描繪了宋軍夜戰(zhàn)速勝、鄰國臣服的場景，展現(xiàn)

了詩人的政治理想；結(jié)尾四句運(yùn)用比興手法，以“太陽升”喻大宋中興，抒發(fā)了對(duì)宋朝復(fù)興的堅(jiān)定信念和

豪情壯志。

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“實(shí)寫鄰國臣服納貢的場景”錯(cuò)誤，“中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹”是詩人對(duì)宋軍勝利后鄰國臣

服進(jìn)貢的想象，并非實(shí)寫。

故選C。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

根據(jù)詩中“須如猬毛磔，面如紫石棱”“群陰伏，太陽升；胡無人，宋中興”可知，戰(zhàn)士們胡須像刺猬的

毛一樣豎起，面容像紫色的石頭般棱角分明，詩人通過描繪志士的英勇形象和想象宋軍的勝利以及鄰國的

臣服，表達(dá)了詩人對(duì)宋朝中興的強(qiáng)烈愿望和對(duì)報(bào)國志士的贊美以及強(qiáng)烈的愛國之情。

小問3詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

示例1：從詩意方面來看，這四句詩描繪了將士們在青海邊追擊敵人，夜晚露宿在月光下，將士們在夜晚

奪取城池，踏著黃河冰面，穿著鐵甲穿越沙漠，雨水打在鐵甲上，隴山上擂響戰(zhàn)鼓，雷聲轟鳴的情景，展

現(xiàn)了他們的堅(jiān)韌和豪情。詩人通過生動(dòng)的意象和強(qiáng)烈的畫面感，傳達(dá)出將士們不畏艱難、一往無前的精

神。

示例2：從動(dòng)詞方面來看，“追奔露宿”這個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)了將士們對(duì)敵人的緊追不舍，在野外露宿的情景，

突出了他們的堅(jiān)韌和豪情。“奪城夜踏”這個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)了將士們奪取城池的英勇和決心，描繪了將士們在

夜晚踏著黃河冰面的情景，突出了他們的無畏和果敢?！岸然恰边@個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)了將士們穿越沙漠的情景，

突出了他們的堅(jiān)韌和毅力。通過這些動(dòng)詞的運(yùn)用，詩人成功地描繪了將士們在艱苦環(huán)境中的英勇戰(zhàn)斗場

景，贊揚(yáng)了他們不畏艱險(xiǎn)、乘勝前進(jìn)的勇氣。

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)賈誼《過秦論》以“，”極言秦始皇的功業(yè)。

(2)毛澤東《沁園春?長沙》",”用夸張手法寫出青年革

命者劈波斬浪的氣魄。

(3)《屈原列傳》以“,”寫出屈原的正直忠誠，這樣的臣子

卻遭“讒人間之”，“可謂窮矣”。

【答案】①.吞二周而亡諸侯②.履至尊而制六合③.到中流擊水④.浪遏飛舟⑤.屈

平正道直行⑥.竭忠盡智以事其君

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：“履”“遏”“竭”。

五、(22分)

閱讀下面的文章，完成下面小題。

”給它錨了”①

王月鵬

①他永遠(yuǎn)記得第一次看到輪船出現(xiàn)在八角灣的那個(gè)傍晚。夕陽把海灣染成了紅色。他從村子的大街上

斜斜地走過，很快，整個(gè)村子就動(dòng)了起來。村人紛紛涌向海邊。他們看到，那艘船離八角灣越來越近了。

船上沒有白帆，也聽不見號(hào)子，船面上顯得有些空蕩，幾乎見不到人的影子，只見到船在海面上滑行，身

后拖著煙囪里冒出的濃煙。那煙，在海面的上方漸漸變成了云彩的樣子，讓人覺得整艘船都是輕盈的，不

費(fèi)任何的力氣，就那樣，在海面上滑行著。

②這艘輪船是冒煙的，他們自然想到了火，稱這船為“火輪船”o在當(dāng)時(shí)的漁民看來，這船竟然不用

搖櫓，不用劃槳，就可以在海面上那么輕盈地穿行，簡直不可思議。他們用這種心態(tài)來看待和評(píng)說現(xiàn)實(shí)中

的人與事，對(duì)那些推諉扯皮、不想出力，也沒有什么責(zé)任心的人，就說他們是“推了火輪船”。他年輕時(shí)

出海，用的都是木制帆船，靠人力搖櫓。因?yàn)椤胺迸c“翻”諧音，為漁民所忌，帆船就被改稱為“風(fēng)

船”。開風(fēng)船太苦太累了，人在海里，雙臂搖櫓，像海浪一樣，永遠(yuǎn)不能疲倦停歇。這是一個(gè)人對(duì)整個(gè)大

海的抗?fàn)?，他需要用雙臂，在海浪中撥開一條回家的路。船在碼頭起錨或落錨，是最出力的時(shí)刻，需要大

伙齊心協(xié)力，各種勞作都有各自的勞動(dòng)號(hào)子伴隨。比如起錨號(hào)、落錨號(hào)，還有撐篷號(hào)、搖櫓號(hào)，等等。岸

上的人聽了這號(hào)子，就知道船在水里有多費(fèi)力。那苦那累，都沒法說。他試著說，最終也沒有清晰地說

出。那種苦和累是全身心的，幾乎是全方位地侵入一個(gè)人的肉身和精神，讓你不知道該具體從哪個(gè)地方說

起。無法描繪，也無法說出，它們存在于你的身上，而你卻無法說出它們。

③漁民的勞動(dòng)工具是漁船，這不同于農(nóng)民所使用的農(nóng)具。勞動(dòng)工具本該具有的可操作性和適用性，在

大海里都變成了不確定性?；蛘哒f，勞動(dòng)工具本該是服務(wù)于人的，在海里卻操縱了人，將人置于巨大的不

確定性之中。這種時(shí)候，是錨，給出了某種確定性。把一艘船放到海上，把一個(gè)人放到船上，這時(shí)會(huì)更容

易理解大海，也更容易理解錨。如果再加上風(fēng)，加上雨，這種理解就會(huì)更深切。有經(jīng)驗(yàn)的老船長說，風(fēng)浪

來時(shí)，最好的應(yīng)對(duì)法子，是把船錨住，這樣才不至于隨波逐流。

④最初用的是石錨，一塊長石，中間刻有渠槽，系上纜繩，就是一只錨了。如今用的是鐵錨，三個(gè)錨

吉，一根長柄，還有錨鏈和纜繩。停船時(shí)，漁民把錨拋入水中，起到固定船只的作用。下錨前，拋錨人會(huì)

高聲地喊：“給它錨了！”這樣喊，是為了避免傷害船周圍可能出現(xiàn)的潛水者。不能喊“拋錨”，也不能

喊“下錨”，這樣都不吉利。行船時(shí)將錨拉上船，名曰“起錨”，也有說是“拔錨”，很形象，把錨從水

中拔出來。在使用機(jī)動(dòng)船之前，拔錨靠的是人力，需要船上的人喊著起錨號(hào)子，一齊用力。

⑤“船到了，錨也到了?！边@是漁民的口頭語，說的是事物的整體性和關(guān)聯(lián)性，有水到渠成的意思。

簡單的一個(gè)“到了”，省略了途中的太多風(fēng)浪。風(fēng)浪，是這句話的語境，是潛在的背景。這些在大海里經(jīng)

歷過風(fēng)浪的人，他們懂得如何言說風(fēng)浪。同樣是這句話，倘若換成特殊的語境和語氣，傳遞出的就是一種

消極情緒，錨成為船的附屬品，是被動(dòng)之物，有“隨大流”的意思。

⑥漁民對(duì)生活的理解，是以風(fēng)浪為背景的。海是他們討生活的"田地”。人在海上，就把自己全部交

給了命運(yùn)，他們知道，一個(gè)人，甚至再多的人，也是沒有力量跟大?？购獾?。他們知道大海的力量。他們

親眼看到海浪一夜之間把岸邊的石頭全都拍碎，也曾親歷過海上的大風(fēng)大浪，體驗(yàn)過那種侵入骨髓的絕

望?！按趬]里，人在鋪里?！边@是漁民以為的最安逸的生活。這樣的話樸素到了極致，不帶什么感情色

彩，卻包含了太多的風(fēng)浪。舊時(shí)民間造船和修船，在海灘選一處高地，叫作船塢。新船造成了，大伙推船

下海，即是下塢。倘若有大風(fēng)浪，船在港里也有被風(fēng)浪拍壞的可能，漁民通常要把船拉上岸來，才可放

心。所以聽舊時(shí)的拉船號(hào)子，能聽出一種暴風(fēng)雨降臨前的緊迫感。漁民最惦念的，永遠(yuǎn)是船。不管是出海

時(shí)，還是歸港后，船，是他們生活的必需，也是無法釋懷的惦念。鋪，也叫船鋪、漁鋪、網(wǎng)鋪，是漁民出

海之前和靠岸以后落腳的地方。我曾在海邊見過漁鋪，是很簡陋的一個(gè)小屋，地上鋪了草，有漁民躺在上

面睡覺，臉上漾著幸福的笑意。風(fēng)浪在不遠(yuǎn)處咆哮，他覺得那風(fēng)那浪已經(jīng)與己無關(guān)了。這小屋，與不遠(yuǎn)處

的大海有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，不知道曾有多少出海人在這里安然人夢。我曾在這小屋里待過一整天，陰

暗，潮濕，覺得整個(gè)世界都被這個(gè)小屋拒絕了。想起2杖里被廢棄的磨坊，我置理自在那里度建T若王正

助的且子?！ホ蚶镉袀€(gè)蜘韓園2…在置口的住量。—窗三。破損了。一蜘姝在窗H結(jié)網(wǎng)。―風(fēng)吹卷,在風(fēng)中鳧

動(dòng)。.我把逑個(gè)緞節(jié)寫進(jìn)少年時(shí)代的文量中。三土多光過去了。在⑥作此文的過程史，—竇然想起這個(gè)情景，一

二個(gè)人坐在那里，迷■么地?zé)o宣。這樣一張生命之網(wǎng),從來沒有停止過在歲月中的飄搖。而那個(gè)人，如今已

經(jīng)堅(jiān)定多了，他知道自己想要什么。他的夢想是單一的，只有局部的斑斕。這已足夠，他并不需要其他。

那間磨坊早已不在了，那間漁鋪也不在了。但作為客觀存在物，它們消失了。作為一種情感依托，它們一

直留存在他的心里。

⑦船在塢里，人在鋪里。人是安定的，與人的生存緊密相關(guān)的勞動(dòng)工具也是安定的，這樣的一種確定

性，正是他們最為看重的。與此對(duì)應(yīng)的，是他們在日常生活中的巨大的不確定性。

⑧在漁村，每天天剛蒙蒙亮，漁民就聚集到了碼頭，他們看看自家的船，然后就站在那里，與同行們

聊天。這是一天的開始。經(jīng)過了一個(gè)夜晚，他們醒來最惦念的，是船。看到船在塢里，心也就釋然了。他

們很隨意地站立著，面朝大海，開口說話，或者沉默不語。誰說，以及說什么，這都不重要，重要的是每

個(gè)漁民的在場。他們站在那里，遙遙地看著自家的船，一顆心才算安定下來。

⑨太陽漸漸浮出海面。他們向村莊走去，新一天的生活，就這樣開始了。

【注釋】①《從大海到人海》是作者寫作的一組散文，《“把它錨了”》是這組散文的首篇。

16.下列對(duì)此文的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.全文開頭，“在八角灣的那個(gè)傍晚”，指出了具體的地理位置和時(shí)間，通過“他”的記憶引起下文。

B.“推了火輪船”與“船到了，錨也到了"是漁民口語，語言質(zhì)樸也蘊(yùn)含哲理，“隨大流”展現(xiàn)了漁民對(duì)

技術(shù)進(jìn)步從抗拒到反思的過程。

C.”海是他們討生活的‘田地'”，將海與漁民的關(guān)系類比為田地與農(nóng)民的關(guān)系，表明艱苦勞動(dòng)帶來安穩(wěn)

的生活。

D.文章第⑧段以“天蒙蒙亮”為時(shí)間背景，碼頭為空間載體，構(gòu)建了一個(gè)漁村清晨的生活場景，展示了

漁民的心理狀態(tài)。

E.文中自然景物、勞動(dòng)工具、建筑空間等具象描寫引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想象，激發(fā)讀者從中感悟生活的

哲理。

17.閱讀①?④段，概括文章是如何逐步引出“給它錨了”這一點(diǎn)題之語的。

18.鑒賞文中畫線句子。

19.分析文中畫波浪線句子的作用。

20.請概括本文主旨。

【答案】16.BC17.首段突出“火輪船”前行毫不費(fèi)力，與次段漁民駕駛風(fēng)船的苦與累形成對(duì)比。第三

段寫錨給漁民帶來的確定性與安全感。第四段具體寫漁民喊著“給它錨了”的號(hào)子，下錨時(shí)的場景。

18.調(diào)動(dòng)多種感官，“火輪船”只見濃煙，看不到白帆、人影，聽不見勞動(dòng)號(hào)子，突出“火輪船”行駛中無

需人力?！盎小薄拜p盈”的使用，煙變成云彩的暗喻，都生動(dòng)地表現(xiàn)了輪船前行的毫不費(fèi)力。

19.在鋪中與世隔絕的感受引起“我”的回憶?！拔摇敝两耠y忘：磨坊中，兒時(shí)的“我”無助時(shí)看到風(fēng)中蜘

蛛結(jié)網(wǎng)的情景。使用第一人稱，由寫“大海”轉(zhuǎn)向?qū)憽叭撕！?，引起后文?duì)生命之網(wǎng)和人生的思索。

20.通過敘寫漁民生活、勞動(dòng)工具（特別是錨）以及人與大海的關(guān)系，表現(xiàn)漁民面對(duì)大海的堅(jiān)韌、智慧以及

對(duì)安定生活的渴望與珍視；也展現(xiàn)了漁民之間的團(tuán)結(jié)互助以及他們對(duì)大海的敬畏與依賴；從大海到人海，文

章引發(fā)讀者對(duì)人生的思考，在變化的人生中，堅(jiān)定、明確的目標(biāo)能使人堅(jiān)韌并不斷成長。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇散文以“給它錨了”為題，通過細(xì)膩的描寫和深刻的思考，展現(xiàn)了漁民與大海的緊密關(guān)系。

文章從輪船的出現(xiàn)引入，逐步深入到漁民的生活、勞動(dòng)工具的使用，以及他們對(duì)生活的理解。作者通過具

體的場景描寫，如漁村的清晨、漁鋪的簡陋，以及漁民對(duì)船的依賴，傳達(dá)出漁民在面對(duì)大海時(shí)的無奈與堅(jiān)

韌。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B."'隨大流’展現(xiàn)了漁民對(duì)技術(shù)進(jìn)步從抗拒到反思的過程”錯(cuò)，“隨大流”漁民們對(duì)錨成為船的附屬

品、被動(dòng)之物的消極情緒表達(dá)，并非漁民對(duì)技術(shù)進(jìn)步的抗拒或反思。

C.”表明艱苦勞動(dòng)帶來安穩(wěn)的生活”錯(cuò)，文章第六段提到“海是他們討生活的‘田地’"，這是將海與漁

民的關(guān)系類比為田地與農(nóng)民的關(guān)系，但文章強(qiáng)調(diào)的是漁民在海上生活的艱辛和不確定性，以及他們對(duì)安定

生活的渴望，而并非表明艱苦勞動(dòng)就能帶來安穩(wěn)的生活。

故選BC。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一段通過描繪“火輪船”在八角灣出現(xiàn)的場景，突出了其前行的輕盈與毫不費(fèi)力。船上沒有白帆，也聽

不見號(hào)子，只見船在海面上滑行，身后拖著濃煙，這種描繪與后續(xù)漁民駕駛風(fēng)船的艱辛形成了鮮明對(duì)比。

第二段進(jìn)一步描述了漁民對(duì)“火輪船”“不用搖櫓，不用劃槳，就可以在海面上那么輕盈地穿行”的驚

嘆，并回憶了自己年輕時(shí)駕駛風(fēng)船的苦與累。風(fēng)船需要人力搖櫓，“人在海里，雙臂搖櫓，像海浪一樣，

永遠(yuǎn)不能疲倦停歇”，與“火輪船”的輕松前行形成了強(qiáng)烈對(duì)比，突出了漁民勞動(dòng)的艱辛。

第三段轉(zhuǎn)而從漁民的勞動(dòng)工具談起，指出在大海里，勞動(dòng)工具的不確定性以及錨所帶來的確定性。錨作為

固定船只的工具，在風(fēng)浪中“給出了某種確定性”，給了漁民一種安全感，這種安全感是漁民所看重的。

第四段具體描述了錨的種類和使用方法，以及下錨前的喊話“給它錨了”。這一喊話不僅是為了避免傷害

船周圍的潛水者，也成為了漁民下錨時(shí)的標(biāo)志性號(hào)子，從而自然引出了文章的主題“給它錨了”。

因此，文章通過第一段對(duì)“火輪船”輕盈前行的描繪，與第二段漁民駕駛風(fēng)船的艱辛形成了對(duì)比。第三段

進(jìn)一步闡述了錨在漁民生活中的重要性，它給漁民帶來了確定性與安全感。第四段則具體描述了錨的種

類、使用方法以及下錨前的喊話“給它錨了”，從而自然引出了文章的主題。整個(gè)引出過程邏輯清晰，層

次分明，使讀者能夠逐步深入理解文章的主旨。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解鑒賞文中重要句子的能力。

畫線句通過調(diào)動(dòng)多種感官來描繪“火輪船”的行駛景象。首先，從視覺上看，船上沒有白帆，也幾乎見不

到人的影子，只見到船在海面上滑行，身后拖著濃煙；從聽覺上，也聽不見勞動(dòng)號(hào)子。這些描述突出了

“火輪船”行駛中無需人力的特點(diǎn)。

其次，句子中使用了“滑行”“輕盈”等詞語，以及將煙比喻成云彩的暗喻手法，都生動(dòng)地表現(xiàn)了輪船前

行的輕盈、毫不費(fèi)力滑行著。這種描繪方式使得讀者能夠身臨其境地感受到“火輪船”的輕盈與快速。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解鑒賞文中重要句子的能力。

句子開頭“想起鄉(xiāng)村里被廢棄的磨坊”，直接引出了作者的回憶。接著描述“我曾獨(dú)自在那里度過了若干

無助的日子”，強(qiáng)調(diào)了作者在磨坊中的孤獨(dú)和無助感受，這種感受與作者在漁鋪中的體驗(yàn)相呼應(yīng)，進(jìn)而引

起作者對(duì)過去回憶的聯(lián)想。

句子中詳細(xì)描繪了磨坊里的情景：“磨坊里有個(gè)蜘蛛網(wǎng)，在窗口的位置。窗早已破損了。蜘蛛在窗口結(jié)

網(wǎng)。風(fēng)吹來，網(wǎng)在風(fēng)中晃動(dòng)”。這一細(xì)節(jié)描寫不僅使作者至今難忘的兒時(shí)在磨坊中無助時(shí)看到風(fēng)中蜘蛛結(jié)

網(wǎng)的情景，更具有真實(shí)感和生動(dòng)性，還讓讀者能夠更直觀地感受到磨坊的破舊和荒涼，這一細(xì)節(jié)不僅豐富

了文章的內(nèi)容，也增強(qiáng)了文章的情感色彩。

句子中多次使用“我”這個(gè)第一人稱代詞，如“我曾獨(dú)自在那里度過了若干無助的日子”“我把這個(gè)細(xì)節(jié)

寫進(jìn)少年時(shí)代的文章中”，這使得敘述更加親切和真實(shí)，讓讀者能夠更容易地產(chǎn)生共鳴。句子結(jié)尾部分

“三十多年過去了。在寫作此文的過程中，突然想起這個(gè)情景，一個(gè)人坐在那里，長久地?zé)o言”，不僅表

達(dá)了作者對(duì)過去時(shí)光的懷念，還引出了后文對(duì)生命之網(wǎng)和人生的思索。這里的“長久地?zé)o言”暗示了作者

內(nèi)心的深沉思考，他可能在想，無論是大海中的漁鋪還是鄉(xiāng)村里的磨坊，都是人生旅途中的一部分，都承

載著生命的痕跡和人生的哲理。這種思考將文章的主題從“大海”引向了更廣闊的“人?！?，深化了文章

的內(nèi)涵。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。

敘寫漁民生活和勞動(dòng)工具，特別是錨的使用，表現(xiàn)了漁民面對(duì)大海的堅(jiān)韌和智慧。他們依靠錨來固定船

只，抵御風(fēng)浪，體現(xiàn)了他們在與大海的抗?fàn)幹蟹e累的經(jīng)驗(yàn)和智慧?！啊趬]里，人在鋪里。'這是漁民

以為的最安逸的生活”“我曾在海邊見過漁鋪，是很簡陋的一個(gè)小屋，地上鋪了草，有漁民躺在上面睡

覺，臉上漾著幸福的笑意”，對(duì)塢、鋪的珍視，是他們對(duì)安定生活的渴望與珍視。

敘寫漁民與漁民的關(guān)系，展現(xiàn)了漁民之間的團(tuán)結(jié)互助。在起錨、落錨等關(guān)鍵時(shí)刻，他們需要齊心協(xié)力，共

同應(yīng)對(duì)大海的挑戰(zhàn)。這種團(tuán)結(jié)精神，讓他們在艱難的生活中相互扶持，共同前行。