八年級下冊名著閱讀《經典常談》閱讀監(jiān)測（填空和選擇）

八年級下冊名著閱讀《經典常談》閱讀監(jiān)測（填空和選擇）一、填空;１、《經典常談》全書共

篇，介紹了《

》、《

》、《》等經典著作，并概述了

、辭賦和歷代詩文的情況。２、《經典常談》是

在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國

的著作。３、朱自清是按照

、

的學術觀念來撰寫《經典常談》的，例如討論儒家經書時，破除“

”的傳說。４、五經是《

》、《

》、《

》、《

》、《

》；四書是《

》、《

》、《

》、《

》。５、《

》、《

》、《

》合稱《春秋》三傳。６、中國文字相傳是黃帝的史官

造的。東漢

編寫的《

》是一部劃時代的字書。７、在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。講八卦的便是《

》這部書。８、《

》是中國最古的記言的歷史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是號令，就是向大眾宣布的話，小部份是君臣相告的話。９、《

》被稱作“詩三百”，現(xiàn)在實存

篇。10、后世所稱《禮記》，多半專指

所作的《

》。11．《

》是我國現(xiàn)存的第一部編年史。12．唐宋八大家，

、

之外，六家都是宋人。

為首，以下是曾鞏、

、蘇洵和他的兒子

、

。13、《

》是說明《春秋》的，是中國第一部編年史。它最長于

的記載；它能夠將千頭萬緒的戰(zhàn)事敘得層次分明，它的描寫更是栩栩如生。14、“科舉是一種競爭的考試制度，考試的主要科目是八股文，題目都出在‘四書’里，而且是朱注的‘四書’里”句中的“朱注”指

的小注。15、《

》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個偉大的人格——孔子，并且讓讀者學習許多做學問做人的節(jié)目：如“

”、“

”、“

”，如“時習”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學”等，都是可以終身應用的。16、

生在戰(zhàn)國時代，他不免“好辯”，他自己也覺得的；他的話流露著“英氣”，“有圭角”，和孔子的溫潤是不同的。所以儒家只稱為“

”，次于孔子一等。17、“他們憑他們的智謀和辯才，給人家劃策，辦外交；誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時候幫你，不幫的時候也許害你?！本渲械摹八麄儭敝傅氖?/p>

。記載他們說辭的書叫《

》，是漢代

編定的。18、

說連橫不成，就改說合縱，在策士看來，這正是當然。說舌頭在就行，說是說非，只要會說，這也正是職業(yè)的態(tài)度。19、《

》創(chuàng)了“紀傳體”，敘事自黃帝以來到著者當世，就是漢武帝的時候，首尾三千多年。20、《

》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，從高祖到王莽，只二百三十年，斷代成書。21、《

》、《

》，可以說都是“正史”的源頭。這兩部書都成了文學的古典；兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處。22、《史記》作者

，字

，是太史令

的兒子。他因替

辯護，被處以宮刑，灰心失望已極，只能發(fā)憤努力希圖留個后世名。23、司馬遷在《報任安書》里說他的書“欲以究天人之際，

，

”。24、《史記自序》里說：“罔（網(wǎng)）羅天下放佚舊聞，王跡所興，原始察終，

，

。”25、《史記》體例有五：十二本紀，記

，是編年的。十

，以分年略記世代為主。八

，記典章制度的沿革。三十

，記侯國世代存亡。七十

，類記各方面人物。26、《史記》共

篇，

占了全書的過半數(shù)；司馬遷的史觀是以

為中心的。27、《漢書》作者是漢代的

，字

?！稘h書》的名稱從《

》來，是

定的。28、孔子以后，儒家還出了兩位大師，

和

。29、

說人性是善的。人都有

心、

心、

心、

心；這便是仁、義、禮、智等善端，只要能夠加以擴充，便成善人。30、

說人性是惡的。性是生之本然，里面不但沒有

，還有

等惡端。31、墨家的創(chuàng)始者

，墨家是有團體組織的，他們的首領叫作“

”，他們不但是打仗的專家，并且是制造

的專家。32、《墨子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講。這是他們的“

”主義。33、《墨子》說天下大害，在于人的互爭；天下人都該視人如己，互相幫助，不但利他，而且利己。這是“

”主義。34、壓根兒反對一切文化和制度的是

。他們看見時世太亂，難以挽救，便消極起來，對于世事，取一種

的態(tài)度。其代表人物是

和

。35、儒、墨、道各家有一個共通的態(tài)度，就是

；他們都假托古圣賢之言以自重?？鬃油杏?/p>

、

，墨子托于

，孟子托于

、

，老、莊托于傳說中

、

以前的人物。36、秦相呂不韋教許多門客合撰一部《

》?；茨贤鮿卜滦尾豁f的故智，教門客編一部《

》。37、到了漢代，模擬《

》的更多，東方朔、王褒、劉向、王逸都走著宋玉的路。漢人稱這種體制為“

”，又稱為“

”。38、楚聲里也有整齊的五言，像著名的《

》、《

》、《

》都是的。這就是五言詩的源頭。39、漢樂府以

為主。所敘的

和

最多，歷史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和離別之作，格言式的教訓，人生的慨嘆等等。40、

是第一個人將田園生活描寫在詩里。他成了千古“隱逸詩人之宗”。41、

是第一個在詩里用全力刻畫山水的人；他也可以說是第一個用全力雕琢字句的人。42、陶詩教給人怎樣賞味

，謝詩教給人怎樣賞味

；他們都是發(fā)現(xiàn)

的詩人。陶是寫意，謝是

。43、唐代諧調發(fā)展，成立了

，稱為近體；不是

的詩，稱為古體。44、

的生活態(tài)度是出世的；他作詩也全任自然。人家稱他為“天上謫仙人”，他的歌行增進了七言詩的價值；但他的絕句更代表著新制。45、

的詩寫“民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界。46、五言律詩，王維、孟浩然已經不用來寫艷情而用來寫

；杜甫卻更用來表現(xiàn)

。47、

的詩逞才使氣，不怕說盡，是“沉著痛快”的詩。48、

和

反對雕琢字句，主張誠實自然。他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風行。49、晚唐詩向來推

、

為大家。兩人合稱為“

”。50、有一種“寓言”藉著神話或歷史故事來抒論?！?/p>

》多用神話，《

》多用歷史故事，《

》有些神仙家言，《

》是繼承《

》的寓言而加以變化。二、單選題1、《詩經》中描寫地方民間風俗的是那一部分（

）A、風

B、小雅

C、頌

D、大雅2、《詩經》中主要是宗廟樂歌的是哪一部分（）A、風

B、小雅

C、頌

D、大雅3、《詩經》全書收錄了自

至春秋中葉的作品。（

）A、夏朝

B、商朝

C、西周初年

D、東周初年4、《詩經》的主要采集者并尊稱為“中華詩祖”的是（）A、王子夫

B、姜子牙

C、莊子

D、尹吉甫5、“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”出自《詩經》中（）A、國風

B、小雅

C、大雅

D、周頌6、“執(zhí)子之手，與子偕老”出自（A

）A、風

B、小雅

C、頌

D、大雅7、“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮猶夜鳴”出自于（）A.《詩經》

B、《楚辭》

C、《漢賦》

D、《唐詩》8、“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”出自于（）A、《詩經》

B、《楚辭》

C、《漢賦》

D、《漢樂府詩集》9、以下誰對“詩經”做過正樂，整理，加工（）A、孟子

B、孔子

C、朱熹

D、王夫之10、《周易》后天卦一共有

卦。（

）A、8

B、16

C、32

D、6411、坤卦代表（）A、人

B、山

C、地

D、天12、我國第一部國別體史書是（）A.《戰(zhàn)國策》

B.《三國志》

C.《國語》

D.《春秋》13、記言記事為主的歷史散文如《左傳》、《國語》和《戰(zhàn)國策》，或以年為序，或以國為別，多出于各國史官之手，《

》中的人物形象富有個性光彩，描寫技巧高明，是歷史散文中文學價值最高的一部。（

）A.中庸

B.戰(zhàn)國策

C.大學

D.春秋14、經典誦讀已成為學生學習傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)美德的重要方式?！笆即呵铮K戰(zhàn)國，五霸強，七雄出?！币浴度纸洝?，其中的“七雄”是指（）A．齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓B．楚、秦、趙、宋、魏、齊、韓C．晉、楚、齊、韓、趙、燕、魏D．吳、魏、燕、趙、楚、秦、韓15、戰(zhàn)國時期“合縱連橫”成為各國家之間的外交謀略，主張連橫的國家是：（）A．燕國

B．趙國

C．秦國

D．楚國16、得道者多助，失道者寡助，出自于（）A.戰(zhàn)國策

B.論語

C.孟子

D.左傳17、“夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國”在這句朝代歌中戰(zhàn)國時期是指（）A、約公元前21世紀--約公元前16世紀B、約公元前16世紀--約公元前11世紀C、公元前11世紀—公元前8世紀D、公元前475年—公元前221年18、曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”的人是:（

）A.李白

B.魯迅

C.巴金

D.老舍19、《漢書》展現(xiàn)了西漢盛世的繁榮景象和時代風貌，行文謹嚴有法，體例合理齊整，包含紀

篇、表八篇、志十篇、傳七十篇。（

）A．十二

B.十

C.八

D.十四20、《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。下列不屬于“書”涉獵的范圍的是（）A、禮樂制度

B、天文兵律

C、河渠地理

D、政治統(tǒng)治21、《漢書藝文志》“諸子十家”，其中不包括（）A、陰陽家

B、名家

C、兵家

D、縱橫家22、下列不屬于“十三經"的是（）A、周易

B、尚書

C、史記

D、爾雅23、班昭續(xù)寫和撰寫了（）A.女則漢書

B.女誡漢書

C.漢書女誡

D.漢書女論語24、

是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。（

）A.《中庸》

B.《孟子》

C.《論語》

D.《大學》25、

蘊含了儒家思想的核心內容，是儒學認識論和方法論的集中體現(xiàn)。（

）A.《三禮》

B.《尚書》

C.《四書》

D.《辭賦》26、

是可以知道古人做學問的程序的書。（

）A.《中庸》

B.《大學》

C.《尚書》

D.《論語》27、

語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。（

）A.《孟子》

B.《大學》

C.《周禮》

D.《論語》28、

的《賦篇》最早稱“賦”。（

）A.屈原

B.孟子

C.朱子

D.荀子29、《漢書·藝文志·詩賦略》分賦為

類。（

）A.二

B.三

C.四

D.五30、（）安排客主，問答成篇，開后來賦家的風氣。（）A.《楚辭》

B.《兩都賦》

C.《二京賦》

D.《賦篇》31、

是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。（

）A.《楚辭》

B.《詩經》

C.《辭賦》

D.《離騷》32、《離騷》和

的各篇都是屈原放逐時所作。（

）A.《九嘆》

B.《九章》

C.《哀時命》

D.《招魂》33、講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質的文體是（）A.駢體文

B.雜記

C.論

D.賦34、后人將《詩經》與

并稱為風、騷。（

）A.《楚辭》

B.《賦篇》

C.《史記》

D.《諸子》35、楚辭是戰(zhàn)國時期詩人

創(chuàng)作的一種新的詩歌體裁。（

）A.孟子

B.荀子

C.屈原

D.呂不韋36、我國現(xiàn)存的第一部編年史是（）A.《春秋》

B.《資治通鑒》

C.《左傳》

D.《戰(zhàn)國策》37、

重在“語”，記事頗簡略，大約出于另一著者的手，而為《左傳》著者的重要史料之一。（

）A.《左傳》

B.《國語》

C.《公羊傳》

D.《戰(zhàn)國策》38、“六書”中的用字方法有轉注和（

）A.象形

B.指事

C.會意

D.假借39、杜預作《春秋序》，論到

，說“其文緩，其旨遠”，“緩”是委婉，“遠”是含蓄。這不但是好史筆，也是好文筆。所以這部書不但是史學的權威，也是文學的權威。（

）A.《左傳》

B.《春秋》

C.《公羊傳》

D.《戰(zhàn)國策》40、研究文字的形音義的，以前叫“

”，現(xiàn)在叫文字學。（

）A.字學

B.文學

C.小學

D.金石學41、秦始皇用

統(tǒng)一了文字。（

）A.小篆

B.大篆

C.金文

D.隸書42、《左傳》這部書，漢代傳為魯國

所作。（

）A.蘇秦

B.左丘明

C.趙公明

D.孔子43、天地代表生命的本源。親是祖先的意思，祖先是家族的本源。君師是政教的本源。

稱這些為禮的三本。（

）A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓非子44、詩與禮樂也是分不開的。

教學生要“興于詩，立于禮，成于樂”。（

）A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子45、擁護禮樂制度的是（）A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家46、關于禮，漢代學者所傳習的有三種經和無數(shù)的“記”。那三種經是《儀禮》、《禮古經》、（）A.《春秋》

B.《周禮》

C.《禮記》

D.《易經》47、漢末時期，真正奠定五言詩基礎的人是（）A.阮籍

B.曹操

C.曹丕

D.曹植48、我國現(xiàn)存最早的公文是

的甲骨文卜辭。（

）A.夏朝

B.殷商時代

C.春秋戰(zhàn)國

D.秦朝49、以下不屬于賦的特色的是（）A.鋪張

B.比興

C.排偶

D.用典50、以下被稱為千古“隱逸詩人之宗”的是（）A.謝朓

B.李白

C.謝靈運

D.陶淵明參考答案：一、填空;１、13、《說文解字》、《周易》、《史記》、諸子百家２、朱自清、傳統(tǒng)文化經典３、現(xiàn)代的、科學、“經書都是圣人所作”４、《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》；《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。５、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》６、倉頡、許慎、《說文解字》７、《周易》８、《尚書》９、《詩經》、30510、戴圣、《小戴記》11．《春秋》12．韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍。13、《左傳》、戰(zhàn)爭14、朱熹15、《論語》、“君子”、“仁”、“忠恕”16、孟子、“亞圣”17、戰(zhàn)國策士、《戰(zhàn)國策》、劉向18、蘇秦、張儀19、《史記》20、《漢書》21、《史記》、《漢書》22、司馬遷，子長，司馬談、李陵23、通古今之變，成一家之言24、見盛觀衰，論考之行事25、帝王政跡、表、書、世家、列傳26、一百三十、列傳、人物27、班固、孟堅、《尚書》