狗作文之小狗包弟讀書筆記

小狗包弟讀書筆記【篇一：與學(xué)生同寫《小狗包弟》讀后感】[與學(xué)生同寫《小狗包弟》讀后感]寫讀書筆記是“提高作文思想性”這個(gè)課題的一個(gè)重要組成部分，目的在于讓學(xué)生積累一些“不同凡響”的素材，在閱讀中提高思想認(rèn)識(shí)，為此，以后將有計(jì)劃地安排一定量的課時(shí)，提供一些精品文章，讓學(xué)生寫讀書筆記，與學(xué)生同寫《小狗包弟》讀后感。為鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，愛寫作，這次和學(xué)生一起同寫《小狗包弟》的讀后感。學(xué)生的讀后感，基本都能抓住文章的靈魂，從不同的角度切入，寫了以下觀點(diǎn)：“人性的光輝”“良心的考問”“勇于解剖自己”“道德的底線”等。也有學(xué)生抨擊自私、冷漠以及社會(huì)制度。還有學(xué)生從反面來寫，抨擊了文人的軟弱。當(dāng)然，也有學(xué)生讀得較膚淺，只寫小狗的可愛，或?qū)憯⒆约号c狗的一段故事。下面，附上本次作文訓(xùn)練的習(xí)作。讀《小狗包弟》有感十年浩劫，多少人失卻愛失卻良心。文中的藝術(shù)家在武斗后被拖著游街，認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他都掉過頭去，然而，鄰家的小狗卻非常高興地跑到他跟前，親熱地叫喚，撲向他，低頭聞聞，用舌頭舐舐他，用爪撫摸他。這是多么鮮明的對(duì)比?。榱吮芟?，為了保全自己，那些在快樂的時(shí)光里自稱朋友的人們選擇了視而不見。只有一條惦念著藝術(shù)家的好小狗不顧一切親近他，甚至面對(duì)著棒打腳踢也不愿離開。人們常以豬狗不如形容一個(gè)人的低劣，那么避禍唯恐不及的人們真的是連豬狗都不如，這條小狗比他們高尚多了。巴金在文中記述了小狗包弟的種種可愛，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條日本種黃色小狗，作著揖向我討糖吃。然而，這一條可愛的小狗卻因“文革”的浩劫與巴金為求保全的愿望而被送上了解剖臺(tái)?？梢韵胂瘢?dāng)它在解剖臺(tái)上被開肚剖腹之時(shí)，它必定在質(zhì)問，質(zhì)問這世間：為什么？！為什么？！為什么？！因?yàn)槿耸亲运降?！為了自己，人往往是自私的，犧牲別人保全自己的念頭在瞬間占據(jù)上風(fēng)，良心在那一刻只不過是論斤稱的廉價(jià)貨罷了！總有著許許多多的人在犧牲他人之后，只是撇撇嘴，道“只是他運(yùn)氣不好罷了”，把所有的責(zé)任推給命運(yùn)。然而巴金卻背上了良心的重債，他拷問自己，他不安地想念包弟。他說：“我明明記得自己曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢(mèng)?！痹趧e人以十年一夢(mèng)為借口醒來后若無其事地生活時(shí)，巴金卻選擇了銘記，銘記自己曾經(jīng)由人變獸，為自己的過錯(cuò)埋單。他毫不留情地撕開自己的心臟，剖析自己的內(nèi)心。我不禁問：世間幾人能如此？在自私過后反思懺悔，在錯(cuò)誤之后自我剖析？巴金做到了。他是中國(guó)最痛苦的老人，卻比這世間所有自私著快樂的人活得有意義。他的良心還在，他的文字與愛同在，與良心同在。愿包弟安息，愿它的靈魂不再哭泣。讀《小狗包弟》有感很羨慕那位藝術(shù)家，因?yàn)樗幸晃蝗绱酥艺\(chéng)的朋友。在他游街時(shí)，在認(rèn)識(shí)他的人全都裝作看不見他時(shí)，惟有那條狗一如既往對(duì)他好?！八H熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舐舐，用腳爪在他的身上撫摸?！被蛟S，在藝術(shù)家深感世間人情淡薄、對(duì)這個(gè)世界感到絕望時(shí)，是這條狗撫慰了他傷痕累累的心，是這條狗給予了他挨過在牢中地獄般的生活的力量。也很羨慕巴金，因?yàn)樗鴵碛行」钒?。我還真沒見過會(huì)作揖的小狗。但是“不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了”，像這樣的小狗，我是見過很多的。包弟定是給巴金家?guī)碓S多歡樂，定是對(duì)巴金很忠誠(chéng)吧。忠誠(chéng)，是的，狗永遠(yuǎn)是人類最忠誠(chéng)的朋友！但是，人類是狗的什么呢？主人？想想那條不顧一切地留在藝術(shù)家身邊的狗，它三天不吃不喝，死了。再想想包弟，三次易主，最后竟被送到解剖桌上！我們?cè)跄苋绱藢?duì)待忠誠(chéng)的朋友！為什么總是人類辜負(fù)狗呢？想起小時(shí)候和同齡人一起收養(yǎng)的那條流浪狗，它整天在村子里逛來逛去，守護(hù)著十幾戶人家。它是吃百家米長(zhǎng)大的，雖然名義上它的主人是我們幾個(gè)小屁孩。在它錯(cuò)吃了老鼠藥、奄奄一息時(shí)，我們只能眼巴巴地看它流淚，聽它發(fā)出痛苦的哀叫聲，而旁邊大人們正忙著煮水、磨刀！我們連它的尸體都保存不了！那是我第一次感到慚愧，感到自己有罪。我竟看著自己的朋友被人一口一口地吃下肚子，還聽到他們說這肉好吃！可恥啊！但我們有什么辦法呢？那時(shí)候村子里的人都很窮，肉是很難得的，而我們幾個(gè)小孩又哪里有勇氣反抗大人們呢？更何況那動(dòng)而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?！痹谀莻€(gè)上完廁所回來就成了“反革命”的時(shí)代，人們哪敢談?wù)握劰ぜ?？我理解“認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他都掉開頭去”的做法，他們“明哲保身”，不希望因他而受到牽連。巴金先生的那條小狗包弟更惹人喜愛。它會(huì)作揖討糖吃；在巴金夫婦到廣州過春節(jié)的那幾天里，每天清晨都會(huì)守候在緊閉的睡房門外，看到巴金他們回來了，高興、親熱地?fù)u頭擺尾；它聽到籬笆外有“某種聲音”時(shí)“就會(huì)朝著籬笆又跑又叫”，盡忠保護(hù)主人。這樣的一條小狗，誰不憐愛呢？三年困難時(shí)期，蕭姍向服務(wù)員討過骨頭回家喂小狗；日本友人對(duì)小狗包弟也寵愛有加，給它拍了鏡頭，還不忘時(shí)常問問：“你的小狗怎樣？”在那個(gè)除“四舊”的時(shí)代里，來自日本的會(huì)作揖的小狗包弟必然首當(dāng)其沖。小狗包弟被送上了解剖臺(tái)，雖然是巴金被迫把包弟送走，雖然不是巴金先生親手送去，而是巴金交由大妹妹去辦，但巴金還是覺得自己的心仿佛在油鍋里熬煎。什么原因呢？是因?yàn)榘徒疬B一條小狗也保護(hù)不了而感到羞愧，是因?yàn)榘徒馂榱吮Ｈ约汉图胰硕撑研」穼芩腿メt(yī)院良心受到了譴責(zé)，更是因?yàn)榘徒鹱约涸凇拔母铩敝斜粍e人出賣也成了別人的“小狗包弟”被送上了解剖臺(tái)！那是個(gè)悲劇的時(shí)代，道德的底線早已蕩然無存，人性扭曲，人人自危，為求自保，不擇手段。姑且不論巴金出賣包弟將它送上解剖臺(tái)的是非對(duì)錯(cuò)，那是無可奈何迫不得已的事。然而，古往今來，又有多少人并不是為求自保而出賣朋友出賣國(guó)家的呢？武則天曾頒布一道禁宰令，拾遺張德得子殺羊宴同事，杜肅卻從宴席上偷了羊肉向武則天告狀邀功請(qǐng)賞。杜肅，這邊和朋友對(duì)酒當(dāng)歌，那邊卻在算計(jì)著老朋友。春秋時(shí)，陳國(guó)的公子招為一己私利，與公子過合謀殺害偃師而立公子留，楚靈王出兵討逆臣，公子招斬下同伙公子過的頭連同陳國(guó)都城一起獻(xiàn)給楚靈王?，F(xiàn)在，部分員員、精英為“追求個(gè)人利益最大化”，為贏得自己的蠅頭小利而不惜出賣國(guó)家利益，中國(guó)的鐵礦石、稀土、銀行為此付出了慘痛代價(jià)，他們瘋狂“賣國(guó)求榮”已嚴(yán)重威脅了“改革開放”的大好形勢(shì)，危及國(guó)家安全。同事間，在責(zé)任面前，更有可能一不小心就成了別人的“小狗包弟”?！酒盒」钒茏x后感】小狗包弟讀后感小狗包弟讀后感有人說巴金是“文化大革命”后中國(guó)文壇覺醒最早的人，又是最善于總結(jié)和反省極深刻的人。他晚年的《隨想錄》很多居于這一類。經(jīng)歷了“文革”的劫難，他的思想感情發(fā)生了很大變化。一提到“造反派”，他從生理上感到厭惡，一聽到樣板戲，他就會(huì)全身顫抖；同時(shí)他又非常嚴(yán)格地解剖自己。《小狗包弟》表達(dá)了一位經(jīng)歷劫難的老人對(duì)自己的解剖。他的心地敞亮，毫無遮攔；又不僅僅是反省，還有嚴(yán)厲地抨擊，說他抨擊、揭露，卻沒有任何評(píng)述，只有兩對(duì)活生生的動(dòng)物形象，但又令人看了似聲聲鋼鞭落在身上，震撼人心。那時(shí)，每個(gè)人都在設(shè)法找到一個(gè)“安全島”。沒有了生命，沒有了健康，沒有了自由，還談什么，為了自己的安全，顧不上別人；有的甚至為了表明自己的“革命性”，不惜犧牲自己的同志。何況是只小狗，即便是胞弟又如何？那時(shí)養(yǎng)狗肯定是“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”，追查起包弟的來歷，涉及外國(guó)人，說不定又有“里通外國(guó)”之嫌，更說不清??但巴老卻由這個(gè)事件感到嚴(yán)厲自責(zé)。說明他對(duì)自己要求極嚴(yán)格，他追求心靈的圣潔，最高尚的境界。當(dāng)然，這也同時(shí)影射和批判世俗那種自私自利，為了自己的私利不惜犧牲他人的卑劣行徑。他在“文革”后，即刻看透了并抓住這種社會(huì)普遍性的、即最具有典型意義的心理，并嚴(yán)厲鞭撻，雖然他在文章里并沒有明顯指責(zé)別人，但明白人都看得清楚，他批判的不僅僅是他自己?！酒汗费劭慈恕缎」钒堋纷x后感】這里沒有精心雕琢，，沒有刻意修飾，有的只是一位古稀老人對(duì)往事的沉痛訴說，對(duì)自己靈魂的無情解剖。狗眼看人，這人還是真比狗無情自私。一個(gè)知識(shí)分子，除了用筆來無情的剖析自己的心靈，他還能做什么。在那一個(gè)人性泯滅，是非顛倒的瘋狂時(shí)代，集體處于一種無意識(shí)狀態(tài)，人的情感價(jià)值讓位于理性價(jià)值，而這理性價(jià)值選擇的就是保全自己，一狗尚且不保，人又何以保全。作者在對(duì)待小狗去留處理問題上深深自責(zé)，其實(shí)他自責(zé)的何止是對(duì)狗，對(duì)人難道不是如此，想保護(hù)卻又做不到，活著只能任人擺布，自己也就淪為了一只任人解剖的狗，沒有人性的尊嚴(yán)，沒有發(fā)言的權(quán)利，稍有差錯(cuò)就命懸一線，自己有幸活下來了，不幸的人卻死去了，正如楊絳先生所說，這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸的人的愧怍。當(dāng)今天重新生命歸于安全，人的情感價(jià)值復(fù)位了，就要反思群體失語的原因是民族劣根性，可是有誰能知道作家的一番苦心，作家就是這樣懷著一顆良心去呼喚真善美，呼喚人性的復(fù)歸，這大概就是巴金先生的價(jià)值所在吧。雖保全了自己的肉體，可精神受到巨大的煎熬和苦痛，唯有把內(nèi)心的癰疽挖出來，才能讓良心得一絲安慰。人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！毙」冯m小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。?巴金在文革中：?他在《懷念蕭珊》一文中說：“在?四害?橫行的時(shí)候，我在原單位（中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)）給人當(dāng)作?罪人?和?賤民?看待，日子十分難過。我每天在?牛棚?里勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、寫交代、寫檢查、寫思想?yún)R報(bào)。任何人都可以責(zé)罵我、教訓(xùn)我、指揮我。任何人都可以闖進(jìn)我家里來，高興拿什么就拿什么……”?巴金在文革后：主張建立“文革博物館”;創(chuàng)作了《隨想錄》?感動(dòng)中國(guó)2003年度人物——巴金?頒獎(jiǎng)辭：穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。人狗同命，狗猶如此，人何以堪！表現(xiàn)作者自己的一段心靈歷程。寫小狗包弟是次要的，是實(shí)寫，但只是情感的載體，寫心靈是虛寫，但卻是主要的“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧，寫吧！?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约?，到了我燒成灰燼的時(shí)候，我的愛，我的恨也不會(huì)在人間消失?！憋柦?jīng)磨難后傷痕累累的心靈修復(fù)的方式是剖析自己，控訴在那個(gè)瘋狂的時(shí)代人性的扭曲與懦弱，為因保全自己而拋棄小狗的行為懺悔自責(zé)，由物及人懷念文革中不堪折磨死去的妻子蕭珊，希望社會(huì)不要被謊言壓倒真理，有一顆真誠(chéng)的良心。挖掘那個(gè)時(shí)代沉沉睡去的集體潛意識(shí)我本人，是在看到了越來越多的假話，也深受了許多假話和謠言的傷害以后，才慢慢明白了為什么魯迅先生說的中國(guó)文化從某種意義上是“瞞”和“騙”的文化；魯迅先生還反復(fù)講，路上的“看客”，特別喜歡看這“瞞”和“騙”的文化，反而覺得真相、真話都太“掃興”。這是我們民族的一個(gè)心理疾病?！稇涯畎堋肪秃孟笞髡邔?duì)過去的慚悔書，文中深深地流露出作者對(duì)自己文革中那種逆來順受的思想的痛恨，字里行間到處流露的也是對(duì)故狗、故人的懷念與歉意，并為那無法償還的虧欠而懊惱、抱憾。懷念包弟，也是從另一個(gè)側(cè)面懷念蕭珊！“它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思，一個(gè)正直的心靈的痛苦自審，一個(gè)最無責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問?！彼鼘殡S著“真人”巴金永在。最喜歡巴金青年式熱情洋溢的文筆，對(duì)愛與自由的渴望，對(duì)光與火的謳歌，對(duì)黑暗長(zhǎng)夜的詛咒，那奔涌著愛的生命的激流，一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。一個(gè)黨，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，犯了錯(cuò)誤而不知反省是沒有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣，反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。包弟的經(jīng)歷折射出一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)：人與人之間關(guān)系的扭曲、人性的變異及一切美好事物的被摧殘、泯滅。，人這種萬物的靈長(zhǎng)、宇宙的精華甚至墮落得連禽獸都不如，感情似乎只存在于異類之間，這不能不說是對(duì)扭曲人性的時(shí)代的含淚嘲諷。顯得尤為難能可貴?！缎」钒堋肪褪亲骷乙幌盗小皯曰阡洝笔阶髌分械囊黄?。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)。“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。追求真誠(chéng)，把心掏給讀者，這是巴金幾十年創(chuàng)作生涯一貫恪守的準(zhǔn)則，晚年所寫《隨想錄》更多直抒胸臆之作。有感于十年內(nèi)亂假話成風(fēng)的惡習(xí)，巴金提倡說真話、抒真情，他甚至將《隨想錄》中的一集名之為《真話集》。在人們對(duì)說假話已經(jīng)習(xí)以為常之際，要恢復(fù)“說真話”的簡(jiǎn)單道德原則又談何容易，巴金以他的作品身體力行著這一準(zhǔn)則?！缎」钒堋繁闶沁@樣一篇“說真話、抒真情”的作品。全文沒有令人費(fèi)解的象征、隱晦的比喻，有的只是從內(nèi)心流淌出來的自然的話語，形成“我手寫我口”的風(fēng)格。讀者所看到的是作者痛苦的、真誠(chéng)的、沒有任何矯飾的心靈原生態(tài)，正因?yàn)槿绱?，才更有打?dòng)讀者的直接效果。作者曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無技巧?！保ㄞD(zhuǎn)引自黃裳《思索》）《小狗包弟》實(shí)現(xiàn)了這一美學(xué)追求。全文語言質(zhì)樸無華、明白如話，真正達(dá)到返璞歸真的境界。作為一個(gè)