沈從文《邊城》淺析

鄉(xiāng)土烏托邦的隕落與重塑——淺析沈從文《邊城》[摘要]沈從文的湘西系列鄉(xiāng)土小說源于他對故鄉(xiāng)的懷念和都市生活的壓力，他提取出湘西凈土去構(gòu)建與現(xiàn)實人生遙遙相對的理想宮殿。故鄉(xiāng)湘西收到現(xiàn)代文明的沖擊，使他的代表作《邊城》在營造美好和諧的世界，展現(xiàn)的人性人情之美的同時，也展現(xiàn)了美好世界背后的不和諧因素。[關(guān)鍵詞]湘西故土鄉(xiāng)土烏托邦人性美矛盾引言《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的代表作，也是其所構(gòu)筑的湘西世界的核心之作。關(guān)于這部小說的創(chuàng)作動機，沈從文說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”[1]一、都市與鄉(xiāng)土的雙重失意沈從文的小說創(chuàng)作始于二十歲左右。在這個時期他離開家鄉(xiāng)來到北京，作為一個“安土重遷”的民族一分子，作為一個長期在這文化氛圍中所養(yǎng)成的熱愛故土、對家鄉(xiāng)有著母親般依戀的人來說，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無疑是一種痛苦，而這痛苦又往往會隨著時間的遷延和知識的增多日益加重，同時引起兒時的許多美好、附著層層神奇光圈的回憶。而同時都市生活環(huán)境對彼時的他也形成了一種極其深刻的心理壓力。他從遙遠(yuǎn)的湘西來到北京，是為了尋找“理想”。但是，理想中的北京卻對他這個“鄉(xiāng)下人”板起了無情的面孔。大學(xué)他考不起，而無事可做的都市使他只能借住在同鄉(xiāng)處。[2]于是，這一切使早年的沈從文更加懷念兒時的湘西，以極其清新的格調(diào)和優(yōu)美的文筆，描繪了他的家鄉(xiāng)湘西沉水流域那塊偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，提取出與都市生活風(fēng)尚截然不同的道德范疇，回憶著早年家鄉(xiāng)的生活，并且把這種記憶當(dāng)作自己心目中美的典范來盡力表現(xiàn)，希望把家鄉(xiāng)的美事、美景、美人及其命運，盡數(shù)展現(xiàn)在讀者面前。一來是對城市文明的一種對抗，二來也以此安慰自己的一顆漂泊異鄉(xiāng)的心。而1934年1月，由于母親病重，沈從文放下只寫了一章的《邊城》，再一次踏上了闊別了十八年的故土，千里歸鄉(xiāng)路途的所見所聞，使沈從文倍感悲涼，心里像壓了一塊沉甸甸的巨石，一份濃重的鄉(xiāng)土悲憫感浸透了全身：“一入長河流域，什么都不同了，表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細(xì)注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有的那點正直樸素的人情美，幾乎要消失無余，代替而來的卻是近二十年社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利的庸俗人生觀……‘現(xiàn)代’兩字己到了湘西，可是具體的東西不過是點綴都市文明的奢侈品大量輸入?！盵3]這全不是十多年來沈從文魂牽繞的湘西！回憶里的湘西故土是經(jīng)過自己情感凈化升華的凈土，十多年來都市“文明”所造成的精神重壓，使早年曾令沈從文苦痛過的故土也曾帶有一絲甜蜜，沾染著一縷生機活潑的野趣，而這次返鄉(xiāng)，一入沉水，眼前的景象立即將自己從想象中的田園烏托邦拉回到現(xiàn)實的家園。由此，沈從文的理想都市與鄉(xiāng)土烏托邦接連隕落。二、重塑人性的神廟雙腳觸碰到這片現(xiàn)實中的熱土，沈從文感到刻骨銘心的痛楚，同時作為一個湘西忠誠的兒子，他也感到自己義不容辭的責(zé)任：“為了這再來的春天……我明白我不應(yīng)當(dāng)翻閱歷史”。[3]沈從文深刻地認(rèn)識到自己不應(yīng)該再去津津樂道兒時的故土，應(yīng)該喊出這塊土地長期受壓抑的痛苦，為生活在這塊土地上的人們尋找一塊新的家園，讓他們在“過去”與“當(dāng)前”的對照中明白自己的處境，喚起正直樸素的人性美對未來發(fā)展的適應(yīng)。為了達到這個目的，和早年表現(xiàn)“地域故土”的鄉(xiāng)土小說一樣，《邊城》大肆渲染了顯然是以湘西為原型的邊地風(fēng)物和習(xí)俗。在邊城世界中，山水是優(yōu)美的，靈動的。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫……這些富有地方色彩的景外報酬，儺送棄“磨坊”而取“渡船”是明證。周圍人對這件事的態(tài)度卻印證了人們對“利”的重視和向往。有人對儺送說：“若是這件事派給我，我要那座磨坊，一座磨坊的出息，每天可收七升米，三斗糠?！眱偷母赣H順順也沒有也沒有因洞悉兒子的心意而明確拒絕中寨人的婚事，導(dǎo)致了二老的出走，這其中也不能不說有實利的誘惑在里面，順順本人的發(fā)家史中有很重要的一頁是“又討了一個略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦”，他當(dāng)然也不會反對他兒子用這種方式增加家族的產(chǎn)業(yè)。還有老船夫去觀摩中寨人打造的磨坊，反復(fù)摩挲，不斷贊嘆，表現(xiàn)了他因沒有磨坊陪送孫女的一種自卑心理，這又從一個側(cè)面反映了金錢在邊城人的心中已不再是無足輕重的了。（三）人物命運的悲劇主人公翠翠鬼使神差般地在母親當(dāng)年的心路上跋涉，但她并沒有來得及品嘗愛情的果實，悲劇便已降臨。大老天保走“車路”不通，托人說媒娶翠翠不成，駕油船下辰州，掉到茨灘淹壞了。二老攤送既記憶著哥哥的死亡，且因夜里走“馬路”得不到理會，又被家中逼著接受一座碾坊和新的婚姻，因此賭氣下行，從此一去不復(fù)返。受到順順父子的冷淡，又為孫女的終身大事操心的祖父也在一個大雷大雨的夜晚死去了。一段情事終于在命運的作弄下,以悲哀和翠翠的哭聲告終。在《邊城》中，作家沈從文一方面以記憶中的湘西社會為原型建構(gòu)了他的田園烏托邦文明，但另一方面，又通過人物悲劇命運的設(shè)計，使之被擊穿。這兩個相反的力的圖式的形成，是作家的主觀意愿與現(xiàn)實體驗這一矛盾心態(tài)的體現(xiàn)。在欲望化和功能化的都市文明的氣勢洶洶的沖擊下，古樸的鄉(xiāng)土文明正不可避免地走向衰落。而把自己的理想價值寄托于過往文明的沈從文，不能不產(chǎn)生一種往事不再和故土永失的滄桑感和漂泊感。作者對于世態(tài)的無把握感影入《邊城》之中，便成了命運弄人。雖然作家試圖建構(gòu)一個細(xì)密純凈的理想境界，但起因于墮落現(xiàn)實的憂慮心境，對美好不能持久的焦慮隱存于文本之中，不能不影響他對于鄉(xiāng)土烏托邦的刻畫。同時是出于切膚之痛，沈從文對湘西社會生活中人民的悲慘命運也不能視而不見。這些無力規(guī)避的現(xiàn)實陰影一直追隨著他，深深的滲進了他的優(yōu)美清雅的文字之中。[5]結(jié)論綜觀《邊城》，作品中的桃源在演述過最初的純美之后，便很快在不知不覺中攝入了感傷與悲涼的色調(diào)與情懷。特別是那反反復(fù)復(fù)重演的愛情悲劇，更是在人們的心靈中形成了無法抗拒和逾越的心理定數(shù)。[參考文獻][1]沈從文.沈從文文集（11）[M].廣州：花城出版社，1983:45．[2]羅關(guān)德．鄉(xiāng)土記憶的審美視閾—20世紀(jì)文化鄉(xiāng)土小說八家[M]．天津：天津社會科學(xué)