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學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精2017--2018學年第一學期高三年級第一次月考語文試卷注意事項:注意事項:1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。滿分150分,答題時間150分鐘。答卷前,考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。2.作答時,將答案寫在答題卡上.寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷

閱讀題(70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。中國文學史的本與末魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中指出“用近代的文學眼光來看,曹丕的一個時代可說是‘文學的自覺時代’",其本意為嘲諷新月派與創(chuàng)造社“為藝術而藝術"的文學主張,孰料有人據(jù)此提出“魏晉文學自覺說”.中國古代文學自產(chǎn)生就自覺擔負起傳承道義的社會教化重任,“魏晉文學自覺說”乃至“文學的自覺”并不適宜用來描述中國古代文學的發(fā)展歷程。中國古代“文學"的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程,新的文體也不斷涌現(xiàn),但正如曹丕《典論·論文》所說:“文本同而末異?!毖灾据d道的傳統(tǒng)是“本",具體文體和文辭的變化是“末",根本點并沒有發(fā)生過動搖。近代以前,中國文人的主要學習及研究對象是經(jīng)史、諸子、辭賦等著作,但20世紀以來,中國受西方文學觀念尤其是19世紀初法國女作家斯達爾夫人《論文學》的影響,認為文學的特質(zhì)為抒情性、形象性與典型性。照此標準,中國古代文學經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不是文學,至多含有文學因素,中國古代文學研究者更側重符合西洋近代文學分類的詩歌、小說、戲曲等文學種類的研究,這種現(xiàn)象限制了學者研究的范圍,破壞了中國文學歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性。這種典型的西方中心主義的文學觀是對中國古代文學及其價值的否定.探討中國文學史,不能背離與古代文學共生共長的學術傳統(tǒng),更不能失去對傳統(tǒng)的敬畏。若將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價值追求、引導社會向善為終極目標的著作從中國文學史中剝離,中國文學將失去自身特色,中國文學研究將不具有完整性。在斯達爾夫人《論文學》之前的歐洲,文學觀念也包含了修辭學、詩歌、歷史、哲學和宗教等復雜內(nèi)容,并非僅限于在虛構意義上。斯達爾夫人的文學觀既不適用于中國古代文學,也不能涵蓋19世紀以前的西方文學。有學者提出要兼容并包,匯通中西,但我們的“兼容并包”應有選擇性,“匯通中西"應堅持立足中國文學本位。有責任的當代學人并非一味排斥西方文學觀念,而是在披沙揀金、去粗取精的過程之后,借鑒吸收其中契合中國實際的文學觀念.倡“魏晉文學自覺說”者多以曹丕《典論·論文》之“詩賦欲麗”為據(jù),認為魏晉時期文學從政治、教化和社會責任感的束縛中掙脫,重視表現(xiàn)個人情感。對藝術審美性有了自覺追求.事實上“文學的自覺”這一概念并不適合中國文學的實際狀況,中國文學自產(chǎn)生起就有自身的審美標準與價值追求,體現(xiàn)在兩個方面:一是言說目的很明確,即言志載道;二是先秦文學已對文辭之美有深刻認識并自覺追求?!段男牡颀垺ぷ诮?jīng)》說六經(jīng)“辭約而旨豐,事近而喻遠”的敘述特點,說的就是六經(jīng)的審美價值?!蹲髠鳌は骞迥辍芬鬃又栽?“《志》有之:‘言以足志,文以足言?!谎?,誰知其志?言之無文,行而不遠?!卞X基博《中國文學史》說“孔子以前,有言有文,直言者謂之言,修辭者謂之文”,足見孔子之前中國文學已有建言修辭的良好傳統(tǒng).中國古代文學包括魏晉南北朝文學從未有過“為藝術而藝術"的時代,曹丕對文章“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”的評價與《左傳》所載的“三不朽”思想一致,都表達了建功立業(yè)、名垂后世的終極人生理想。陸機《文賦》最早系統(tǒng)地探討文學創(chuàng)作的問題,他將文學的根本目的歸結到載道教化一途。在中國文學發(fā)展史上,絕大多數(shù)時代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的,這一社會價值被歷代作者和讀者共同認可。研究中國文學史,描述中國文學的發(fā)展歷程,就不能否定中國文學發(fā)展演變的這個根本特征。(有刪改)1.下列對“中國文學史的本與末"的理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)A.中國古代文學自產(chǎn)生就自覺擔負起傳承道義的社會教化重任,用“魏晉文學自覺說”乃至“文學的自覺”等來描述中國古代文學的發(fā)展歷程就忽視了中國文學的“本”。B.中國古代文學的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程,新的文體也不斷涌現(xiàn),但根本點并沒以發(fā)生過動搖:言志載道的傳統(tǒng)是“本",具體文體和文辭的變化是“末”。C.研究中國文學史,不能將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價值追求、引導社會向善為終極目標的著作排除在外,否則中國文學將失去自身特色,中國文學研究將不具有完整性。D.在中國文學發(fā)展史上,除了魏晉時期文學從政治、教化和社會責任感的束縛中掙脫出來,絕大多數(shù)時代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)A.描述中國古代文學的發(fā)展歷程,要堅持自己的標準,不能用西方中心主義的文學觀來否定中國古代文學及其價值。B.20世紀以來,中國古代文學研究者受西方文學觀念影響,更側重于研究具有抒情性、形象性與典型性的詩歌、小說、戲曲等文學種類。C.在學習、借鑒西方的文學觀念時,只要堅持“兼容并包,匯通中西”的原則,就能保持中國文學的自身特色和完整性。D.研究中國文學史,不能背離古代文學生長的學術傳統(tǒng),不能失去對傳統(tǒng)的敬畏,不能否定中國文學發(fā)展演變的根本特征.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)A.新月派與創(chuàng)造社受西方文學觀念的影響提出“為藝術而藝術"的文學主張,沒有立足中國文學本位,破壞了中國文學歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性。B.近代以前,中國古代文學經(jīng)典包含經(jīng)史、諸子、辭賦等著作,這和19世紀之前的歐洲的文學也包含了修辭學、詩歌、歷史、哲學和宗教等復雜內(nèi)容,有相似之處。C.“言之無文,行而不遠”體現(xiàn)了中國文學對文辭之美有深刻認識和自覺追求;“‘言以足志,文以足言?!谎裕l知其志?”體現(xiàn)了中國文學“言志載道"的價值追求.D.曹丕對文章“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”的評價與《左傳》所載的“三不朽”思想,是中國古代文學包括魏晉南北朝文學從未有過“為藝術而藝術”時代的一個明證。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。秋來查干湖李旭光查干湖美,美在秋天。秋湖的長天,極為疏朗。站在環(huán)湖路上,依稀看得見天宇的穹頂與湖水交割的弧線。驚鴻照影,間或掠過幾朵祥云。夜幕乍落,佇立在湖岸高坡上的妙因寺,不時傳出陣陣晚課的鐘鼓和誦經(jīng)的吟唱,剪影里,空氣也凝固了一般.到了曉夜當空,繁星拱月時,天上湖中,已辨不出哪里是真實的,哪里是虛幻的.查干湖美,美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦,深邃的眼睛定定地凝視著你。從松花江引入湖中的百里運河,已放慢了流速,使得這時的湖水波瀾不驚,清澈見底.泥沙已經(jīng)淘盡,水中的游魚和水草分明可見.夏日肥得如油的湖水,已經(jīng)顯得清瘦,是湖水中的魚蝦和健碩的蒲葦把它的營養(yǎng)吸吮殆盡。湖水從暑熱變?yōu)榍餃?魚兒多半向湖的深處游去,垂釣的人們便懶于來此蹲守.隨著秋一天天走向肅穆,湖區(qū)的游人也少了許多,但仍有不少老人、情侶、畫家、攝影家、遷客騷人來此小住。與其說是游湖,莫若說是人生的一次悄然回眸.查干湖美,美在秋草.輕露染過的蒲草依然蔥郁滴翠,很深的一截還在水里,蒲棒卻透出橙黃。漁民介紹,蒲棒采摘下來,可以作為驅趕蚊蠅的香炷,一支蒲棒,可以燃上幾個小時。有些地方用蒲草做床墊,鋪在下面厚厚的、暖暖的,還散發(fā)著蒲香,銷路很被看好。秋葦比起蒲草來,要更美些,更張揚些,更浪漫些。一枝枝、一簇簇,泛著輕黃的舒展的葦葉,就像跳藏族舞的姑娘,張開雙臂,弓起腰肢,獻出哈達。而泛著油光的銀白色的蘆葦花,在風中柔軟地散落開,烈火呼嘯般地狂舞。修長的葦稈,接踵摩肩,竹林般地森然列陣.待到湖上結冰時,這些蒲草和蘆葦都要被漁民割掉。割去固然可惜,但為了將一腔熱血回報養(yǎng)育它們的大地,為了來年春天新生命的再一次萌發(fā),想一想,也就釋然了。湖中還有鋪天蓋地的菱角與荷花?;ㄆ谶^后,尚有一片片圓得可人的葉子浮在湖面,新綠里透著油一般的光澤,圓葉的下面,是一枝細蔓連到湖床。這時,肥碩的菱角,黑黝黝的已經(jīng)成熟。記得小時候開那達慕大會時,總有一些小商販,將菱角煮熟后對半切開,用粗瓷碗盛著叫賣.孩子們用菱角那略朝里彎曲的鋒利的尖兒,把果肉從菱角殼里摳出來,送到嘴里,吃起來真香。荷花的蓮蓬籽,連同泥里鮮嫩稚白的藕都已成熟,漁民們卻不舍得去撿拾,任由它們在湖中自在地散落,肆意地蔓生。秋天的查干湖,是水鳥的王國。從8月底到10月初,在北國圣水中完成季節(jié)性僑居、順便又繁衍后代的候烏,幾十萬只之眾,從四面八方向湖中翔集。對水禽頗有研究的鮑鵬友局長告訴我,這里面有天鵝,有丹頂鶴、白鶴、灰鶴、蒼鷺、白鸛,有大雁以及其他近百種水禽,其中,光是野鴨,就有針尾鴨、綠頭鴨、赤頸鴨等20多種.一時間,湖中用來接待“客人”的蒲葦顯得容量不足,鳥兒們吵鬧著、爭搶著、嬉戲著,一邊慶幸著對圣湖的占領,一邊抓緊時間在這里捕魚啄蝦,補充能量,同時討論著生活瑣事,謀劃著南歸的路線.秋天,湖中的魚也肥了。南湖的水草茂密,草根魚、青根魚長得特別快.夏天到南湖垂釣,聽到“咔哧”“咔哧",那是草根魚進食的聲音,“咯嘣”“咯嘣”的聲響則是青根魚的。青根魚被漁民歸類為牙魚,它們非常愛吃田螺、河蚌等貝類,因此青根魚的牙床后面有個沖壓床一樣的凹凸槽,骨頭自然是極硬的。漁民在食用青根魚前,都要先把這塊骨頭取出來,做成小飾件。青根魚的肉雪白、細膩,口感極爽,是湖中的上佳之品。每年冬捕時,南湖的青根魚一出水就極暢銷,大的四五十斤重,一兩米長,一斤就要賣到100多元錢。在北湖,鰱魚、鳙魚、鯉魚、湖蝦,俱為上佳之品。尤其是北湖的鳙魚,俗稱胖頭魚,是經(jīng)過國家認證的綠色有機食品。冬捕時,湖面上人潮涌動,車如穿梭,冰晶雪國里蒸騰著節(jié)慶的熱浪。秋天的查干湖,最美的還是漁民。春天投放魚苗,夏天管護,到了秋天,終于眼見著湖里的魚肥了、大了,將整個湖都脹滿了,漁民便美在了心里。他們這時開始收拾冬網(wǎng),做著冬捕的準備。干活累了,幾杯酒落肚兒,他們在一起海吹神聊,什么泥鰍用皮膚、腸道呼吸啦,胡羅魚要在河蚌里產(chǎn)卵啦,老頭魚會冬眠啦,更別有一番情趣。(選自《2011年中國散文精選》)4.下列對散文有關內(nèi)容的賞析,恰當?shù)囊豁検牵?分)A.第一段主要寫秋天查干湖天空的高明澄遠,如人們可以看見天水交割的弧線,看到鴻雁掠過,可以在夜幕中聆聽寺廟的鐘聲和吟唱,欣賞夢幻般的靜謐。B.“與其說是游湖,莫若說是人生的一次悄然回眸”是說,游湖契合著人們對人生美妤的眷戀之心,游湖看到的不止是湖中美景,還有人生過往的回憶。C.菱角煮熟對半切開,用菱角把果肉摳出來吃,漁民食用青根魚把硬骨頭取出來做成精美飾件,這些寫出了查干湖特有的生活場景和當?shù)厝说幕坌那伤?D.第四段對秋鳥進行了詳細描寫,不僅用數(shù)字寫出了水禽的數(shù)量之多,種類眾多,而且生動地描述了鳥兒們的爭搶、捕食的場景和它們的靚麗的身影。請賞析文中第三段中畫線部分的句子。(5分)6.查干湖的秋天美在哪些方面?表達了作者怎樣的情感?請結合全文概括分析.(6分)(三)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成7~9題.材料一:圓夢正當時,中國夢激蕩最大“海歸潮”優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外“人才、項目、技術、市場、資本、場地、服務”全面對接的平臺,正吸引越來越多海外學子歸國追夢.國外媒體評價,全球沒有哪個國家像中國這樣重視、這樣大規(guī)模、這樣專業(yè)化地吸引人才回國?!艾F(xiàn)在,海歸回國主要是被‘吸’回來的."中國歐美同學會副會長王輝耀說,隨著綜合國力不斷提升,中國比歷史上任何時期都更加靠近世界舞臺中心,也比以往任何時期更有條件、更有能力吸引全球人才。詹天佑、茅以升、錢學森、鄧稼先……縱觀歷史,一批又一批莘莘學子赴外求學、歸國興邦。今天,除了擁有前輩們的愛國之情、強國之志、報國之行,吸引大量海歸人才歸來的,還包括自我價值與個人夢想的實現(xiàn)。然而,在全球競爭中發(fā)展成一個人才大國、人才強國,仍需下更大決心、更大力氣.一份面向全國200多所高校的問卷調(diào)查顯示,“編制過死、編制偏緊”是人才管理中面臨的最突出問題。從人才發(fā)展上看,經(jīng)過多年努力,我國人才隊伍建設取得巨大成就,但還存在體制不順、機制不活、布局不優(yōu)、效率不高等困境,破解這些“瓶頸”,唯有堅定不移地深化改革。(選自2月22日《人民日報》,有刪改)附圖:材料二:新東方海威時代與全球化智庫(CCG)共同發(fā)布了《2016年中國海歸就業(yè)調(diào)查報告》.《報告》顯示,六成企業(yè)在招聘時仍更傾向于使用海歸人才,而82.5%的單位均在一定程度上對海歸員工采取了傾斜性優(yōu)待(如更核心的崗位,較高起薪等)。而機遇與挑戰(zhàn)并存的是,身處海外的留學生在回歸本土職場的過程中也遭遇了些許不利因素。《報告》結果顯示,多數(shù)企業(yè)的招聘崗位數(shù)量,招聘時間,招聘渠道對海歸求職較為不利.同時,海歸人才在求職過程中也暴露出對國內(nèi)就業(yè)形勢不了解,錯過企業(yè)招聘季以及缺乏明確職業(yè)規(guī)劃等問題。超過50%的海歸認為不了解國內(nèi)就業(yè)形勢和企業(yè)需求是回國就業(yè)的第一不利因素,同時47.3%和32.4%的受訪人員認為回國時間錯過校招季以及崗位海投效率低這兩大因素導致了海歸回國就業(yè)難度增大。(摘自中國新聞網(wǎng),有刪改)材料三:日前,楊振寧、姚期智兩位老科學家放棄外國國籍、轉為中科院院士一事,引發(fā)熱烈關注。在輿論場上,以耄耋之齡回歸故土的楊振寧更是備受關注。已近百歲之齡的楊振寧,估計已不會如年輕時那般埋頭扎根于科研一線,或許正如他本人所述,“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液,是中華文化的血液”,是文化的歸屬感讓他對故土戀戀不舍。亦或是科學上的引路精神讓他回來發(fā)揮“余熱”,為后來者指引前路,如他自己在詩中所說:“學子凌云志,我當指路松.”楊振寧選擇入籍,是他對晚年道路的選擇,從某種程度上說,這與國家的道路選擇是交叉的。得益于改革開放三十多年來所創(chuàng)造的開放環(huán)境,對世界潮流的融入,楊振寧的歸來方才有了現(xiàn)實的可能;而楊振寧等一批海外科學家的歸來,又會給中國科研帶來從項目到建制與世界接軌的機會.對于中國來說,迎來楊振寧桑榆晚年的同時,也不可否認,錯過了楊振寧最輝煌的科研生涯。由此,未來的方向也當因之厘清:讓更多科學家們愿意留在這片土地上,誕生出最精尖的科研成果,不僅是因為中華文化的血液,更因為是先進的設備、優(yōu)厚的條件、社會的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容.(來自光明網(wǎng),作者“光明網(wǎng)評論員",有刪改)7.下列針對上訴材料的理解準確的一項是(3分)A.三則材料都認為在當下我國的“海歸”熱潮中,一方面海外留學人員踴躍回歸祖國,另一方面在人才回國的過程中還存在著一些亟待解決的問題。B.第一則材料是一篇新聞報道,客觀地介紹了海外留學人才為實現(xiàn)自我價值和個人夢想,積極回國創(chuàng)業(yè),釋放出巨大的發(fā)展能量.C.第二則材料是調(diào)查報告,反映了海歸人才在回國求職就業(yè)過程中遇到的不利因素,為他們在國內(nèi)的職業(yè)發(fā)展提出建議、指明方向。D.第三則材料是新聞評論,該評論認為楊振寧回歸中國國籍這一事件彰顯中國改革開放的巨大成就,更體現(xiàn)了中華文化的吸引力。8.下列針對上述材料分析合理的兩項是(5分)A.我國出國留學及留學歸國人數(shù)逐年增加,出國人數(shù)和回國人數(shù)之間的差距逐年縮小。可以預見,在未來幾年,這樣的發(fā)展趨勢將持續(xù)下去。B.在吸收海歸人才的過程中出現(xiàn)的問題,都源自我們在人才管理中“編制過死,編制偏緊"的體制,這些問題的解決需要堅定不移的深化改革。C.海外科技人才的大量回歸,有助于我們學習借鑒世界各國的優(yōu)秀科技成果,有助于中國科研從項目到建制與國際接軌.D.楊振寧、姚期智兩位老科學家在耄耋之齡轉為中國公民,雖然已經(jīng)不能在科研上為祖國做出貢獻,但他們?yōu)楦嗟暮M饩⒆龀隽朔e極示范。E.當前,無論是回國創(chuàng)業(yè)還是入職國內(nèi)企業(yè),海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領域,可以很好的把個人的夢想和國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。請綜合三則材料歸納我國當前出現(xiàn)“海歸”熱潮的主要原因。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。譙國夫人者,高涼洗氏之女也。世為南越首領,跨據(jù)山洞,部落十余萬家。夫人幼賢明,多籌略,在父母家,撫循部眾,能行軍用師,壓服諸越。每勸親族為善,由是信義結于本鄉(xiāng)。海南、儋耳歸附者千余洞。梁大同初,羅州刺史馮融聞夫人有志行,為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔三世為守牧他鄉(xiāng)羈旅號令不行至是夫人誡約本宗使從民禮每共寶參決辭訟,首領有犯法者,雖是親族,無所舍縱。自此政令有序,人莫敢違。夫人總兵與長城侯陳霸先會于瀚石.還謂寶曰“陳都督大可畏,極得眾心。我觀此人必能平賊,君宜厚資之。”及寶卒,嶺表大亂,夫人懷集百越,數(shù)州晏然。至陳永定二年,其子仆年九歲,遺帥諸首領朝于丹陽,起家拜陽春郡守。后廣州刺史歐陽紇謀反,召仆至高安,誘與為亂.仆遣使歸告夫人,夫人曰:“我為忠貞,經(jīng)今兩代,不能惜汝,輒負國家.”遂發(fā)兵拒境,帥百越酋長迎章昭達。內(nèi)外逼之,紇徒潰散.仆以夫人之功,封信都侯。后遇陳國亡,嶺南未有所附,數(shù)郡共奉夫人,號為圣母,保境安民。高祖遣總管韋洗安撫嶺外,陳將徐璒以南康拒守。洗至嶺下,逡巡不敢進。初,夫人以扶南犀杖獻于陳主,至此,晉王廣遣陳后主遺夫人書:諭以國亡,令其歸化,并以犀杖及兵符為信。夫人見杖,驗知陳亡,集首領數(shù)千,盡日慟哭.遣其孫魂帥眾迎洗,入至廣州,高祖追贈寶為廣州總管、譙國公;冊夫人為譙國夫人?;屎笠允罪椉把绶灰u賜之,夫人并盛于金篋,并梁、陳賜物各藏于一庫。每歲時大會,皆陳于庭,以示子孫,曰:“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主,唯用一好心.今賜物具存,此忠孝之報也,愿汝皆思念之。

(《隋書·列女傳》)10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.融本北燕苗裔/三世為守/牧他鄉(xiāng)羈旅/號令不行/至是夫人誡約/本宗使從民禮/B.融本北燕苗裔/三世為守牧/他鄉(xiāng)羈旅/號令不行/至是/夫人誡約本宗/使從民禮/C.融本北燕苗裔/三世為守牧/他鄉(xiāng)羈旅/號令不行/至是/夫人誡/約本宗/使從民禮/D.融本北燕苗裔/三世為守/牧他鄉(xiāng)羈旅/號令不行/至是夫人誡約/本宗使從民禮/11.對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.娉:古代婚禮"六禮”之一。即男方家請媒人問女方名字及出生年月日.B.刺史:地方主政官員,兼有檢核問事及監(jiān)察之職。刺史制度是維護皇權的有力手段。C.嶺南:指中國南方的五嶺之南的地區(qū).相當于現(xiàn)在的廣東、廣西、海南全境。D.冊:冊封,皇帝以封爵授給屬國君主、少數(shù)民族首領、異姓王、宗族、妃嬪等的制度。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.譙國夫人賢明通達,深孚眾望。出嫁前在父母家時,就經(jīng)常勉勵親族做善事,憑借信義在本鄉(xiāng)形成凝聚力,以至海南、儋耳兩地千余洞部落前來歸附.B.譙國夫人決斷訴訟,法紀嚴明。協(xié)助丈夫馮寶處理政務,即使自己部族的頭領犯法也決不寬容姑息,依法處置.此后政令順暢有序,無人敢違.C.譙國夫人深明大義,以國事為重。廣州刺史歐陽紇謀反,挾持其子馮仆一起作亂.譙國夫人不顧馮仆安危,率領酋長章昭達內(nèi)外夾攻,最終平定了歐陽紇的叛亂。D.譙國夫人忠于朝廷,誠心歸順。得知陳朝亡國后,召集首領幾千人終日慟哭.每年部族大會時,她都以赤心忠君之意告誡子孫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)及寶卒,嶺表大亂,夫人懷集百越,數(shù)州晏然.(5分)晉王廣遣陳后主遺夫人書,諭以國亡,令其歸化,并以犀杖及兵符為信.(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這兩首唐詩,完成14~15題.宿龍宮灘【唐】韓愈浩浩復湯湯,灘聲抑更揚。奔流疑激電,驚浪似浮霜。夢覺燈生暈,宵殘雨送涼。如何連曉語,一半是思鄉(xiāng)。郴口又贈(其一)【唐】韓愈山作劍攢江寫鏡,扁舟斗轉疾于飛。回頭笑向張公子,終日思歸此日歸。【注】①龍宮灘,在今廣東省陽山縣陽溪上。公元803年,韓愈因直言進諫為權臣所讒,被貶為廣東省陽山縣令;公元805年,遇大赦得以回歸北上。這兩首詩均為遇赦北歸途中所作。②郴口:在今湖南省郴州市,是當?shù)攸S水、來水兩條河的交匯處。③張公子:即張署.韓愈與張署曾在朝同為監(jiān)察御史,同被貶官,同遇大赦,兩人友誼深厚。韓愈這首《郴口又贈》,就是寫給張署的.14.下列對兩首詩的理解賞析,不恰當?shù)膬身検牵?分)A.前一首詩的開頭兩句,從視覺和聽覺寫陽溪之水?!昂坪啤薄皽珳睂懰畡莸暮拼?,“抑更揚”則寫水聲的時高時低。B.前一首詩的第三、四句,在描繪江水奔流的景象時,融入了詩人的情感。一“疑"一“似”,一肯定一否定,把詩人的心理活動表現(xiàn)得真切自然。C.前一首詩的第五、六句轉向寫人事。夜宿江灘,連燈光也帶著水氣;臨近天亮,夜雨送來了一陣陣的寒涼.D.后一首詩以寫景開篇。來到郴口.只見江的兩岸一座座山峰如劍,直指天宇,而江流水勢平緩,江畫平靜如鏡.E.后一首詩中“扁舟斗轉疾于飛”一句,寫出了江中行船的迅疾.水道曲折,輕舟在水中轉彎,其快如飛.15.這兩首詩表達了詩人怎樣的思想情感?在情感表達的方式上,兩首詩有怎樣的不同?(6分)。(三)名篇名句默寫(5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分.(5分)(1)韓愈寫作《師說》一文的緣由是:“

,

.”

(2)《永遇樂?京口北固亭懷古》中,寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐,結果吃了敗仗,張皇南逃,狼狽不堪的句子是:

,

.”以此借古諷今,來告誡南宋統(tǒng)治階級不要草率北伐,重蹈覆轍。第Ⅱ卷

表達題(80分)三、語言文字運用(20分)17.下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是(3分)①康熙皇帝看著自己眼前這些皇子,自語道:“不知他們哪個能夠克紹箕裘,踵武賡續(xù)啊!”②他一向很吝嗇,看到家鄉(xiāng)人民被洪水壞毀的家園,竟然細大不捐。③孔子創(chuàng)立的儒家學說經(jīng)過漫長歲月,薪盡火傳,得以延續(xù)和發(fā)展。④魯迅說:“‘犯而不校'是恕道,‘以眼還眼,以牙還牙’是直道?!雹菟m有不羈之才,但由于目空一切,不再學習,發(fā)表的文章多是不刊之論.⑥為了慶祝我方隊員鎩羽而歸,今晚我們定要一醉方休。A.①②③B.②④⑤C。①③④D.③⑤⑥18。下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A?!耙粠б宦?不僅為陸路和海路沿線國家和地區(qū)開啟了機遇之窗,提供了國際合作的新平臺,而且推動了當?shù)氐幕A設施建設。B。浙江出臺的2017年高考招生錄取方案遵循以“學生本位”為原則,以學生需求為導向,在擴大考生選擇權的同時,盡可能降低考生風險,維護考生利益。C。新能源空鐵列車具有平穩(wěn)舒適安全性高,節(jié)能環(huán)保噪音低,占地少適應性強,景象美觀視野開闊,是一種現(xiàn)代化新型交通工具。

D。當然,“讀書無用論”的回潮也值得社會反思:我們的社會,通過知識獲得的上升通道是不是變得更狹窄了?19。下列各句中,表達得體的一句是(3分)A.今天我能夠站在這個舞臺上唱我自己寫的歌,感到萬分榮幸;評委老師的點評讓我受益匪淺,謝謝您們的聆聽!B.現(xiàn)在我介紹一下我們班的任課老師,他們都是從上屆畢業(yè)班中直接蹲班下來的,知識淵博,經(jīng)驗豐富,沒有一個省油的燈。C.張經(jīng)理,您家父今天來公司找您,您不在,我負責接待的;他叮囑說您回公司后,一定要跟他打個電話.D。“認識你自己“是一個深奧的哲學命題,王教授理解深刻,能夠用生活中常見的事例加以解釋,講得非常淺顯易懂,我收獲很大。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(5分)建筑屬于空間藝術,音樂屬于時間藝術,①。然而,將二者聯(lián)系起來已經(jīng)成為人們藝術審美的共識.西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂美,②,廣東開平風采堂的立面構圖、北京故宮的三重建筑群傳達出起伏的節(jié)奏和韻律美,蘇州園林的“體宜因借"、徽州民居的白墻黑瓦,都表現(xiàn)出錯落有致的節(jié)奏感和韻律美。因此,③.21?!靶笔侵冈谟邢蕲h(huán)境下,一些因素和一些結果之間構成的一種因果現(xiàn)象,多用于對一種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的描述。有人用下面兩組圖來解釋“破窗效應”。請你描述兩組圖畫的內(nèi)容,并寫出“破窗效應"給我們的啟示.要求語意簡明,句子通順,不超過100個字。(5分)四、寫作(60分)22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)大一寒假,被國內(nèi)一所著名高校高分錄取的小王,見到他高中最要好的同學小劉,聊起各自的大學生活.小王說,他進了大學才發(fā)現(xiàn):身邊有不少人不但學習拔尖,而且多才多藝,課余生活也很豐富;在這里,自己引以為豪的高考分數(shù)變得蒼白無力。他后悔自己高中三年多數(shù)時間都在“題海"中度過了.小劉對他說,不要這樣輕易地否定自己的過去,如果沒有曾經(jīng)的付出,你如今連說后悔的機會都沒有。要求:結合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄漏個人信息.

語文參答案及評分標準1.D(3分)(“魏晉時期文學從政治、教化和社會責任感的束縛中掙脫”是倡“魏晉文學自覺說”者的看法,作者隨后就進行了反駁并在⑤段首強調(diào):中國古代文學包括魏晉南北朝文學從未有過“為藝術而藝術"的時代)2.C(3分)(根據(jù)第三段,我們的“兼容并包”應有選擇性,“匯通中西"應堅持立足中國文學本位,因而,C項表述不夠準確)3.A(3分)(新月派與創(chuàng)造社提出“為藝術而藝術”的文學主張,不會破壞中國文學歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性.根據(jù)第二段,若將六經(jīng)、諸子從中國文學史中剝離,將會破壞中國文學完整性和深刻性)4.B(3分)(A項“可以在夜幕中聆聽寺廟的鐘聲和吟唱,欣賞夢幻般的靜謐"不屬于“主要寫秋天查干湖天空的高明澄遠”;C項“菱角煮熟對半切開,用菱角把果肉摳出來吃”是“那慕達大會”即節(jié)日的場景,并非生活場景;D項“詳細描寫”不符合事實。)5.(5分)用比喻、擬人等修辭手法,(2分)從葦葉、葦花、葦稈等方面描寫了蘆葦?shù)膹垞P、浪漫的美,(1分)看似柔弱,卻森然列陣,(1分)生動形象,表達了作者的贊賞喜愛之情.(1分)6.(6分)①風景美。天氣舒朗,秋水嫻靜,秋草成熟,候鳥翔集,秋魚肥美.(1分)②人美.漁民辛勤勞作、生活方式質(zhì)樸,也是生態(tài)環(huán)境的維護者。(2分)③生態(tài)美.原生態(tài)的漁獵文化。水與生命,植物與動物,天、地、人之間的和諧。(1分)EQ\o\ac(○,4)表達了作者對查干湖的熱愛,對這種生活、文化等的眷戀守護.(2分)7.C(3分)(A項,第三則材料沒有指出“海歸”過程中存在的問題;B項,“海歸”回國并非只為了“實現(xiàn)自我價值和個人夢想",而且還懷揣“愛國之情、強國之志、報國之行"。D項,不是體現(xiàn)文化吸引力,而是體現(xiàn)文化歸屬感。)8.AC(選對一項得兩分,選對兩項得5分)(B項,吸收海外人才過程中的問題也有留學生自己對國內(nèi)形勢不了解等原因;D項,老科學在科研上還可以起引領和示范的作用;E項,并非所有的海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領域.)9.(4分)①國家政策引導扶持海外人才回國創(chuàng)業(yè)。②中國國家實力的增強,與世界潮流接軌的強烈愿望。⑧先進的設備、優(yōu)厚的條件、社會的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容從而營造出的濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。④海外人才的愛國之情、強國之志、報國之行。⑤為了實現(xiàn)自我價值與個人夢想.(1點1分,答對四點即可。)10.B(3分)(融本北燕苗裔,三世為守牧,他鄉(xiāng)羈旅,號令不行。至是,夫人誡約本宗,使從民禮.)11.B(3分)(刺史不是地方主政官員)12.C(3分)(率領百越酋長和陳朝將領章昭達,內(nèi)外夾攻)13.(1)等到馮寶去世后,嶺南大亂,夫人團結百越各部落,幾個州都平安無事(安寧的樣子)。(關鍵詞:“及,卒,懷集,晏然”各1分,大意1分)(2)晉王楊廣讓陳后主送信給夫人,把陳亡國的消息告訴夫人,讓她歸順隋朝,并且用犀杖和兵符作為憑證(信物)。(關鍵詞:“遣,遺,諭,信”各1分,大意1分)14.BD(選對一項得兩分,選對兩項得5分)(B項,“一疑一似,一肯定一否定”理解錯誤;D項,“水勢平緩”有誤,下句寫行船“疾于飛”,則江流必然是湍急的。)15.表達了詩人遇赦北上的愉快感覺(1分)和急于返鄉(xiāng)的迫切心情(1分)。在情感表達的方式上,前一首詩比較含蓄婉曲(1分),是從一宿夜話只談家鄉(xiāng)來曲折表達的(1分);后一首詩則更直截了當(直白),(1分)詩中借與張署的笑談,直接點出了“終日思歸今日歸”的意旨。(1分)16.(1)余嘉其能行古道,作《師說》以貽之.(2)元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。(每空一分,共5分)17.C(3分)①使用正確??私B箕裘,踵武賡續(xù):比喻能繼承父、祖事業(yè)的意思??耍軌?;紹、踵,繼承;箕,揚去米糠的竹器,或者畚箕之類的東西;裘,冶鐵用來鼓氣的風裘.踵武,踏著前人腳印,比喻繼承前人事業(yè)。賡、續(xù),繼續(xù)。②使用錯誤。細大不捐:小的大的都不拋棄。不是“捐助”的意思③使用正確。薪盡火傳:前一根柴剛燒完,后一根柴已經(jīng)燒著,火永遠不熄滅,比喻師生傳授,學問和技藝一代代繼承下去.也比喻種族、文化等代代相傳。④使用正確。犯而不校:別人觸犯了自己也不計較.⑤使用錯誤.不刊之論:比喻不能改動或不可磨滅的言論。刊:古代指削除刻錯了的字,不刊是說不可更改。⑥使用錯誤.鎩羽而歸:失敗歸來.鎩羽:翅膀被摧殘,比喻失意或失敗.18。D(3分)A項,語序不當。“不僅為陸路和海路沿線國家和地區(qū)開啟了……而且推動了當?shù)氐幕A設施建設"應改為“不僅推動了陸路和海路沿線國家和地區(qū)的基礎設施建設,而且為當?shù)亻_啟了……”B項,句式雜糅,“遵循以‘學生為位’為原則”將“遵循……的原則”和“以……為原則”兩種句式雜糅在一起了,可改為“遵循‘學生本位’的原則"或“以‘學生本位’為原則”。C項,成分殘缺,可在“視野開闊”后加“等特點”。19.D(3分)A項,“您們”不能用于復數(shù);“聆聽”使用對象有誤。B項“省油的燈"含貶義;再有“蹲班”一詞不太恰當。C項,“家父”使用對象不對,“家父"是面對別人對自己父親的稱呼。而稱別人的父親,叫“令尊”,此句中“您”與“家父”矛盾.20.①二者有明顯區(qū)別②中國許多建筑也是如此(或:在中國,建筑中也具有音樂美的特點)③建筑藝術和音樂藝術有相同之處(意思對即可)(注意前后文的照應,以及語意的提示,如第①空注意后文“然而”“二者聯(lián)系”,第②空注意后面的“傳達出起伏的節(jié)奏和韻律美”,第③空注意前文全文的陳述對象。)(答對一點2分,答對二點3分,答對三點5分)21.畫幅描述:①房子窗戶破了無人修補;②很快其它窗戶也會被人打碎;③墻上出現(xiàn)涂鴉沒有及時清洗掉;④很快就會布滿亂七八糟的東西。啟示:①“第一扇破窗”常常是事情惡化的起點。②我們努力使自己不要成為“第一扇破窗”的人。③我們要努力做修復“第一扇窗戶”的人。④勿以善小而不為,勿

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