全品復(fù)習(xí)方案2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第16單元近代以來(lái)中國(guó)和世界的科技發(fā)展及文學(xué)藝術(shù)第50講近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程教案含解析新人教版

PAGEPAGE9第50講近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程一、物理學(xué)的發(fā)展1.經(jīng)典力學(xué)(1)背景①運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想。

②開(kāi)創(chuàng)近代科學(xué),為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

【易錯(cuò)提示】伽利略自由落體定律并不是近代科學(xué)形成的標(biāo)記伽利略發(fā)覺(jué)自由落體定律等物理學(xué)定律,開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué),為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ);牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)記。(2)標(biāo)記:1687年,牛頓出版了《》一書(shū),提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等。

(3)意義①形成以為基礎(chǔ)、以為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系。

②對(duì)說(shuō)明和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有確定性意義。2.相對(duì)論和量子論項(xiàng)目相對(duì)論量子論背景經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)(1)人們對(duì)物質(zhì)的相識(shí)深化內(nèi)部

(2)微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來(lái)說(shuō)明標(biāo)記20世紀(jì)初,由德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出1900年,德國(guó)物理學(xué)家提出量子假說(shuō)

成就包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論(1)愛(ài)因斯坦利用量子理論成功說(shuō)明光電效應(yīng)(2)提出有關(guān)原子的量子理論

意義(1)否定經(jīng)典力學(xué)的肯定時(shí)空觀,深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性(2)發(fā)展了牛頓力學(xué),將經(jīng)典力學(xué)概括在力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度

(1)使人類(lèi)對(duì)的基本相識(shí)取得革命性的進(jìn)步

(2)與相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)(3)開(kāi)闊了人們的視野,變更了人們相識(shí)世界的角度和方式【辨析比較】牛頓力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論的關(guān)系愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的肯定時(shí)空觀,沒(méi)有否定牛頓力學(xué)。相對(duì)論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué),打破了傳統(tǒng)的時(shí)空觀。牛頓力學(xué)是物體在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ),牛頓所創(chuàng)建的概念,至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。二、生物學(xué)的進(jìn)步1.背景(1)歐洲封建社會(huì)堅(jiān)持上帝創(chuàng)世說(shuō),致使生物學(xué)探討進(jìn)展緩慢。(2)后,基督教神學(xué)遭遇重創(chuàng)。

(3)資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命的發(fā)生,使人們視野開(kāi)闊,思想更加開(kāi)放。(4)的確立,為生命科學(xué)的探討奠定了基礎(chǔ)。

2.奠基:拉馬克的早期生物進(jìn)化思想。3.標(biāo)記:1859年,達(dá)爾文發(fā)表《》。

4.內(nèi)容(1)一切生物都經(jīng)驗(yàn)了從低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)潔到困難的發(fā)展過(guò)程。(2)提出“物競(jìng)天擇,適者生存,”的原理。

5.意義:從根本上變更了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中地位的看法,有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō),被稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。

【特殊提示】達(dá)爾文的進(jìn)化論是生物學(xué)的理論,它不是適用于一切現(xiàn)象的普遍規(guī)律,并不適用于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,因此社會(huì)達(dá)爾文主義是偽科學(xué)理論。同時(shí),社會(huì)達(dá)爾文主義的形成,也不是達(dá)爾文追求的目標(biāo)。所以,不能因此而否定達(dá)爾文及其進(jìn)化論。三、從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)1.“蒸汽時(shí)代”(1)條件①政治:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功。②經(jīng)濟(jì):的發(fā)展。

③科技:科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展供應(yīng)了很多發(fā)覺(jué)和獨(dú)創(chuàng)。(2)進(jìn)程①改良:改良蒸汽機(jī)。

②應(yīng)用:作為動(dòng)力應(yīng)用于各工業(yè)部門(mén)。

③推廣:19世紀(jì)三四十年頭,蒸汽機(jī)在歐洲、北美被廣泛應(yīng)用。(3)影響①工業(yè)生產(chǎn):機(jī)器大工業(yè)工廠形成,漸漸形成。

②城市進(jìn)程:形成了很多工業(yè)城市,英、法、美等成為工業(yè)國(guó)家。③世界聯(lián)系:蒸汽動(dòng)力在上的應(yīng)用,使得世界各地的聯(lián)系更加親密。

2.“電氣時(shí)代”(1)條件:1831年,法拉第發(fā)覺(jué)現(xiàn)象,為發(fā)電機(jī)的研制奠定理論基礎(chǔ)。

(2)進(jìn)程①發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用促使電力成為新能源。②技術(shù)日趨成熟,電力被廣泛應(yīng)用。

(3)影響①促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展,形成。

②變更著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。③使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生巨大變更?！颈嫖鰧?duì)比】正確區(qū)分“蒸汽時(shí)代”與“電氣時(shí)代”的獨(dú)創(chuàng)(1)“蒸汽時(shí)代”的獨(dú)創(chuàng)側(cè)重于輕工業(yè),科技含量不高,獨(dú)創(chuàng)者主要是工匠、技師,獨(dú)創(chuàng)主要集中在英國(guó)。(2)“電氣時(shí)代”的獨(dú)創(chuàng)側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè),科技含量高,獨(dú)創(chuàng)者主要是科學(xué)家,獨(dú)創(chuàng)涉及主要資本主義國(guó)家。3.信息技術(shù)的發(fā)展(1)概況①1946年,研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。

②20世紀(jì)60年頭末,美國(guó)加緊對(duì)信息技術(shù)的探討和開(kāi)發(fā)。③年,美國(guó)建立起包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò),促成了互聯(lián)網(wǎng)的誕生。

④20世紀(jì)90年頭以后,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為。

(2)影響①主動(dòng):信息化社會(huì)起先出現(xiàn);加快了的步伐;促進(jìn)了社會(huì)交往方式的發(fā)展;變更了人們工作、社會(huì)交往方式。

②消極:給人們特殊是青少年帶來(lái)肯定的負(fù)面影響?！臼氛撏卣埂康谌慰萍几锩呐d起緣由和特點(diǎn)(1)興起緣由①社會(huì)條件是促使新的科技革命加速到來(lái)的重要條件。②其次次工業(yè)革命所創(chuàng)建的技術(shù)與物質(zhì)條件為第三次科技革命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。③科學(xué)理論的重大突破成為新科技革命的理論基礎(chǔ)。(2)特點(diǎn)①科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展方面起著越來(lái)越重要的作用,科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為干脆生產(chǎn)力的速度加快。②科學(xué)和技術(shù)親密結(jié)合,相互促進(jìn)。③科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域之間相互滲透?？键c(diǎn)一近代科學(xué)發(fā)展的緣由近代科學(xué)發(fā)展的緣由項(xiàng)目緣由社會(huì)緣由資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立、發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng),為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)歐洲資本主義國(guó)家愛(ài)護(hù)、嘉獎(jiǎng)科技獨(dú)創(chuàng),改革教化制度和專(zhuān)利制度,組織科研機(jī)構(gòu),推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐,開(kāi)闊了人們的眼界,并為科學(xué)探討供應(yīng)了豐富的素材主觀緣由科學(xué)家的努力探究,促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展【史論結(jié)合】史料科學(xué)革命是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物?！粋€(gè)緣由在于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的學(xué)術(shù)成就。學(xué)者和藝術(shù)家……可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德,還有歐幾里德和阿基米德,這些學(xué)者曾促進(jìn)了物理學(xué)和數(shù)學(xué)的探討?！橙伺c學(xué)者之間的鴻溝被縮小,匠人在文藝復(fù)興時(shí)期并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受到鄙視?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》解讀史料第一句話(huà)是本史料的核心。史料反映了近代“科學(xué)革命”出現(xiàn)的緣由:一是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的發(fā)展,二是工匠地位的提高。問(wèn)題依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),回答“科學(xué)革命”為何成為西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物?？键c(diǎn)二三次科技革命的特點(diǎn)及影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用(1)牛頓經(jīng)典力學(xué)和熱學(xué)促進(jìn)了第一次工業(yè)革命的開(kāi)展,使人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”,為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。(2)進(jìn)化論傳入中國(guó),成為戊戌變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的思想武器,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。(3)蒸汽機(jī)的獨(dú)創(chuàng),解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;電氣技術(shù)的應(yīng)用,極大地推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,人類(lèi)從今進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。(4)相對(duì)論為人們供應(yīng)了辯證地看世界的途徑,量子論帶來(lái)了很多劃時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新,干脆推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(5)信息技術(shù)推動(dòng)了“新經(jīng)濟(jì)”的誕生,推動(dòng)了全球化的發(fā)展,變更了人們的思想觀念、思維方式和生活方式?！臼氛摻Y(jié)合】史料科學(xué)起先時(shí)對(duì)工業(yè)沒(méi)什么影響,我們迄今所提到的紡織工業(yè)、采礦工業(yè)、冶金工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)方面的種種獨(dú)創(chuàng),極少是由科學(xué)家們作出的。相反,它們多半是由……有才能的技工完成的。不過(guò)1870年以后,科學(xué)起先起了更加重要的作用。慢慢地,它成為全部大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。工業(yè)探討的試驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器,配備著對(duì)指定問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)探討的訓(xùn)練有素的科學(xué)家……——《全球通史——1500年以后的世界》解讀史料主要闡述了工業(yè)獨(dú)創(chuàng)與科學(xué)的關(guān)系?！皹O少是由科學(xué)家們作出的”說(shuō)明第一次工業(yè)革命中科學(xué)與技術(shù)尚未真正結(jié)合;1870年以后的科技現(xiàn)象說(shuō)明其次次工業(yè)革命中科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合。問(wèn)題依據(jù)史料,概括指出兩次工業(yè)革命的特點(diǎn)分別是什么。高考試題考查內(nèi)容命題立意2024·全國(guó)卷Ⅱ·42近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)本題從鐘表的演化歷程入手,考查科技發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的影響,主要考查學(xué)生閱讀材料、獲得信息、分析闡述歷史現(xiàn)象的實(shí)力2015·全國(guó)卷Ⅰ·41近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的作用本題以歷史公式為載體,考查生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系,主要考查科技推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用,考查學(xué)生推斷、分析、論證、說(shuō)明的實(shí)力2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·40牛頓科技成果的特點(diǎn)、出現(xiàn)緣由運(yùn)用材料,從中外關(guān)聯(lián)角度對(duì)比,考查宋應(yīng)星和牛頓各自科技成果的特點(diǎn)及成因,主要考查學(xué)生分析、比較、概括歷史現(xiàn)象的實(shí)力2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·28文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成就(哥白尼的日心說(shuō))本題以恩格斯的言論為載體,考查哥白尼科學(xué)成就的地位和影響,主要考查學(xué)生分析理解歷史史實(shí)的實(shí)力2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ·40愛(ài)因斯坦熱與中國(guó)近代思想解放本題運(yùn)用材料,中外關(guān)聯(lián),考查“西學(xué)東漸”對(duì)中國(guó)近代思想解放潮流的影響及成因,主要考查學(xué)生分析、比較、概括歷史結(jié)論的實(shí)力考題1[2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]恩格斯贊揚(yáng)一位近代科學(xué)家的探討成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是 ()A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B.伽利略創(chuàng)立的試驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念考題2[2024·江蘇卷]牛頓認(rèn)為宇宙是依據(jù)可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年,德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理:沒(méi)有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡,因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一相識(shí)變更相關(guān)的是 ()A.經(jīng)典力學(xué)的誕生 B.進(jìn)化論的傳播C.電氣革命的出現(xiàn) D.量子論的提出考題3[2024·天津卷]16世紀(jì),西班牙醫(yī)生賽爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)探討,被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類(lèi)的由來(lái)》,雖遭教會(huì)激烈反對(duì),但并未受到教會(huì)的人身迫害,其緣由在于 ()A.進(jìn)化論已被人們普遍接受B.教會(huì)失去原有權(quán)威C.進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論 D.教會(huì)實(shí)行寬容政策考題4[2024·海南卷]有學(xué)者在評(píng)價(jià)一項(xiàng)科學(xué)成就時(shí)指出:它使人對(duì)自己的相識(shí)以及對(duì)世界的相識(shí)發(fā)生了一次類(lèi)似牛頓力學(xué)定律出現(xiàn)時(shí)所帶來(lái)的劃時(shí)代變更。這項(xiàng)成就應(yīng)當(dāng)是 ()A.伽利略的“自由落體定律”B.達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”C.普朗克的“量子假說(shuō)”D.赫胥黎的“人猿同祖說(shuō)”考題5[2024·江蘇卷]英國(guó)哲學(xué)家培根提倡一絲不茍地記錄閱歷性的試驗(yàn),促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展;法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主見(jiàn)用數(shù)學(xué)法則作為表述人類(lèi)理性的最高法則,從事科學(xué)探討。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng),他創(chuàng)立的理論體系 ()A.揭示了基本的宇宙法則B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C.確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論D.闡明白時(shí)間空間的本質(zhì)屬性考題6[2024·天津卷]對(duì)下圖信息的解讀,表述正確的是 ()A.科技發(fā)展帶來(lái)生產(chǎn)方式變更B.科學(xué)發(fā)揮最重要的作用C.勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度越來(lái)越大D.信息化普及貫穿全過(guò)程考題7[2024·海南卷]自1962年世界上第一個(gè)機(jī)器人研制成功至今,機(jī)器人的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了三代,即操縱型機(jī)器人、自動(dòng)型機(jī)器人和智能型機(jī)器人。機(jī)器人的運(yùn)用 ()A.緩解了人口壓力B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)旺盛C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程D.體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的綜合運(yùn)用考向1物理學(xué)成就1.[2024·四川樂(lè)山調(diào)研]馬克垚認(rèn)為,牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自然科學(xué)的范疇……事實(shí)上它極大地變更了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候,啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起就和它親密相關(guān)。這主要是因?yàn)榕ｎD革命 ()A.徹底地摧毀了神學(xué)思想B.供應(yīng)了科學(xué)的思維模式C.推動(dòng)了工業(yè)文明的到來(lái) D.揭示了宇宙的普遍規(guī)律2.[2024·浙江十校聯(lián)考]“慣性是物體的根本屬性,唯有外力才能克服物體的慣性。其蘊(yùn)含的價(jià)值觀是‘崇尚人的價(jià)值’,因?yàn)槿擞袑?shí)力變更和限制自然?！边@說(shuō)明 ()A.經(jīng)典力學(xué)體系完成對(duì)自然的相識(shí)B.近代科學(xué)提升教皇的權(quán)威和地位C.近代科學(xué)推動(dòng)了人文主義的發(fā)展D.現(xiàn)代物理學(xué)的基本框架已經(jīng)形成考向2生物學(xué)成就3.[2024·河南豫南豫北名校精英聯(lián)考]達(dá)爾文在《人類(lèi)的由來(lái)》中供應(yīng)了人類(lèi)與整個(gè)動(dòng)物生活有關(guān)的證據(jù),斷定“假如有誰(shuí)不情愿像野蠻人那樣把自然界的各種現(xiàn)象看作是支離破裂的,那他就不再能信任人類(lèi)是一個(gè)單獨(dú)的創(chuàng)建行為的成果”。達(dá)爾文的論斷 ()A.論證自然選擇法則的科學(xué)性B.否定了神創(chuàng)建世界的謬論C.反映了生物學(xué)取得顯著成就D.強(qiáng)調(diào)生物界各物種的聯(lián)系4.[2024·四川宜賓一模]19世紀(jì)中后期,斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類(lèi)社會(huì),認(rèn)為生存競(jìng)爭(zhēng)所造成的自然淘汰,在人類(lèi)社會(huì)中也是一種普遍的現(xiàn)象,由此形成“社會(huì)達(dá)爾文主義”。這種學(xué)說(shuō)促使當(dāng)時(shí)歐洲 ()A.民族主義思潮漸漸走向極端B.公民生存自由受到嚴(yán)格限制C.政治生活缺乏思想理論基礎(chǔ)D.社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生根本性變更考向3三次科技革命5.[2024·江西贛州模擬]下圖是三次工業(yè)革命的進(jìn)程關(guān)系圖。對(duì)此圖的正確解讀是 ()A.在第一次工業(yè)革命中,重工業(yè)發(fā)展特別疲軟B.信息技術(shù)革命已促使“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)C.三次工業(yè)革命中,生產(chǎn)動(dòng)力未發(fā)生根本變更D.其次、三次工業(yè)革命發(fā)展較為迅猛6.[2024·安徽合肥質(zhì)檢]20世紀(jì)80年頭,美國(guó)出現(xiàn)了從事自動(dòng)化作業(yè)管理的“灰領(lǐng)”工人,以及從事電腦程序編制等腦力勞動(dòng)的“白領(lǐng)”工人?！盎翌I(lǐng)”“白領(lǐng)”工人出現(xiàn)的主要緣由是 ()A.“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn) B.社會(huì)階層的分化C.勞動(dòng)者素養(yǎng)的提高 D.現(xiàn)代科技的發(fā)展第50講近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程【主干學(xué)問(wèn)回扣】一、1.文藝復(fù)興伽利略自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理試驗(yàn)數(shù)學(xué)2.原子普朗克玻爾相對(duì)論微觀世界二、1.文藝復(fù)興細(xì)胞學(xué)說(shuō)3.物種起源4.自然選擇5.達(dá)爾文三、1.工場(chǎng)手工業(yè)瓦特蒸汽機(jī)社會(huì)化大生產(chǎn)交通運(yùn)輸工具2.電磁感應(yīng)長(zhǎng)距離的輸變電壟斷組織3.美國(guó)1969全球信息網(wǎng)經(jīng)濟(jì)全球化【考點(diǎn)深化探究】考點(diǎn)一緣由:資本主義工商業(yè)的發(fā)展刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展供應(yīng)了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開(kāi)拓了道路;人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放;工匠地位提高。考點(diǎn)二特點(diǎn):科學(xué)對(duì)第一次工業(yè)革命影響不大,獨(dú)創(chuàng)多半由技工完成;其次次工業(yè)革命中,科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合(科學(xué)發(fā)揮了更加重要的作用)。【高考鏈接突破】?解考題考題1A[解析]本題以恩格斯言論為切入點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的駕馭程度。解答本題的關(guān)鍵是精確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì)末期,基督教宣揚(yáng)的“地球中心”說(shuō)在歐洲占有肯定統(tǒng)治地位,自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探討,提出了“日心說(shuō)”,寫(xiě)出了《天體運(yùn)行論》,這部著作被恩格斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”,從今,自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來(lái),故選A項(xiàng)。B項(xiàng)“推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展”、C項(xiàng)“完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍”均與題干“自然科學(xué)的獨(dú)立”不符,故解除?？碱}2D[解析]本題考查的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,旨在考查學(xué)生對(duì)歷史學(xué)問(wèn)的識(shí)記和理解實(shí)力,難度較小。由材料中“電子的運(yùn)動(dòng)軌跡”“光”“電子”等可知,這一相識(shí)變更與量子論的提出親密相關(guān),故D項(xiàng)正確。經(jīng)典力學(xué)是17世紀(jì)時(shí)牛頓提出的,主要涉及物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律等,與電子運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)化論是19世紀(jì)中期達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化理論,與電子運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;電氣革命是其次次工業(yè)革命的成果,與電子的運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。考題3B[解析]本題以教會(huì)權(quán)威的變更為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生相識(shí)歷史事物本質(zhì)的實(shí)力,難度較小。16世紀(jì),天主教會(huì)仍處于統(tǒng)治地位,所以宗教裁判所能夠處死西班牙醫(yī)生;到19世紀(jì)中期,隨著宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)天主教會(huì)的沖擊,教會(huì)失去了原來(lái)的權(quán)威地位,達(dá)爾文沒(méi)有受到教會(huì)的人身迫害。故B項(xiàng)正確。材料中未涉及進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論及人們對(duì)進(jìn)化論的看法,故解除A、C兩項(xiàng);19世紀(jì)中期,教會(huì)已經(jīng)不再處于統(tǒng)治地位,材料與教會(huì)實(shí)行寬容政策無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？碱}4B[解析]牛頓力學(xué)定律證明白自然界的規(guī)律,從物理學(xué)上否定上帝地位,“使人對(duì)自己的相識(shí)以及對(duì)世界的相識(shí)”發(fā)生劃時(shí)代變更,達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”從生物學(xué)上否定上帝造人說(shuō),對(duì)上帝的相識(shí)產(chǎn)生劃時(shí)代變更,故選B。伽利略的“自由落體定律”推動(dòng)牛頓力學(xué)定律的形成,但在對(duì)上帝的相識(shí)上并沒(méi)有產(chǎn)生劃時(shí)代變更,A項(xiàng)錯(cuò)誤;普朗克的“量子假說(shuō)”是物理學(xué)對(duì)微觀世界相識(shí)的深化,但在對(duì)上帝的相識(shí)上并沒(méi)有產(chǎn)生劃時(shí)代變更,C項(xiàng)錯(cuò)誤;赫胥黎的“人猿同祖說(shuō)”是對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的發(fā)展,不具有劃時(shí)代的影響,D項(xiàng)錯(cuò)誤?？碱}5A[解析]本題以經(jīng)典力學(xué)體系為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生闡釋并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)的實(shí)力,難度較小。牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)是以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式,材料中“17世紀(jì)一位科學(xué)家”說(shuō)的就是牛頓,牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力定律揭示了基本的宇宙法則,故A項(xiàng)正確;經(jīng)典力學(xué)屬于近代物理學(xué),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;太陽(yáng)中心說(shuō)是哥白尼的理論,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;闡明白時(shí)間空間本質(zhì)屬性的是相對(duì)論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？碱}6A[解析]本題以科技發(fā)展的影響為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生解讀圖片史料獲得信息的實(shí)力,難度中等。圖片中顯示的信息依次是蒸汽機(jī)、電力、信息技術(shù)和信息物理融合系統(tǒng),并說(shuō)明這些獨(dú)創(chuàng)運(yùn)用于生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)е碌淖兏?體現(xiàn)出科技發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)方式的巨大變更,故A項(xiàng)正確?！翱茖W(xué)發(fā)揮最重要的作用”說(shuō)法過(guò)于肯定,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;科技發(fā)展促使人們的勞動(dòng)強(qiáng)度越來(lái)越小,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;信息化是在第三次科技革命中出現(xiàn)的,并未貫穿工業(yè)革命的全過(guò)程,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？碱}7D[解析]機(jī)器人技術(shù)的不斷升級(jí)不但是信息技術(shù)的升級(jí),還包含其他多個(gè)方面共同的發(fā)展,是科技綜合的運(yùn)用,故選D。機(jī)器人的出現(xiàn)可以進(jìn)一步地節(jié)約人力,不會(huì)緩解人口壓力,A項(xiàng)錯(cuò)誤;信息技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的旺盛,而機(jī)器人的運(yùn)用對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)旺盛無(wú)法推斷,B項(xiàng)錯(cuò)誤;推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要?jiǎng)恿κ琴Y本的擴(kuò)張,機(jī)器人僅是一種工業(yè)品,C項(xiàng)錯(cuò)誤。?練經(jīng)典1.B[解析]17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)摧毀了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“變更了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候”主要是指牛頓力學(xué)體系內(nèi)容中確立的理性思維模式對(duì)歐洲的影響,故B項(xiàng)正確;“推動(dòng)了工業(yè)文明的到來(lái)”不是牛頓革命“變更了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候”的主要緣由,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)題干“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自然科學(xué)的范疇”,可以得知“揭示了宇宙的普遍規(guī)律”的