高考語文寫作范例7篇2025

高考語文寫作范例7篇2025科技逐夢未來，人文堅守初心如果說科技是一艘劈波斬浪的巨輪，那么人文精神便是指引航向的燈塔，讓巨輪在茫茫大海中不致迷失；如果說科技是一座高聳入云的大廈，那么人文精神便是深埋地底的基石，支撐起大廈的穩(wěn)固與堅實；如果說科技是一片絢爛奪目的星空，那么人文精神便是熠熠生輝的北斗，為探索的腳步指明方向。在未來，當

DeepSeek和機器人深度融入我們的生活，科技浪潮洶涌而來，我們更需堅守人文精神，讓科技與人文攜手共進?？萍嫉倪M步，當以人文為導向，避免陷入冰冷的機械世界。愛因斯坦曾說：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具?！盌eepSeek和機器人的廣泛應用，極大地提高了生產(chǎn)效率，讓生活更加便捷。就像波士頓動力公司研發(fā)的機器人，它們能夠完成復雜的動作，在工業(yè)生產(chǎn)和救援等領域展現(xiàn)出巨大潛力。然而，如果科技的發(fā)展僅僅追求效率和力量，而忽視人文關懷，那么這些強大的工具可能會成為人類的威脅。例如，自動化生產(chǎn)可能導致大量工人失業(yè)，機器人的過度使用可能讓人與人之間的關系變得冷漠疏離。因此，科技的發(fā)展必須以人文為導向，關注人的需求和情感，讓科技成為增進人類福祉的力量。人文精神的堅守，能為科技進步注入溫暖的人性光芒。喬布斯曾說：“活著就是為了改變世界?！彼粌H是一位偉大的科技企業(yè)家，更是人文精神與科技融合的踐行者。蘋果公司的產(chǎn)品，如

iPhone和iPad，以其簡潔優(yōu)雅的設計和人性化的操作體驗，改變了人們的生活方式。這些產(chǎn)品的成功，不僅源于先進的科技，更源于對人性的深刻理解和尊重。在DeepSeek和機器人的研發(fā)過程中，同樣需要融入人文精神。比如，設計具有情感交互功能的機器人，讓它們能夠理解和回應人類的情感，給予人們陪伴和關懷。這樣的科技產(chǎn)品，才能真正走進人們的生活，成為人類的好幫手和好朋友。在科技與人文的交融中，我們要把握好創(chuàng)新與傳承的平衡。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”

科技的發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，DeepSeek等人工智能技術的出現(xiàn)，為我們帶來了無限的可能性。我們要鼓勵創(chuàng)新，推動科技的進步，讓機器人在更多領域發(fā)揮作用，為人類創(chuàng)造更加美好的生活。然而，創(chuàng)新并不意味著拋棄傳統(tǒng)的人文精神。我們要傳承和弘揚人類的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如善良、正義、寬容等價值觀。在科技發(fā)展的過程中，讓這些人文精神成為我們的精神支撐。例如，在研發(fā)醫(yī)療機器人時，我們不僅要追求技術的先進，更要秉持救死扶傷的人道主義精神，讓機器人更好地服務于患者。當科技的快車在未來的軌道上飛馳，我們不能忘記人文精神這一寶貴的財富。我們要讓科技與人文相互促進，共同發(fā)展。讓科技的光芒照亮人類前行的道路，讓人文的溫暖滋潤每一個人的心靈。在

DeepSeek和機器人帶來的科技變革中，堅守人文精神的初心，我們才能駛向更加美好的未來，創(chuàng)造出一個充滿愛與希望的世界，讓科技的成果真正造福于人類，讓人文的光輝在科技的映襯下更加璀璨奪目。競爭與合作中國華為遭到美國的壟斷，原因就是惡性競爭。時代發(fā)展讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。海爾集團“真誠到永遠”的承諾，群雄逐鹿的中國家電握手的峰會，讓我們明白，競爭不一定是弱肉強食，帶著淋漓的鮮血。運用雙贏的智慧，微笑著競爭，攜手同行，競爭可以如一條小溪，涓涓而來去。競爭在美德的肩膀上舞蹈。美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實力，最好誰都不要受傷。”杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個人領域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作同進步，在人與人關愛和睦，誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。競爭在合作的懷抱里微笑。經(jīng)濟全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個地球村中。競爭不可避免，合作亦是時代的呼喚！中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟文化合作。法國的高級時裝、烹飪技術、高檔化妝品流動成中國市場上一道亮麗的風景線，中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補我們的短處，讓我們的長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。微笑競爭，攜手同行！我們在欣慰法國申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時，也不無痛心于日本竟因為中國女排勝利，而在轉(zhuǎn)播時拒絕將鏡頭對準女排姑娘微笑的面龐。競爭體現(xiàn)著時代的特點，雙贏更是代表著一個民族的高度！“風呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場上/我對你笑著……”微笑競爭，攜手同行，雙贏的智慧。中國式現(xiàn)代化蘊藏包容開放之道錢穆先生提到：“中國史如一首詩，西洋史如一本劇。一本劇之各幕，均有其截然不同之變換?！庇纱丝梢?，不同文明的差異決定了東西方國家對于同一事物的認識不同。而若想讓世界了解“中國式現(xiàn)代化”這個概念，就應更好地理解“中國式現(xiàn)代化”蘊藏的包容開放之道。中國式現(xiàn)代化新道路的形成有悠久的歷史淵源。人類社會發(fā)展是多元的，世界上各種文明各有其源流，在數(shù)千年的歷史長河中百花齊放，兼容并蓄。古代中華文明與古埃及、古巴比倫、古印度的源流不同，發(fā)展道路和發(fā)展方式也不同。不難看出，不同的文明之間往往選擇了不同的發(fā)展道路，偉大的中國人民繼承和發(fā)揚了先輩的創(chuàng)新與奮斗精神，在已有的中華物質(zhì)文明和精神文明的基礎上，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。中國式現(xiàn)代化具有開放、包容的特質(zhì)。秉承“共商、共建、共享”的理念，構建人類命運共同體不是一句口號，中國正在努力地去實踐開拓。習總書記先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重大倡議，全球100多個國家和國際組織積極響應和支持，“一帶一路”建設逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，將更好地造福各國人民?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，中國式現(xiàn)代化不僅助推了中國的高速發(fā)展，也同樣通過包容開放、和平發(fā)展幫助全世界共同進步。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展離不開多元的方式。東西方之間存在巨大的差異，對于同一事物，所站的角度不同，得出的結(jié)論也就千差萬別。在新的歷史時期，我們更需要多角度、多層面積極開拓國際傳播渠道，將我們的發(fā)展理念和思路告訴全世界，爭取更多的朋友，實現(xiàn)發(fā)展利益的最大化，更好地對外講好“中國式現(xiàn)代化”的故事。唯有堅持開放包容的心態(tài)，我們才能更好地與世界對話，讓西方國家能夠更好地理解中國式現(xiàn)代化的獨特之處，以及中國式現(xiàn)代化能給世界帶來什么。當今世界正處于百年未有之大變局，國際局勢波譎云詭。大國博弈日趨激烈，國際斗爭日益復雜?！伴L帆破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀兩钤谶@樣一個越來越強大的國家，塑造可信、可愛、可敬的中國形象，需要全體中國人的共同努力，“中國式現(xiàn)代化”為我們指明了未來的方向，也給我們帶來了前進的動力。我們相信，中國式現(xiàn)代化的開放包容之道，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，也必將引領世界發(fā)展的新方向。放眼世界，創(chuàng)造光明未來當前的世界是全球化的世界，沒有哪個個體可以孤立于世界之外，更沒有哪個國家可以孤立于世界之外。對于我們青年學生來說，扎牢民族根基，具備寬闊胸襟和國際視野，是時代賦予我們的基本要求。我們早已不能僅僅用魏源“睜眼看世界”的眼光，更不能用所謂的“鯉魚眼光”去看世界。今天的世界是一個相互融合的世界，大家都與世界發(fā)生著密切的聯(lián)系。青年胸懷天下就應該要具備世界眼光，具有人類命運共同體意識。應熟練掌握自己感興趣的專業(yè)的國際化知識，培養(yǎng)自己較強的跨文化溝通能力，才能經(jīng)受多元文化的沖擊，不忘初心，砥礪奮進。只有這樣，我們才能在時代的號角下勇立潮頭，揚帆遠航！斑斕世界炫彩奪目，風云變幻，機遇與風險并存，唯具有世界眼光，才能與時俱進，引領世界潮流。林則徐，海國圖志，打開中國近代化大眼；錢學森，出國深造，為國防現(xiàn)代化裝上虎牙；鄧小平，改革開放，為經(jīng)濟現(xiàn)代化添加引擎。正是這些偉人的世界眼光引領了中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注入活流。當代世界處于大變革的時代，世界格局時時刻刻都在發(fā)生這變化，作為當代青年要緊跟時代的步伐，眼光不僅僅局限于我們中國的范圍，要拓展我們的眼界，時時刻刻關注中國及世界的變化。努力學習中國及世界的優(yōu)秀文化成果，更好的傳承世界文明成果，促進人類文明整體進步。面對歷史的重任，作為祖國的未來，我們沒有消極、沉淪的理由，更沒有頹廢、逃避的權利。我們不能永遠只是孩子，只懂得關心自己，貪圖享樂，不思進取，卻不懂得心系民族，著眼未來，放眼世界。具有世界眼光，就要為之付諸行動。首先一點，我們應該走出“網(wǎng)絡”圍城，更主動地走向世界，真切感受世界發(fā)展變化對自身的影響。為自己樹立明確的發(fā)展定位、具有擔當意識，從社會發(fā)展需要和世界格局需要出發(fā)規(guī)劃自己的人生。今天，全球化已經(jīng)席卷世界的每一個角落，國際社會已經(jīng)成為一個不可分割的整體。改革開放四十年來所取得的成就，使我國躋身于世界強國之林，也使我們與國際社會聯(lián)系更加緊密。中國的崛起讓我們由衷自豪，我們青年學生，更要善于以國際視野來認識當今世界的發(fā)展潮流，了解國際社會中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象和矛盾，把握全球化給我國帶來的機遇和挑戰(zhàn)，放眼世界，創(chuàng)造光明未來。大知閑閑，大言炎炎《南華經(jīng)》中有云：“大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹?！贝搜缘弥?，中國聲音里所蘊含的智慧與和平向往，正在世界各國間不斷傳播，發(fā)揚光大。面對此情此景，我們要以“大言炎炎”的姿態(tài)將其傳播開來，讓全世界都看到屬于我們中國的風采。今年是特殊的一年，我們的祖國迎來了“十四五”規(guī)劃的開局之年，而我們也即將告別高中生活，走進憧憬已久的大學校園。國家的脈搏里跳動著每一個人的命運，在這樣一個新起點上，我們更應該將個人規(guī)劃與國家的現(xiàn)實需要相結(jié)合，為講好中國故事、傳播中國聲音盡綿薄之力，恰如林徽因詩中所寫：“熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌?！眰鞑ブ袊曇?，需要我們深入了解中國，對中國文化報以最虔誠的熱愛。北宋大儒張載有言：“心不在焉，雖學無成?！睂τ谥袊幕舱侨绱?，唯有“心在焉”，才能真正領悟中國故事的內(nèi)涵。因為發(fā)自內(nèi)心的熱愛，中國第一位女建筑師林徽因才能執(zhí)著于景泰藍的挽救工作，珍貴的宮廷藝術方得以傳承；因為發(fā)自內(nèi)心的熱愛，年逾花甲的國家非遺項目傳承人李佩卿才能帶著景泰藍手工藝走出國門，憑借精美的“魚韻”斬獲第111屆歐洲斯特拉斯堡創(chuàng)新發(fā)明大展金獎。從林徽因到李佩卿，她們都以最虔誠的熱愛講好了中國故事、傳播了中國聲音，前輩風骨，是我輩青年永遠的動力源泉。傳播中國聲音，需要我們每一個人盡己所能，努力拓寬傳播渠道，發(fā)展多種傳播途徑。在世界面貌日新月異的當下，講好中國故事、傳播中國聲音決不僅限于古老的口耳相傳，或“一帶一路”的宏大政策。其實，一段視頻、一條微博甚至是在海外唐人街隨便的一個小動作，都有可能成為中國形象的載體。葉嘉瑩先生一生致力于中國古典文學，以妙趣橫生的課堂與精彩的學術專著為載體講好了中國故事；網(wǎng)紅李子柒用一年乃至更長的時間拍攝并剪輯一個十幾分鐘的視頻，以網(wǎng)絡為載體向世界傳播了中國聲音。除了這些或傳統(tǒng)或現(xiàn)代的方式，我們還需要尋找更多的傳播途徑，讓中國風采盡展于世界舞臺。春秋時期思想家老子于《道德經(jīng)》中有云：“大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華?！倍鴤鞑ブ袊曇簦舱枰覀儭疤幤浜瘛薄疤幤鋵崱?，唯有腳踏實地，才能讓中國形象在世界寰宇內(nèi)深入人心。?我相信中國聲音里蘊藏的智慧可以打動每一個人，但遺憾的是，當下還有很多國家對中國不夠了解，還有許多噪音、雜音在干擾中國聲音。我希望我們能夠以“炎炎大言”講好中國故事，讓全世界都愛上中國聲音。志之所趨，無遠弗屆，只要我們每個人都能虔誠地熱愛中國故事并為中國聲音的傳播盡一份力，中華民族必當永立于世界民族之林，窮山距海，不能限也。鄉(xiāng)土之情，閃耀著耀眼的光輝土地，孕育生命，奠定文化。我們從土地中汲取營養(yǎng)，孕育出獨特的鄉(xiāng)土文化，那是我們的根基，是我們的靈魂。然而，在時代變遷的浪潮中，鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，還是社會發(fā)展的阻礙呢？鄉(xiāng)土文化，承載著我們的歷史，見證著我們的成長。它是祖先們用智慧和汗水澆灌的瑰寶，是我們民族的精神象征。我們從鄉(xiāng)土文化中吸收智慧，獲得前進的動力。然而，隨著社會的發(fā)展，人們對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生了質(zhì)疑。他們認為，鄉(xiāng)土文化無法適應現(xiàn)代社會，成為社會發(fā)展的阻礙。實際上，鄉(xiāng)土文化并非一成不變，它也在不斷地適應社會的變遷。作為一種活態(tài)文化，鄉(xiāng)土文化隨著時代的變化和人們的生活需求而發(fā)展。鄉(xiāng)土文化所蘊含的智慧和價值觀，是我們應對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的寶貴財富。然而，我們不能否認，鄉(xiāng)土文化中存在一些不利于社會發(fā)展的因素。這些因素可能源于地域的局限，也可能源于觀念的固化。然而，這并不意味著我們應該拋棄鄉(xiāng)土文化。相反，我們應該通過批判和改進，讓鄉(xiāng)土文化更好地適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。在社會變遷中，經(jīng)驗的局限性愈發(fā)明顯，習慣成為適應的阻礙。此時，我們需要一種超越個別情境的原則來指導我們。這種原則，可以是鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，也可以是現(xiàn)代社會中的普世價值。我們應在傳承與發(fā)展中找到平衡，讓鄉(xiāng)土文化在新時代背景下煥發(fā)出新的生機。在這個快速發(fā)展的時代，我們不能讓鄉(xiāng)土文化成為發(fā)展的障礙。但我們也無法拋棄它，因為它是我們的根，是我們的魂。鄉(xiāng)土文化是我們的精神家園，是我們心靈的寄托。我們應珍惜鄉(xiāng)土文化，傳承鄉(xiāng)土文化，讓它在新時代中發(fā)揮出更大的作用。讓我們在繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)土文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，積極探索新的發(fā)展道路。讓我們運用鄉(xiāng)土文化中的智慧，應對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)。讓我們以鄉(xiāng)土文化的精神，推動社會的發(fā)展。只有這樣，我們才能實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，實現(xiàn)社會的和諧與進步。鄉(xiāng)土文化既是我們傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也是我們社會發(fā)展的動力。讓我們共同努力，讓鄉(xiāng)土文化在新時代背景下煥發(fā)出更加璀璨的光芒。傳承與變革的協(xié)奏曲漫步在歲月的長河，我們腳下的土地承載了無盡的滄桑。鄉(xiāng)土，一個既熟悉又陌生的詞匯，它蘊含了我們對家鄉(xiāng)的眷戀，也包孕著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。在這個瞬息萬變的時代，鄉(xiāng)土習俗究竟是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，還是社會發(fā)展的障礙？鄉(xiāng)土習俗，承載著古老的智慧，凝聚著世代相傳的情感。正如費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》中所述，那