2025年內(nèi)蒙阿拉善盟事業(yè)單位（行測）考試筆試試卷

/2025年內(nèi)蒙阿拉善盟事業(yè)單位（行測）考試筆試試卷第一部分：常識判斷(共20題)1.內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于()A.1947年5月1日B.1949年10月1日C.1950年1月1日D.1952年12月1日答案：A。內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國最早成立的省級民族自治區(qū)，于1947年5月1日成立。2.阿拉善盟的主要沙漠不包括()A.塔克拉瑪干沙漠B.巴丹吉林沙漠C.騰格里沙漠D.烏蘭布和沙漠答案：A。塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地中心，阿拉善盟境內(nèi)有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠和烏蘭布和沙漠。3.下列不屬于蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日的是()A.潑水節(jié)B.那達(dá)慕大會C.祭敖包D.白月節(jié)答案：A。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，那達(dá)慕大會、祭敖包、白月節(jié)都是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。4.下列關(guān)于阿拉善盟地理環(huán)境的描述，正確的是()A.地處黃土高原B.屬于溫帶大陸性氣候C.河流眾多且水量豐富D.主要植被為熱帶雨林答案：B。阿拉善盟地處內(nèi)蒙古高原西部，屬于溫帶大陸性氣候，氣候干旱，河流稀少且水量小，主要植被為荒漠植被。5.下列哪個(gè)是內(nèi)蒙古的特色美食()A.熱干面B.手把肉C.螺螄粉D.佛跳墻答案：B。手把肉是內(nèi)蒙古的特色美食，熱干面是武漢的特色美食，螺螄粉是廣西柳州的特色美食，佛跳墻是福建福州的特色美食。6.阿拉善盟是我國重要的()產(chǎn)區(qū)。A.煤炭B.稀土C.駱駝D.棉花答案：C。阿拉善盟是我國重要的駱駝產(chǎn)區(qū)，被譽(yù)為“中國駝鄉(xiāng)”。7.以下屬于阿拉善盟文化遺產(chǎn)的是()A.麗江古城B.賀蘭山巖畫C.莫高窟D.故宮答案：B。賀蘭山巖畫位于阿拉善盟與寧夏交界處，是阿拉善盟的文化遺產(chǎn)。麗江古城在云南，莫高窟在甘肅，故宮在北京。8.蒙古族的傳統(tǒng)樂器是()A.馬頭琴B.古箏C.二胡D.琵琶答案：A。馬頭琴是蒙古族的傳統(tǒng)樂器，古箏、二胡、琵琶是漢族等民族常用的樂器。9.阿拉善盟所在的時(shí)區(qū)是()A.東五區(qū)B.東六區(qū)C.東七區(qū)D.東八區(qū)答案：C。阿拉善盟位于東七區(qū)。10.下列關(guān)于內(nèi)蒙古自治區(qū)的說法，錯(cuò)誤的是()A.是我國跨經(jīng)度最廣的省級行政區(qū)B.與俄羅斯、蒙古接壤C.全部位于我國地勢的第二級階梯D.主要農(nóng)業(yè)類型為畜牧業(yè)答案：C。內(nèi)蒙古自治區(qū)大部分位于我國地勢的第二級階梯，小部分位于第一級階梯。11.阿拉善盟著名的胡楊林景區(qū)位于()A.額濟(jì)納旗B.阿拉善左旗C.阿拉善右旗D.巴彥浩特鎮(zhèn)答案：A。額濟(jì)納旗擁有著名的胡楊林景區(qū)。12.下列哪種動(dòng)物是阿拉善盟的代表性野生動(dòng)物()A.大熊貓B.藏羚羊C.野駱駝D.東北虎答案：C。野駱駝是阿拉善盟的代表性野生動(dòng)物之一，大熊貓主要在四川等地，藏羚羊在青藏高原，東北虎在東北地區(qū)。13.蒙古族的“男兒三藝”不包括()A.射箭B.賽馬C.摔跤D.拔河答案：D。蒙古族的“男兒三藝”是射箭、賽馬、摔跤。14.阿拉善盟的主要工業(yè)產(chǎn)業(yè)不包括()A.鹽化工B.煤炭化工C.電子信息產(chǎn)業(yè)D.新能源產(chǎn)業(yè)答案：C。阿拉善盟主要工業(yè)產(chǎn)業(yè)有鹽化工、煤炭化工、新能源產(chǎn)業(yè)等，電子信息產(chǎn)業(yè)相對不占主導(dǎo)。15.內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府是()A.包頭B.鄂爾多斯C.呼和浩特D.赤峰答案：C。內(nèi)蒙古自治區(qū)首府是呼和浩特。16.下列關(guān)于阿拉善盟旅游資源的描述，正確的是()A.有大量的海濱浴場B.以高山峽谷景觀為主C.有獨(dú)特的沙漠景觀和胡楊林景觀D.主要是江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的景觀答案：C。阿拉善盟有獨(dú)特的沙漠景觀如巴丹吉林沙漠等，還有額濟(jì)納旗的胡楊林景觀。阿拉善盟深居內(nèi)陸，沒有海濱浴場，也不是高山峽谷和江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。17.蒙古族的傳統(tǒng)服飾是()A.旗袍B.藏袍C.蒙古袍D.族服飾答案：C。蒙古袍是蒙古族的傳統(tǒng)服飾，旗袍是滿族的傳統(tǒng)服飾，藏袍是藏族的傳統(tǒng)服飾，族有其獨(dú)特的服飾。18.阿拉善盟的主要信仰信仰是()A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教答案：A。阿拉善盟主要信仰信仰是佛教。19.下列哪個(gè)城市是阿拉善盟的行政中心()A.巴彥浩特鎮(zhèn)B.額濟(jì)納旗達(dá)來呼布鎮(zhèn)C.阿拉善右旗巴丹吉林鎮(zhèn)D.烏斯太鎮(zhèn)答案：A。巴彥浩特鎮(zhèn)是阿拉善盟行政公署所在地，即行政中心。20.內(nèi)蒙古自治區(qū)的面積在全國省級行政區(qū)中排名()A.第二B.第三C.第四D.第五答案：B。內(nèi)蒙古自治區(qū)面積118.3萬平方千米，在全國省級行政區(qū)中面積排名第三。第二部分：言語理解與表達(dá)(共20題)21.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①在阿拉善盟的沙漠中，那些古老的胡楊林頑強(qiáng)地著，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。②我們應(yīng)該歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)工作方法。③他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，做事總是,從不馬虎。A.挺立吸取一絲不茍B.屹立汲取小心翼翼C.矗立吸收謹(jǐn)小慎微D.站立攝取兢兢業(yè)業(yè)答案：A?！巴αⅰ敝赜谥绷⒍粡澢?，可用于樹木等，“胡楊林挺立”合適；“吸取”常與“經(jīng)驗(yàn)”等搭配；“一絲不茍”形容做事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒不馬虎，符合語境。“屹立”一般用于形容人或山峰等高大穩(wěn)固，“矗立”多用于建筑物，“站立”較普通，“汲取”一般用于抽象的精神層面等，“攝取”多用于獲取營養(yǎng)等，“小心翼翼”側(cè)重于做事小心，“謹(jǐn)小慎微”含貶義，“兢兢業(yè)業(yè)”強(qiáng)調(diào)工作勤懇。22.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A.通過這次阿拉善盟的旅游，使我開闊了眼界。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。D.我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題。答案：B。A項(xiàng)，“通過……使”造成句子缺少主語，可刪去“通過”或“使”;C項(xiàng)，“防止不再發(fā)生”否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”;D項(xiàng)，應(yīng)先“發(fā)現(xiàn)”再“解決”,語序不當(dāng)。23.下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他在演講中夸夸其談，內(nèi)容豐富，贏得了陣陣掌聲。B.阿拉善盟的自然風(fēng)光美輪美奐，吸引了眾多游客。C.他辦事一向嚴(yán)謹(jǐn)，總是瞻前顧后，確保萬無一失。D.這部小說情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。答案：B?！懊垒喢缞J”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，現(xiàn)在也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果，也可用于形容自然風(fēng)光等美好，這里形容阿拉善盟自然風(fēng)光合適?！翱淇淦湔劇笔琴H義詞，指說話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際；“瞻前顧后”形容做事之前考慮周密慎重，也形容顧慮太多，猶豫不決，用在這里不符合語境；“抑揚(yáng)頓挫”形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏，不能用于形容小說情節(jié)。24.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是()①沙漠中的胡楊林，是大自然的奇跡。②它們在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)守，為這片土地增添了生機(jī)。③胡楊，被譽(yù)為“沙漠英雄樹”。④即使在干旱少雨的季節(jié)，它們依然頑強(qiáng)地生長。⑤每年秋天，胡楊林的葉子變成金黃色，美得讓人陶醉。A.③①④②⑤B.①③④⑤②C.③⑤①④②D.①④③②⑤答案：A。③先引出“胡楊”并介紹其“沙漠英雄樹”的美譽(yù)，①承接③說明沙漠中的胡楊林是大自然奇跡，④接著闡述胡楊在惡劣環(huán)境下生長，②總結(jié)胡楊為土地增添生機(jī)，⑤描述秋天胡楊林的美景。所以順序?yàn)棰邰佗堍冖荨?5.對下面句子中“像”字的用法判斷正確的一項(xiàng)是()在阿拉善盟的沙漠里，那連綿起伏的沙丘像一條巨龍橫臥在大地上。A.表示比較B.表示舉例C.表示猜測D.表示比喻答案：D。此句把“沙丘”比作“巨龍”,“像”表示比喻。26.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.籃天戈壁篷勃B.驕健駝鈴呼嘯C.清晰堅(jiān)韌遼闊D.斑瀾帳蓬陶醉答案：C。A項(xiàng)，“籃天”應(yīng)為“藍(lán)天”,“篷勃”應(yīng)為“蓬勃”;B項(xiàng)，“驕健”應(yīng)為“矯健”;D項(xiàng)，“斑瀾”應(yīng)為“斑斕”,“帳蓬”應(yīng)為“帳篷”。27.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()走進(jìn)阿拉善盟的額濟(jì)納旗胡楊林， 。那金黃的葉子在陽光下閃爍著耀眼的光芒，仿佛是一幅絢麗的畫卷。①你會看到一片金黃的世界②高大的胡楊樹干挺拔③它們的枝丫交錯(cuò)④像是在訴說著歲月的故事A.①②③④B.②③④①C.①③②④D.②①③④答案：A。首先“走進(jìn)胡楊林”看到的整體景象是“一片金黃的世界”,所以①為首句；接著描述胡楊，先寫樹干“高大挺拔”,即②;再寫枝丫“交錯(cuò)”,即③;最后用“像是在訴說著歲月的故事”進(jìn)行情感表達(dá)，即④。28.下列對“大漠孤煙直，長河落日圓”理解正確的一項(xiàng)是()A.描繪了阿拉善盟沙漠中濃煙升起、黃河盡頭夕陽渾圓的壯麗景象象B.描繪了江南水鄉(xiāng)煙霧彌漫、河流曲折夕陽西下的美景C.表達(dá)了詩人對戰(zhàn)爭的厭惡之情D.表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情答案：A?！按竽聼熤?，長河落日圓”描繪的是沙漠地區(qū)的壯麗風(fēng)光，“大漠”即沙漠，“長河”一般指黃河，與阿拉善盟的地理環(huán)境相符，并非江南水鄉(xiāng)，詩句未體現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡和對家鄉(xiāng)的思念。29.下列句子中，修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.那胡楊林像一群英勇的戰(zhàn)士，守護(hù)著這片土地。B.阿拉善盟的風(fēng)在耳邊呼嘯，像是在唱著一首古老的歌。C.沙漠是大地的皺紋，記錄著歲月的滄桑。D.他像一只小鳥一樣快樂。答案：B。A、C、D都是比喻的修辭手法，把“胡楊林”比作“戰(zhàn)士”,“沙漠”比作“大地的皺紋”,“他”比作“小鳥”;B是擬人的修辭手法，把“風(fēng)”當(dāng)作人，說它“唱著一首古老的歌”。30.下列詞語中，與“堅(jiān)韌不拔”意思相近的一項(xiàng)是()A.半途而廢B.勇往直前C.不屈不撓D.見異思遷答案：C?！皥?jiān)韌不拔”形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。“不屈不撓”意思是在壓力和困難面前不屈服，表現(xiàn)十分頑強(qiáng)，與“堅(jiān)韌不拔”意思相近?！鞍胪径鴱U”指做事不能堅(jiān)持到底，中途停頓，有始無終；“勇往直前”強(qiáng)調(diào)勇敢地一直向前進(jìn)；“見異思遷”指看見另一個(gè)事物就想改變原來的主意，意志不堅(jiān)定。31.下列句子中，“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.阿拉善盟之美，令人陶醉。B.胡楊之堅(jiān)韌，值得我們學(xué)習(xí)。C.友人送我一本書，我甚愛之。D.大漠之遼闊，讓人驚嘆。答案：C。A、B、D中的“之”是助詞，相當(dāng)于“的”;C中的“之”是代詞，指代“書”。32.下列對“在阿拉善盟的大地上，處處都有生命的奇跡”這句話理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.阿拉善盟的土地上有很多神奇的生物B.阿拉善盟環(huán)境惡劣，但仍有很多生命頑強(qiáng)生存C.阿拉善盟的人們創(chuàng)造了很多奇跡D.阿拉善盟的自然景觀很奇特答案：B。阿拉善盟以沙漠等環(huán)境為主，環(huán)境惡劣，但胡楊林等生命依然頑強(qiáng)存在，體現(xiàn)了“處處都有生命的奇跡”。A只強(qiáng)調(diào)生物神奇，未突出環(huán)境與生命的關(guān)系；C題干未提及人們創(chuàng)造奇跡；D說的是自然景觀，與生命奇跡的核心不符。33.下列句子中，表意明確、沒有歧義的一項(xiàng)是()A.他走了一個(gè)多小時(shí)了。B.我看到他很開心。C.阿拉善盟的旅游景點(diǎn)很多。D.老張和老李的朋友來了。答案：C。A項(xiàng)“走了”有離開和行走的歧義；B項(xiàng)可以理解為“我看到他，我很開心”,也可以理解為“我看到他很開心的樣子”;D項(xiàng)可以理解為“老張和老李共同的朋友”,也可以理解為“老張和老李各自的朋友”。34.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們要阿拉善盟的生態(tài)環(huán)境，沙漠化的進(jìn)一步發(fā)展。只有這樣，才能讓這片土地生機(jī)與活力。A.保護(hù)阻止充滿B.維護(hù)制止富有C.保衛(wèi)阻擋擁有D.守護(hù)抵制具備答案：A?！氨Ｗo(hù)”側(cè)重于盡力照顧，使不受損害，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”合適；“阻止”指阻攔制止，“阻止沙漠化發(fā)展”恰當(dāng)；“充滿”表示填滿、布滿，“充滿生機(jī)與活力”搭配合理?！熬S護(hù)”一般搭配“權(quán)益”等，“制止”多用于制止行為，“保衛(wèi)”多用于保衛(wèi)國家等，“抵制”一般用于抵制不良事物，“富有”“擁有”“具備”在語境中不如“充滿”合適。35.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是()A.阿拉善盟有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠……等。B.“你喜歡阿拉善盟的胡楊林嗎?”媽媽問我。C.我喜歡阿拉善盟的秋天，金黃的胡楊林、湛藍(lán)的天空、潔白的云朵。D.他說：“阿拉善盟的風(fēng)景真美啊!”。答案：B。A項(xiàng)，“……”和“等”不能同時(shí)使用，應(yīng)刪去“……”或“等”;C項(xiàng)，句末應(yīng)加上句號；D項(xiàng)，句末的句號應(yīng)在引號內(nèi)。36.下列詞語中，讀音完全正確的一項(xiàng)是()A.廣袤(mào)干涸(hé)慰藉(jí)B.倔強(qiáng)(jué)婆娑(suō)熾熱(chì)C.靜謐(mì)埋怨(mái)狡黠(xiá)D.哺育(pǔ)膽怯(qiè)琴弦(xián)答案：B。A項(xiàng)，“慰藉”的“藉”應(yīng)讀“jiè”;C項(xiàng)，“埋怨”的“埋”應(yīng)讀“mán”;D項(xiàng)，“哺育”的“哺”應(yīng)讀“bǔ”。37.下列對“胡楊生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.強(qiáng)調(diào)了胡楊生命力的頑強(qiáng)B.體現(xiàn)了胡楊堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)C.說明胡楊永遠(yuǎn)不會死亡D.表達(dá)了人們對胡楊的贊美之情答案：C?！昂鷹钌瓴凰?，死而千年不倒，倒而千年不朽”是一種夸張的說法，強(qiáng)調(diào)胡楊生命力頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔，表達(dá)了人們對胡楊的贊美，并不是說胡楊永遠(yuǎn)不會死亡。38.下列句子中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A.我明天去阿拉善盟旅游，你務(wù)必陪我一起去。B.你借我的書，等我從阿拉善盟回來再還吧。C.你這種不文明的行為，真是太讓我刮目相看了。D.我對阿拉善盟的了解，主要是聽你的高見。答案：B。A項(xiàng)，“務(wù)必”語氣強(qiáng)硬，不恰當(dāng)；C項(xiàng)，“刮目相看”是指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他，用在這里不符合語境；D項(xiàng)，“高見”是對別人見解的尊稱，不能用于自己。39.下列句子中，沒有運(yùn)用擬人修辭手法的一項(xiàng)是()A.阿拉善盟的風(fēng)溫柔地?fù)崦蟮?。B.胡楊在沙漠中孤獨(dú)地站立著。C.那片沙漠像一塊巨大的黃色地毯。D.星星在夜空中眨著眼睛。答案：C。A項(xiàng)把“風(fēng)”當(dāng)作人，說它“溫柔地?fù)崦?B項(xiàng)把“胡楊”當(dāng)作人，說它“孤獨(dú)地站立”;D項(xiàng)把“星星”當(dāng)作人，說它“眨著眼睛”;C項(xiàng)是比喻，把“沙漠”比作“黃色地毯”。40.下列對“在阿拉善盟的沙漠里，時(shí)間仿佛都靜止了”這句話的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.阿拉善盟的沙漠里沒有時(shí)間的概念B.阿拉善盟沙漠的環(huán)境讓人感覺時(shí)間過得很慢C.阿拉善盟的沙漠很安靜，沒有任何聲音D.阿拉善盟的沙漠景色一成不變答案：B?！皶r(shí)間仿佛都靜止了”是一種感覺上的表達(dá)，說明阿拉善盟沙漠的環(huán)境給人一種時(shí)間過得很慢的感覺，并非沒有時(shí)間概念，也不是說沒有聲音和景色一成不變。第三部分：判斷推理(共20題)41.所有阿拉善盟的牧民都喜歡騎馬，有的喜歡騎馬的人是攝影師，張三是阿拉善盟的牧民。由此可以推出()A.張三是攝影師B.有的阿拉善盟的牧民是攝影師C.有的攝影師是阿拉善盟的牧民D.喜歡騎馬的人都是阿拉善盟的牧民答案：C。由“所有阿拉善盟的牧民都喜歡騎馬”和“有的喜歡騎馬的人是攝影師”,根據(jù)換位推理可得“有的攝影師喜歡騎馬”,再結(jié)合“阿拉善盟的牧民→喜歡騎馬”,可以推出“有的攝影師是阿拉善盟的牧民”。A項(xiàng)，僅知道張三是阿拉善盟牧民且喜歡騎馬，但不能得出張三是攝影師；B項(xiàng)，不能直接從題干推出有的阿拉善盟牧民是攝影師；D項(xiàng)，“喜歡騎馬的人都是阿拉善盟的牧民”過于絕對。42.某旅游團(tuán)去阿拉善盟旅游，關(guān)于是否去額濟(jì)納旗胡楊林，有如下討論：甲說：“如果去巴丹吉林沙漠，就不去額濟(jì)納旗胡楊林。”乙說：“去巴丹吉林沙漠和額濟(jì)納旗胡楊林?！北f：“去額濟(jì)納旗胡楊林，但不去巴丹吉林沙漠?！币阎说脑捴挥幸痪錇檎?，那么該旅游團(tuán)()A.去巴丹吉林沙漠，也去額濟(jì)納旗胡楊林B.去巴丹吉林沙漠，但不去額濟(jì)納旗胡楊林C.不去巴丹吉林沙漠，去額濟(jì)納旗胡楊林D.既不去巴丹吉林沙漠，也不去額濟(jì)納旗胡楊林答案：C。甲的話“巴丹吉林沙漠→-額濟(jì)納旗胡楊林”和乙的話“巴丹吉林沙漠且額濟(jì)納旗胡楊林”相互矛盾，矛盾關(guān)系必有一真一假。因?yàn)槿说脑捴挥幸痪錇檎?，所以丙的話一定為真，即去額濟(jì)納旗胡楊林，但不去巴丹吉林沙漠。43.阿拉善盟的特色農(nóng)產(chǎn)品有蓯蓉、鎖陽等。如果一種農(nóng)產(chǎn)品是蓯蓉，那么它一定生長在沙漠中。以下哪項(xiàng)能從上述斷定中推出()A.生長在沙漠中的農(nóng)產(chǎn)品一定是蓯蓉B.鎖陽一定生長在沙漠中C.不是蓯蓉的農(nóng)產(chǎn)品一定不生長在沙漠中D.生長在非沙漠環(huán)境中的農(nóng)產(chǎn)品一定不是蓯蓉答案：D。“如果一種農(nóng)產(chǎn)品是蓯蓉，那么它一定生長在沙漠中”可以翻譯為“蓯蓉→生長在沙漠中”。A項(xiàng)，“生長在沙漠中”是對后件的肯定，肯后推不出必然結(jié)論，所以不能得出一定是蓯蓉；B項(xiàng)，題干未提及鎖陽和生長環(huán)境的關(guān)系；C項(xiàng)，“不是蓯蓉”是對前件的否定，否前推不出必然結(jié)論；D項(xiàng)，“生長在非沙漠環(huán)境中”是對后件的否定，根據(jù)否后必否前，可以得出一定不是蓯蓉。44.以下是關(guān)于阿拉善盟旅游景點(diǎn)的一些陳述：①如果去騰格里沙漠，就不去月亮湖。②去月亮湖或者去天鵝湖。③如果不去天鵝湖，就不去敖倫布拉格大峽谷。④去騰格里沙漠。已知上述陳述都為真，那么可以推出()A.不去月亮湖，去天鵝湖和敖倫布拉格大峽谷B.去月亮湖，不去天鵝湖和敖倫布拉格大峽谷C.去月亮湖和天鵝湖，不去敖倫布拉格大峽谷D.不去月亮湖和天鵝湖，去敖倫布拉格大峽谷答案：A。由④“去騰格里沙漠”和①“騰格里沙漠→-月亮湖”,根據(jù)肯前必肯后，可得不去月亮湖；再由②“月亮湖或天鵝湖”,根據(jù)否定肯定式，因?yàn)椴蝗ピ铝梁?，所以去天鵝湖；由③“-天鵝湖→-敖倫布拉格大峽谷”,“去天鵝湖”是對③的否前，否前推不出必然結(jié)論，但根據(jù)旅游景點(diǎn)的邏輯關(guān)系，去了天鵝湖就可以去敖倫布拉格大峽谷。45.某單位組織員工去阿拉善盟旅游，有以下幾種情況：(1)如果小李去，那么小張也去。(2)如果小王不去，那么小趙去。(3)如果小張不去，那么小趙也不去。(4)小王不去。已知上述情況都為真，那么可以推出()A.小李和小張去，小王和小趙不去B.小李和小張不去，小王和小趙去C.小李不去，小張、小王和小趙去D.小李去，小張、小王和小趙不去答案：C。由(4)“小王不去”和(2)“-小王→小趙”,根據(jù)肯前必肯后，可得小趙去；由(3)“一小張→-小趙”,“小趙去”是對(3)的否后，根據(jù)否后必否前，可得小張去；由(1)“小李→小張”,“小張去”是對(1)的肯后，肯后推不出必然結(jié)論，但從整體邏輯來看小李不去。所以小李不去，小張、小王和小趙去。46.阿拉善盟的旅游旺季通常在夏季和秋季。如果是旅游旺季，那么游客數(shù)量會增加。現(xiàn)在已知游客數(shù)量沒有增加，那么可以推出()A.現(xiàn)在不是阿拉善盟的旅游旺季B.現(xiàn)在是阿拉善盟的旅游淡季C.阿拉善盟沒有游客D.現(xiàn)在可能是阿拉善盟的旅游旺季答案：A?！叭绻锹糜瓮荆敲从慰蛿?shù)量會增加”可以翻譯為“旅游旺季→游客數(shù)量增加”,“游客數(shù)量沒有增加”是對后件的否定，根據(jù)否后必否前，可以推出現(xiàn)在不是阿拉善盟的旅游旺季。B項(xiàng)，不是旅游旺季不能直接等同于旅游淡季；C項(xiàng)，游客數(shù)量沒增加不代表沒有游客；D項(xiàng)，與推理結(jié)果矛盾。47.以下關(guān)于阿拉善盟的動(dòng)物有這樣的陳述：所有駱駝都是草食性動(dòng)物，有的草食性動(dòng)物生活在沙漠中。由此可以推出()A.所有駱駝都生活在沙漠中B.有的駱駝生活在沙漠中C.生活在沙漠中的動(dòng)物都是駱駝D.有的生活在沙漠中的動(dòng)物是草食性動(dòng)物答案：D。由“有的草食性動(dòng)物生活在沙漠中”,根據(jù)換位推理可得“有的生活在沙漠中的動(dòng)物是草食性動(dòng)物”。A項(xiàng)，題干僅表明駱駝是草食性動(dòng)物，不能得出所有駱駝都生活在沙漠中；B項(xiàng)，無法從題干推出有的駱駝生活在沙漠中；C項(xiàng)，過于絕對，生活在沙漠中的動(dòng)物不只是駱駝。48.某旅行社推出了阿拉善盟旅游套餐，對于是否報(bào)名該套餐，甲、乙、丙三人有如下意見：甲：如果我報(bào)名，那么乙也報(bào)名。乙：如果我報(bào)名，那么丙也報(bào)名。丙：我不報(bào)名。已知三人的話都為真，那么可以推出()A.甲和乙都報(bào)名B.甲和乙都不報(bào)名C.甲報(bào)名，乙不報(bào)名D.甲不報(bào)名，乙報(bào)名答案：B。由丙“我不報(bào)名”和乙“乙報(bào)名→丙報(bào)名”,根據(jù)否后必否前，可得乙不報(bào)名；再由乙不報(bào)名和甲“甲報(bào)名→乙報(bào)名”,根據(jù)否后必否前，可得甲不報(bào)名。所以甲和乙都不報(bào)名。49.阿拉善盟的一些旅游景點(diǎn)需要提前預(yù)約。如果不提前預(yù)約，就不能進(jìn)入景區(qū)。小李沒有提前預(yù)約某景區(qū)，那么()A.小李一定不能進(jìn)入該景區(qū)B.小李有可能進(jìn)入該景區(qū)C.小李可以通過其他方式進(jìn)入該景區(qū)D.小李一定能進(jìn)入該景區(qū)答案：A?！叭绻惶崆邦A(yù)約，就不能進(jìn)入景區(qū)”可以翻譯為“-提前預(yù)約→-進(jìn)入景區(qū)”,“小李沒有提前預(yù)約”是對前件的肯定，根據(jù)肯前必肯后，可得小李一定不能進(jìn)入該景區(qū)。50.有以下關(guān)于阿拉善盟文化活動(dòng)的陳述：①如果舉辦那達(dá)慕大會，就會有賽馬活動(dòng)。②如果有歌舞表演，就會有篝火晚會。③舉辦了那達(dá)慕大會或者有歌舞表演。④沒有篝火晚會。已知上述陳述都為真，那么可以推出()A.舉辦了那達(dá)慕大會，有賽馬活動(dòng)B.沒有舉辦那達(dá)慕大會，有歌舞表演C.舉辦了那達(dá)慕大會，沒有賽馬活動(dòng)D.沒有舉辦那達(dá)慕大會，沒有歌舞表演答案：A。由④“沒有篝火晚會”和②“歌舞表演→篝火晚會”,根據(jù)否后必否前，可得沒有歌舞表演；再由③“那達(dá)慕大會或歌舞表演”,根據(jù)否定肯定式，因?yàn)闆]有歌舞表演，所以舉辦了那達(dá)慕大會；由①“那達(dá)慕大會→賽馬活動(dòng)”,根據(jù)肯前必肯后，可得有賽馬活動(dòng)。51.阿拉善盟的部分酒店提供免費(fèi)早餐。如果一家酒店提供免費(fèi)早餐，那么它的服務(wù)質(zhì)量相對較高。某酒店沒有提供免費(fèi)早餐，那么()A.該酒店服務(wù)質(zhì)量一定不高B.該酒店服務(wù)質(zhì)量可能不高C.該酒店服務(wù)質(zhì)量一定高D.該酒店服務(wù)質(zhì)量和是否提供免費(fèi)早餐無關(guān)答案：B?！叭绻患揖频晏峁┟赓M(fèi)早餐，那么它的服務(wù)質(zhì)量相對較高”可以翻譯為“提供免費(fèi)早餐→服務(wù)質(zhì)量高”,“某酒店沒有提供免費(fèi)早餐”是對前件的否定，否前推不出必然結(jié)論，所以只能說該酒店服務(wù)質(zhì)量可能不高。52.對于阿拉善盟的旅游線路，有如下說法：(1)如果選擇線路A,就不選擇線路B。(2)如果選擇線路B,就選擇線路C。(3)不選擇線路C。已知上述說法都為真，那么可以推出()A.選擇線路A,不選擇線路BB.不選擇線路A,選擇線路BC.選擇線路A和線路BD.不選擇線路A和線路B答案：D。由(3)“不選擇線路C”和(2)“線路B→線路C”,根據(jù)否后必否前，可得不選擇線路B;再由(1)“線路A→-線路B”,“不選擇線路B”是對(1)的肯后，肯后推不出必然結(jié)論，但結(jié)合整體邏輯，因?yàn)椴贿xB,若選A就會與“線路A→-線路B”的邏輯相符，所以也不選A。所以不選擇線路A和線路B。53.阿拉善盟的一些手工藝人擅長制作駝絨制品。所有擅長制作駝絨制品的人都了解駱駝的習(xí)性。由此可以推出()A.所有阿拉善盟的手工藝人都了解駱駝的習(xí)性B.部分了解駱駝習(xí)性的人是阿拉善盟的手工藝人C.了解駱駝習(xí)性的人都是擅長制作駝絨制品的人D.不了解駱駝習(xí)性的人不是阿拉善盟的手工藝人答案：B。由“阿拉善盟的一些手工藝人擅長制作駝絨制品”和“所有擅長制作駝絨制品的人都了解駱駝的習(xí)性”,可以推出“阿拉善盟的一些手工藝人了解駱駝的習(xí)性”,根據(jù)換位推理可得“部分了解駱駝習(xí)性的人是阿拉善盟的手工藝人”。A項(xiàng)，題干只是說一些手工藝人，不是所有；C項(xiàng)，過于絕對，了解駱駝習(xí)性的人不一定都擅長制作駝絨制品；D項(xiàng)，不了解駱駝習(xí)性只能推出不是擅長制作駝絨制品的手工藝人，不能推出不是阿拉善盟的手工藝人。54.某旅游公司計(jì)劃組織去阿拉善盟的旅游活動(dòng)，有以下條件：(1)如果小王參加，那么小李也參加。(2)如果小張不參加，那么小趙參加。(3)如果小李參加，那么小張也參加。(4)小王參加。已知上述條件都為真，那么可以推出()A.小李、小張和小趙都參加B.小李和小張參加，小趙不參加C.小李參加，小張和小趙不參加D.小李、小張和小趙都不參加答案：A。由(4)“小王參加”和(1)“小王參加→小李參加”,根據(jù)肯前必肯后，可得小李參加；由小李參加和(3)“小李參加→小張參加”,根據(jù)肯前必肯后，可得小張參加；由小張參加和(2)“小張參加→小趙參加”,“小張參加”是對(2)的否前，否前推不出必然結(jié)論，但從邏輯上小張參加不影響小趙參加，所以小趙也參加。所以小李、小張和小趙都參加。55.阿拉善盟的沙漠中存在一些珍稀植物。如果一種植物是珍稀植物，那么它對環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng)?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一種植物對環(huán)境的適應(yīng)能力不強(qiáng)，那么可以推出()A.這種植物不是阿拉善盟沙漠中的珍稀植物B.這種植物是阿拉善盟沙漠中的普通植物C.這種植物不在阿拉善盟的沙漠中D.這種植物可能是阿拉善盟沙漠中的珍稀植物答案：A?！叭绻环N植物是珍稀植物，那么它對環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng)”可以翻譯為“珍稀植物→適應(yīng)能力強(qiáng)”,“一種植物對環(huán)境的適應(yīng)能力不強(qiáng)”是對后件的否定，根據(jù)否后必否前，可以推出這種植物不是阿拉善盟沙漠中的珍稀植物。56.關(guān)于阿拉善盟的旅游項(xiàng)目，有如下觀點(diǎn)：①如果開展滑沙項(xiàng)目，就不開展騎駱駝項(xiàng)目。②開展騎駱駝項(xiàng)目或者開展沙漠露營項(xiàng)目。③如果不