2025版高中語(yǔ)文第四單元第7課儒林外史匡超人講義新人教版選修中國(guó)小說(shuō)欣賞

PAGE14-《儒林外史》——匡超人《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期學(xué)問(wèn)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。全書故事情節(jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)。這樣的思想內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是有其重大的現(xiàn)實(shí)意義和教化意義。加上它那精確、生動(dòng)、洗練的白話語(yǔ)言，活靈活現(xiàn)的人物形象塑造，美麗細(xì)膩的景物描寫，精彩的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。由于時(shí)代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實(shí)，卻把志向寄予在《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期學(xué)問(wèn)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。全書故事情節(jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)。這樣的思想內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是有其重大的現(xiàn)實(shí)意義和教化意義。加上它那精確、生動(dòng)、洗練的白話語(yǔ)言，活靈活現(xiàn)的人物形象塑造，美麗細(xì)膩的景物描寫，精彩的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。由于時(shí)代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實(shí)，卻把志向寄予在“得才兼?zhèn)洹钡氖看蠓蛏砩?，宣揚(yáng)古禮古樂(lè)，看不到變更儒林和社會(huì)的真正出路，這是應(yīng)當(dāng)加以批判的。在《儒林外史》中與“匡超人”相關(guān)的情節(jié)有：匡超人出身貧寒，在流落他鄉(xiāng)時(shí)，一心惦記著生病的父親，“我為人子的，不能回去侍奉，禽獸也不如”。但是，他逐步發(fā)生了變更。先是受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培育”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓惡棍的營(yíng)生。社會(huì)給他這樣三條路，他奇妙地周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，停妻再娶，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。當(dāng)他侍奉久病的父親，敬事兄嫂，親睦鄉(xiāng)里，表現(xiàn)出人性的純良時(shí)，他只能是個(gè)賣豆腐的小百姓；而當(dāng)他變質(zhì)之后，他卻擁有了榮耀和華蜜，“興奮長(zhǎng)安道”，洋洋得意了。小說(shuō)通過(guò)匡超人的人生蛻變，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)以及士林階層賜予了無(wú)情的諷刺和鞭撻。課文節(jié)選的部分為匡超人二到杭州，靈魂發(fā)生急劇蛻變之后的故事。一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字1．可憎(zēng) 2.躊躇(chóu)3．誥命(gào) 4.盤桓(huán)5．妝奩(lián) 6.衣衾(qīn)7．裝殮(liàn) 8.戛然而止(jiá)(二)多音字1．差eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(差遣chāi,參差cī)) 2.監(jiān)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(國(guó)子監(jiān)jiàn,監(jiān)牢jiān))3．粘eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(粘貼zhān,粘液nián)) 4.拗eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拗不過(guò)niù,拗口ào,拗?jǐn)啜))5．揣eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(揣知chuǎi,掙揣chuài)) 6.冠eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(冠冕guān,沐猴而冠guàn))二、寫準(zhǔn)字形1.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yì肄業(yè),酒sì肆)) 2.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(豎旗gān桿,立gān竿見(jiàn)影))3.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(招zhuì贅,桀ào驁不馴)) 4.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(九xiāo霄云外,元xiāo宵節(jié)))5.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(伏shì侍,對(duì)dài待)) 6.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(diàn玷辱,zhān沾染))7.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(jiǎo僥幸,ráo饒恕)) 8.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(直duō裰,點(diǎn)zhuì綴))三、用對(duì)詞語(yǔ)1．撫養(yǎng)扶養(yǎng)例句父母有撫養(yǎng)子女的責(zé)任，子女也有扶養(yǎng)父母的義務(wù)。辨析“撫養(yǎng)”是關(guān)切愛(ài)惜并教化培育的意思，只用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩；“扶養(yǎng)”是哺育或者扶助供給的意思，可用于平輩之間或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。2．端莊標(biāo)記例句一位長(zhǎng)相端莊的女子，正站在交通標(biāo)記牌前著急地等待著她丟失的驢友。辨析“端莊”和“標(biāo)記”讀音相同，但二者意義不同?！岸饲f”指女子相貌、姿態(tài)漂亮；“標(biāo)記”是表明特征的記號(hào)，表示某種特征。四、積累成語(yǔ)1．無(wú)所不為：沒(méi)有什么不干的，指什么壞事都干。2．光天化日：文中比方大家都看得很清晰的地方。3．面無(wú)人色：形容極度恐驚，面容失去血色。4．大吹大擂：本義為用力吹喇叭或擊鼓?，F(xiàn)多比方大肆宣揚(yáng)，過(guò)分地夸張或吹噓。5．沈魚(yú)落雁：即“沉魚(yú)落雁”。魚(yú)見(jiàn)了人沉入水底，雁見(jiàn)了從天上落下，形容女子容貌極美。6．閉月羞花：使月亮躲藏，使花朵羞澀，形容女子容貌特別漂亮。也作“羞花閉月”。7．珠圍翠繞：文中形容華麗的陳設(shè)裝飾。有時(shí)也形容女子服飾華麗或形容美女侍從眾多。8．宴爾新婚：形容新婚快樂(lè)的情景。也作“新婚燕爾”。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P36)古典諷刺小說(shuō)的杰出代表——吳敬梓簡(jiǎn)介：吳敬梓(1701－1754)，字敏軒，號(hào)粒民。安徽全椒人。幼即穎異，善記誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。晚年，自號(hào)文木老人，客揚(yáng)州，尤落拓縱酒。后卒于客中。作品：有長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》，還創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文和史學(xué)探討著作，有《文木山房詩(shī)文集》十二卷，今存四卷。評(píng)價(jià)：清代最宏大的小說(shuō)家之一。參透時(shí)世，揭露丑態(tài)吳敬梓的一生，生活和思想都有極大的變更。他生長(zhǎng)在累代科甲的家族中，一生時(shí)間大半消磨在南京和揚(yáng)州兩地，官僚豪紳、膏粱子弟、舉業(yè)中人、名士、清客，他是司空見(jiàn)慣了的。他在這些“上層人士”的生活中憤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪紳的武斷鄉(xiāng)曲，膏粱子弟的平凡昏聵，舉業(yè)中人的利欲熏心，名士的附庸風(fēng)雅，清客的招搖撞騙，加上他個(gè)人生活由富而貧，那批“上層人士”的反復(fù)無(wú)常的嘴臉，很簡(jiǎn)潔察覺(jué)到。他一生經(jīng)驗(yàn)了清朝康熙、雍正、乾隆三代，當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)呈現(xiàn)了某種程度的旺盛，但這也不過(guò)是即將崩潰的中國(guó)封建社會(huì)的回光返照，表面的旺盛掩蓋不了大廈將傾的事實(shí)。吳敬梓看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，所以他不愿參與考試，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在他的《儒林外史》里，以諷刺的手法對(duì)這些丑惡的事物進(jìn)行了深刻的揭露和有力的批判?！度辶滞馐贰啡珪墓适虑楣?jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫串其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。選文中的匡超人在馬二先生的訓(xùn)導(dǎo)下，漸漸熱衷功名，并且到京城攀高結(jié)貴，停妻再娶。作者通過(guò)一系列的人物活動(dòng)，揭示了八股文、科舉制度是怎樣使一些樸實(shí)的年輕人漸漸墮落為追求名利的庸人，甚至變成了忘恩負(fù)義的無(wú)賴的，斗爭(zhēng)矛頭直指科舉制度和封建禮教。賞情節(jié)1．匡超人“得志便猖狂”的小人嘴臉，集中地體現(xiàn)在對(duì)待潘三的看法轉(zhuǎn)變和停妻再娶這兩件事上。試結(jié)合所選文本分析說(shuō)明。[明確]第一件事是對(duì)待潘三的看法轉(zhuǎn)變。潘三犯事被官府拘押，受過(guò)其恩惠的匡超人本當(dāng)設(shè)法營(yíng)救，至少應(yīng)到獄中探望，方合摯友之義。但當(dāng)他知道潘三案可能牽扯到自身時(shí)，原先的恩情就都拋到腦后了。他生怕禍及己身，于是，抓緊逃走，去投奔京城的老師去了。他又不好跟自己的妻子說(shuō)真話，就編謊言，妻子不從，就一再威逼。其言語(yǔ)的急迫、行動(dòng)的快速，表現(xiàn)了內(nèi)心的急功近利。當(dāng)潘三托人從獄中捎話給他，懇求幫助的時(shí)候，他干脆用一套虛偽的官話擋駕，充分表現(xiàn)了他的虛偽和勢(shì)利。當(dāng)蔣刑房對(duì)此提出疑問(wèn)后，匡超人則赤裸裸地露出了忘恩負(fù)義的嘴臉。其次件事是匡超人的停妻再娶?？锍吮疽延衅奘?，卻因?yàn)樽约旱恼扇耸菗嵩旱牟?，生怕被人小瞧，就稱自己沒(méi)有妻室。雖然李給諫把外甥女嫁給他時(shí)他有所躊躇，但攀龍附鳳的誘惑還是讓他把糟糠之妻忘在了腦后，可謂敗德喪行。賞人物2．課文節(jié)選部分的匡超人，已經(jīng)從一個(gè)心地和善的青年墮落成為無(wú)恥之徒，他的無(wú)恥行為是通過(guò)哪些具體的事情反映出來(lái)的？結(jié)合小說(shuō)的語(yǔ)言描寫和心理描寫，依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行分析。[明確]匡超人的無(wú)恥行為為自己開(kāi)脫辯解人物評(píng)價(jià)對(duì)待家人的看法執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)“這些事，也有兩件是我在里面的；……如何了得！”“你有所不知……有甚么不愉快？”急功近利隱瞞婚史，再結(jié)夫妻“戲文上說(shuō)……這有何妨！”敗德喪行置辦喪事“他是個(gè)誥命夫人，到家請(qǐng)會(huì)畫的……不行自己倒了架子。”寡廉鮮恥對(duì)待儒林舊友的看法潘三入獄，恕不探望“本該竟到監(jiān)里去看他一看……賞罰不明白?！碧搨蝿?shì)利，忘恩負(fù)義恬不知恥，自夸誤用“先儒”，釀成笑話“不瞞二位先生說(shuō)……供著‘先儒匡子之神位’。”無(wú)智無(wú)恥賞語(yǔ)言3．下面的句子說(shuō)明白什么？(匡超人)自心下想道：“這些事，也有兩件是我在里面的；倘如審了，根究起來(lái)，如何了得！”[明確]膽怯 自己被揪出來(lái)，同時(shí)交代匡超人干過(guò)罪惡勾當(dāng)。4．下面的句子表現(xiàn)了匡超人怎樣的心態(tài)？又轉(zhuǎn)一念道：“戲文上說(shuō)的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這有何妨！”[明確]厚顏無(wú)恥，想方設(shè)法為自己開(kāi)脫，使自己的行為合理化。5．匡超人聽(tīng)見(jiàn)自己的妻子死了，止不住落下幾滴淚來(lái)，這說(shuō)明他的確為失妻而哀思嗎？[明確]這幾滴眼淚是硬擠出來(lái)的，雖有喪偶時(shí)的痛楚，但又想到自己的辛小姐，其內(nèi)心定是轉(zhuǎn)悲為喜的。賞技巧6．辛辣而又不動(dòng)聲色的諷刺手法的運(yùn)用，是《儒林外史》主要的寫作手法之一。請(qǐng)結(jié)合文本，對(duì)這一手法進(jìn)行分析。[明確]辛辣而又不動(dòng)聲色的諷刺手法的運(yùn)用，是這部小說(shuō)的風(fēng)格，在節(jié)選的其次十回中仍有相當(dāng)顯明的體現(xiàn)。對(duì)于匡超人發(fā)跡前后言行的變更，作者不落一字褒貶，全憑匡超人的言行來(lái)表現(xiàn)。比如，匡超人對(duì)牛布衣胡吹自己選文的精妙，卻不料露了丑，作者把他客觀地記錄下來(lái)，不做任何評(píng)論，但匡超人無(wú)智且無(wú)恥的嘴臉昭然若揭。再如，做官之后，對(duì)家人的叮囑，作者不著一字評(píng)論，匡超人那種得志猖狂、頤指氣使的神情歷歷在目，不由得使人產(chǎn)生一種深深的厭惡之情?？锍擞梢粋€(gè)淳樸和善的農(nóng)夫子弟最終墮落為士林的丑惡之人，責(zé)任究竟在誰(shuí)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＳ^點(diǎn)一：責(zé)任在于儒林眾生，是他們的熏染、腐蝕導(dǎo)致他的變質(zhì)。從文中所寫來(lái)看，在他的身上，統(tǒng)治階級(jí)所宣揚(yáng)的人生價(jià)值取向?qū)λ母g最為明顯。在封建主流意識(shí)中，功名富貴是衡量一個(gè)人人生價(jià)值的最重要的砝碼。生活其中的青年士子，精神無(wú)所依歸，只能依據(jù)統(tǒng)治階級(jí)規(guī)定好的路途前行，為了達(dá)到目的，他們學(xué)會(huì)了溜須拍馬、坑蒙拐騙、裝腔作勢(shì)，漸漸丟失了淳樸的本性。觀點(diǎn)二：責(zé)任全在于他本身，假如他堅(jiān)守自己的和善，就不會(huì)變質(zhì)。人很難變更黑暗的社會(huì)，但可以堅(jiān)守自己的操行。假如在自己四周形成一道堅(jiān)毅的精神屏障，做到百毒不侵，那么就能夠使得你在任何困難、任何污濁的環(huán)境中，也出淤泥而不染。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P37)1．魯迅評(píng)《儒林外史》迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書。……時(shí)距明亡未百年，士流蓋尚有明季遺風(fēng)，制藝而外，百不經(jīng)意，但為矯飾，云希圣賢。敬梓所描寫者即是此曹，既多據(jù)自所聞見(jiàn)，而筆又足以達(dá)之，故能燭幽索隱，物無(wú)遁形，凡官師，儒者，名士，山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前，惟全書無(wú)主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來(lái)，事與其來(lái)俱起，亦與其去俱訖，雖云長(zhǎng)篇，頗同短制；但如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異，因亦娛心，使人刮目矣。(《中國(guó)小說(shuō)史略·清之諷刺小說(shuō)》，《魯迅全集》第8卷，人民文學(xué)出版社1963年版)2．歷史學(xué)家馮沅君、陸侃如評(píng)《儒林外史》馮沅君、陸侃如合著的《中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》認(rèn)為其“大醇小疵”。3．作家何滿子評(píng)《儒林外史》吳敬梓的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高，理性思維卓特，藝術(shù)創(chuàng)新精神突出，創(chuàng)建出一種頗似“生活流”式的藝術(shù)構(gòu)架。……《儒林外史》是歷時(shí)性很強(qiáng)的一部小說(shuō)，吳敬梓驚覺(jué)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深重危機(jī)，所以它迄今還有燭照世相，特殊是學(xué)問(wèn)分子各色心態(tài)的巨大生命力，這是他藝術(shù)靈魂里最可寶貴之處。只有從歷史文化的視野觀照《儒林外史》，才能煥發(fā)其精神，此魯迅之所以慨嘆“宏大也要有人懂”的深意所在。4．胡適評(píng)《儒林外史》《儒林外史》對(duì)于士林階層進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，含淚的批判。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《儒林外史》“秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷”。通過(guò)對(duì)種種不和諧、悖于人情、逆于常理的荒謬現(xiàn)象的揭露，注入人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰慧、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相沖突等等。正像果戈理所說(shuō)：“我們的騙子們，我們的怪物們！……讓大家笑個(gè)痛快！笑真宏大，它不奪去生命、田產(chǎn)，可是在它面前，你會(huì)低頭服罪，像個(gè)被綁住的兔子?！薄度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)有顯明的目的，那便是“作者之意為醒世計(jì)，非為罵世也”。作者雖然極盡諷刺之能事，卻是要挽救被諷刺的這一群，正所謂“善者，感發(fā)人之善心；惡者，懲創(chuàng)人之逸志”。作者以悲天憫人的手筆描寫了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運(yùn)，進(jìn)而綻開(kāi)了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情畫，抨擊了制度的腐朽和社會(huì)的黑暗，使《儒林外史》成為中國(guó)古典諷刺小說(shuō)中的圣品。《儒林外史》歷來(lái)被評(píng)價(jià)為古典現(xiàn)實(shí)主義巨著，即為現(xiàn)實(shí)主義作品，其中許多故事與人物干脆來(lái)源于生活。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中就曾說(shuō)過(guò)：“《儒林外史》所傳人物，大多實(shí)有其人，而以象形諧聲和庾詞隱語(yǔ)寓其姓名?！薄度辶滞馐贰飞瞄L(zhǎng)運(yùn)用“皮里陽(yáng)秋”的筆法，也就是“口無(wú)所臧否，而心有所褒貶”。作者的看法并不是干脆拿出來(lái)硬塞給讀者，而是在具體形象的塑造中微言大義。周進(jìn)和范進(jìn)的中舉，匡超人的轉(zhuǎn)變，杜少卿的豪舉，馬二先生的迂腐，這一切都是通過(guò)具體的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)深刻豐富的思想。作者并沒(méi)有干脆向我們褒貶什么，但每個(gè)形象都飽含著巨大力氣的褒貶，傳達(dá)著作者明確的正義觀，我們必需從不同時(shí)期、不同場(chǎng)合的各種形象的關(guān)聯(lián)、發(fā)展上體會(huì)和了解。這是一種富有現(xiàn)實(shí)主義色調(diào)的敘事方式。該書另一個(gè)藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)，或者說(shuō)是一部由多數(shù)短篇交替而成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，基本上不行能通過(guò)具體描寫人物一生經(jīng)驗(yàn)，以及在曲折的故事情節(jié)中表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和精神世界。所以，吳敬梓把重點(diǎn)集中在人的性格中最刺目的特征上，從而深化細(xì)致地表現(xiàn)一個(gè)相對(duì)靜止的人生相。這就猶如從人物漫長(zhǎng)的性格發(fā)展史中截取一個(gè)片斷，再讓它在人們面前轉(zhuǎn)上一圈，把此時(shí)此地的“這一個(gè)”，放大給人看。這是勾畫諷刺人物的一個(gè)很精彩的手法，它使人物形象色調(diào)明凈，情節(jié)流淌快速，似乎人物臉譜勾畫一成，這段故事便告結(jié)束，而給讀者留下深刻印象的也正是這些精工提煉的精彩情節(jié)?！度辶滞馐贰分械娜宋?．科舉制度的殉道者——范進(jìn)范進(jìn)是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教化毒害的下層學(xué)問(wèn)分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，把中舉取得功名利祿當(dāng)做唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了，社會(huì)地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了。他與張靜齋稱兄道弟，說(shuō)明他中舉后也成了封建統(tǒng)治階級(jí)中的一員，也會(huì)像其他統(tǒng)治者一樣欺壓百姓。作品通過(guò)對(duì)比手法寫他中舉前后的變更，形象地揭露了封建科舉對(duì)學(xué)問(wèn)分子的毒害之深。封建科舉制度已經(jīng)扭曲了這些學(xué)問(wèn)分子的人格和靈魂。2．生活圈里的吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)典型的慳吝鬼，他花費(fèi)的銀子，實(shí)在都出于不得已，有兩個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)可以使讀者體悟到嚴(yán)監(jiān)生性格深處的苛刻貪吝：其一，當(dāng)王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤纏的二兩銀子時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生聽(tīng)而不言，“桌子底下一個(gè)貓就扒在他腿上，嚴(yán)監(jiān)生一靴頭子踢開(kāi)了”。這個(gè)猝然之間的暗暗發(fā)狠的動(dòng)作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個(gè)舅爺?shù)男睦砹髀?。其二，?yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩個(gè)指頭就是不愿斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最終還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)微環(huán)節(jié)成為中國(guó)文學(xué)史上極聞名的一例，它對(duì)那些慳吝鄉(xiāng)紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時(shí)也為嚴(yán)監(jiān)生的性格塑造添上了極傳神的一筆。3．橫行鄉(xiāng)里、無(wú)惡不作的流氓惡霸——嚴(yán)貢生嚴(yán)貢生的“六親不認(rèn)”被作者刻畫得淋漓盡致。在第六回中，嚴(yán)貢生自己的弟弟嚴(yán)監(jiān)生病死，臨死前也不見(jiàn)嚴(yán)貢生來(lái)詢問(wèn)、關(guān)切；直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過(guò)了三四日”，才見(jiàn)“嚴(yán)大老官”“從省里科舉了回來(lái)”。這也說(shuō)明白當(dāng)時(shí)封建科舉麻痹人心，“科舉”在嚴(yán)貢生這一類文人眼里遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“親情”重要。第六回中，嚴(yán)貢生取出一方云片糕來(lái)吃，剩下幾片，“閣在后鵝板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)”，而當(dāng)掌舵駕手“左手扶舵，右手拈來(lái)，一片片的送到嘴里了”，嚴(yán)貢生先是“只作不望見(jiàn)”，直到“船攏了馬頭”，他便“轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái)，眼張失落的，四周看了一遭”，還明知故問(wèn)地詢問(wèn)四斗子：“我的藥往那里去了？”此時(shí)一個(gè)裝腔作勢(shì)的人物宛若出現(xiàn)眼前。當(dāng)他“得知”是掌舵的吃了，便“發(fā)怒道”：這藥是“張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，同周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連！”“值幾十兩銀子”，還要寫帖子送到“湯老爺衙里，打他幾十板子再講”。這一段精彩的描寫，無(wú)疑傾注了作者對(duì)此人物的厭惡和鄙夷。(時(shí)間：40分鐘滿分：55分)一、基礎(chǔ)鞏固(12分，每小題3分)1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是()①在一輪一輪激烈的角逐中，各種技術(shù)各種打法讓人看得紛繁蕪雜，最終，來(lái)自人大附中的袁繼平老師奪得了男單的冠軍。②這些天才少年作家，使得一些雜志社和出版社的生意日進(jìn)斗金。甚至一些出版社在明知作者是抄襲的狀況下，仍大吹大擂地將其作品推向市場(chǎng)。有了這樣的培育環(huán)境和土壤，試問(wèn)如何不出現(xiàn)“姚抄抄”這樣的“才女作家”。③冰燈是黑土地的杰作，也是哈爾濱人的傲慢。每當(dāng)華燈初上時(shí)，公園里到處是珠圍翠繞、彩燈絢爛，滿園生輝，猶如水晶宮一樣。④這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的志氣，克服重重困難，去探究大自然的奇妙。⑤互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的人才，不少是怪才、奇才，他們往往不走尋常路途，有許多奇思妙想。我們不要求全責(zé)怪他們，不要用同一把尺子衡量他們。⑥求職面試時(shí)，他一字千金，不人云亦云，獨(dú)到的見(jiàn)解給考官留下了深刻的印象。A．①②⑤ B．①③④C．②③⑥ D．④⑤⑥解析：①紛繁蕪雜：形容事物困難紛繁，使人眼睛發(fā)生迷亂。②大吹大擂：意為大肆宣揚(yáng)，過(guò)分地夸張或吹噓。③珠圍翠繞：形容廳室等豪華富貴，亦指盛裝飾容。④無(wú)所不為：貶義詞，指干盡壞事。此處運(yùn)用不恰當(dāng)。⑤求全責(zé)怪：苛責(zé)別人，要求完備無(wú)缺。其后面不能帶賓語(yǔ)。⑥一字千金：形容詩(shī)文精妙，價(jià)值極高。此處不合語(yǔ)境。答案：D2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．每一個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能，要激發(fā)這種潛能，就要看能否培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)力。B．17世紀(jì)至18世紀(jì)，荷蘭鑄制聞名的馬劍銀幣，漸漸流入中國(guó)臺(tái)灣和東南沿海地區(qū)，至今在中國(guó)民間仍有不少保藏。C．在任何組織內(nèi)，優(yōu)柔寡斷者和盲目沖動(dòng)者都是傳染病毒，前者的延誤時(shí)機(jī)和后者的盲目沖動(dòng)均可使企業(yè)在一夕間造成大災(zāi)難。D．假如僅僅把這部話劇理解為簡(jiǎn)潔意義上的反映兩個(gè)階級(jí)間不行調(diào)和的沖突的一次憤懣的碰撞的話，那么就可能低估了作品的審美價(jià)值。解析：A項(xiàng)，一面對(duì)兩面，可以刪掉“看能否”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“荷蘭鑄制聞名的馬劍銀幣”的主語(yǔ)為“荷蘭”，“漸漸流入……仍有不少保藏”的主語(yǔ)是“馬劍銀幣”，暗換主語(yǔ)，可把“鑄制”刪去。C項(xiàng)，句式雜糅，可將“使”改為“給”，或者把“造成”改為“招致”。答案：D3．下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A．我這純粹是一孔之見(jiàn)，還望各位行家班門弄斧，不吝賜教。B．常常光顧其他系的自習(xí)室是我們這些高校生的愛(ài)好。C．雖然我是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中最年輕的，但是我凡事都會(huì)領(lǐng)先垂范，常常博得大家的夸獎(jiǎng)。D．這段時(shí)間你屈就我們車間主任，帶來(lái)的效果就是我們車間生產(chǎn)效率提上去了。解析：A項(xiàng)，“班門弄斧”比方在行家面前賣弄本事，而此處說(shuō)“還望各位行家班門弄斧”，明顯不當(dāng)。B項(xiàng)，“光顧”稱客人來(lái)到(多用于商家歡迎顧客)，不能用于自己去某地。C項(xiàng)，“領(lǐng)先垂范”指帶頭給下級(jí)或晚輩做示范，此語(yǔ)境很明顯不是面對(duì)“下級(jí)”“晚輩”，故運(yùn)用不當(dāng)。答案：D4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()既然習(xí)慣是人生的主宰，那就要培育良好的習(xí)慣。________，________，________，________，________，________，除非像有的人那樣，從不故步自封，思想開(kāi)放，能夠不斷自新自強(qiáng)，但這種人終歸太少了。①在體育方面，年輕人四肢松軟，比老年人更適應(yīng)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)②猶如學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在表達(dá)和發(fā)音方面，年輕人的舌頭比老年人更靈活③可見(jiàn)，晚學(xué)總不如早學(xué)那樣從容自如④這是早期教化的一項(xiàng)重要任務(wù)⑤幼年時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣最為重要⑥事實(shí)上早期教化的重點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)是培育習(xí)慣A．⑥②①④⑤③ B．⑤②①③④⑥C．⑤④⑥②①③ D．⑥⑤②①④③解析：由選項(xiàng)可知，第一空要從⑤⑥中選擇。依據(jù)首句大意，承接“要培育良好的習(xí)慣”，⑤最合適，由此可解除A、D兩項(xiàng)；④中的“早期教化”承接⑤中的“幼年”，得出結(jié)論⑥；②①并列，承接前文，得出結(jié)論③。故選C。答案：C二、閱讀鑒賞(33分)(一)課內(nèi)閱讀(19分)閱讀課文從“話說(shuō)匡超人看了款單”至“宴爾新婚，享了幾個(gè)月的天福”，回答問(wèn)題。5．選文第一段中寫匡超人知道潘三落難后的恐慌和逼迫娘子的蠻橫，主要用了哪些手法刻畫人物？表現(xiàn)了匡超人什么性格？(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)神態(tài)描寫(“面無(wú)人色”)、心理描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等方法。(2)躲避遭禍的潘三，表現(xiàn)了他的虛偽、勢(shì)利；逼娘子下鄉(xiāng)，表現(xiàn)了他的急功近利。6．匡超人為什么逼自己的娘子到鄉(xiāng)下？(5分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：自己想去老師那里避難卻不敢跟娘子真說(shuō)，只有蠻不講理地把娘子逼到鄉(xiāng)下去。7．小說(shuō)敘述匡超人停妻又娶妻一事，有什么深刻的社會(huì)含義？(5分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：停妻再娶一事，并非匡超人一人全部，作者意在借助此事諷刺當(dāng)時(shí)士林階層攀龍附鳳、嫌貧愛(ài)富的畸形心理。8．封建科舉制度毒害了古代不少讀書人，今日在新課標(biāo)的理念下，我們?nèi)耘f要考試，你認(rèn)為今日的考試應(yīng)當(dāng)要考我們些什么？應(yīng)當(dāng)怎么考？(5分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(提示)這是一道開(kāi)放性題目，同學(xué)們可以任選一個(gè)或幾個(gè)角度論述，但這不等于漫天撒網(wǎng)，信馬由韁，論述時(shí)應(yīng)留意以下幾點(diǎn)：①今日的考試目的與封建科舉的考試目的區(qū)分。②今日的讀書人與古代讀書人的區(qū)分。③新課標(biāo)的理念是什么。(二)課外閱讀(14分)閱讀下面的文段，完成后面的題目。方鴻漸到了歐洲，既不抄敦煌卷子，又不訪《永樂(lè)大典》，也不找文獻(xiàn)，更不學(xué)蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒換了三個(gè)高校，倫敦、巴黎、柏林；隨意聽(tīng)了幾門課，愛(ài)好頗廣，心得全無(wú)，生活懶散。第四年春天，他看銀行里只剩四百多鎊，就安排夏天回國(guó)。方老先生也寫信問(wèn)他是否已得博士學(xué)位，何日東歸，他回信大發(fā)爭(zhēng)論，痛罵博士頭銜的毫無(wú)實(shí)際。方老先生大不謂然，可是兒子大了，不敢再把父親的尊嚴(yán)去威逼他。便回信說(shuō)，自己深知頭銜無(wú)用，決不牽強(qiáng)兒子，但周經(jīng)理出錢不少，終得對(duì)他有個(gè)交代。過(guò)幾天，方鴻漸又收到丈人的信，說(shuō)什么：“賢婿才高學(xué)富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進(jìn)士，青出于藍(lán)，愚亦與有榮焉。”方鴻漸受到兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，似乎精神上赤條條的，沒(méi)有包袱?？墒乾F(xiàn)在要弄個(gè)學(xué)位，無(wú)論自己去讀或雇槍手代做論文，時(shí)間經(jīng)濟(jì)都不夠。就近漢堡高校的博士學(xué)位，算最簡(jiǎn)潔混得了，但也須要六個(gè)月，干脆騙家里人說(shuō)是博士罷，只怕哄父親和丈人不過(guò)；父親是科舉中人，要看“報(bào)條”，丈人是商人，要看契據(jù)。他想不出方法，打算回家老著臉說(shuō)沒(méi)得到學(xué)位。一天，他到柏林圖書館去看一位德國(guó)摯友，瞧見(jiàn)地板上一大堆民國(guó)初年上海出的期刊。信手翻著一張中英文比照的廣告，是美國(guó)紐約什么“克萊登法商特地學(xué)校函授班，將來(lái)畢業(yè)，賜予相當(dāng)于學(xué)士、碩士或博士之證書，章程函索即寄，通訊處紐約第幾街幾號(hào)幾之幾”，方鴻漸心里一動(dòng)，想事隔二十多年，這學(xué)校不知是否存在，反正去封信問(wèn)問(wèn)，不費(fèi)多少錢。那登廣告的人，原是個(gè)騙子，因?yàn)橹袊?guó)人不來(lái)上當(dāng)，改行不干了，人也早死了。他住的那間公寓房間現(xiàn)在租給一個(gè)愛(ài)爾蘭人。這個(gè)愛(ài)爾蘭人當(dāng)時(shí)在信箱里拿到鴻漸來(lái)信，以為郵差寄錯(cuò)了，但地址明明是自己的，新奇拆開(kāi)一看，稀里糊涂，想了半天，愉快得跳起來(lái)。忙向鄰室小報(bào)記者借個(gè)打字機(jī)，打了一封回信，說(shuō)先生既在歐洲高校讀書，程度想必高深，無(wú)庸再經(jīng)函授手續(xù)，只要寄一萬(wàn)字論文一篇附繳美金五百元，審查及格，馬上寄上哲學(xué)博士文憑，回信可寄本人，不必寫學(xué)術(shù)名字。署名PatricMahoney，后面自贈(zèng)了四五個(gè)博士頭銜。方鴻漸看信紙是一般用的，上面并沒(méi)刻學(xué)校名字，信的內(nèi)容分明更是騙局，擱下不理。愛(ài)爾蘭人等急了，又來(lái)封信，說(shuō)假如價(jià)錢嫌貴，可以從長(zhǎng)協(xié)商。方鴻漸盤算一下，想愛(ài)爾蘭人無(wú)疑在搗鬼，自己買張假文憑回去哄人，豈非也成了騙子？可是——記著，方鴻漸是進(jìn)過(guò)哲學(xué)系的——撒謊欺瞞有時(shí)并非不道德。柏拉圖《志向國(guó)》里就說(shuō)兵士對(duì)敵人，醫(yī)生對(duì)病人，官吏對(duì)民眾都應(yīng)哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了孺悲，孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個(gè)博士，做兒子女婿的人好意思教他們悲觀么？買張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官，或英國(guó)殖民地商人向帝國(guó)報(bào)效幾萬(wàn)鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志。反正自己將來(lái)找事時(shí)，履歷上決不開(kāi)這個(gè)學(xué)位。爽性把價(jià)錢殺得極低，假如愛(ài)爾蘭人不愿，這事就算吹了，自己也免做騙子，便復(fù)信說(shuō)：至多出一百美金，先寄三十，文憑到手，再寄余款；此間尚有中國(guó)同學(xué)三十余人，皆愿照此方法向貴校接洽。愛(ài)爾蘭人起初不想答應(yīng)，后來(lái)看方鴻漸語(yǔ)氣堅(jiān)決，又就近打聽(tīng)出來(lái)美國(guó)博士頭銜確在中國(guó)時(shí)髦，慢慢信任歐洲真有三十多條中國(guó)糊涂蟲(chóng)，要向他買文憑。他并且探出來(lái)做這種買賣的同行許多，都是堂堂立案注冊(cè)的學(xué)校，自己萬(wàn)萬(wàn)比不上。于是他抱薄利暢銷的宗旨，跟鴻漸生意成交。他收到三十美金，印了四五十張空白文憑填好一張，寄給鴻漸，附信催他繳款和通知其他學(xué)生來(lái)接洽。鴻漸回信道，經(jīng)具體調(diào)查，美國(guó)并無(wú)這個(gè)學(xué)校，文憑等于廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過(guò)自新，匯上十美金聊充改行的本錢。愛(ài)爾蘭人氣得咒罵個(gè)不停，喝醉了酒，紅著眼要找中國(guó)人打架。這事或許是中國(guó)自有外交或訂商約以來(lái)唯一的成功。(選自錢鐘書《圍城》，有刪改)9．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．方鴻漸原來(lái)因?qū)Σ┦课膽{充溢了不屑，所以在歐洲期間始終沒(méi)有去考取博士學(xué)位，直到父親、丈人兩面夾攻，他才意識(shí)到留學(xué)文憑的重要。B．文學(xué)和藝術(shù)都是既源于生活又高于生活，小說(shuō)是虛構(gòu)的，但方鴻漸在歐洲的游學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確是“海歸”們的真實(shí)寫照。C．“這事或許是中國(guó)自有外交或訂商約以來(lái)唯一的成功”的喟嘆，在產(chǎn)生喜劇效果的同時(shí)，也對(duì)方鴻漸才智的處世看法委婉地賜予了褒獎(jiǎng)和贊許，同時(shí)還順筆諷刺了中國(guó)近代史上屈辱的政治外交。D．《圍城》的語(yǔ)言是幽默、諷刺的完備結(jié)合，小說(shuō)中對(duì)社會(huì)的諷刺更像是無(wú)奈的批判，作者總是在令人發(fā)笑的幽默當(dāng)中，摻雜了更為深刻的人文關(guān)懷，虛中帶實(shí)，實(shí)中有虛，發(fā)人深省。解析：A項(xiàng)，理解不全面，依據(jù)原文可知，愛(ài)好廣泛，生活懶散，不夠重視等是他沒(méi)有考取博士學(xué)位的主要緣由。B項(xiàng)，以偏概全，這只是部分“海歸”的真實(shí)寫照。C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，這句話并未對(duì)方鴻漸購(gòu)買假文憑的行為進(jìn)行褒獎(jiǎng)和贊許，反而是在用幽默的語(yǔ)言反諷其投機(jī)取巧、欺瞞家人。答案：D10．簡(jiǎn)要分析文中畫線句子的作用。(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這段話刻畫了方鴻漸買假文憑前既對(duì)這種行為不齒卻又極力為自己買假文憑找尋借口的沖突心理，表現(xiàn)了其有肯定是非觀念卻又自欺欺人的性格特點(diǎn)，同時(shí)也為后文他半推半就購(gòu)買假文憑的情節(jié)做了鋪墊。11．英國(guó)作家菲爾丁認(rèn)為“虛榮促使我們裝扮成不是我們?cè)瓉?lái)的面目以贏得別人的贊許”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)答：_____________________________________________________________