神話(huà)文學(xué)的再闡釋文學(xué)概論試題及答案VIP

神話(huà)文學(xué)的再闡釋文學(xué)概論試題及答案姓名：____________________

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）

1.以下哪位學(xué)者被公認(rèn)為中國(guó)神話(huà)研究的奠基人？

A.郭沫若

B.王國(guó)維

C.胡適

D.費(fèi)孝通

2.神話(huà)文學(xué)的主要特征不包括以下哪項(xiàng)？

A.虛構(gòu)性

B.歷史性

C.普遍性

D.現(xiàn)實(shí)性

3.以下哪部作品不屬于神話(huà)文學(xué)作品？

A.《山海經(jīng)》

B.《西游記》

C.《聊齋志異》

D.《搜神記》

4.神話(huà)文學(xué)中的“神”指的是什么？

A.神秘力量

B.傳說(shuō)中的英雄

C.上帝或宗教神祇

D.民間傳說(shuō)中的祖先

5.以下哪項(xiàng)不是神話(huà)文學(xué)再闡釋的目的？

A.揭示神話(huà)的深層內(nèi)涵

B.塑造新的神話(huà)形象

C.增強(qiáng)神話(huà)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

D.推動(dòng)神話(huà)文學(xué)的傳承與發(fā)展

6.以下哪位學(xué)者主張將神話(huà)視為人類(lèi)早期對(duì)世界的認(rèn)知方式？

A.龐樸

B.李澤厚

C.高爾基

D.魯迅

7.神話(huà)文學(xué)中的“英雄”通常具備哪些特點(diǎn)？

A.超凡脫俗、英勇無(wú)畏

B.世俗功利、市儈氣十足

C.做作矯情、虛偽做作

D.被動(dòng)無(wú)為、消極等待

8.以下哪部作品體現(xiàn)了神話(huà)文學(xué)的再闡釋?zhuān)?/p>

A.《封神演義》

B.《三國(guó)演義》

C.《水滸傳》

D.《紅樓夢(mèng)》

9.神話(huà)文學(xué)再闡釋過(guò)程中，以下哪種方法最為重要？

A.文學(xué)批評(píng)

B.歷史考證

C.現(xiàn)實(shí)關(guān)照

D.比較研究

10.神話(huà)文學(xué)再闡釋的意義主要體現(xiàn)在以下哪個(gè)方面？

A.提高民族自信心

B.培養(yǎng)民族自豪感

C.促進(jìn)文化交流

D.推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)新

二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共10題）

1.神話(huà)文學(xué)在文學(xué)史上的地位包括以下哪些方面？

A.文學(xué)起源的重要標(biāo)志

B.文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉

C.文學(xué)風(fēng)格多樣化的體現(xiàn)

D.文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)

2.以下哪些作品屬于神話(huà)文學(xué)的范疇？

A.《伊利亞特》

B.《羅摩衍那》

C.《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世紀(jì)

D.《悲慘世界》

3.神話(huà)文學(xué)中的“創(chuàng)世神話(huà)”通常包含哪些內(nèi)容？

A.宇宙的起源

B.人類(lèi)起源

C.動(dòng)植物的起源

D.神靈的起源

4.以下哪些學(xué)者對(duì)神話(huà)文學(xué)進(jìn)行了深入研究？

A.弗雷澤

B.莫里斯

C.魯迅

D.龐樸

5.神話(huà)文學(xué)再闡釋的方法有哪些？

A.文學(xué)批評(píng)

B.歷史考證

C.現(xiàn)實(shí)關(guān)照

D.心理學(xué)分析

6.神話(huà)文學(xué)再闡釋的意義包括以下哪些？

A.揭示神話(huà)的深層內(nèi)涵

B.塑造新的神話(huà)形象

C.增強(qiáng)神話(huà)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

D.推動(dòng)神話(huà)文學(xué)的傳承與發(fā)展

7.以下哪些因素會(huì)影響神話(huà)文學(xué)再闡釋的結(jié)果？

A.文學(xué)批評(píng)家的觀點(diǎn)

B.社會(huì)文化背景

C.研究方法的選擇

D.研究者的個(gè)人情感

8.神話(huà)文學(xué)再闡釋的過(guò)程中，以下哪些觀點(diǎn)可能會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議？

A.神話(huà)與歷史的關(guān)聯(lián)

B.神話(huà)的宗教性

C.神話(huà)的道德教化作用

D.神話(huà)的審美價(jià)值

9.以下哪些作品在神話(huà)文學(xué)再闡釋方面具有代表性？

A.《封神演義》

B.《西游記》

C.《紅樓夢(mèng)》

D.《水滸傳》

10.神話(huà)文學(xué)再闡釋對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作有哪些啟示？

A.借鑒神話(huà)的敘事手法

B.發(fā)掘神話(huà)的深層主題

C.創(chuàng)新神話(huà)的形象塑造

D.結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行反思

三、判斷題（每題2分，共10題）

1.神話(huà)文學(xué)是古代人類(lèi)對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的神話(huà)化解釋。（）

2.神話(huà)文學(xué)中的神靈形象通常是完美無(wú)缺的。（）

3.神話(huà)文學(xué)再闡釋的過(guò)程中，歷史考證是最為關(guān)鍵的一環(huán)。（）

4.神話(huà)文學(xué)再闡釋的目的是為了恢復(fù)神話(huà)的原貌。（）

5.神話(huà)文學(xué)再闡釋可以完全脫離歷史背景進(jìn)行。（）

6.神話(huà)文學(xué)再闡釋的作品都是虛構(gòu)的，與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)。（）

7.神話(huà)文學(xué)再闡釋可以完全摒棄原有的神話(huà)故事情節(jié)。（）

8.神話(huà)文學(xué)再闡釋的作品在審美價(jià)值上普遍高于原著。（）

9.神話(huà)文學(xué)再闡釋有助于推動(dòng)神話(huà)文化的傳播。（）

10.神話(huà)文學(xué)再闡釋是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的重要靈感來(lái)源之一。（）

四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共6題）

1.簡(jiǎn)述神話(huà)文學(xué)在文學(xué)史上的地位和作用。

2.神話(huà)文學(xué)再闡釋的主要方法有哪些？舉例說(shuō)明。

3.神話(huà)文學(xué)再闡釋對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作有哪些啟示？

4.如何理解神話(huà)文學(xué)中的“英雄”形象？

5.神話(huà)文學(xué)再闡釋過(guò)程中，如何處理神話(huà)與歷史的關(guān)系？

6.結(jié)合具體作品，分析神話(huà)文學(xué)再闡釋在當(dāng)代文學(xué)中的價(jià)值。

試卷答案如下

一、單項(xiàng)選擇題答案及解析思路

1.B解析：王國(guó)維是中國(guó)神話(huà)研究的奠基人，他的《古史辨》對(duì)神話(huà)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2.D解析：神話(huà)文學(xué)具有虛構(gòu)性、歷史性、普遍性，但并不直接反映現(xiàn)實(shí)生活。

3.C解析：《聊齋志異》是一部志怪小說(shuō)集，不屬于神話(huà)文學(xué)作品。

4.A解析：神話(huà)文學(xué)中的“神”通常指的是神秘的力量或超自然的存在。

5.D解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋的目的包括揭示內(nèi)涵、塑造形象、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義和推動(dòng)發(fā)展。

6.A解析：龐樸主張將神話(huà)視為人類(lèi)早期對(duì)世界的認(rèn)知方式，強(qiáng)調(diào)神話(huà)的原始性和普遍性。

7.A解析：神話(huà)文學(xué)中的英雄通常具備超凡脫俗、英勇無(wú)畏等特點(diǎn)。

8.A解析：《封神演義》是一部典型的神話(huà)文學(xué)作品，體現(xiàn)了神話(huà)文學(xué)的再闡釋。

9.C解析：在神話(huà)文學(xué)再闡釋過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)關(guān)照是最為重要的方法之一。

10.D解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋的意義主要體現(xiàn)在推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)新方面。

二、多項(xiàng)選擇題答案及解析思路

1.A,B,C,D解析：神話(huà)文學(xué)在文學(xué)史上的地位包括起源、源泉、風(fēng)格多樣化和語(yǔ)言發(fā)展基礎(chǔ)。

2.A,B,C解析：《伊利亞特》、《羅摩衍那》和《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世紀(jì)都屬于神話(huà)文學(xué)作品。

3.A,B,C,D解析：創(chuàng)世神話(huà)通常涉及宇宙、人類(lèi)、動(dòng)植物和神靈的起源。

4.A,B,C,D解析：弗雷澤、莫里斯、魯迅和龐樸都對(duì)神話(huà)文學(xué)進(jìn)行了深入研究。

5.A,B,C,D解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋的方法包括文學(xué)批評(píng)、歷史考證、現(xiàn)實(shí)關(guān)照和心理學(xué)分析。

6.A,B,C,D解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋的意義包括揭示內(nèi)涵、塑造形象、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義和推動(dòng)發(fā)展。

7.A,B,C,D解析：文學(xué)批評(píng)家的觀點(diǎn)、社會(huì)文化背景、研究方法和研究者的個(gè)人情感都會(huì)影響再闡釋結(jié)果。

8.A,B,C,D解析：神話(huà)與歷史的關(guān)聯(lián)、宗教性、道德教化作用和審美價(jià)值都可能在再闡釋中產(chǎn)生爭(zhēng)議。

9.A,B,D解析：《封神演義》、《西游記》和《水滸傳》都是神話(huà)文學(xué)再闡釋的代表性作品。

10.A,B,C,D解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供了敘事手法、主題、形象塑造和反思的啟示。

三、判斷題答案及解析思路

1.√解析：神話(huà)文學(xué)確實(shí)是古代人類(lèi)對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的神話(huà)化解釋。

2.×解析：神話(huà)文學(xué)中的神靈形象并非完美無(wú)缺，也有缺陷和矛盾。

3.√解析：歷史考證在神話(huà)文學(xué)再闡釋中非常重要，有助于揭示神話(huà)的歷史背景。

4.×解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋的目的并非恢復(fù)原貌，而是賦予新的解讀和意義。

5.×解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋需要考慮歷史背景，不能完全脫離。

6.×解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋的作品與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，可以反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

7.×解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋并非摒棄原有情節(jié)，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

8.×解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋的作品審美價(jià)值不一定高于原著，取決于多種因素。

9.√解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋有助于推動(dòng)神話(huà)文化的傳播。

10.√解析：神話(huà)文學(xué)再闡釋為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供了靈感來(lái)源。

四、簡(jiǎn)答題答案及解析思路

1.神話(huà)文學(xué)在文學(xué)史上的地位和作用：神話(huà)文學(xué)是文學(xué)起源的重要標(biāo)志，是文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉，體現(xiàn)了文學(xué)風(fēng)格的多樣化，也是文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.神話(huà)文學(xué)再闡釋的主要方法：包括文學(xué)批評(píng)、歷史考證、現(xiàn)實(shí)關(guān)照和心理學(xué)分析。舉例：魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)神話(huà)進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，弗雷澤在《金枝》中通過(guò)歷史考證研究神話(huà)。

3.神話(huà)文學(xué)再闡釋對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的啟示：借鑒神話(huà)的敘事手法，發(fā)掘神話(huà)的深層主題，創(chuàng)新神話(huà)的形象塑造，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行反思。