2023-2024學(xué)年江西省贛州市十八縣（市）24校高二下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1江西省贛州市十八縣（市）24校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修2、選擇性必修3前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.圖1、圖2所示分別為河姆渡陶器上的“豬”形象和良渚遺址出土的玉璧上的“豬”拓印。這些“豬”形象可用于研究（）圖1圖2A.漁獵采集在經(jīng)濟中的地位 B.原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展C.民眾肉食來源的變遷歷程 D.生活用具材質(zhì)的更新?lián)Q代【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。結(jié)合所學(xué)，河姆渡文化和良渚文化，同屬長江下游的新石器時代文化，河姆渡文化時間略早，從兩幅圖中的形象看，豬鼻大大縮短，毛發(fā)不再被刻意凸出，這一定程度上顯示了從野豬到家豬的馴化過程，B項正確；材料無法反映出采集經(jīng)濟的地位，排除A項；僅憑豬的馴化，不足以說明民眾肉食來源所發(fā)生的變化，排除C項；良渚文化中的玉器主要用于祭祀而非日常生活，從陶器到玉器并不能說明生活用具材質(zhì)的更新?lián)Q代，排除D項。故選B項。2.很長一段時間，人們認為史書中記載的“萬邦”時代，各“邦”并不是指一個個城邦，而是一個個大型氏族（部落）聚居點。這一觀點在近年來受到越來越多的挑戰(zhàn)，可為反對者提供佐證的考古發(fā)現(xiàn)是（）A.殷墟遺址 B.鄭州商城遺址C.興隆洼遺址 D.陶寺遺址【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知：陶寺遺址為新石器時代末期規(guī)模較大的都城遺址，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，表明當(dāng)時可能已經(jīng)具備了國家的初始形態(tài)，D項正確；殷墟遺址為早期國家時期而非“萬邦”時代的都城遺址，排除A項；鄭州商城遺址為早期國家時期而非“萬邦”時代的都城遺址，排除B項；興隆洼遺址是迄今已知我國最早的村落遺址，并非城市遺址，排除C項。故選D項。3.圖1、圖2所示為出土于江西靖安的兩件青銅器，據(jù)推斷，其主人應(yīng)為春秋晚期的徐國國君義楚。爐盤下方的銘文中出現(xiàn)了“令尹”（楚國官職）、“荊”（楚國別稱）等詞匯，字體秀麗，頗具長江流域古文字風(fēng)格。對此認識最合理的是，徐國青銅器（）A.嚴格遵循禮制 B.廣泛用于出口C.做工相對粗糙 D.呈現(xiàn)地方特色【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，材料所示青銅器生活化、實用性氣息濃厚，與商周時期大型青銅禮器在風(fēng)格上有著顯著的區(qū)別，其銘文也顯示，這些出土于長江流域的青銅器一定程度上受到荊楚文化的影響，顯示出一定的地方特色，D項正確；材料強調(diào)的是長江流域的青銅器一定程度上受到荊楚文化的影響，顯示出一定的地方特色，排除A項；據(jù)材料可知，這些青銅器為王室生活用具，排除B項；從材料信息可判斷出徐國青銅器相較于商、西周的大國重器，顯得精致小巧，排除C項。故選D項。4.佛教在傳入中國后的數(shù)百年間，受到中國傳統(tǒng)文化、社會生活等方面的影響，逐漸帶有濃厚的中國特色，呈現(xiàn)本土化傾向。下列選自東晉文獻中的論述，最能體現(xiàn)這一趨勢的是（）A.王侯雖以存存為功，而未能令存者無患B.悅釋迦之風(fēng)者，輒先奉親而敬君C.此理之與形乖，道之與俗反者也D.春秋經(jīng)世，先王之志，辯而不議者，非不可議【答案】B【解析】依據(jù)材料概況可知：“奉親而敬君”體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的忠孝觀念，這一觀念體現(xiàn)了佛教進入中國后，同中華文化的交融，B項正確；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患體現(xiàn)的是佛教對世俗政治局限性的批判，排除A項；此理之與形乖，道之與俗反者也，是對辯證思維的運用，排除C項；春秋經(jīng)世，先王之志，辯而不議者，非不可議，是對傳統(tǒng)政治觀念禁區(qū)的挑戰(zhàn)，排除D項。故選B項。5.宋神宗時期，王安石希望通過官府發(fā)放農(nóng)業(yè)貸款等手段達到“賦予皆自我，兼并乃奸回”的局面。蘇軾卻指出該做法“贏得兒童語音好，一年強半在城中”；司馬光也感嘆“愚民”只知借錢之便，不知還款之難。據(jù)此可推知，這一時期（）A.信貸推廣缺乏有利的環(huán)境 B.官府放貸加劇了政治腐敗C.大量農(nóng)民棄田向市鎮(zhèn)遷徙 D.賦稅改革抑制了土地兼并【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，王安石的青苗法是在無擔(dān)保條件下對農(nóng)民發(fā)放信用貸款，這一行為遭到諸多名臣（反對派）的譏諷和鄙胰，且當(dāng)時許多農(nóng)民并未充分認識到信貸伴隨的經(jīng)濟風(fēng)險，這說明當(dāng)時在農(nóng)村推廣信貸的社會環(huán)境并不理想，A項正確；材料主旨“宋朝信貸”，而政治腐敗問題與材料主旨不符，排除B項；蘇軾詩中描述的是農(nóng)民有大量時間虛耗在城中，并不是棄田成為市民，排除C項；通過改革抑制兼并是王安石推行青苗法的初衷之一，但并沒有實現(xiàn)，排除D項。故選A項。6.元世祖（1260-1294年在位）時期太醫(yī)院長官的官階為正三品，至元英宗（1320—1323年在位）時期，太醫(yī)院長官的官階升為正二品，此時有官階的太醫(yī)有四十多人。這一變化表明，元朝（）A.重視醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展 B.中央集權(quán)不斷加強C.行政機構(gòu)較為臃腫 D.醫(yī)療系統(tǒng)初步建立【答案】A【解析】元朝太醫(yī)院長官官階的提升，以及有官階的太醫(yī)人數(shù)的眾多，反映政府對醫(yī)生地位的認可和推崇，是重視醫(yī)療衛(wèi)生的體現(xiàn)，A項正確；從太醫(yī)官階不能看出地方管理的情況，不能得出中央集權(quán)加強，排除B項；材料只提及太醫(yī)院和太醫(yī)，僅憑此不足以得出整個行政機構(gòu)的機構(gòu)和官員設(shè)置情況，不能斷定行政機構(gòu)臃腫，排除C項；太醫(yī)院主要為皇室和貴族服務(wù)，醫(yī)療系統(tǒng)是為全體社會成員服務(wù)的，僅憑太醫(yī)院不能斷定醫(yī)療系統(tǒng)初步建立，排除D項。故選A項。7.1882年，清政府上海道飭令禁止中國店家使用電燈，并反復(fù)照會英國領(lǐng)事要求其停用電燈；1897年，長沙寶善成公司在其附近學(xué)堂、報館和沿街商店架線裝燈時因燈被市民視為“鬼火”而遭到擲石攻擊。這說明晚清時期（）A.官民一致抵抗西方經(jīng)濟侵略 B.民族工業(yè)的發(fā)展具有依附性C.城市基礎(chǔ)設(shè)施革新阻力較大 D.通商口岸生活方式變遷較快【答案】C【解析】根據(jù)材料“清政府上海道飭令禁止中國店家使用電燈，并反復(fù)照會英國領(lǐng)事要求其停用電燈”“被市民視為‘鬼火’而遭到擲石攻擊”可知，材料反映了電氣化城市基礎(chǔ)設(shè)施在推廣過程中遭到來自官方和民間的多重阻力，C項正確；對電燈使用的推廣不屬于西方經(jīng)濟侵略的范疇，排除A項；民族工業(yè)發(fā)展特征并非材料主旨所在，排除B項；材料并不能說明以上海為代表的通商口岸的生活方式的變遷比長沙等內(nèi)地城市的更快，排除D項。故選C項。8.1929年，上海某書店采取兼營咖啡的模式，并在報上刊出廣告表示“沒有招待，不要小費”；1930年，上海某咖啡館因與大戲院相鄰，時常推出喝咖啡送電影票的活動。這反映出（）A.咖啡獲得上海主流飲品地位 B.物種交流影響文化生活空間C.廣告促銷促成咖啡傳入中國 D.西方娛樂文化深受國人歡迎【答案】B【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，咖啡原產(chǎn)于非洲，傳入歐洲后逐步形成了近代的咖啡館文化，近代中國大城市引進西方生活方式，推動飲食文化發(fā)生轉(zhuǎn)變，這對人們的文化生活空間產(chǎn)生了一定的影響，B項正確；材料并未將咖啡和其他飲品進行對比，排除A項；咖啡傳入中國并非因為廣告促銷，C項與史實不符，排除C項；材料涉及咖啡的交流影響了文化生活空間，無法體現(xiàn)出國人對西方娛樂文化的態(tài)度，排除D項。故選B項。9.1964—1966年被納入國家重點建設(shè)的項目：連接成都和昆明的鐵路、貴州六盤水航空工業(yè)基地、重慶（港）至萬縣（今重慶市萬州區(qū)）長江沿岸的造船工業(yè)基地。這些項目的建設(shè)（）A.有利于改善戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的布局 B.為國家工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)C.依托于長江水運交通的便利 D.反映了我國尖端科技的突破【答案】A【解析】由材料可知，當(dāng)時西部的交通及航空、造船等基礎(chǔ)工業(yè)項目的開展，有利于促進大西南腹地的開發(fā)，進而在備戰(zhàn)、備荒的時代背景下，改善國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的布局，A項正確；這些項目的建設(shè)反映出我國已具備一定的基礎(chǔ)工業(yè)建設(shè)能力，此前國家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)已經(jīng)具備，排除B項；六盤水并非長江沿岸城市，排除C項；材料中的鐵路、造船不屬于尖端科技，材料雖然涉及航空工業(yè)，但不能反映科技的“突破”，排除D項。故選A項。10.1981年，根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》改編的國產(chǎn)動畫片《九色鹿》正式上映，動畫生動再現(xiàn)了恒河弄蛇人的傳說以及波斯商人戈壁遇險獲救等故事。圖1、圖2所示分別為壁畫《鹿王本生》（局部）和《九色鹿》（劇照）。這部動畫片的公映最能說明（）圖1圖2A.敦煌壁畫見證商路興衰 B.中印文化交流源遠流長C.現(xiàn)代科技助推文化傳播 D.文化產(chǎn)業(yè)提升商路價值【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，敦煌壁畫《鹿王本生》反映了古代中國文化、印度文化、西亞文化在絲綢之路上的交融，而現(xiàn)代動畫制作和放映技術(shù)促進了這些文化瑰寶的傳播，C項正確；敦煌壁畫本身的史料價值并非材料主旨所在，排除A項；材料只能體現(xiàn)中印文化的間接交流，無法顯示其源流，排除B項；現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)有利于擴大亞洲古代文化精品的影響力，但不能提升商路的價值，排除D項。故選C項。11.《烏爾納姆法典》（約前21世紀末頒布于蘇美爾人建立的某王朝）的制定者以人民之父自居，鼓勵臣民將國家視為家庭，將他的法律視為家規(guī)。前20世紀后期，蘇美爾國家君主頒布的改革條例、債務(wù)免除命令和單行法令，往往都以書面形式記錄在案，也被稱為法典。這說明，蘇美爾人（）A.沒有經(jīng)歷習(xí)慣法時代 B.統(tǒng)一了兩河流域法制C.商品債務(wù)關(guān)系較發(fā)達 D.法制建設(shè)服務(wù)于王權(quán)【答案】D【解析】由材料可知，《烏爾納姆法典》以家喻國，為國王依法治國提供了情理上的根據(jù)，后來蘇美爾國家君主的政令也被納入“法典”的范疇，更是體現(xiàn)了法制服務(wù)于王權(quán)的特點，D項正確；材料涉及的是蘇美人的成文法，單憑材料信息無法判斷蘇美爾文明早期是否推行習(xí)慣法，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時蘇美爾人尚未在兩河流域建立起統(tǒng)一的國家，而法典主要在城邦內(nèi)施行，排除B項；雖然材料涉及債務(wù)問題，但不能說明商品債務(wù)關(guān)系“發(fā)達”，C項是對材料局部信息的過度解讀，排除C項。故選D項。12.研究顯示，對赫梯帝國造成致命沖擊的“海上民族”廣泛地遷入敘利亞、巴勒斯坦和埃及等地。但他們的跨海航行與其說是為了劫掠，不如說是在大肆地嘗試建立新的家園?！昂Ｉ厦褡濉钡倪w徙（）A.遭到赫梯帝國的成功阻截 B.以融入當(dāng)?shù)刂髁魑拿鞲娼KC.構(gòu)建了全新的區(qū)域性文化 D.促進了北非地區(qū)的農(nóng)耕化【答案】B【解析】由材料可知，“海上民族”比起流浪更加傾向于定居，他們的主要遷入地已進入早期文明擴展和帝國建立的階段，他們并未建起有影響力的國家，世人對其知之甚少，由此可推知他們最終融入當(dāng)?shù)氐闹髁魑拿?，B項正確；成功阻截與材料信息矛盾，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，“海上民族”的成分較為復(fù)雜，并沒有建立統(tǒng)一的國家，排除C項；在“海上民族”遷徙之前，西亞、北非地區(qū)已經(jīng)形成發(fā)達的農(nóng)耕文明，排除D項。故選B項。13.羅馬人在征服意大利之后，將意大利中部古老民族信仰的神祇納入國家祭祀體系，甚至沿用其原名。后來，羅馬人還將古希臘神話中的大量神明變更名號并納入羅馬的神話體系。這反映了（）A.羅馬帝國區(qū)域文化的趨同 B.古羅馬國教變遷的頻繁性C.古羅馬公共信仰的開放性 D.古希臘文化的相對優(yōu)越性【答案】C【解析】羅馬將被征服地區(qū)的神話、信仰體系，整合進國家神話、信仰體系，這體現(xiàn)了羅馬在公共信仰領(lǐng)域具有開放性，C項正確；材料體現(xiàn)的是對地域文化的尊重與吸收，而不是地域文化的趨同，且羅馬征服意大利和希臘都是在共和國時期而非帝國時期，排除A項；將地區(qū)性神話、信仰體系和國家信仰體系進行整合并不意味著國教發(fā)生變化，且羅馬直到4世紀才正式確立國教，排除B項；吸納古希臘神話主要是基于鞏固統(tǒng)治的需要，而不是古希臘文化的先進性，排除D項。故選C項。14.1781年，阿克萊特將試圖仿制其機器的企業(yè)主告上法庭，幾經(jīng)波折，直到四年后才被法院判決獲得1先令的賠償。盡管阿克萊特的兩項專利后來均被法庭撤銷，王室還是在1786年將他冊封為爵士，借以表彰他對英國紡織工業(yè)作出的貢獻。這些事例可用于探究英國（）A.工業(yè)技術(shù)的推廣狀況 B.專利制度的積極影響C.政府干預(yù)經(jīng)濟的傳統(tǒng) D.社會階級結(jié)構(gòu)的改變【答案】A【解析】阿克萊特作為英國工廠制的奠基人之一，法院對其他工廠主仿制其技術(shù)的行為只是給予象征性的補償，實質(zhì)上鼓勵了技術(shù)仿造，大大推動了機械化大生產(chǎn)的普及，盡管專利被撤銷，阿克萊特對工業(yè)化的貢獻還是得到了官方認可，這些事例呈現(xiàn)了工業(yè)技術(shù)推廣的法制環(huán)境和輿論環(huán)境，A項正確；歷時4年的審判，只是對其作出象征性的侵權(quán)補償，無法說明專利制度在激勵創(chuàng)新方面的積極作用，排除B項；C項與史實不符，無法得出政府干預(yù)經(jīng)濟的傳統(tǒng)，排除C項；阿克萊特個人被封為貴族，并不能說明整個社會的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，排除D項。故選A項。15.下表所示為16—20世紀全球國際人口遷移數(shù)量的情況。影響各階段人口遷徙的共同因素是（）1500-1850年1850-1945年1945-2000年到達美洲的黑奴約1500萬人，為進入美洲的白人移民的4-5倍。從歐洲遷出的人口超過1800萬；從亞洲遷出的人口估計為1200萬—3700萬。僅1960年，跨國遷移人口達325萬，1974年達947.5萬，1985—1990年，外遷人口增長率為2.59%。A.殖民地的紛紛獨立 B.跨區(qū)域的文化交流C.生產(chǎn)力的發(fā)展需要 D.奴隸制的最終廢除【答案】C【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，早期殖民擴張時期，歐洲人引入種植園經(jīng)濟對北美進行開發(fā)，帶動了黑奴貿(mào)易的興盛，19世紀中葉起，以華工為代表的亞裔大量遷入拉丁美洲和大洋洲，推動了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，二戰(zhàn)后，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，國際勞動力日益在世界范圍內(nèi)進行優(yōu)化配置，這反映了生產(chǎn)力發(fā)展的需要對人口遷徙的影響，C項正確；殖民地的紛紛獨立和奴隸制的最終廢除，不是1850年之前人口遷徙的主要影響因素，排除AD項；跨區(qū)域的文化交流是人口遷徙的結(jié)果而非影響因素，排除B項。故選C項。16.自布雷頓森林體系建立以來，美元便一直是各國外匯儲備的首選。20世紀70年代，美元與黃金脫鉤并沒有削弱美元作為主要國際儲備貨幣的地位，即使歐元的問世也未使這一地位發(fā)生動搖。這（）A.易導(dǎo)致金融危機迅速擴散 B.緣于美國長期的貿(mào)易順差C.密切了各國貨幣政策溝通 D.阻礙了經(jīng)濟全球化的進程【答案】A【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，由于美元長期占據(jù)各國儲備貨幣的主流，所以一旦美國發(fā)生大型金融危機，就會造成以美元為主要外匯儲備國家對外貿(mào)易的動蕩，各國為減少損失，會在短期內(nèi)大幅減持或收購美元從而使金融危機從美國一國迅速擴散至全球，A項正確；大量美元從美國流出后成為各國儲備貨幣，這必然意味著美國對外貿(mào)易長期處于逆差狀態(tài)，排除B項；各國對儲備貨幣的原則，主要是基于自身經(jīng)濟安全和發(fā)展的需要，并不是密切溝通的結(jié)果，排除C項；國際貿(mào)易中使用相對統(tǒng)一的結(jié)算貨幣，對經(jīng)濟全球化總體上是利大于弊的，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料安史之亂后，原有的經(jīng)濟秩序遭到了較大的破壞，各地的正常來往和交流被阻隔，漕運和稅收不通，糧食和物資難以運到京師，京師一帶物價飛漲。財政危機和糧食危機嚴重影響國家的安全和穩(wěn)定，直接威脅到唐王朝的統(tǒng)治。唐代宗（762—779年在位）任命主管財政的劉晏改革全國驛站軍事交通體系，疏通漕運。劉晏在運河沿岸驛站設(shè)立驛防兵，保護沿岸驛站和漕運的安全，這迅速緩解了當(dāng)時的糧食危機。江淮“每年運米數(shù)十一萬石，以實關(guān)中”，同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調(diào)動物資，平抑物價，“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠，不數(shù)日即知，是能權(quán)萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上”?！幾詻r臘生《論唐代驛站的軍事化管理體制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代宗時期改革全國驛站軍事交通體系的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代宗時期驛站的軍事交通體系改革的特點及歷史作用。【答案】（1）原因：大運河交通功能的凸顯；安史之亂對經(jīng)濟秩序的沖擊；藩鎮(zhèn)割據(jù)阻礙了各地正常物資和信息交流；統(tǒng)治中心區(qū)域財政危機疊加糧食危機，威脅王朝統(tǒng)治。（答出三點即可）（2）特點：政府主導(dǎo)，軍事化管理；以整頓漕運為重點；利用軍事物流和情報網(wǎng)，傳遞消息并開展經(jīng)營、救濟活動。（答出兩點即可）歷史作用：保護了運河交通線安全；加強了對驛站體系的管理；有利于平抑物價和增加財政收入；緩解了當(dāng)時的統(tǒng)治危機；有利于加強中央集權(quán)；有利于促進各地經(jīng)濟往來和限制富商大賈投機行為。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】根據(jù)材料“安史之亂后，原有的經(jīng)濟秩序遭到了較大的破壞，各地的正常來往和交流被阻隔，漕運和稅收不通”并結(jié)合所學(xué)知識可得出大運河交通功能的凸顯；安史之亂對經(jīng)濟秩序的沖擊；藩鎮(zhèn)割據(jù)阻礙了各地正常物資和信息交流；根據(jù)材料“糧食和物資難以運到京師，京師一帶物價飛漲。財政危機和糧食危機嚴重影響國家的安全和穩(wěn)定，直接威脅到唐王朝的統(tǒng)治”可得出統(tǒng)治中心區(qū)域財政危機疊加糧食危機，威脅王朝統(tǒng)治?！拘?】第一小問特點：根據(jù)材料“唐代宗任命主管財政的劉晏改革全國驛站軍事交通體系，疏通漕運。劉晏在運河沿岸驛站設(shè)立驛防兵，保護沿岸驛站和漕運的安全”可得出政府主導(dǎo)，軍事化管理；以整頓漕運為重點；根據(jù)材料“同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調(diào)動物資，平抑物價”可得出利用軍事物流和情報網(wǎng)，傳遞消息并開展經(jīng)營、救濟活動。第二小問歷史作用：根據(jù)材料“保護沿岸驛站和漕運的安全，這迅速緩解了當(dāng)時的糧食危機”可得出保護了運河交通線安全；加強了對驛站體系的管理；緩解了當(dāng)時的統(tǒng)治危機；根據(jù)材料“同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調(diào)動物資，平抑物價”可得出有利于平抑物價和增加財政收入；有利于加強中央集權(quán)；根據(jù)材料“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠，不數(shù)日即知，是能權(quán)萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上”可得出有利于促進各地經(jīng)濟往來和限制富商大賈投機行為。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一李鴻章的工業(yè)化思想大體形成于19世紀70年代前期。他認為，經(jīng)濟工業(yè)化只能是近代化的第二步，而近代化的首要是“開明專制”。他認為，工業(yè)化是國家富強的關(guān)鍵，如煤鐵五金之礦、鐵路、電報等能增加稅收。他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強，安排扶持工商業(yè)的發(fā)展是政府應(yīng)該做到的?！幾怨帕制肌堆髣?wù)運動時期李鴻章的工業(yè)化思想淺析》材料二孫中山在考察歐美各國工業(yè)化情況后，認識到歐美工業(yè)化不但沒有消滅貧窮，反而使貧富差距越來越大。他強調(diào)，發(fā)展中國實業(yè)“惟所防者，則私人之壟斷，即凡天然之富源，如煤鐵、水力、礦油……與夫一切壟斷性質(zhì)之事業(yè)，悉當(dāng)歸國家經(jīng)營，以所獲利益，歸之國家公用”?！耙箛腋粡?，必先有一善良政府”。孫中山還認為，中國工業(yè)化的實現(xiàn)既要突出重點產(chǎn)業(yè)，也要兼顧一般產(chǎn)業(yè)。“凡是我們中國應(yīng)興事業(yè)，我們無資本，即借外國資本，我們無人才，即用外國人才，我們方法不好，即用外國方法”。他指出：“欲商業(yè)興旺，必從制造業(yè)下手”，“蓋機器之生產(chǎn)事業(yè)利于集中，故城市首先發(fā)達，以易致工人也?！薄幾运握秾O中山工業(yè)化思想及其影響》（1）根據(jù)材料，指出李鴻章和孫中山工業(yè)化思想的共通之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明李鴻章、孫中山二人的工業(yè)化努力均以失敗告終的原因。【答案】（1）共通之處：強調(diào)（開明、善良的）政府的作用；重視發(fā)展關(guān)系國計民生的重點產(chǎn)業(yè)；均有一定的“藏富于民”的思維。（答出兩點即可）（2）原因：李鴻章：清政府專制統(tǒng)治的腐朽；外商企業(yè)的激烈競爭；列強侵略深入內(nèi)地并逐步控制中國經(jīng)濟命脈；傳統(tǒng)經(jīng)濟模式（自然經(jīng)濟）根深蒂固，民間資本力量薄弱；礦冶、鐵路和電報等行業(yè)核心技術(shù)掌握在列強手中。（答出兩點即可）孫中山：民生主義經(jīng)濟思想超出中國發(fā)展階段（缺乏可操作性）；軍閥混戰(zhàn)，社會長期動蕩；北洋軍閥政府出賣國家利權(quán)；西方資本主義不希望中國富強。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】共通之處：據(jù)材料“而近代化的首要是‘開明專制’”和“要使國家富強，必先有一善良政府”可知，兩人都強調(diào)（開明、善良的）政府的作用；據(jù)材料“他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強”“中國工業(yè)化的實現(xiàn)既要突出重點產(chǎn)業(yè)，也要兼顧一般產(chǎn)業(yè)”可知，兩人都重視發(fā)展關(guān)系國計民生的重點產(chǎn)業(yè)；據(jù)材料“他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強”“認識到歐美工業(yè)化不但沒有消滅貧窮，反而使貧富差距越來越大”及所學(xué)知識可知，兩人均有一定的“藏富于民”的思維?！拘?】原因：李鴻章：結(jié)合洋務(wù)運動及晚清社會情況可知，李鴻章工業(yè)化努力失敗的原因可以從政治、經(jīng)濟等角度進行說明，在政治上清政府專制統(tǒng)治的腐朽；在經(jīng)濟上，可以從外商企業(yè)的激烈競爭；列強侵略深入內(nèi)地并逐步控制中國經(jīng)濟命脈；傳統(tǒng)經(jīng)濟模式（自然經(jīng)濟）根深蒂固，民間資本力量薄弱；礦冶、鐵路和電報等行業(yè)核心技術(shù)掌握在列強手中等角度進行說明。孫中山：孫中山工業(yè)化失敗的原因主要從政治、經(jīng)濟、思想三個方面進行說明。在政治上，軍閥混戰(zhàn)，社會長期動蕩；北洋軍閥政府出賣國家利權(quán)；在經(jīng)濟上，西方資本主義不希望中國富強，加緊對中國進行經(jīng)濟侵略；在思想上，民生主義經(jīng)濟思想超出中國發(fā)展階段，缺乏可操作性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一世界貿(mào)易中心在古代是推羅（西亞古城）、迦太基和亞歷山大里亞，在中世紀是熱那亞和威尼斯……世界交通樞紐在中世紀是意大利，在近代是英國，而目前則是北美半島南半部……加利福尼亞的黃金（發(fā)掘）和美國的不斷努力，將使太平洋兩岸很快就會同現(xiàn)在從波士頓到新奧爾良的海岸地區(qū)那樣，人口也那樣稠密，貿(mào)易也那樣方便，工業(yè)也那樣發(fā)達。那時，太平洋就會像大西洋在現(xiàn)代，地中海在古代和中世紀一樣，起到偉大的世界水路交通線的作用；而大西洋的地位將要降低，而像現(xiàn)在的地中海那樣只起一個內(nèi)海的作用?！幾择R克思《時評·1850年1—2月》材料二談到中國，那么，我在仔細分析了1836年以來的貿(mào)易動向之后，可以肯定地說……五口通商和（英國）占領(lǐng)香港僅僅產(chǎn)生了一個結(jié)果：貿(mào)易從廣州轉(zhuǎn)移到上海。——摘編自馬克思《馬克思致恩格斯1858年10月8日》材料三明清以來，為了防范海盜對沿海地區(qū)的侵擾，中國實行了嚴格的海禁政策。1840年，英國用堅船利炮野蠻地轟開了中國大門。1872年，有朝廷重臣在奏折中提出，當(dāng)時歐洲國家一步步接近中國，要求和中國通商，中國正面臨三千余年一大變局?！幾詮埛濉恶R克思論世界經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移與應(yīng)對百年未有之大變局》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括19世紀中后期全球貿(mào)易網(wǎng)變化的主要趨向，并分析其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明19世紀中后期全球貿(mào)易網(wǎng)變化對文化交流的影響?！敬鸢浮浚?）主要趨向：世界貿(mào)易中心和交通樞紐從歐洲向北美轉(zhuǎn)移；東亞沿海地區(qū)逐漸被卷入資本主義世界市場；太平洋貿(mào)易地位得到提升，地中海、大西洋貿(mào)易的地位逐漸下降。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）成因：工業(yè)革命的開展與擴展；資本主義制度在北美的擴展太平洋航線的開辟和發(fā)展；北美資源豐富且開發(fā)加快；中國等亞洲封建國家國勢轉(zhuǎn)衰，國門洞開（歐美大國加強了對東亞的殖民滲透和侵略）。（答出兩點即可）（2）影響：工業(yè)文明和現(xiàn)代文化向美國西部（太平洋沿岸）擴展；華工等外來移民向北美的礦山匯聚，增加了美洲文化多元性；中國被迫放棄閉關(guān)自守的政策，西學(xué)東漸加快；西方服飾、餐飲、出行方式和休閑文化，在東亞的通商口岸得到傳播；促進了世界范圍內(nèi)的文明交流；客觀上有利于工業(yè)文明的擴展；對亞非拉民族文化造成了沖擊。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】第一小問趨向，據(jù)材料一“世界貿(mào)易中心在古代是推羅（西亞古城）、迦太基和亞歷山大里亞，在中世紀是熱那亞和威尼斯……世界交通樞紐在中世紀是意大利，在近代是英國，而目前則是北美半島南半部”可知，世界貿(mào)易中心和交通樞紐從歐洲向北美轉(zhuǎn)移；據(jù)材料一“將使太平洋兩岸很快就會同現(xiàn)在從波士頓到新奧爾良的海岸地區(qū)那樣，人口也那樣稠密，貿(mào)易也那樣方便，工業(yè)也那樣發(fā)達”可知，東亞沿海地區(qū)逐漸被卷入資本主義世界市場；據(jù)材料一“太平洋就會像大西洋在現(xiàn)代，地中海在古代和中世紀一樣，起到偉大的世界水路交通線的作用；而大西洋的地位將要降低，而像現(xiàn)在的地中海那樣只起一個內(nèi)海的作用”可知，太平洋貿(mào)易地位得到提升，地中海、大西洋貿(mào)易的地位逐漸下降。第二小問成因，據(jù)材料一“《時評·1850年1—2月》”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命的開展與擴展；據(jù)材料一“太平洋就會像大西洋在現(xiàn)代，地中海在古代和中世紀一樣，起到偉大的世界水路交通線的作用”并結(jié)合所學(xué)可知，資本主義制度在北美的擴展，太平洋航線的開辟和發(fā)展；據(jù)材料一“加利福尼亞的黃金（發(fā)掘）和美國的不斷努力”并結(jié)合所學(xué)可知，北美資源豐富且開發(fā)加快；據(jù)材料三“1840年，英國用堅船利炮野蠻地轟開了中國大門”和所學(xué)知識可知，中國等亞洲封建國家國勢轉(zhuǎn)衰，國門洞開?！拘?】據(jù)材料一“在中世紀是熱那亞和威尼斯……世界交通樞紐在中世紀是意大利，在近代是英國，而目前則是北美半島南半部”可知，工業(yè)文明和現(xiàn)代文化向美國西部（太平洋沿岸）擴展；結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命后，黑人奴隸貿(mào)易被廢除，北美地區(qū)需要大量的勞動力，華工等外來移民向北美的礦山匯聚，增加了美洲文化多元性；據(jù)材料二“可以肯定地說……五口通商和（英國）占領(lǐng)香港僅僅產(chǎn)生了一個結(jié)果”材料三“1840年，英國用堅船利炮野蠻地轟開了中國大門”可知，中國被迫放棄閉關(guān)自守的政策，西學(xué)東漸加快；據(jù)材料三“當(dāng)時歐洲國家一步步接近中國，要求和中國通商，中國正面臨三千余年一大變局”并結(jié)合所學(xué)可知，西方服飾、餐飲、出行方式和休閑文化，在東亞的通商口岸得到傳播；客觀上有利于工業(yè)文明的擴展；對亞非拉民族文化造成了沖擊；據(jù)材料三“明清以來，為了防范海盜對沿海地區(qū)的侵擾，中國實行了嚴格的海禁政策”并結(jié)合所學(xué)可知，促進了世界范圍內(nèi)的文明交流。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一說明：包含民國二十一年（1932年）全年日期的精裝日記本，僅印有公歷日期，每一頁都有一句名言，如圖片左上角附有“己所不欲，勿施于人”（出自《論語》）。材料二說明：32開精裝雕刻版日記本，內(nèi)附雕刻版插圖6張，均為北京的標志性建筑或景觀，上左圖為天壇公園，上右圖為民族文化宮。精裝日記本的設(shè)計，既反映時代變遷，也寄托了設(shè)計者的文化追求。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，提取日記本中所蘊含的文化印記，自擬論題，闡述你對近現(xiàn)代中華文化變遷的看法。（要求；論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹，語言精練。）【答案】示例：文化印記：公歷、名人名言、景觀建筑。（答出兩點即可）論題：中華文化在交流、發(fā)展中逐步凝聚自信。看法：19世紀中葉，隨著中國國門被迫打開，西學(xué)進一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。這一時期，近代西方的生活習(xí)俗以及社會改革等內(nèi)容，也展現(xiàn)在國人面前。一些愛國人士將習(xí)俗改革也作為維新或革命的武器，如南京臨時政府以法令的形式宣布了改用陽歷等一系列要求。民國初年，新文化運動對傳統(tǒng)文化展開了空前徹底的批判，引發(fā)了國人對傳統(tǒng)文化的深刻反思，中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分在論戰(zhàn)中重獲生機，成為后來“國難”關(guān)頭凝聚民族力量的重要精神紐帶。抗日戰(zhàn)爭的完全勝利開辟了中華民族偉大復(fù)興的前景，新中國成立后，隨著國家獨立的實現(xiàn)、社會主義建設(shè)的開展，國人對中國道路、中國文化的認同更加強烈，反映了社會主義革命和建設(shè)成果的新地標和傳統(tǒng)古建筑相得益彰。日常生活出現(xiàn)的這些經(jīng)典文化元素對夯實文化自信有著潛移默化的影響。（舉出兩例即可）綜上所述，近代以來，中華傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊，中華文化在苦難中展現(xiàn)出巨大的包容性和生命力，中西合璧、浴火重生，在革命、建設(shè)和改革的過程中重塑并加強了國人的文化自信。（“示例”僅供參考，不作為唯一標準）【解析】設(shè)問要求根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，提取日記本中所蘊含的文化印記，自擬論題，闡述你對近現(xiàn)代中華文化變遷的看法。在文化印記方面，據(jù)材料“僅印有公歷日期”可知，公歷，據(jù)材料“‘己所不欲，勿施于人’（出自《論語》）”可知，名人名言，據(jù)材料“均為北京的標志性建筑或景觀，上左圖為天壇公園，上右圖為民族文化宮”可知，景觀建筑。綜合材料信息可知，該日記本的涉及中既有西方文明的體系那，也有中華文明的體現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，可以概括論題：中華文化在交流、發(fā)展中逐步凝聚自信。在進行論述中主要從一下幾個方面進行說明，首先，鴉片戰(zhàn)爭后，西方文化傳入中國，進一步?jīng)_擊中國傳統(tǒng)文化；其次，面對西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊，國人的反思；再次從新中國成立以來，伴隨著國家獨立和發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化浴火重生?？蛇M行論述如下：19世紀中葉，隨著中國國門被迫打開，西學(xué)進一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。這一時期，近代西方的生活習(xí)俗以及社會改革等內(nèi)容，也展現(xiàn)在國人面前。一些愛國人士將習(xí)俗改革也作為維新或革命的武器，如南京臨時政府以法令的形式宣布了改用陽歷等一系列要求。民國初年，新文化運動對傳統(tǒng)文化展開了空前徹底的批判，引發(fā)了國人對傳統(tǒng)文化的深刻反思，中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分在論戰(zhàn)中重獲生機，成為后來“國難”關(guān)頭凝聚民族力量的重要精神紐帶?？谷諔?zhàn)爭的完全勝利開辟了中華民族偉大復(fù)興的前景，新中國成立后，隨著國家獨立的實現(xiàn)、社會主義建設(shè)的開展，國人對中國道路、中國文化的認同更加強烈，反映了社會主義革命和建設(shè)成果的新地標和傳統(tǒng)古建筑相得益彰。日常生活出現(xiàn)的這些經(jīng)典文化元素對夯實文化自信有著潛移默化的影響。最后進行總結(jié)：近代以來，中華傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊，中華文化在苦難中展現(xiàn)出巨大的包容性和生命力，中西合璧、浴火重生，在革命、建設(shè)和改革的過程中重塑并加強了國人的文化自信。

江西省贛州市十八縣（市）24校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修2、選擇性必修3前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.圖1、圖2所示分別為河姆渡陶器上的“豬”形象和良渚遺址出土的玉璧上的“豬”拓印。這些“豬”形象可用于研究（）圖1圖2A.漁獵采集在經(jīng)濟中的地位 B.原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展C.民眾肉食來源的變遷歷程 D.生活用具材質(zhì)的更新?lián)Q代【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。結(jié)合所學(xué)，河姆渡文化和良渚文化，同屬長江下游的新石器時代文化，河姆渡文化時間略早，從兩幅圖中的形象看，豬鼻大大縮短，毛發(fā)不再被刻意凸出，這一定程度上顯示了從野豬到家豬的馴化過程，B項正確；材料無法反映出采集經(jīng)濟的地位，排除A項；僅憑豬的馴化，不足以說明民眾肉食來源所發(fā)生的變化，排除C項；良渚文化中的玉器主要用于祭祀而非日常生活，從陶器到玉器并不能說明生活用具材質(zhì)的更新?lián)Q代，排除D項。故選B項。2.很長一段時間，人們認為史書中記載的“萬邦”時代，各“邦”并不是指一個個城邦，而是一個個大型氏族（部落）聚居點。這一觀點在近年來受到越來越多的挑戰(zhàn)，可為反對者提供佐證的考古發(fā)現(xiàn)是（）A.殷墟遺址 B.鄭州商城遺址C.興隆洼遺址 D.陶寺遺址【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知：陶寺遺址為新石器時代末期規(guī)模較大的都城遺址，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，表明當(dāng)時可能已經(jīng)具備了國家的初始形態(tài)，D項正確；殷墟遺址為早期國家時期而非“萬邦”時代的都城遺址，排除A項；鄭州商城遺址為早期國家時期而非“萬邦”時代的都城遺址，排除B項；興隆洼遺址是迄今已知我國最早的村落遺址，并非城市遺址，排除C項。故選D項。3.圖1、圖2所示為出土于江西靖安的兩件青銅器，據(jù)推斷，其主人應(yīng)為春秋晚期的徐國國君義楚。爐盤下方的銘文中出現(xiàn)了“令尹”（楚國官職）、“荊”（楚國別稱）等詞匯，字體秀麗，頗具長江流域古文字風(fēng)格。對此認識最合理的是，徐國青銅器（）A.嚴格遵循禮制 B.廣泛用于出口C.做工相對粗糙 D.呈現(xiàn)地方特色【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，材料所示青銅器生活化、實用性氣息濃厚，與商周時期大型青銅禮器在風(fēng)格上有著顯著的區(qū)別，其銘文也顯示，這些出土于長江流域的青銅器一定程度上受到荊楚文化的影響，顯示出一定的地方特色，D項正確；材料強調(diào)的是長江流域的青銅器一定程度上受到荊楚文化的影響，顯示出一定的地方特色，排除A項；據(jù)材料可知，這些青銅器為王室生活用具，排除B項；從材料信息可判斷出徐國青銅器相較于商、西周的大國重器，顯得精致小巧，排除C項。故選D項。4.佛教在傳入中國后的數(shù)百年間，受到中國傳統(tǒng)文化、社會生活等方面的影響，逐漸帶有濃厚的中國特色，呈現(xiàn)本土化傾向。下列選自東晉文獻中的論述，最能體現(xiàn)這一趨勢的是（）A.王侯雖以存存為功，而未能令存者無患B.悅釋迦之風(fēng)者，輒先奉親而敬君C.此理之與形乖，道之與俗反者也D.春秋經(jīng)世，先王之志，辯而不議者，非不可議【答案】B【解析】依據(jù)材料概況可知：“奉親而敬君”體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的忠孝觀念，這一觀念體現(xiàn)了佛教進入中國后，同中華文化的交融，B項正確；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患體現(xiàn)的是佛教對世俗政治局限性的批判，排除A項；此理之與形乖，道之與俗反者也，是對辯證思維的運用，排除C項；春秋經(jīng)世，先王之志，辯而不議者，非不可議，是對傳統(tǒng)政治觀念禁區(qū)的挑戰(zhàn)，排除D項。故選B項。5.宋神宗時期，王安石希望通過官府發(fā)放農(nóng)業(yè)貸款等手段達到“賦予皆自我，兼并乃奸回”的局面。蘇軾卻指出該做法“贏得兒童語音好，一年強半在城中”；司馬光也感嘆“愚民”只知借錢之便，不知還款之難。據(jù)此可推知，這一時期（）A.信貸推廣缺乏有利的環(huán)境 B.官府放貸加劇了政治腐敗C.大量農(nóng)民棄田向市鎮(zhèn)遷徙 D.賦稅改革抑制了土地兼并【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，王安石的青苗法是在無擔(dān)保條件下對農(nóng)民發(fā)放信用貸款，這一行為遭到諸多名臣（反對派）的譏諷和鄙胰，且當(dāng)時許多農(nóng)民并未充分認識到信貸伴隨的經(jīng)濟風(fēng)險，這說明當(dāng)時在農(nóng)村推廣信貸的社會環(huán)境并不理想，A項正確；材料主旨“宋朝信貸”，而政治腐敗問題與材料主旨不符，排除B項；蘇軾詩中描述的是農(nóng)民有大量時間虛耗在城中，并不是棄田成為市民，排除C項；通過改革抑制兼并是王安石推行青苗法的初衷之一，但并沒有實現(xiàn)，排除D項。故選A項。6.元世祖（1260-1294年在位）時期太醫(yī)院長官的官階為正三品，至元英宗（1320—1323年在位）時期，太醫(yī)院長官的官階升為正二品，此時有官階的太醫(yī)有四十多人。這一變化表明，元朝（）A.重視醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展 B.中央集權(quán)不斷加強C.行政機構(gòu)較為臃腫 D.醫(yī)療系統(tǒng)初步建立【答案】A【解析】元朝太醫(yī)院長官官階的提升，以及有官階的太醫(yī)人數(shù)的眾多，反映政府對醫(yī)生地位的認可和推崇，是重視醫(yī)療衛(wèi)生的體現(xiàn)，A項正確；從太醫(yī)官階不能看出地方管理的情況，不能得出中央集權(quán)加強，排除B項；材料只提及太醫(yī)院和太醫(yī)，僅憑此不足以得出整個行政機構(gòu)的機構(gòu)和官員設(shè)置情況，不能斷定行政機構(gòu)臃腫，排除C項；太醫(yī)院主要為皇室和貴族服務(wù)，醫(yī)療系統(tǒng)是為全體社會成員服務(wù)的，僅憑太醫(yī)院不能斷定醫(yī)療系統(tǒng)初步建立，排除D項。故選A項。7.1882年，清政府上海道飭令禁止中國店家使用電燈，并反復(fù)照會英國領(lǐng)事要求其停用電燈；1897年，長沙寶善成公司在其附近學(xué)堂、報館和沿街商店架線裝燈時因燈被市民視為“鬼火”而遭到擲石攻擊。這說明晚清時期（）A.官民一致抵抗西方經(jīng)濟侵略 B.民族工業(yè)的發(fā)展具有依附性C.城市基礎(chǔ)設(shè)施革新阻力較大 D.通商口岸生活方式變遷較快【答案】C【解析】根據(jù)材料“清政府上海道飭令禁止中國店家使用電燈，并反復(fù)照會英國領(lǐng)事要求其停用電燈”“被市民視為‘鬼火’而遭到擲石攻擊”可知，材料反映了電氣化城市基礎(chǔ)設(shè)施在推廣過程中遭到來自官方和民間的多重阻力，C項正確；對電燈使用的推廣不屬于西方經(jīng)濟侵略的范疇，排除A項；民族工業(yè)發(fā)展特征并非材料主旨所在，排除B項；材料并不能說明以上海為代表的通商口岸的生活方式的變遷比長沙等內(nèi)地城市的更快，排除D項。故選C項。8.1929年，上海某書店采取兼營咖啡的模式，并在報上刊出廣告表示“沒有招待，不要小費”；1930年，上海某咖啡館因與大戲院相鄰，時常推出喝咖啡送電影票的活動。這反映出（）A.咖啡獲得上海主流飲品地位 B.物種交流影響文化生活空間C.廣告促銷促成咖啡傳入中國 D.西方娛樂文化深受國人歡迎【答案】B【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，咖啡原產(chǎn)于非洲，傳入歐洲后逐步形成了近代的咖啡館文化，近代中國大城市引進西方生活方式，推動飲食文化發(fā)生轉(zhuǎn)變，這對人們的文化生活空間產(chǎn)生了一定的影響，B項正確；材料并未將咖啡和其他飲品進行對比，排除A項；咖啡傳入中國并非因為廣告促銷，C項與史實不符，排除C項；材料涉及咖啡的交流影響了文化生活空間，無法體現(xiàn)出國人對西方娛樂文化的態(tài)度，排除D項。故選B項。9.1964—1966年被納入國家重點建設(shè)的項目：連接成都和昆明的鐵路、貴州六盤水航空工業(yè)基地、重慶（港）至萬縣（今重慶市萬州區(qū)）長江沿岸的造船工業(yè)基地。這些項目的建設(shè)（）A.有利于改善戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的布局 B.為國家工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)C.依托于長江水運交通的便利 D.反映了我國尖端科技的突破【答案】A【解析】由材料可知，當(dāng)時西部的交通及航空、造船等基礎(chǔ)工業(yè)項目的開展，有利于促進大西南腹地的開發(fā)，進而在備戰(zhàn)、備荒的時代背景下，改善國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的布局，A項正確；這些項目的建設(shè)反映出我國已具備一定的基礎(chǔ)工業(yè)建設(shè)能力，此前國家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)已經(jīng)具備，排除B項；六盤水并非長江沿岸城市，排除C項；材料中的鐵路、造船不屬于尖端科技，材料雖然涉及航空工業(yè)，但不能反映科技的“突破”，排除D項。故選A項。10.1981年，根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》改編的國產(chǎn)動畫片《九色鹿》正式上映，動畫生動再現(xiàn)了恒河弄蛇人的傳說以及波斯商人戈壁遇險獲救等故事。圖1、圖2所示分別為壁畫《鹿王本生》（局部）和《九色鹿》（劇照）。這部動畫片的公映最能說明（）圖1圖2A.敦煌壁畫見證商路興衰 B.中印文化交流源遠流長C.現(xiàn)代科技助推文化傳播 D.文化產(chǎn)業(yè)提升商路價值【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，敦煌壁畫《鹿王本生》反映了古代中國文化、印度文化、西亞文化在絲綢之路上的交融，而現(xiàn)代動畫制作和放映技術(shù)促進了這些文化瑰寶的傳播，C項正確；敦煌壁畫本身的史料價值并非材料主旨所在，排除A項；材料只能體現(xiàn)中印文化的間接交流，無法顯示其源流，排除B項；現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)有利于擴大亞洲古代文化精品的影響力，但不能提升商路的價值，排除D項。故選C項。11.《烏爾納姆法典》（約前21世紀末頒布于蘇美爾人建立的某王朝）的制定者以人民之父自居，鼓勵臣民將國家視為家庭，將他的法律視為家規(guī)。前20世紀后期，蘇美爾國家君主頒布的改革條例、債務(wù)免除命令和單行法令，往往都以書面形式記錄在案，也被稱為法典。這說明，蘇美爾人（）A.沒有經(jīng)歷習(xí)慣法時代 B.統(tǒng)一了兩河流域法制C.商品債務(wù)關(guān)系較發(fā)達 D.法制建設(shè)服務(wù)于王權(quán)【答案】D【解析】由材料可知，《烏爾納姆法典》以家喻國，為國王依法治國提供了情理上的根據(jù)，后來蘇美爾國家君主的政令也被納入“法典”的范疇，更是體現(xiàn)了法制服務(wù)于王權(quán)的特點，D項正確；材料涉及的是蘇美人的成文法，單憑材料信息無法判斷蘇美爾文明早期是否推行習(xí)慣法，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時蘇美爾人尚未在兩河流域建立起統(tǒng)一的國家，而法典主要在城邦內(nèi)施行，排除B項；雖然材料涉及債務(wù)問題，但不能說明商品債務(wù)關(guān)系“發(fā)達”，C項是對材料局部信息的過度解讀，排除C項。故選D項。12.研究顯示，對赫梯帝國造成致命沖擊的“海上民族”廣泛地遷入敘利亞、巴勒斯坦和埃及等地。但他們的跨海航行與其說是為了劫掠，不如說是在大肆地嘗試建立新的家園?！昂Ｉ厦褡濉钡倪w徙（）A.遭到赫梯帝國的成功阻截 B.以融入當(dāng)?shù)刂髁魑拿鞲娼KC.構(gòu)建了全新的區(qū)域性文化 D.促進了北非地區(qū)的農(nóng)耕化【答案】B【解析】由材料可知，“海上民族”比起流浪更加傾向于定居，他們的主要遷入地已進入早期文明擴展和帝國建立的階段，他們并未建起有影響力的國家，世人對其知之甚少，由此可推知他們最終融入當(dāng)?shù)氐闹髁魑拿?，B項正確；成功阻截與材料信息矛盾，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，“海上民族”的成分較為復(fù)雜，并沒有建立統(tǒng)一的國家，排除C項；在“海上民族”遷徙之前，西亞、北非地區(qū)已經(jīng)形成發(fā)達的農(nóng)耕文明，排除D項。故選B項。13.羅馬人在征服意大利之后，將意大利中部古老民族信仰的神祇納入國家祭祀體系，甚至沿用其原名。后來，羅馬人還將古希臘神話中的大量神明變更名號并納入羅馬的神話體系。這反映了（）A.羅馬帝國區(qū)域文化的趨同 B.古羅馬國教變遷的頻繁性C.古羅馬公共信仰的開放性 D.古希臘文化的相對優(yōu)越性【答案】C【解析】羅馬將被征服地區(qū)的神話、信仰體系，整合進國家神話、信仰體系，這體現(xiàn)了羅馬在公共信仰領(lǐng)域具有開放性，C項正確；材料體現(xiàn)的是對地域文化的尊重與吸收，而不是地域文化的趨同，且羅馬征服意大利和希臘都是在共和國時期而非帝國時期，排除A項；將地區(qū)性神話、信仰體系和國家信仰體系進行整合并不意味著國教發(fā)生變化，且羅馬直到4世紀才正式確立國教，排除B項；吸納古希臘神話主要是基于鞏固統(tǒng)治的需要，而不是古希臘文化的先進性，排除D項。故選C項。14.1781年，阿克萊特將試圖仿制其機器的企業(yè)主告上法庭，幾經(jīng)波折，直到四年后才被法院判決獲得1先令的賠償。盡管阿克萊特的兩項專利后來均被法庭撤銷，王室還是在1786年將他冊封為爵士，借以表彰他對英國紡織工業(yè)作出的貢獻。這些事例可用于探究英國（）A.工業(yè)技術(shù)的推廣狀況 B.專利制度的積極影響C.政府干預(yù)經(jīng)濟的傳統(tǒng) D.社會階級結(jié)構(gòu)的改變【答案】A【解析】阿克萊特作為英國工廠制的奠基人之一，法院對其他工廠主仿制其技術(shù)的行為只是給予象征性的補償，實質(zhì)上鼓勵了技術(shù)仿造，大大推動了機械化大生產(chǎn)的普及，盡管專利被撤銷，阿克萊特對工業(yè)化的貢獻還是得到了官方認可，這些事例呈現(xiàn)了工業(yè)技術(shù)推廣的法制環(huán)境和輿論環(huán)境，A項正確；歷時4年的審判，只是對其作出象征性的侵權(quán)補償，無法說明專利制度在激勵創(chuàng)新方面的積極作用，排除B項；C項與史實不符，無法得出政府干預(yù)經(jīng)濟的傳統(tǒng)，排除C項；阿克萊特個人被封為貴族，并不能說明整個社會的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，排除D項。故選A項。15.下表所示為16—20世紀全球國際人口遷移數(shù)量的情況。影響各階段人口遷徙的共同因素是（）1500-1850年1850-1945年1945-2000年到達美洲的黑奴約1500萬人，為進入美洲的白人移民的4-5倍。從歐洲遷出的人口超過1800萬；從亞洲遷出的人口估計為1200萬—3700萬。僅1960年，跨國遷移人口達325萬，1974年達947.5萬，1985—1990年，外遷人口增長率為2.59%。A.殖民地的紛紛獨立 B.跨區(qū)域的文化交流C.生產(chǎn)力的發(fā)展需要 D.奴隸制的最終廢除【答案】C【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，早期殖民擴張時期，歐洲人引入種植園經(jīng)濟對北美進行開發(fā)，帶動了黑奴貿(mào)易的興盛，19世紀中葉起，以華工為代表的亞裔大量遷入拉丁美洲和大洋洲，推動了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，二戰(zhàn)后，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，國際勞動力日益在世界范圍內(nèi)進行優(yōu)化配置，這反映了生產(chǎn)力發(fā)展的需要對人口遷徙的影響，C項正確；殖民地的紛紛獨立和奴隸制的最終廢除，不是1850年之前人口遷徙的主要影響因素，排除AD項；跨區(qū)域的文化交流是人口遷徙的結(jié)果而非影響因素，排除B項。故選C項。16.自布雷頓森林體系建立以來，美元便一直是各國外匯儲備的首選。20世紀70年代，美元與黃金脫鉤并沒有削弱美元作為主要國際儲備貨幣的地位，即使歐元的問世也未使這一地位發(fā)生動搖。這（）A.易導(dǎo)致金融危機迅速擴散 B.緣于美國長期的貿(mào)易順差C.密切了各國貨幣政策溝通 D.阻礙了經(jīng)濟全球化的進程【答案】A【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，由于美元長期占據(jù)各國儲備貨幣的主流，所以一旦美國發(fā)生大型金融危機，就會造成以美元為主要外匯儲備國家對外貿(mào)易的動蕩，各國為減少損失，會在短期內(nèi)大幅減持或收購美元從而使金融危機從美國一國迅速擴散至全球，A項正確；大量美元從美國流出后成為各國儲備貨幣，這必然意味著美國對外貿(mào)易長期處于逆差狀態(tài)，排除B項；各國對儲備貨幣的原則，主要是基于自身經(jīng)濟安全和發(fā)展的需要，并不是密切溝通的結(jié)果，排除C項；國際貿(mào)易中使用相對統(tǒng)一的結(jié)算貨幣，對經(jīng)濟全球化總體上是利大于弊的，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料安史之亂后，原有的經(jīng)濟秩序遭到了較大的破壞，各地的正常來往和交流被阻隔，漕運和稅收不通，糧食和物資難以運到京師，京師一帶物價飛漲。財政危機和糧食危機嚴重影響國家的安全和穩(wěn)定，直接威脅到唐王朝的統(tǒng)治。唐代宗（762—779年在位）任命主管財政的劉晏改革全國驛站軍事交通體系，疏通漕運。劉晏在運河沿岸驛站設(shè)立驛防兵，保護沿岸驛站和漕運的安全，這迅速緩解了當(dāng)時的糧食危機。江淮“每年運米數(shù)十一萬石，以實關(guān)中”，同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調(diào)動物資，平抑物價，“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠，不數(shù)日即知，是能權(quán)萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上”?！幾詻r臘生《論唐代驛站的軍事化管理體制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代宗時期改革全國驛站軍事交通體系的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代宗時期驛站的軍事交通體系改革的特點及歷史作用?！敬鸢浮浚?）原因：大運河交通功能的凸顯；安史之亂對經(jīng)濟秩序的沖擊；藩鎮(zhèn)割據(jù)阻礙了各地正常物資和信息交流；統(tǒng)治中心區(qū)域財政危機疊加糧食危機，威脅王朝統(tǒng)治。（答出三點即可）（2）特點：政府主導(dǎo)，軍事化管理；以整頓漕運為重點；利用軍事物流和情報網(wǎng)，傳遞消息并開展經(jīng)營、救濟活動。（答出兩點即可）歷史作用：保護了運河交通線安全；加強了對驛站體系的管理；有利于平抑物價和增加財政收入；緩解了當(dāng)時的統(tǒng)治危機；有利于加強中央集權(quán)；有利于促進各地經(jīng)濟往來和限制富商大賈投機行為。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】根據(jù)材料“安史之亂后，原有的經(jīng)濟秩序遭到了較大的破壞，各地的正常來往和交流被阻隔，漕運和稅收不通”并結(jié)合所學(xué)知識可得出大運河交通功能的凸顯；安史之亂對經(jīng)濟秩序的沖擊；藩鎮(zhèn)割據(jù)阻礙了各地正常物資和信息交流；根據(jù)材料“糧食和物資難以運到京師，京師一帶物價飛漲。財政危機和糧食危機嚴重影響國家的安全和穩(wěn)定，直接威脅到唐王朝的統(tǒng)治”可得出統(tǒng)治中心區(qū)域財政危機疊加糧食危機，威脅王朝統(tǒng)治?！拘?】第一小問特點：根據(jù)材料“唐代宗任命主管財政的劉晏改革全國驛站軍事交通體系，疏通漕運。劉晏在運河沿岸驛站設(shè)立驛防兵，保護沿岸驛站和漕運的安全”可得出政府主導(dǎo)，軍事化管理；以整頓漕運為重點；根據(jù)材料“同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調(diào)動物資，平抑物價”可得出利用軍事物流和情報網(wǎng)，傳遞消息并開展經(jīng)營、救濟活動。第二小問歷史作用：根據(jù)材料“保護沿岸驛站和漕運的安全，這迅速緩解了當(dāng)時的糧食危機”可得出保護了運河交通線安全；加強了對驛站體系的管理；緩解了當(dāng)時的統(tǒng)治危機；根據(jù)材料“同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調(diào)動物資，平抑物價”可得出有利于平抑物價和增加財政收入；有利于加強中央集權(quán)；根據(jù)材料“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠，不數(shù)日即知，是能權(quán)萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上”可得出有利于促進各地經(jīng)濟往來和限制富商大賈投機行為。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一李鴻章的工業(yè)化思想大體形成于19世紀70年代前期。他認為，經(jīng)濟工業(yè)化只能是近代化的第二步，而近代化的首要是“開明專制”。他認為，工業(yè)化是國家富強的關(guān)鍵，如煤鐵五金之礦、鐵路、電報等能增加稅收。他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強，安排扶持工商業(yè)的發(fā)展是政府應(yīng)該做到的?！幾怨帕制肌堆髣?wù)運動時期李鴻章的工業(yè)化思想淺析》材料二孫中山在考察歐美各國工業(yè)化情況后，認識到歐美工業(yè)化不但沒有消滅貧窮，反而使貧富差距越來越大。他強調(diào)，發(fā)展中國實業(yè)“惟所防者，則私人之壟斷，即凡天然之富源，如煤鐵、水力、礦油……與夫一切壟斷性質(zhì)之事業(yè)，悉當(dāng)歸國家經(jīng)營，以所獲利益，歸之國家公用”?！耙箛腋粡?，必先有一善良政府”。孫中山還認為，中國工業(yè)化的實現(xiàn)既要突出重點產(chǎn)業(yè)，也要兼顧一般產(chǎn)業(yè)?！胺彩俏覀冎袊鴳?yīng)興事業(yè)，我們無資本，即借外國資本，我們無人才，即用外國人才，我們方法不好，即用外國方法”。他指出：“欲商業(yè)興旺，必從制造業(yè)下手”，“蓋機器之生產(chǎn)事業(yè)利于集中，故城市首先發(fā)達，以易致工人也?！薄幾运握秾O中山工業(yè)化思想及其影響》（1）根據(jù)材料，指出李鴻章和孫中山工業(yè)化思想的共通之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明李鴻章、孫中山二人的工業(yè)化努力均以失敗告終的原因?！敬鸢浮浚?）共通之處：強調(diào)（開明、善良的）政府的作用；重視發(fā)展關(guān)系國計民生的重點產(chǎn)業(yè)；均有一定的“藏富于民”的思維。（答出兩點即可）（2）原因：李鴻章：清政府專制統(tǒng)治的腐朽；外商企業(yè)的激烈競爭；列強侵略深入內(nèi)地并逐步控制中國經(jīng)濟命脈；傳統(tǒng)經(jīng)濟模式（自然經(jīng)濟）根深蒂固，民間資本力量薄弱；礦冶、鐵路和電報等行業(yè)核心技術(shù)掌握在列強手中。（答出兩點即可）孫中山：民生主義經(jīng)濟思想超出中國發(fā)展階段（缺乏可操作性）；軍閥混戰(zhàn)，社會長期動蕩；北洋軍閥政府出賣國家利權(quán)；西方資本主義不希望中國富強。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】共通之處：據(jù)材料“而近代化的首要是‘開明專制’”和“要使國家富強，必先有一善良政府”可知，兩人都強調(diào)（開明、善良的）政府的作用；據(jù)材料“他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強”“中國工業(yè)化的實現(xiàn)既要突出重點產(chǎn)業(yè)，也要兼顧一般產(chǎn)業(yè)”可知，兩人都重視發(fā)展關(guān)系國計民生的重點產(chǎn)業(yè)；據(jù)材料“他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強”“認識到歐美工業(yè)化不但沒有消滅貧窮，反而使貧富差距越來越大”及所學(xué)知識可知，兩人均有一定的“藏富于民”的思維。【小問2】原因：李鴻章：結(jié)合洋務(wù)運動及晚清社會情況可知，李鴻章工業(yè)化努力失敗的原因可以從政治、經(jīng)濟等角度進行說明，在政治上清政府專制統(tǒng)治的腐朽；在經(jīng)濟上，可以從外商企業(yè)的激烈競爭；列強侵略深入內(nèi)地并逐步控制中國經(jīng)濟命脈；傳統(tǒng)經(jīng)濟模式（自然經(jīng)濟）根深蒂固，民間資本力量薄弱；礦冶、鐵路和電報等行業(yè)核心技術(shù)掌握在列強手中等角度進行說明。孫中山：孫中山工業(yè)化失敗的原因主要從政治、經(jīng)濟、思想三個方面進行說明。在政治上，軍閥混戰(zhàn)，社會長期動蕩；北洋軍閥政府出賣國家利權(quán)；在經(jīng)濟上，西方資本主義不希望中國富強，加緊對中國進行經(jīng)濟侵略；在思想上，民生主義經(jīng)濟思想超出中國發(fā)展階段，缺乏可操作性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一世界貿(mào)易中心在古代是推羅（西亞古城）、迦太基和亞歷山大里亞，在中世紀是熱那亞和威尼斯……世界交通樞紐在中世紀是意大利，在近代是英國，而目前則是北美半島南半部……加利福尼亞的黃金（發(fā)掘）和美國的不斷努力，將使太平洋兩岸很快就會同現(xiàn)在從波士頓到新奧爾良的海岸地區(qū)那樣，人口也那樣稠密，貿(mào)易也那樣方便，工業(yè)也那樣發(fā)達。那時，太平洋就會像大西洋在現(xiàn)代，地中海在古代和中世紀一樣，起到偉大的世界水路交通線的作用；而大西洋的地位將要降低，而像現(xiàn)在的地中海那樣只起一個內(nèi)海的作用?！幾择R克思《時評·1850年1—2月》材料二談到中國，那么，我在仔細分析了1836年以來的貿(mào)易動向之后，可以肯定地說……五口通商和（英國）占領(lǐng)香港僅僅產(chǎn)生了一個結(jié)果：貿(mào)易從廣州轉(zhuǎn)移到上海?！幾择R克思《馬克思致恩格斯1858年10月8日》材料三明清以來，為了防范海盜對沿海地區(qū)的侵擾，中國實行了嚴格的海禁政策。1840年，英國用堅船利炮野蠻地轟開了中國大門。1872年，有朝廷重臣在奏折中提出，當(dāng)時歐洲國家一步步接近中國，要求和中國通商，中國正面臨三千余年一大變局?！幾詮埛濉恶R克思論世界經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移與應(yīng)對百年未有之大變局》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括19世紀中后期全球貿(mào)易網(wǎng)變化的主要趨向，并分析其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明19世紀中后期全球貿(mào)易網(wǎng)變化對文化交流的影響。【答案】（1）主要趨向：世界貿(mào)易中心和交通樞紐從歐洲向北美轉(zhuǎn)移；東亞沿海地區(qū)逐漸被卷入資本主義世界市場；太平洋貿(mào)易地位得到提升，地中海、大西洋貿(mào)易的地位逐漸下降。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）成因：工業(yè)革命的開展與擴展；資本主義制度在北美的擴展太平洋航線的開辟和發(fā)展；北美資源豐富且開發(fā)加快；中國等亞洲封建國家國勢轉(zhuǎn)衰，國門洞開（歐美大國加強了對東亞的殖民滲透和侵略）。（答出兩點即可）（2）影響：工業(yè)文明和現(xiàn)代文化向美國西部（太平洋沿岸）擴展；華工等外來移民向北美的礦山匯聚，增加了美洲文化多元性；中國被迫放棄閉關(guān)自守的政策，西學(xué)東漸加快；西方服飾、餐飲、出行方式和休閑文化，在東亞的通商口岸得到傳播；促進了世界范圍內(nèi)的文明交流；客觀上有利于工業(yè)文明的擴展；對亞非拉民族文化造成了沖擊