2024年高中語文第二單元第5課蘇軾詞兩首講義新人教必修4

PAGEPAGE12蘇軾詞兩首(一)作者簡介生平經(jīng)驗(yàn)蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。蘇軾少負(fù)才名，博通經(jīng)史。宋嘉祐二年進(jìn)士，曾官禮部尚書、翰林學(xué)士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝政”，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，始終遠(yuǎn)放到儋州(今海南儋縣)，從今隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到宋徽宗即位，他才遇赦北歸。其次年病死于常州。作品《東坡全集》《東坡樂府》《東坡志林》等。名作有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭丙辰中秋》《赤壁賦》《后赤壁賦》等。評價北宋聞名的政治家、文學(xué)家、書畫家、詩人，豪放詞派的代表，“唐宋八大家”之一。他是豪放詞派的開創(chuàng)者，與辛棄疾合稱為“蘇辛”。書畫方面，蘇軾擅長行書、楷書，善作枯木怪石，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。(二)人物軼事東坡赤壁蘇軾被赦免后，遭貶至黃州?？繐从奄Y助住在東坡上的一間茅屋里(“東坡居士”有此而來)，這時的蘇軾有了大量悠閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》《卜算子》等等就是在這個時期寫出來的。其在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古名篇。不過蘇軾雖然博學(xué)多才，但在地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現(xiàn)在就被稱為東坡赤壁。(一)背景鏈接1．《念奴嬌赤壁懷古》1080年，蘇軾被貶黃州。他常常到赤鼻磯頭巡游遠(yuǎn)眺，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁，這時他已年近半百。站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的志向也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了《念奴嬌赤壁懷古》。2．《定風(fēng)波》《定風(fēng)波》這首詞作于元豐五年(1082)，蘇軾被貶黃州已整整兩年了。蘇軾在黃州的境況特別險惡，生活也很窘?jīng)r，但他很坦然樂觀，對人生路途中的沉浮有了深刻的領(lǐng)悟，并打算在沙湖買田終老。那年春天他到黃州城東南三十里的沙湖看新買的農(nóng)田，路上遇雨，因?yàn)闆]有雨具，同行的人都狼狽不堪，獨(dú)有蘇軾鎮(zhèn)定自若。事后他寫作這首詞記述了這次經(jīng)驗(yàn)，也表達(dá)了他從中悟出的有關(guān)人生的哲理。(二)常識整理Ⅰ．文學(xué)常識豪放派豪放派是宋詞的一個流派，與婉約派并稱為宋詞兩大詞派。豪放派特點(diǎn)是創(chuàng)作視野較為廣袤，氣象恢弘雄放、汪洋恣肆，崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。它不僅描寫花間月下，而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩文一樣反映生活，所謂“無言不行入，無事不行入”。代表人物有蘇軾、辛棄疾。Ⅱ．文化常識1．三國周郎赤壁赤壁：赤壁是聞名的古戰(zhàn)場，東漢建安十三年(208年)，劉備與孫權(quán)聯(lián)合，大破曹操于此，是歷史上出名的赤壁之戰(zhàn)遺址。文中的“赤壁”是作者誤認(rèn)黃州赤鼻磯為赤壁，因而后人稱黃岡赤鼻磯為文赤壁。2．羽扇綸巾羽扇：用鳥類羽毛做成的扇子。是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。羽扇是扇子家族中最早出現(xiàn)的，已有2000多年歷史。漢末盛行于江東，晉陸機(jī)、傅咸皆有《羽扇賦》，傳蜀諸葛亮、晉顧榮皆有捉白羽扇指揮眾軍之事。綸巾：古時頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。相傳為三國時諸葛亮所創(chuàng)，又稱“諸葛巾”。后被視作儒將的裝束。3．竹杖芒鞋輕勝馬竹杖和芒鞋：竹杖，用竹子做的手杖；芒鞋，草鞋。這些都是古人外出漫游的常備用具。也指到處漫游。念奴嬌赤壁懷古eq\f(大江東去，浪淘,長江滾滾向東奔流而去，千百年來，奔騰不息的波浪淘)eq\f(盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，,盡了多少杰出的英雄人物。舊時營壘的西邊，有人說，那兒)eq\f(三國周郎赤壁。,是三國時周郎大破曹軍的赤壁。)［eq\o(\s\up7(大江：長江。淘：沖洗。千古：),\s\do5(指久遠(yuǎn)的年頭。故壘：古時軍))eq\o(\s\up7(隊(duì)營壘的遺跡。這里指黃州古老的城堡。三國：指東漢以后的魏、蜀、吳),\s\do5(三國鼎立的時代。周郎：即周瑜，字公瑾。為吳中郎將時年僅24歲，軍中))eq\o(\s\up7(稱他為“周郎”。赤壁：三國時“赤壁之戰(zhàn)”的戰(zhàn)場，在現(xiàn)在湖),\s\do5(北蒲圻。蘇軾這里所說“赤壁”，實(shí)為今黃岡城外的赤鼻磯。))］eq\f(亂石穿空，驚濤拍岸，,只見陡峭紛亂的石壁直插云霄，洶涌澎湃的巨浪拍打云岸，)eq\f(卷起千堆雪。江山如畫，一時多少,卷起多數(shù)堆潔白的浪花。江山壯麗如畫，一時間涌現(xiàn)了多少)eq\f(豪杰。,英雄豪杰角逐爭雄。)［eq\o(\s\up7(濤：巨浪。拍岸：拍打),\s\do5(江岸。雪：比方浪花。))］eq\f(遙想公瑾當(dāng)年，,我不禁想起當(dāng)年的周公瑾，)eq\f(小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇,漂亮的小喬才嫁與他，他英氣勃發(fā)，勇武剛烈。手搖羽扇，)eq\f(綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。,頭戴綸巾，談笑之間，曹軍的戰(zhàn)船便被燒得煙焰蔽天，灰飛煙滅。)［eq\o(\s\up7(遙想：遠(yuǎn)想。小喬：東吳的美女，嫁給了周瑜。英發(fā)：英氣勃發(fā)。形容),\s\do5(周瑜的氣概。羽扇綸guān巾：手持羽扇，頭戴綸巾。這是儒者的))eq\o(\s\up7(裝束，形容周瑜有儒將風(fēng)度。綸巾，佩有青絲帶的頭巾。),\s\do5(檣櫓：掛帆的桅桿和一種搖船的槳。這里代指曹操的水軍。))］eq\f(故國,我神游于)eq\f(神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。,當(dāng)年三國的古戰(zhàn)場，應(yīng)笑我多愁善感，過早地長出了白發(fā)。)eq\f(人生如夢，一尊還酹江月。,人生在世猶如大夢一場，還是灑一杯酒祭獻(xiàn)給江中伴我的明月吧。)［eq\o(\s\up7(故國：舊地，這里指當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場。神游：忘形的神魂之游，這里指),\s\do5(神游于古戰(zhàn)場。華發(fā)：花白的頭發(fā)。尊：同“樽”，酒杯。酹lèi：將))eq\o(\s\up7(酒灑在地上，以表示憑吊。),\s\do5(江月：倒映在水中的月亮。))］定風(fēng)波eq\f(三月七日，沙湖道中遇雨。雨具,三月七日，在去沙湖的路上碰上下雨。避雨的用具)eq\f(先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。,預(yù)先已經(jīng)放棄了，同行的人都狼狽不堪，只有我感覺不到。)eq\f(已而遂晴，故作此。,不久天就晴了，所以寫了這首詞。)［eq\o(\s\up7(三月七日：宋神宗元豐五年),\s\do5(1082的三月七日。時蘇軾))eq\o(\s\up7(謫居黃州，即今湖北黃岡。沙),\s\do5(湖：地名，在黃州城東南30里。))］eq\f(莫聽穿林打葉聲，何妨吟,不要在意穿透樹林、擊打樹葉沙沙作響的雨，不妨吟)eq\f(嘯且徐行。,詠長嘯著緩步前行。)［eq\o(\s\up7(莫聽：不要聽，意思是不要在意。何妨：),\s\do5(不妨。吟嘯：吟詠長嘯。徐行：慢步走。))］eq\f(竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨,拄著竹杖，穿著草鞋，輕松得賽過騎馬，怕什么？任憑一生中)eq\f(任平生。,遭受風(fēng)雨煙波。)［eq\o(\s\up7(竹杖：作動詞，拿著拐杖。芒鞋：作動詞，穿著草),\s\do5(鞋。輕：輕松。馬：作動詞，騎馬。誰怕：意思是))eq\o(\s\up7(怕什么。一蓑煙雨：喻指人世的風(fēng)雨煙波。一蓑，滿蓑衣。一，“滿”的),\s\do5(意思。任：任憑。平生：一生，終生?！耙凰驘熡耆纹缴钡恼ＵZ序是：))eq\o(\s\up7(任平生一),\s\do5(蓑煙雨。))］eq\f(料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照,微寒的春風(fēng)吹得酒醒，感到一點(diǎn)寒冷，這時，山頭的斜陽)eq\f(卻相迎。,卻照了過來。)—eq\o(\s\up7(料峭：形容微寒，多指春寒。斜),\s\do5(照：斜陽。迎：迎照，帶喜悅意。))—eq\f(回首始終蕭瑟,回頭看剛才充溢風(fēng)吹雨落)eq\f(處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。,聲音的地方，風(fēng)雨去了，風(fēng)雨天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別。)［eq\o(\s\up7(回首：回頭。),\s\do5(始終：剛才。))］(一)讀準(zhǔn)字音1．浪淘盡(táo) 2．故壘(lěi)3．公瑾(jǐn) 4．酹江月(lèi)5．吟嘯(yínxiào) 6．芒鞋(máng)7．一蓑煙雨(suō) 8．蕭瑟(xiāosè)(二)寫準(zhǔn)字形1．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(赤bì壁,珠聯(lián)bì璧合,金bì碧輝煌)) 2．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(qiáng檣櫓,qiáng薔薇,吝sè嗇))3．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(guān綸巾,lún淪落,lún倫理,滿腹經(jīng)lún綸)) 4．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(料qiào峭,樹shāo梢,shāo艄公,俊qiào俏))(三)詞語說明1．風(fēng)流：杰出的。2．故壘：古時軍隊(duì)營壘的遺跡。3．亂石穿空：陡峭不平的石壁插入天空。4．羽扇綸巾：(手持)羽扇，(頭戴)綸巾。這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風(fēng)度。5．檣櫓：這里代指曹操的水軍。6．華發(fā)：白發(fā)。7．多情：多愁善感。8．何妨：不妨。9．吟嘯：吟詠長嘯。10．料峭：微微寒冷。11．蕭瑟：風(fēng)吹雨落的聲音。(四)名句默寫1．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。2．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。3．羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4．人生如夢，一尊還酹江月。5．莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。6．竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。7．回首始終蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。eq\a\vs4\al([學(xué)習(xí)目標(biāo)])1．整體把握和理解兩首詞，賞析兩首詞中重點(diǎn)詞句在詞的結(jié)構(gòu)上的作用。2．學(xué)會運(yùn)用詞中的表現(xiàn)手法，分析描寫的人物形象，把握作者在詞作中寄寓的思想情感。3．感受蘇軾的曠達(dá)瀟灑、豁達(dá)堅(jiān)韌，更加主動樂觀地面對人生。(一)研習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》一詞，思索并完成下面問題。1．整體感知這首詞的內(nèi)容，并填寫下面的表格：內(nèi)容概括具體所寫(用原文詞語)上片：吟詠赤壁、懷想古人所見：①所想：②下片：仰慕英雄、感嘆自己所憶：③所慨：④明確：①大江、故壘、亂石、驚濤②千古風(fēng)流人物、一時多少豪杰③雄姿英發(fā)、檣櫓灰飛煙滅④早生華發(fā)、人生如夢2．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”在全詞中起什么作用？奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？答：明確：(1)“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺，是全詞起興之筆。詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)建了一個曠遠(yuǎn)、深厚的意境，為“周郎”的出場造聲勢。(2)詞的開篇“大江東去”，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長江推到了我們面前，澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。3．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”中哪些詞的運(yùn)用富有表現(xiàn)力？請簡要分析。答：明確：“穿”“拍”“卷”三個動詞，特別富有表現(xiàn)力，形象地傳達(dá)了赤壁兩岸懸崖絕壁、直插云霄的形態(tài)，驚濤拍岸所發(fā)出的巨大的濤聲，以及像千堆雪一樣洶涌的波濤的情狀。寥寥13字，繪聲、繪形、繪色，寫出了赤壁壯麗的景色。4．“江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用？答：明確：過渡。“江山如畫”承上，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，特別自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體?！耙粫r多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜做了鋪墊。5．“人生如夢，一尊還酹江月”表現(xiàn)了作者怎樣的人生看法？答：明確：詩人以“人生如夢”自慰，并不甘于消極。他“遙想公瑾當(dāng)年”，感嘆壯志難酬，表現(xiàn)他不忘世情的入世精神。6．與赤壁相關(guān)的英雄人物許多，蘇軾為什么突出地寫了周瑜？為什么要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)微環(huán)節(jié)？答：明確：(1)周瑜青春年少，春風(fēng)得意，又是赤壁大戰(zhàn)擊敗曹操的主要指揮員，這正與自己青壯歲月已逝，卻屢遭貶謫、功業(yè)無成的遭受形成顯明比照，作者寫周瑜其用意在于借周瑜的形象反襯自己，抒發(fā)自己的悲壯情懷。(2)插入“小喬初嫁了”這一細(xì)微環(huán)節(jié)，一方面要表現(xiàn)周瑜年輕有為；另一方面是以美女襯英雄，著力表現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻、瀟灑儒雅的風(fēng)采，更便于抒寫自己的情懷。(二)研習(xí)《定風(fēng)波》一詞，思索并完成下面問題。7．《定風(fēng)波》一詞中哪幾句體現(xiàn)了序中內(nèi)容？試完成下表。詞序的內(nèi)容對應(yīng)詞中的原句沙湖道中遇雨①同行皆狼狽②余獨(dú)不覺竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。回首始終蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴已而遂晴③明確：①莫聽穿林打葉聲②何妨吟嘯且徐行③山頭斜照卻相迎8．“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這幾句話描寫了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？答：明確：(1)這幾句話描寫了一個穿著草鞋、拄著竹杖、迎著疾風(fēng)驟雨緩緩而行、時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象。(2)“莫聽”“何妨”“誰怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”時其“獨(dú)不覺”，仍欣然前行的獨(dú)立人格精神。9．《定風(fēng)波》緊扣途中遇雨這樣一件小事，深刻表達(dá)了自己的內(nèi)心感受，這是一種什么寫法？答：明確：作者出游，歸途遇雨，從自然界的風(fēng)雨進(jìn)而聯(lián)系到人生的風(fēng)雨，以小見大，借題發(fā)揮。于日常生活小事的描寫中表現(xiàn)出深邃的人生哲理，表達(dá)出曠達(dá)瀟灑的人生看法。這是典型的以小見大的寫法。10．分析“回首始終蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含意和深層含意，說說這樣寫的好處。答：明確：這句話的表層含意是回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于安靜；其深層含意是無論人生遭受多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆(指自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨的雙寫)直抒胸臆(超曠的氣度和瀟灑的人格)，從生活小事中見出人生大哲理，塑造了一個履險如夷、憂樂兩忘、福禍不驚、任天而動的自我形象。一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——相識自我1．從教材中積累“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！惫糯帮L(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了蘇軾無限的憧憬?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，想到周瑜震天動地的功業(yè)，再聯(lián)想到自己雖有遠(yuǎn)大的政治志向，卻屢遭貶斥，因“烏臺詩案”險遭殺身之禍，志向難以實(shí)現(xiàn)的蘇軾，只好“一尊還酹江月”，寄予壯志難酬的苦悶心情。一連串的打擊、挫折和不幸，沒有使他消沉頹喪，反而讓他更加相識自我，明白人生應(yīng)當(dāng)以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生看法把自己從苦悶和失意中解救出來。即使在最落魄的日子里，也要“何妨吟嘯且徐行”“一蓑煙雨任平生”。2．從自然中積累小鹿相識到自己身體雖弱小但有長長的腿，因此遇到老虎時它們舍命奔跑，從而保住性命；烏龜相識到自己雖然爬得慢但很執(zhí)著，所以敢與兔子賽跑并最終贏了兔子；野兔相識到自己體小力弱，因此，給自己造三個洞來藏身。3．從歷史中積累古希臘哲學(xué)家蘇格拉底被譽(yù)為世界上最富有才智的人。為此，他的弟子特地跑去問德爾斐神廟的女預(yù)言家皮提亞，是否有人比蘇格拉底更富有才智，神的回答是否定的。然而蘇格拉底本人卻認(rèn)為自己很“無知”。有一次，他去考察那些自信在某一方面很有才智的人，不久他就發(fā)覺他本人至少有一點(diǎn)是超過他們的，即他不為自己的愚昧所蒙蔽，知道自己的“無知”。他明白神的意思是能相識自己的人，才是最有才智的人。4．從現(xiàn)實(shí)中積累李小雙曾兩次被國家隊(duì)拒之門外。從專業(yè)角度來看，他體型并不志向，且力氣也不足，而美和力是選拔體操苗子的基本條件。但小雙并沒有向定論低頭，沒有向權(quán)威讓步。他憑借對自己優(yōu)勢的分析和推斷，迎難而上。他相識到自己氣質(zhì)好、訓(xùn)練刻苦、意志堅(jiān)毅，信任可以彌補(bǔ)先天的不足。經(jīng)過艱苦訓(xùn)練，小雙最終用實(shí)力敲開了國家隊(duì)的大門，并在巴塞羅那奧運(yùn)會上憑借“團(tuán)身后空翻三周”這一高難動作，成為當(dāng)之無愧的奧運(yùn)會男子自由體操金牌得主。5．從名言中積累(1)知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?2)一個真相識自己的人，就沒法不虛心。虛心使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極牢固。牢固才能誠懇?！仙?3)無論在什么時候，恒久不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價得多么高，但你們恒久要有志氣對自己說：我是個毫無所知的人?！透β宸?4)宏大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不虛心。他們的過人之處越多，他們越相識到他們的不足?！R梭(二)這樣運(yùn)用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])“蟄居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。從前汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻?！睎|坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。對他充溢希望的家人、和他共歷劫難的友人、受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方、官運(yùn)亨通、濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門恒久容不下這樣一個生性放達(dá)的蘇東坡。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。相識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個豪放、淡泊、豁達(dá)、開明的蘇軾。[領(lǐng)悟]作文片段開篇以蘇軾一生中的重大事務(wù)和重要詞作串聯(lián)而成，以詞的形式加以概述，頗富文采。接下來具體敘述蘇軾命運(yùn)多舛，讓他對社會、對人生、對自身有了更醒悟的相識，并引用其詞句印證這種對自我的正確相識。結(jié)尾一句點(diǎn)題，指出“相識自我”成就了一個“豪放、淡泊、豁達(dá)、開明的蘇軾”的中心論點(diǎn)。這段文字語言美麗，辭藻華麗，對素材的深刻領(lǐng)悟和敏捷引用是突出的亮點(diǎn)，這是運(yùn)用課本素材的最高境界，值得學(xué)習(xí)。eq\a\vs4\al([精彩范文])他將至情流淌成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀擔(dān)當(dāng)起生命的重量……在這個有著慘白月色的夜晚，他獨(dú)坐短松岡，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他確定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂?duì)繅衾@的女子，他仿佛又望見她憑欄倚窗，烏黑的長發(fā)傾瀉而下?？扇缃?，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢靜默地回應(yīng)他的呼喊，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝視后毅然轉(zhuǎn)身。這是怎樣的哀思！曾經(jīng)伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅(jiān)實(shí)的肩膀撐起這份哀思，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：“十年生死兩茫茫。不斟酌，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬂如霜……”這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀擔(dān)當(dāng)起對亡妻的思念。左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平岡，他挽弓射箭，咆哮聲間射透天涯云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀擔(dān)當(dāng)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫下：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！边@是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀擔(dān)當(dāng)對祖國的忠心。他滿腔的報效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒蕪的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他卻從來不壓迫百姓，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)疫，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分鉤心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起酷愛生命、關(guān)懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀擔(dān)當(dāng)國計(jì)民生的大任。古代像蘇軾這樣的文人許多，但擁有如此厚實(shí)肩膀的人只有蘇軾一個。陶淵明只愿躲進(jìn)精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨(dú)享悠閑；杜甫那憂國憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀擔(dān)當(dāng)為民造福的重任；陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬂發(fā)先白，給人的感覺是肩膀弱不禁風(fēng)……只有蘇軾有如此厚實(shí)的肩膀，上關(guān)百姓國家，下系骨肉情懷。仰視蘇軾的肩膀，那是一座山……佳作賞析文章側(cè)重引用蘇軾的三首詩，表現(xiàn)蘇軾的三個不同時期肩負(fù)的不同使命，同時文章又能將蘇軾與眾多的歷史名人進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，突出蘇軾的肩膀厚實(shí)、寬大，能夠擔(dān)當(dāng)個人和歷史的大任。寫作借鑒1．學(xué)排比采納排比句的方式開篇，一方面增加了氣概，更有力地引出本文的中心論點(diǎn)；另一方面，突顯了蘇軾的“至情”“真我”“摯意”等特點(diǎn)。2．學(xué)引用引用蘇軾的詩句，一則印證了作者的觀點(diǎn)，二則使蘇軾的肩膀更具真實(shí)感人的力氣。3．學(xué)對比把蘇軾與陶淵明、杜甫、辛棄疾等人進(jìn)行對比，凸顯蘇軾肩膀的寬大、厚實(shí)、不行逾越：有情有義，有忠有信，有仁有愛。4．學(xué)結(jié)構(gòu)從全文看，作者采納三個并列式分論點(diǎn)的方式——“這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀擔(dān)當(dāng)……”來進(jìn)行論證。這種結(jié)構(gòu)使文章條理清楚，脈絡(luò)分明。二、研讀品嘗經(jīng)典·讓積淀更豐厚博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記·曲禮上》[翻譯]那些能博聞強(qiáng)識而且能禮讓的，修身行善而且不懈怠的，可以稱之為君子。[明理知義]做一個高尚的人，不僅要學(xué)問高深，而要品德高尚，這樣的人，才能受到人們的敬重。在強(qiáng)調(diào)君子必需具備德才學(xué)識修養(yǎng)的同時，我們不妨從反面試想一下，假如一個缺乏學(xué)問道德修養(yǎng)的人，妄尊自大，沒有禮貌，不懂禮儀，言行為所欲為，沒有約束，他還能被社會接納嗎？不能，他確定無法在社會上立身處世。所以君子只有博學(xué)識廣，以禮制欲，循禮而行，才能稱之為君子。閔仲叔辭侯霸太原閔仲叔者，世稱節(jié)士①，雖周黨之潔清②，自以弗及也。黨見其含菽③飲水，遺④以生蒜，受而不食。建武中⑤，應(yīng)司徒侯霸之辟⑥。既至，霸不及政事⑦，徒勞苦而已⑧。仲叔恨⑨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公⑩，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當(dāng)辟也。辟而不問，是失人?也。”遂辭出，投劾?而去。[注]①節(jié)士：有節(jié)操的人。②雖周黨之潔清：即使是周黨那樣明哲保身的人。③含菽：吃豆類食品。④遺：送。⑤建武中：建武年間。建武，東漢光武帝年號。⑥辟：征召。大官以個人名義聘請。⑦不及政事：不談治國正事。⑧徒勞苦而已：僅僅說些寒暄慰問的話。勞苦：慰勞(閔仲叔一路上)辛苦。⑨恨：缺憾。⑩明公：對侯霸的敬稱。?失人：對人相識不清。?投劾：呈遞彈劾自己的狀文，是古代棄官的一種方式。用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。以仲叔為不足問邪，不當(dāng)辟也。譯文：