河南天一大聯(lián)考2024-2025高二下學(xué)期5月階段性測試（四）-歷史試卷+答案

A.東西方價值觀的碰撞與沖突B.跨區(qū)域人口遷移與文化交流C.中華傳統(tǒng)文化開始向外傳播D.蒙古西征與全球化進(jìn)程開啟4.下圖是明代梁莊王墓出土的金錠。其銘文為：永樂十七年四月，日西洋等處，買到八成色金壹錠伍拾兩重。這可以用來佐證鄭和下西洋A.促進(jìn)中國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.奉行公平交易的原則C.助推民間海外貿(mào)易興盛D.緩解了國庫緊張狀況5.19世紀(jì)60年代，赴美華工在加利福尼亞州的薩克拉門托河流域利用中國農(nóng)田水利技術(shù)改良澇洼地，使該地成為當(dāng)時世界上最大的小麥產(chǎn)區(qū)，土地價值大幅上漲。這一現(xiàn)象說明赴美華工A.加快了美國東西部經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展B.推動了工業(yè)革命在美國的擴(kuò)展C.依托傳統(tǒng)技術(shù)促進(jìn)了土地的開發(fā)D.引發(fā)了亞歐向美國移民的浪潮6.1909年，廣東新寧縣(今臺山)縣令覃壽坤頒布告示，禁止婚喪嫁娶等社會生活中的奢A.歸國華僑影響社會風(fēng)尚B.社會生活已完全西化C.華人出國改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.殖民文化的廣泛傳播統(tǒng)闡釋了唯物史觀與剩余價值學(xué)說。1920年陳獨(dú)秀在上海發(fā)起馬克思主義研究會，同年《共產(chǎn)黨宣言》首個中文全譯本在上海問世。1921年上海、北京等地已建立若干共產(chǎn)黨早期組織。這一歷史進(jìn)程最能說明A.新文化運(yùn)動肅清了封建思想殘余B.無產(chǎn)階級開始登上中國政治舞臺C.蘇俄革命經(jīng)驗主導(dǎo)中國社會轉(zhuǎn)型D.馬克思主義傳播推動共產(chǎn)黨建立8.1930年6月7日，南京國民政府公布《古物保存法》。第八條規(guī)定“采掘古物應(yīng)由中央或地方政府直轄之學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)為之”,并須經(jīng)教育、內(nèi)政兩部會同核準(zhǔn)后發(fā)給執(zhí)照，采掘時由中央古物保管委員會派員監(jiān)察，無照采掘古物則“以竊盜論”。這一規(guī)定旨在A.規(guī)范文物市場交易秩序B.強(qiáng)化對文物資源的管控C.學(xué)習(xí)西方文物保護(hù)經(jīng)驗D.否定私有文物的合法性9.1949年12月，第一次全國教育工作會議提出“新教育要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基歷史試題第3頁(共6頁)國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校必須為工農(nóng)開門”。這一教育方針體現(xiàn)了新中國A.借鑒了蘇聯(lián)模式開展社會主義革命B.明確了新民主主義教育發(fā)展方向C.適應(yīng)了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)這一核心任務(wù)D.徹底擺脫了民國教育體系的影響10.昆曲約產(chǎn)生在元朝末年，以節(jié)奏舒緩、風(fēng)格文雅而盛行于明代。其藝術(shù)形式精致，內(nèi)涵深厚，2001年5月被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。關(guān)于昆曲獲此殊榮原因的表述，正確的是A.吸收了京劇等劇種的精華B.唱腔華麗迎合了市民的需要C.中國傳統(tǒng)戲曲的文化典范D.表演通俗且受到百姓的追捧11.公元前17至前14世紀(jì)，印歐語系的赫梯人從小亞細(xì)亞東部遷入安納托利亞高原，逐步取代了當(dāng)?shù)毓萑瞬⒔⑼鯂?。他們引入冶鐵技術(shù)改良青銅武器，吸收兩河流域A.造成了兩河流域原生文明的終結(jié)B.引發(fā)了環(huán)地中海貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的興起C.推動了技術(shù)革新與區(qū)域文化整合D.使西亞形成了“君權(quán)神授”的理念12.古埃及托勒密王朝在亞歷山大港建造塞拉皮斯神廟，其主體建筑采用埃及傳統(tǒng)的柱廊式結(jié)構(gòu)形式，廊柱表面雕刻著荷魯斯神與圣甲蟲等埃及宗教符號，內(nèi)部殿堂則運(yùn)用希臘愛奧尼柱式，拱頂鑲嵌著描繪宙斯化身塞拉皮斯的壁畫，祭壇布局與祭祀儀式融合了埃及禮儀規(guī)范和希臘文化元素。這一建筑反映了A.宗教信仰的沖突對抗B.多元文明的深度融合C.王權(quán)神化的政治意圖D.希臘文化的主導(dǎo)地位13.中世紀(jì)西歐多個貴族城堡收藏的《羅蘭之歌》通過塑造羅蘭忠誠殉道、對抗異教徒的形象，將封建效忠關(guān)系與基督教圣戰(zhàn)觀念相結(jié)合；而城市行會集會上口耳相傳的《列那狐傳奇》則借動物寓言揭露貴族剝削、教士腐敗，并贊揚(yáng)市民智慧。這二者的差異本質(zhì)上源于B.對基督教倫理原則的接受程度不同C.封建主與市民迥異的意識訴求D.抒情詩與寓言體裁的文學(xué)傳統(tǒng)對立14.日本平安時代(794—1185年)的貴族階層在唐文化的基礎(chǔ)上發(fā)展出獨(dú)特的國風(fēng)文等文學(xué)經(jīng)典。宮廷雖延續(xù)唐制設(shè)立大學(xué)寮，但逐漸淡化了儒家經(jīng)典的教授，教學(xué)轉(zhuǎn)向和歌、書法等貴族教育。這主要反映了A.日本繼承了中華文明的傳統(tǒng)B.外來文化促進(jìn)本土文化創(chuàng)新與發(fā)展C.教育革新推動日本文化獨(dú)立D.唐文化深刻影響了日本政治的發(fā)展15.16—18世紀(jì)，葡萄牙等殖民者在非洲通過“三角貿(mào)易”掠走超過1200萬青壯勞力，并強(qiáng)制推行單一經(jīng)濟(jì)作物的種植。原來以酋長制為核心的土地分配和手工業(yè)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，因殖民者扶持買辦階層而逐步瓦解，撒哈拉沙漠以南地區(qū)的傳統(tǒng)社會生產(chǎn)體系加速解體。該現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在于A.殖民侵略者對非洲生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重構(gòu)B.近代非洲人口的跨地域轉(zhuǎn)移C.非洲傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)長期停滯與落伍D.撒哈拉沙漠以南出現(xiàn)新族群16.1946年7月，阿爾貝·加繆等阿爾及利亞民族主義知識分子在“巴黎論壇”中說道：“蘇美問題將會在不久之后自行消失，它不再是帝國之間的沖突，我們將要看到的是一場文明的沖突，看到曾經(jīng)遭受殖民主義統(tǒng)治的文明會慢慢崛起，并起身反抗那些曾經(jīng)對他們進(jìn)行殖民蹂躪的文明。”其意在說明A.冷戰(zhàn)格局因殖民地獨(dú)立浪潮迅速瓦解B.區(qū)域軍事同盟是后殖民時代主要威脅C.民族解放運(yùn)動順應(yīng)了戰(zhàn)后多極化趨勢D.意識形態(tài)對抗將讓位于文明身份斗爭17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一20世紀(jì)90年代起，上海博物館在上海市政府的資助下在人民廣場興建新館，此后全國各地博物館紛紛興建新的館舍，中國博物館建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展期。2008年，國家文物局發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)博物館發(fā)展的若干意見》,明確將博物館納入公共文化服務(wù)體系。2015年，《博物館條例》實(shí)施，首次以行政法規(guī)形式確立博物館的公益屬性。至2022年，中國備案博物館總數(shù)達(dá)6183家，較1978年增長近40倍，其中90%以上免費(fèi)開放。故宮博物院、中國國家博物館等通過數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物“活起來”,年接待觀眾均突破千萬人次?！幾杂艚…偂稄膫鞑チΦ淖兓粗袊┪镳^發(fā)展》等材料二中國博物館的國際化進(jìn)程顯著加速。2010年上海世博會期間，中國館以動態(tài)版《清明上河圖》展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合。2014年，故宮博物院與盧浮宮簽署合作協(xié)議，共同開展文物保護(hù)技術(shù)研發(fā)。2021年，“絲綢之路”主題展覽在全球40余國巡展，借助文物講述中國與世界的交流史。國際博物館協(xié)會統(tǒng)計顯示，2010—2020年，中國學(xué)者在國際博物館學(xué)期刊發(fā)文量增長320%?！幾試H博物館協(xié)會《全球化背景下的博物館發(fā)展》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)90年代以來中國博物館事業(yè)快速發(fā)展的主要原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國博物館國際化發(fā)展的影響。(6分)歷史試題第4頁(共6頁)歷史試題第5頁(共6頁)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初，英國跨國公司如東印度公司、南非德比爾斯礦業(yè)公司等，通過控制殖民地的礦產(chǎn)、鐵路和種植園，構(gòu)建了龐大的全球商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。至1914年，英國海外投資占全球總額的44%,主導(dǎo)了拉美的鐵路建設(shè)、非洲的礦產(chǎn)開發(fā)和亞洲的茶葉貿(mào)易。二戰(zhàn)后，英國跨國公司如匯豐銀行、聯(lián)合利華轉(zhuǎn)向金融和服務(wù)業(yè)，逐漸從直接資源控制轉(zhuǎn)向資本滲透。到了20世紀(jì)70年代，隨著經(jīng)濟(jì)“滯脹”現(xiàn)象的發(fā)展，BP石油、羅爾斯·羅伊斯等企業(yè)通過技術(shù)合作參與新興市場(如中國核電媒體則強(qiáng)化英語的文化霸權(quán)。材料二英國跨國公司在殖民地的經(jīng)營活動深刻影響了當(dāng)?shù)匚幕?。例如，東印度公司在印度推廣英語教育以培養(yǎng)行政雇員，馬尼拉煙草公司在東南亞傳播英國消費(fèi)習(xí)慣，BBC則成為20世紀(jì)英語文化輸出的核心媒介。歷史學(xué)家約翰·湯林森指出，這些公土文化的抵抗。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析英國跨國公司的發(fā)展對殖民地思想文化發(fā)展的影響。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料中原憑借貫通南北、融匯東西的地理優(yōu)勢，推動黃河文明與中華文明傳播。中原長期以來是古代中國政治中心、經(jīng)濟(jì)文化交匯圣地，文化影響力輻射四方。秦漢時期洛陽為全國最大交通中心之一。漢唐王朝打通并經(jīng)營“絲綢之路”,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。隋唐大運(yùn)河以中原為核心，北宋開封依賴運(yùn)河匯聚物資，明清貫穿河南的萬里茶道作為中外聯(lián)合申報的項目已列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。佛教、伊斯蘭教皆為主舞臺。中原不斷包容各族群，形成文化共同取向，成為民族擴(kuò)容新張力?！幾詮報w義、溫小娟《文明聚大河互鑒向未來》歷史試題第6頁(共6頁)20.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料我1940年在香港出生，當(dāng)時正是我們黃家在抗戰(zhàn)中從上海去香港避難的時期。其后，全家再次返回上海，直到1948年11月上海解放前夕。之后，全家再次移居香港。到1953年，遷至美國。在文化層面上，我童年的教育是以中國文化和中國為主的，青中年的教育則是以英語文化和美國為主的。至于“國籍”,客觀實(shí)際較長期基本是沒有，既不是中國公民到了中晚年，方才進(jìn)入了中英文雙方面都比較成熟和均衡的狀態(tài)，真正處于完全有的人也許會認(rèn)為，如此的雙重文化和認(rèn)同，乃是比較罕見的，但這確實(shí)是我一生的基本實(shí)際。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，按照黃宗智先生的個人經(jīng)歷，梳理其家族遷徙所對應(yīng)的重要?dú)v史時期及影響其生存的重大歷史事件。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α耙泼裆鐣幕J(rèn)同”的認(rèn)識。(6分)的新民主主義教育方向，故B項正確。1953年后頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,故C項正確。昆曲表演風(fēng)格并非通俗，且晚清時受百姓追捧程度字與宗教體現(xiàn)文化交融，符合“技術(shù)+文化整合”的雙重特征，故C項正確。兩河流域文明(巴比料并未涉及赫梯人的遷徙對貿(mào)易的影響，排除BB項正確。神廟將埃及與希臘的宗教元素和諧統(tǒng)神化的政治意圖，排除C項。神廟雖采用希臘元素，但不能說明希臘文化占據(jù)主導(dǎo)地位，排除DC項正確。這兩部作品均接受中世紀(jì)基督教倫理吸收(如延續(xù)唐制設(shè)立大學(xué)寮)與本土化改造(創(chuàng)制假名文字)。這主要反映了外來文化促進(jìn)本土明日本并未完全脫離唐代文化框架，排除C項。材料未涉及日本政治的發(fā)展，排除D項。故選B項。15.A【解析】材料反映了16—18世紀(jì)歐洲殖民者的侵略行為導(dǎo)致撒哈拉沙漠以南地區(qū)呈現(xiàn)三重崩解)。這本質(zhì)上是歐洲侵略者通過政治和經(jīng)濟(jì)手調(diào)被殖民地區(qū)反抗殖民者的歷史必然性。其本質(zhì)抗立場不符，排除B項。戰(zhàn)后多極化趨勢出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，排除C項。故選D項?！v史答案(第2頁，共4頁)·科技文化創(chuàng)新能力的增強(qiáng)；相關(guān)法律法規(guī)的頒布；文化遺產(chǎn)保護(hù)意識覺醒以及與國際接軌的需要。(每點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)得8分)(2)提升了我國文化的軟實(shí)力，增強(qiáng)了我國的國際話語權(quán)；促進(jìn)了中外文明的交流互鑒；助推文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(每點(diǎn)2分，共6分)【解析】第(1)問，根據(jù)材料“上海市政府的資助”物館的國際化”等進(jìn)行概括，再結(jié)合所學(xué)改革開放入世界對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用等分析即可。第(2)問，根據(jù)材料“故宮博物院與盧浮宮簽署合講述中國與世界的交流史”“2010—2020年，中國學(xué)者在國際博物館學(xué)期刊發(fā)文量增長320%”并結(jié)合所學(xué)，從我國文化軟實(shí)力、國際話語權(quán)、中外文明互鑒、助推文化產(chǎn)業(yè)等角度分析即可。18.【答案】(1)①19世紀(jì)中葉至一戰(zhàn)前(殖民擴(kuò)張階段),主要進(jìn)行資源壟斷與直接控制(或以礦產(chǎn)、鐵路和種植園為核心，通過軍事和行政手段直接控制殖民地經(jīng)濟(jì));②二戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代(資本轉(zhuǎn)型階段),加強(qiáng)金融化與服務(wù)業(yè)滲透(或跨國公司轉(zhuǎn)向銀行、消費(fèi)品等輕資產(chǎn)領(lǐng)域，或轉(zhuǎn)向資本滲透);③20世紀(jì)70年代后(全球化競爭階段),技術(shù)合作與文化輸出成為新的發(fā)展方向。(每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可)(2)培養(yǎng)了一批親英的精英階層；客觀上傳播了先進(jìn)的近代化思想、技術(shù)；引發(fā)殖民地的文化重構(gòu)；促進(jìn)了殖民地文化的融合創(chuàng)新。(每點(diǎn)2分，任答【解析】第(1)問，根據(jù)材料“19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初”“二戰(zhàn)后”“20世紀(jì)70年代”確定其相應(yīng)階段(或以殖民擴(kuò)張、戰(zhàn)后轉(zhuǎn)型、全球化競爭為時間軸);結(jié)合投資方式變化(資源→金融→技術(shù))的材第(2)問，首先結(jié)合材料中湯林森的“文化帝國主親英的精英階層；再結(jié)合所學(xué)知識，補(bǔ)充雙向互動(殖民地的抵抗與融合)、近代化思想和技術(shù)的傳入、殖民地文化的融合創(chuàng)新即可。論題：多元融合推動古代中原文化發(fā)展。(2分)闡述：中原長期作為古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，具備強(qiáng)大的吸引力和包容性。從民族交融角期重要的民族大交融都以中原為主舞臺，不同民族在此匯聚，其獨(dú)特的風(fēng)俗、藝術(shù)、生產(chǎn)方式等與中原文化相互碰撞與交融，比如少數(shù)民族的音樂、舞蹈元素融入中原傳統(tǒng)藝術(shù)，豐富了文化表現(xiàn)形式。在對外交流方面，漢唐通過“絲綢之路”,使中原文化與西域、中亞乃至更遙遠(yuǎn)地區(qū)的文化交中原傳統(tǒng)科技文化融合，推動了中原科技發(fā)展。(8分)總之，多元融合不斷為中原文化注入新活力，使其在內(nèi)涵和形式上不斷拓展，推動中華文明持續(xù)發(fā)展。(2分)一依據(jù)。考生若從其他角度作答，且言之成理，也可酌情給分?！驹u分細(xì)則】一等(12～9分):概念解析準(zhǔn)確，要素分解全面、二等(8～5分):能夠結(jié)合其他相關(guān)解析對象解三等(4～0分):偏離概念解析對象、觀點(diǎn)不明確；解析概念欠缺說服力、表述不清楚。中對考生的具體要求。根據(jù)設(shè)問要求，結(jié)合材料推動古代中原文化發(fā)展”。然后，圍繞設(shè)問細(xì)致閱讀材料，提取關(guān)鍵信息，找到適合自己論證的