核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐與思考

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它的語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)，能夠在有限的語(yǔ)句之內(nèi)寄寓豐富的思想感情，屬于古代文賦中的精品，具有語(yǔ)言美、韻律美、意境美等特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，每一首都經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，極具代表性，是開(kāi)展人文教育和語(yǔ)言文字訓(xùn)練的良好素材。古詩(shī)詞的語(yǔ)法、語(yǔ)義、時(shí)代背景等元素，都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的基本現(xiàn)狀在新教學(xué)理念背景下，一線語(yǔ)文教師都在積極探索語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的新方法。但是，由于古詩(shī)詞內(nèi)容的時(shí)空跨度過(guò)大，學(xué)生的閱歷較少，學(xué)生很難感受其內(nèi)涵。傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)模式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較陳舊和保守，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師們大多還是以解析為主，用背誦、默寫(xiě)的方式來(lái)進(jìn)行鞏固。這往往限制了學(xué)生的發(fā)散性思維，使學(xué)生不自覺(jué)地認(rèn)為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就是一個(gè)枯燥的背誦和解讀的過(guò)程，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深入地感受古詩(shī)的意境美，也會(huì)間接使學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣?？傊?，這種不良的教學(xué)模式阻礙著學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。因此，我們一線教師必須提高思想認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取打破傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方式，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的古詩(shī)詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞的精髓，讓他們對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣。古詩(shī)詞承載著作者寫(xiě)作時(shí)的真情實(shí)感，同時(shí)也蘊(yùn)藏著作者對(duì)其時(shí)以及未來(lái)的深刻感知。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生深入作者的內(nèi)心世界，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。但在教學(xué)實(shí)踐中，部分語(yǔ)文教師沒(méi)有意識(shí)到情感表達(dá)的重要性，從而導(dǎo)致學(xué)生很難感受到古詩(shī)詞的魅力。二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要意義(一)增強(qiáng)小學(xué)生的文化自信中國(guó)古詩(shī)詞歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，小學(xué)生可以通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)略中華文化的博大精深，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；古詩(shī)詞題材廣泛，內(nèi)容豐富，不管是寫(xiě)物、寫(xiě)景還是寫(xiě)人，大多都蘊(yùn)藏我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)和反復(fù)誦讀中，可以繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；同時(shí)，詩(shī)人抒發(fā)的人物精神以及愛(ài)國(guó)熱情，可以增強(qiáng)小學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自信心。（二）鍛煉小學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力古詩(shī)詞和現(xiàn)代文的最大區(qū)別在于，它能夠用言簡(jiǎn)意賅的詞句來(lái)描述意味深長(zhǎng)的意象，表達(dá)真摯且豐富的情感，正因如此，古詩(shī)詞才成為我們中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生可以通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)加深理解，揣摩古詩(shī)詞當(dāng)中重點(diǎn)字詞的意思，想象古詩(shī)詞所描繪的意境，領(lǐng)悟詩(shī)人想要表達(dá)的情感。在反復(fù)練習(xí)當(dāng)中學(xué)生不知不覺(jué)提高自身的語(yǔ)言運(yùn)用能力和寫(xiě)作能力，同時(shí)，在正確的指導(dǎo)下，學(xué)生還可以充分體會(huì)古詩(shī)詞的韻律美。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了一定程度的提高。（三）提高小學(xué)生的思維能力古詩(shī)詞的語(yǔ)言和意境是獨(dú)一無(wú)二的。在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能夠在教師的帶領(lǐng)下運(yùn)用聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)深入體會(huì)古詩(shī)詞意境，在誦讀和思考當(dāng)中加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。這種體會(huì)和理解的過(guò)程就是小學(xué)生思維能力發(fā)展的過(guò)程，也是提高小學(xué)生思維能力的較好方式。(四)增強(qiáng)小學(xué)生的審美素養(yǎng)古詩(shī)詞充滿(mǎn)語(yǔ)言美和意境美，學(xué)生可以通過(guò)感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的語(yǔ)言和意境美，獲得比較豐富的審美感受，從而初步培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美和表達(dá)美的能力，增強(qiáng)自身的審美創(chuàng)造力。三、以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐（一）構(gòu)建相關(guān)情境，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在古詩(shī)詞教學(xué)中，構(gòu)建相關(guān)情境非常重要，它能使學(xué)生的多種感官被調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生全方位深刻體味古詩(shī)詞的含義，不斷提高對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知，最終提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)活動(dòng)中，教師只有領(lǐng)悟古詩(shī)詞當(dāng)中深藏的意蘊(yùn)，感受到其中的美妙，才能創(chuàng)設(shè)有效的情境，真正打動(dòng)學(xué)生。同時(shí)語(yǔ)文教師一定要注意根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和接受能力設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境，從而豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。比如在古詩(shī)《楓橋夜泊》教學(xué)中，在帶領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)題后，我簡(jiǎn)單介紹了詩(shī)人張繼的生平，隨后又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了張繼當(dāng)時(shí)的生活情境：張繼滿(mǎn)腹才華，但是在科舉考試中卻名落孫山，看著友人們一個(gè)個(gè)都考上了，他好不惆悵！于是，他就外出游玩散心，來(lái)到了楓橋這個(gè)地方。在楓橋，他看到了很多景物，我們要學(xué)的這首詩(shī)中就蘊(yùn)藏著一些。那詩(shī)人張繼在楓橋停泊的夜晚都看到了哪些景象呢？看到這些景象，作者的心情又如何呢？學(xué)生們將“月落”“霜滿(mǎn)天\"\"江楓\"\"漁火\"等關(guān)鍵詞一一圈畫(huà)出來(lái)，結(jié)合情境以及詩(shī)人張繼所處的時(shí)代背景和個(gè)人遭遇，帶著自己的理解，走進(jìn)了詩(shī)中，和作者同悲同愁。（二)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想教師在教學(xué)過(guò)程中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察與思考，適時(shí)加以渲染，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，拓寬他們的思維方式，為后面的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。比如在《山居秋暝》的教學(xué)活動(dòng)中，在充分解讀“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”以及“明月松間照，清泉石上流”之后，我出示了雨后的青山、月光照射松林、泉水靜靜地流淌等相關(guān)圖片，積極鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：看，多么安靜又美好的鄉(xiāng)村山野啊！但是孩子們，你們所了解的山村鄉(xiāng)野總是這般靜謐嗎？除了這些，還會(huì)有什么呢？學(xué)生紛紛表示，鄉(xiāng)村應(yīng)該還有動(dòng)物以及人的活動(dòng)。我進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生解讀后面一句“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這里的“喧”和“動(dòng)”正好印證了學(xué)生們的聯(lián)想。接著，我鼓勵(lì)學(xué)生盡情地展開(kāi)聯(lián)想：如果是你，看到這番景象，你會(huì)有什么感想？學(xué)生紛紛表示，能夠體會(huì)鄉(xiāng)村生活的淳樸、自由，也能感受到鄉(xiāng)親們的勤勞與樸實(shí)。能感受到這些，詩(shī)中最后一句“王孫自可留\"便很好理解了。（三)講述相關(guān)故事，闡釋詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵故事對(duì)于小學(xué)生而言，具有極大的吸引力，講述故事可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。由于古詩(shī)詞的內(nèi)涵極其深厚，如果教師片面地采用講授的方法來(lái)傳遞知識(shí)，那么學(xué)生往往難以理解。而采用講故事的方式進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，就相當(dāng)于創(chuàng)建了與作者當(dāng)時(shí)的生活和心境相符的背景，能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解。例如，在講授《示兒》一詩(shī)時(shí)，我以講故事的形式導(dǎo)入：“在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一位頭發(fā)花白的老人，奄奄一息地躺在一間簡(jiǎn)陋的茅草屋內(nèi)，屋內(nèi)燭光閃爍，忽明忽暗。這位老人清醒地覺(jué)得自己將不久于世，于是，他將兒子叫到自己的床前，用微弱的聲音向兒子訴說(shuō)自己最后的心愿\"學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中后，不難從詩(shī)句中感受到陸游的“悲”，也可以總結(jié)出陸游有一顆強(qiáng)烈的“愛(ài)國(guó)心”。但是，陸游究竟為什么到死都在盼望祖國(guó)統(tǒng)一？背后又有著怎樣的故事呢？于是，我又為學(xué)生們介紹了陸游生活的時(shí)代背景，講述了靖康之恥。在一個(gè)個(gè)故事中，學(xué)生自然而然地感知到了詩(shī)人所想表達(dá)的情感。(四)朗讀重點(diǎn)詩(shī)詞，感知濃郁詩(shī)情言簡(jiǎn)意賅是古詩(shī)詞的一大特點(diǎn)，但在極為簡(jiǎn)短的詩(shī)句中，古詩(shī)詞往往包含著最深重的情感。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)非常講究對(duì)仗與韻律美，字里行間蘊(yùn)含著深厚的情感。要想幫助學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意味，除了知識(shí)講授，引導(dǎo)學(xué)生帶著正確的情感反復(fù)誦讀是一種非常好的方式。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生可以增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的感知，對(duì)詩(shī)詞中的內(nèi)容有更加深刻的印象和理解。例如，在《長(zhǎng)相思》的教學(xué)實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)誦讀“山一程，水一程；風(fēng)一更，雪一更\"以及“身向榆關(guān)那畔行；聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生能夠明白納蘭性德在征途中經(jīng)歷了多少艱難困苦，他是多么思念家鄉(xiāng)以及親人。在一遍遍的引導(dǎo)及誦讀中，學(xué)生不僅可以加深對(duì)詩(shī)詞的印象，也可以提高對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的感知能力，同時(shí)，學(xué)生的詩(shī)詞品味能力也能夠得到迅速提升。（五)拓展教學(xué)空間，尊重學(xué)生主體地位在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生的主體性很難得以體現(xiàn)，他們的想象力和學(xué)習(xí)積極性都在一定程度上受到阻礙。為此，我們一定要打破之前的教學(xué)模式，不斷拓展教學(xué)空間，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其自主性。在以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為基礎(chǔ)的教學(xué)當(dāng)中，教師必須注重學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的探索，讓學(xué)生在充足的學(xué)習(xí)空間中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以采用學(xué)習(xí)單、連環(huán)提問(wèn)的方式為學(xué)生提供思考的方向與路線，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的深入探究。例如，在《竹石》這首詩(shī)的教學(xué)實(shí)踐中，在課堂的開(kāi)始，教師可以先通過(guò)講解詠物詩(shī)的特點(diǎn)，讓學(xué)生清楚詠物詩(shī)表面詠的是物，但實(shí)際上詠的是人。接著出示之前學(xué)過(guò)的《墨梅》以及《蟬》，讓學(xué)生進(jìn)一步理解詠物詩(shī)的特點(diǎn)。然后教師幫學(xué)生梳理其總結(jié)的成果，之后出示書(shū)寫(xiě)任務(wù)單，讓學(xué)生分組對(duì)詩(shī)的重點(diǎn)字詞、詩(shī)意、作者的寫(xiě)作背景進(jìn)行交流討論，品悟詩(shī)的韻味以及作者想表達(dá)的情感。學(xué)生經(jīng)過(guò)充分的交流和溝通，其學(xué)習(xí)積極性被充分帶動(dòng)。最后，老師再適當(dāng)組織分享點(diǎn)撥。（六)利用信息技術(shù)，加深學(xué)生印象隨著科技的高速發(fā)展，信息技術(shù)與教育的融合成了必然的趨勢(shì)，相比傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)模式，信息技術(shù)的加持讓教學(xué)變得更具趣味性，也更有效率。教師可以通過(guò)豐富的畫(huà)面以及聲音來(lái)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的印象，深化他們對(duì)古詩(shī)詞的理解，從而讓教學(xué)變得更加有趣、更加輕松。例如，在《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)的教學(xué)中，就可以充分利用信息技術(shù)。詩(shī)中的“瀲滟”以及“空蒙”兩詞不好理解，于是我們可以用多媒體出示動(dòng)態(tài)圖片，讓學(xué)生直觀了解這兩個(gè)詞的意思。“淡妝濃抹總相宜\"這句中，西施的“淡妝濃抹”不難理解，但西湖的\"淡妝濃抹\"就有些抽象。于是，課上我播放了西湖一年四季景色的變化的視頻，讓學(xué)生直觀感受西湖夏天的一片勃勃生機(jī)，以及秋冬的蕭條清冷。在觀賞的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生能夠通過(guò)自身對(duì)這些畫(huà)面的理解來(lái)充分感知作者的情緒。四、結(jié)語(yǔ)古詩(shī)詞是中