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《中國(guó)古代文學(xué)(唐宋)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共15個(gè)小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、《變形記》中,格里高爾變成甲蟲(chóng)這一情節(jié)反映了現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)鯓拥纳胬Ь??()A.人際關(guān)系的冷漠B.工作壓力的巨大C.精神世界的空虛D.以上都是2、《包法利夫人》中,愛(ài)瑪對(duì)浪漫愛(ài)情的追求最終導(dǎo)致了她的悲劇。她的經(jīng)歷如何反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的虛榮和幻想?()A.反映了務(wù)實(shí)和理性B.體現(xiàn)了樸素和真實(shí)C.深刻地展現(xiàn)了其空虛和不切實(shí)際D.說(shuō)明愛(ài)瑪很清醒3、古代散文《蘭亭集序》不僅書(shū)法藝術(shù)精湛,其文學(xué)價(jià)值也頗高?!胺蛉酥嗯c,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:‘死生亦大矣?!M不痛哉!”這段文字如何表達(dá)作者對(duì)人生短暫和世事無(wú)常的感慨,以及對(duì)生命意義的怎樣探尋?()A.沒(méi)有探尋B.進(jìn)行了深刻的探尋C.對(duì)生命意義毫不關(guān)心D.認(rèn)為生命沒(méi)有意義4、在西方文學(xué)的寶庫(kù)中,古希臘悲劇占據(jù)著重要的地位。埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》中,普羅米修斯為人類盜取天火而遭受宙斯的懲罰,這一情節(jié)展現(xiàn)了普羅米修斯怎樣的英雄品質(zhì)?()()A.魯莽沖動(dòng)、不計(jì)后果B.自私自利、貪圖虛名C.勇敢無(wú)畏、為人類利益甘愿犧牲D.膽小怯懦、屈服于強(qiáng)權(quán)5、《駱駝祥子》是老舍的經(jīng)典作品,祥子的命運(yùn)充滿了悲劇色彩。以下哪個(gè)因素不是導(dǎo)致祥子命運(yùn)悲慘的主要原因()A.黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.自身的性格弱點(diǎn)C.愛(ài)情的挫折D.頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)6、在英國(guó)文學(xué)的殿堂中,勃朗特姐妹的作品獨(dú)具魅力?!逗?jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持自我,追求平等和真愛(ài),當(dāng)她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子時(shí),毅然離開(kāi)。這一情節(jié)如何體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)怎樣的獨(dú)立人格和愛(ài)情觀?()A.依賴他人B.沒(méi)有主見(jiàn)C.自尊自愛(ài),不做愛(ài)情的附庸D.隨意對(duì)待愛(ài)情7、《吶喊》中的《藥》以華老栓為兒子買(mǎi)人血饅頭治病為線索,揭示了怎樣的社會(huì)問(wèn)題和民眾的精神狀態(tài)?()A.社會(huì)的進(jìn)步和民眾的覺(jué)醒B.封建迷信的愚昧和民眾的麻木C.社會(huì)的和諧和民眾的幸福D.沒(méi)有揭示任何問(wèn)題8、《紅樓夢(mèng)》中“賈不假,白玉為堂金作馬”這句俗語(yǔ)形容的是哪個(gè)家族()A.賈家B.史家C.王家D.薛家9、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”描繪的是哪位歷史人物()A.劉裕B.劉義隆C.拓跋燾D.廉頗10、《哈姆雷特》中,波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報(bào)仇,卻被國(guó)王利用。這一情節(jié)如何揭示了雷歐提斯的沖動(dòng)和國(guó)王的陰險(xiǎn)狡詐?()A.沒(méi)有揭示B.表現(xiàn)了雷歐提斯的冷靜和國(guó)王的善良C.鮮明地展現(xiàn)了兩人的性格特點(diǎn)和宮廷斗爭(zhēng)的復(fù)雜D.說(shuō)明兩人性格正常11、《吶喊》中的《藥》通過(guò)華老栓為兒子買(mǎi)人血饅頭治病的故事,揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民眾的精神狀態(tài)?“老栓也向那邊看,卻只見(jiàn)一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了的,向上提著。靜了一會(huì),似乎有點(diǎn)聲音,便又動(dòng)搖起來(lái),轟的一聲,都向后退;一直散到老栓立著的地方,幾乎將他擠倒了。”()A.社會(huì)進(jìn)步,民眾覺(jué)醒B.社會(huì)黑暗,民眾愚昧麻木C.社會(huì)和諧,民眾幸福D.社會(huì)繁榮,民眾積極向上12、《水滸傳》中,武松景陽(yáng)岡打虎的情節(jié)膾炙人口?!拔渌梢?jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái),雙手輪起哨棒,盡平生氣力,只一棒,從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響,簌簌地,將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)?!边@段描寫(xiě)如何展現(xiàn)武松的英勇無(wú)畏和力量過(guò)人?()A.表現(xiàn)武松膽小B.說(shuō)明武松沒(méi)有力氣C.生動(dòng)形象地刻畫(huà)了武松的勇猛D.沒(méi)有展現(xiàn)任何特點(diǎn)13、《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在艱苦的環(huán)境中依然堅(jiān)持革命理想?!叭俗顚氋F的東西是生命,生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣,在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):‘我整個(gè)的生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”這段獨(dú)白如何體現(xiàn)保爾的堅(jiān)定信念和高尚品質(zhì),以及對(duì)當(dāng)代青年的成長(zhǎng)有著怎樣的啟示?()A.毫無(wú)啟示,毫無(wú)價(jià)值B.意義重大,激勵(lì)前行C.誤導(dǎo)青年,產(chǎn)生錯(cuò)誤D.脫離現(xiàn)實(shí),無(wú)法借鑒14、《吶喊》中的《孔乙己》,通過(guò)對(duì)孔乙己這個(gè)人物的刻畫(huà),反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性問(wèn)題?“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗?!保ǎ〢.沒(méi)有反映任何問(wèn)題B.表現(xiàn)社會(huì)的美好和人性的善良C.深刻地揭示了社會(huì)的冷漠和人性的麻木D.說(shuō)明孔乙己很受歡迎15、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美”描繪了男女之間純真的愛(ài)情,通過(guò)贈(zèng)送信物這一細(xì)節(jié),反映了當(dāng)時(shí)怎樣的愛(ài)情觀念和社會(huì)風(fēng)俗?()A.愛(ài)情自由、開(kāi)放B.愛(ài)情受到嚴(yán)格限制C.物質(zhì)是愛(ài)情的基礎(chǔ)D.愛(ài)情與社會(huì)風(fēng)俗無(wú)關(guān)二、名詞解釋(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)對(duì)“史詩(shī)文學(xué)”進(jìn)行全面解釋,包括其定義、特點(diǎn)、歷史價(jià)值,列舉幾部著名的史詩(shī)文學(xué)作品,論述史詩(shī)文學(xué)對(duì)民族歷史和文化的傳承。2、(本題5分)法國(guó)結(jié)構(gòu)主義3、(本題5分)解釋“《花間集》的詞風(fēng)特色”這一名詞,說(shuō)明其特色表現(xiàn)、形成原因、代表詞人及作品,探討《花間集》詞風(fēng)特色對(duì)后世詞壇發(fā)展的引領(lǐng)作用。4、(本題5分)詳細(xì)說(shuō)明“《竇娥冤》的悲劇精神”這一概念,涵蓋其精神內(nèi)涵、表現(xiàn)手法、社會(huì)意義,分析《竇娥冤》悲劇精神對(duì)元雜劇創(chuàng)作的影響。三、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)分析《霧都孤兒》中南希的內(nèi)心矛盾與抉擇。2、(本題5分)論述《老人與?!分械鸟R林魚(yú)象征意義。3、(本題5分)分析《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)與學(xué)校教育。4、(本題5分)分析《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)與學(xué)校教育對(duì)其性格的塑造。5、(本題5分)論《小二黑結(jié)婚》中的新政權(quán)建設(shè)與舊習(xí)俗破除

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