風(fēng)箏節(jié)風(fēng)箏文化節(jié)主題27

節(jié)日起源節(jié)日介紹中國(guó)習(xí)俗國(guó)外習(xí)俗目錄

感謝您下載模板網(wǎng)提供的PPT模板.請(qǐng)勿復(fù)制、傳播、銷售,否則將承擔(dān)法律責(zé)任!節(jié)日起源點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容節(jié)日起源風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié),而其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié).不過(guò)可能是歷經(jīng)千年的變遷吧,這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)都已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié)了.節(jié)日起源風(fēng)箏中國(guó)北方稱“紙鳶”,南方稱“鷂子”.“風(fēng)箏”這個(gè)名字,大約始于五代（公元九零七——九六零年）據(jù)明代郎瑛《詢匈錄》記載,五代有位叫李鄴的,在宮中作紙鳶,引線乘風(fēng)為戲,在紙鳶頭上系竹哨,放飛時(shí),風(fēng)入竹哨,發(fā)出像“箏”一樣的聲音,故名之為“風(fēng)箏”.山東濰坊風(fēng)箏作為一種娛樂(lè)工具,大約從唐代開(kāi)始.公元七一三年,唐玄軍李隆基曾在山東蓬萊宮宜春院觀看“八仙過(guò)?！憋L(fēng)箏的放飛.節(jié)日起源節(jié)日起源風(fēng)箏唐代前的風(fēng)箏可能多為尺寸比較大的風(fēng)箏,可以進(jìn)行載人飛行,成功與否另當(dāng)別論,只能推測(cè)放飛的技術(shù)已經(jīng)成熟.〈新唐書(shū)田悅傳〉又記,唐建中二年（公元七八一年）,唐將張丕被叛軍田悅的軍隊(duì)困在臨名.節(jié)日起源到了唐代中期,進(jìn)入了繁榮穩(wěn)定的發(fā)展階段.風(fēng)箏的功能開(kāi)始從軍事用途轉(zhuǎn)向娛樂(lè),同時(shí)由于紙業(yè)的發(fā)展.使得風(fēng)箏的制作材料也由絲絹開(kāi)始使用紙張.風(fēng)箏走向民間,風(fēng)箏的類型也多了起來(lái).到了宋代,風(fēng)箏的流傳更為廣泛.宋徽宗便是一位風(fēng)箏的熱心倡導(dǎo)者.他除了自已在宮中放飛風(fēng)箏外,據(jù)說(shuō)還曾主持編撰了一本,〈宣和風(fēng)箏譜〉.節(jié)日起源風(fēng)箏節(jié)日起源風(fēng)箏風(fēng)箏的發(fā)展明清時(shí)期而到了明清時(shí)期,風(fēng)箏的發(fā)展達(dá)到了鼎盛.由于年代距今不是太遠(yuǎn),有不少的文獻(xiàn)資料有關(guān)于風(fēng)箏的記載.明清時(shí)期的風(fēng)箏無(wú)論在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾放飛技藝上都比從前有了很大的進(jìn)步.明清時(shí)期明清風(fēng)箏的裝飾手法上豐富.風(fēng)箏和各種民間工藝機(jī)地結(jié)合.年畫(huà)作坊用木版年畫(huà)來(lái)印刷風(fēng)箏紙,有貼紙加,紙花等.明清時(shí)代,許多文學(xué)家、畫(huà)家還以風(fēng)箏為題材,吟詩(shī)作畫(huà).夜靜弦聲響碧空,宮商信任往來(lái)風(fēng).依稀似曲才堪聽(tīng),又被風(fēng)吹別調(diào)中.近代,特別是近二十多年來(lái),我國(guó)的風(fēng)箏事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展.風(fēng)箏作為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和健身休閑娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始普及.節(jié)日起源近代時(shí)期國(guó)內(nèi)外的風(fēng)箏比賽促進(jìn)了風(fēng)箏這項(xiàng)活動(dòng)的普及.越來(lái)越多的人們開(kāi)始加入到這項(xiàng)活動(dòng)家中來(lái).節(jié)日介紹點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié),其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié).不過(guò)歷經(jīng)千年變遷,東南亞各國(guó)的風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié).節(jié)日介紹起源故事節(jié)日介紹這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)加起來(lái)的話,節(jié)日的期限幾乎延續(xù)全年.中國(guó)風(fēng)箏節(jié)主要分布在濰坊、武漢、陽(yáng)江等地.海外美國(guó)、日本等國(guó)也有風(fēng)箏節(jié).中國(guó)風(fēng)箏節(jié)主要分布在濰坊、武漢、陽(yáng)江等地.海外美國(guó)、日本等國(guó)也有風(fēng)箏節(jié).起源故事風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié).節(jié)日介紹不過(guò)歷經(jīng)千年變遷,東南亞各國(guó)的風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié).風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié).不過(guò)歷經(jīng)千年變遷,東南亞各國(guó)的風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié).風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié).標(biāo)題預(yù)設(shè)標(biāo)題預(yù)設(shè)標(biāo)題預(yù)設(shè)標(biāo)題預(yù)設(shè)標(biāo)題預(yù)設(shè)這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)加起來(lái)的話,節(jié)日的期限幾乎延續(xù)全年.中國(guó)風(fēng)箏節(jié)主要分布在濰坊、武漢、陽(yáng)江等地.海外美國(guó)、日本等國(guó)也有風(fēng)箏節(jié).風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié),其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié).不過(guò)歷經(jīng)千年變遷,東南亞各國(guó)的風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié).節(jié)日介紹城市分布國(guó)家分布中國(guó)習(xí)俗點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容截止至二零一二年已經(jīng)成功舉辦了二十九屆風(fēng)箏會(huì),也為濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn).自一九八四年第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)以后,每年的四月中旬都要舉辦一年一屆的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì).近代時(shí)期一九八八年,第五屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”.中國(guó)習(xí)俗中國(guó)習(xí)俗風(fēng)箏吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛(ài)好者及游人前來(lái)觀賞、競(jìng)技和游覽.一九八四年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來(lái),濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)不但是交流風(fēng)箏技藝的節(jié)日,也是了解風(fēng)箏民俗文化的好機(jī)會(huì).中國(guó)習(xí)俗風(fēng)箏音樂(lè)會(huì)風(fēng)箏音樂(lè)會(huì)上,藝壇名星的精彩演唱使人陶醉.濰坊風(fēng)箏歷史悠久,扎工精巧,造型優(yōu)美,放飛平穩(wěn),易于起飛.位于市區(qū)東北一五公里的楊家埠村,便是風(fēng)箏的故鄉(xiāng).楊家埠風(fēng)箏以做工考究,繪制精細(xì),起飛高穩(wěn)而聞名,分為串子類、板子類、立體類、軟翅、硬翅和自由式六大系列,六十多個(gè)品種.在這里可以看到明清時(shí)期典型的民間建筑四合院式的風(fēng)箏與木版年畫(huà)作坊,并能看到藝人們刻制年畫(huà),扎制風(fēng)箏的技藝全過(guò)程.中國(guó)習(xí)俗民間風(fēng)俗國(guó)外習(xí)俗點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容國(guó)外習(xí)俗標(biāo)題文本風(fēng)箏節(jié)由各州向世界各國(guó)發(fā)邀請(qǐng),每屆都有幾個(gè)或十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的風(fēng)箏代表隊(duì)參加.標(biāo)題文本美國(guó)的風(fēng)箏愛(ài)好者隊(duì)伍龐大,年銷售一.五億只以上,參加國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的人達(dá)幾萬(wàn)人.標(biāo)題文本地方舉辦風(fēng)箏節(jié)時(shí)同時(shí)舉辦各類喜慶活動(dòng).標(biāo)題文本在美國(guó),國(guó)際風(fēng)箏會(huì)叫風(fēng)箏節(jié).在美國(guó),國(guó)際風(fēng)箏會(huì)叫風(fēng)箏節(jié).標(biāo)題文本風(fēng)箏節(jié)由全美風(fēng)箏協(xié)會(huì)同各州風(fēng)箏協(xié)會(huì)輪流舉辦,每年一屆.標(biāo)題文本具體時(shí)間不固定,一般以舉辦地適宜時(shí)節(jié)確定時(shí)間.泰國(guó)瑪雅放風(fēng)箏在泰國(guó)有著很悠久的歷史,泰國(guó)人一直都把它作為一種象征,它將滿載著人們的夢(mèng)幻和寄托以及精湛的手工藝一起飛向天堂每年的一一月一日是瑪雅人的風(fēng)箏節(jié).是瑪雅人對(duì)死者悼念的一種形式.在放滿鮮花和松柏做成花圈的墳?zāi)惯叺牟莸厣?放起風(fēng)箏,追思逝去的親人.國(guó)外習(xí)俗風(fēng)箏節(jié)中國(guó)民俗藝術(shù)山東濰坊民俗風(fēng)箏藝術(shù)節(jié)碧落秋方靜,騰空力尚微.如可托,終共白云飛.目錄節(jié)日起源節(jié)日介紹中國(guó)習(xí)俗國(guó)外習(xí)俗

感謝您下載模板網(wǎng)提供的PPT模板.請(qǐng)勿復(fù)制、傳播、銷售,否則將承擔(dān)法律責(zé)任!節(jié)日起源點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié),而其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié).不過(guò)可能是歷經(jīng)千年的變遷吧,這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)都已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié)了.風(fēng)箏,中國(guó)北方稱“紙鳶”,南方稱“鷂子”.“風(fēng)箏”這個(gè)名字,大約始于五代（公元九零七——九六零年）據(jù)明代郎瑛《詢匈錄》記載,五代有位叫李鄴的,在宮中作紙鳶,引線乘風(fēng)為戲,在紙鳶頭上系竹哨,放飛時(shí),風(fēng)入竹哨,發(fā)出像“箏”一樣的聲音,故名之為“風(fēng)箏”.唐代前的風(fēng)箏可能多為尺寸比較大的風(fēng)箏,可以進(jìn)行載人飛行,成功與否另當(dāng)別論,只能推測(cè)放飛的技術(shù)已經(jīng)成熟.〈新唐書(shū)田悅傳〉又記,唐建中二年（公元七八一年）,唐將張丕被叛軍田悅的軍隊(duì)困在臨名,情況危急,張丕“急以紙為風(fēng)鳶”,其上書(shū)有“三日不解,臨名士且為悅食”之言,風(fēng)鳶升空后“高百丈,過(guò)悅營(yíng)上”,田悅命善射者射之,竟不能及,求救書(shū)終于由風(fēng)箏送達(dá)援軍,因而解圍.到了唐代中期,進(jìn)入了繁榮穩(wěn)定的發(fā)展階段,風(fēng)箏的功能開(kāi)始從軍事用途轉(zhuǎn)向娛樂(lè),同時(shí)由于紙業(yè)的發(fā)展,使得風(fēng)箏的制作材料也由絲絹開(kāi)始使用紙張.風(fēng)箏走向民間,風(fēng)箏的類型也多了起來(lái).到了宋代,風(fēng)箏的流傳更為廣泛.宋徽宗便是一位風(fēng)箏的熱心倡導(dǎo)者.他除了自已在宮中放飛風(fēng)箏外,據(jù)說(shuō)還曾主持編撰了一本,〈宣和風(fēng)箏譜〉.節(jié)日介紹點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié),其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié).不過(guò)歷經(jīng)千年變遷,東南亞各國(guó)的風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié).風(fēng)箏這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)加起來(lái)的話,節(jié)日的期限幾乎延續(xù)全年.中國(guó)風(fēng)箏節(jié)主要分布在濰坊、武漢、陽(yáng)江等地.海外美國(guó)、日本等國(guó)也有風(fēng)箏節(jié).小甔有米可續(xù)炊,紙鳶竹馬看兒嬉.但得官清吏不橫,即是村中歌舞時(shí).這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)加起來(lái)的話,節(jié)日的期限幾乎延續(xù)全年.中國(guó)風(fēng)箏節(jié)主要分布在濰坊、武漢、陽(yáng)江等地.海外美國(guó)、日本等國(guó)也有風(fēng)箏節(jié).風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié),其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié).不過(guò)歷經(jīng)千年變遷,東南亞各國(guó)的風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié).風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝,中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié),其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié).不過(guò)歷經(jīng)千年變遷,東南亞各國(guó)的風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié).中國(guó)習(xí)俗點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容自一九八四年第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)以后,每年的四月中旬都要舉辦一年一屆的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì).一九八八年,第五屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”.截止至二零一二年已經(jīng)成功舉辦了二十九屆風(fēng)箏會(huì),也為濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn).一九八四年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來(lái),吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛(ài)好者及游人前來(lái)觀賞、競(jìng)技和游覽.旅游者以四月二零日前抵達(dá)濰坊為宜.濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)不但是交流風(fēng)箏技藝的節(jié)日,也是了解風(fēng)箏民俗文化的好機(jī)會(huì).整個(gè)濰坊風(fēng)箏節(jié)期間伴有豐富多彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng).贊嘆.自一九八四年第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)以后,每年的四月中旬都要舉辦一年一屆的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì).一九八八年,第五屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”.截止至二零一二年已經(jīng)成功舉辦了二十九屆風(fēng)箏會(huì),也為濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn).風(fēng)箏音樂(lè)會(huì)上,藝壇名星的精彩演唱使人陶醉.濰坊風(fēng)箏歷史悠久,扎工精巧,造型優(yōu)美,放飛平穩(wěn),易于起飛.位于市區(qū)東北一五公里的楊家埠村,便是風(fēng)箏的故鄉(xiāng).楊家埠風(fēng)箏以做工考究,繪制精細(xì),起飛高穩(wěn)而聞名,分為串子類、板子類、立