后現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格的裝修.doc

后現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格的裝修 歷經(jīng)了上世紀(jì)90年代的鼎盛時(shí)期，至今仍在風(fēng)靡的純極簡主義開始裂變，新浪漫、新懷舊、新經(jīng)典、高技派、創(chuàng)意精神、部落文化等風(fēng)格在北京全新的博洛尼家居體驗(yàn)館首度發(fā)布，七間大宅，實(shí)現(xiàn)七個夢。 后極簡之一：極簡 在家居界，代表一種罕見的獨(dú)特品位，傳輸著主人對于生活的深刻領(lǐng)悟。經(jīng)常出國旅行的人和收藏家從世界各地帶回許多藝術(shù)品裝飾室內(nèi)，尋求各種不同文化背景的藝術(shù)品之間的兼容性。只有對每種文化精髓具有深度洞察力和鑒賞力，才可能成功駕馭“跨界”的語言，古今東西在跨時(shí)空的對話中找到了新的共存方式，大膽的塑造出專屬的風(fēng)格和態(tài)度。 后極簡之二：極簡新浪漫 時(shí)尚的空氣正在轉(zhuǎn)變，當(dāng)社會的價(jià)值觀產(chǎn)生變化和動蕩的時(shí)候，成就了以女性主張為核心的新浪漫主義的崛起，甚至在男性意識中女性主張的一面也占了上風(fēng)，浪漫柔美的飾物越來越多的出現(xiàn)在家居環(huán)境之中。 女性主張是不確定的、多元的，豐富的生活閱歷使知識女性多愁善感的情緒在家居空間得以一覽無余的傾瀉。對過去的、弱勢文化的敏感使室內(nèi)設(shè)計(jì)獲得了跨越時(shí)空的表現(xiàn)力，亮片、流蘇、珠簾等裝飾物，斷斷續(xù)續(xù)地墜落著，強(qiáng)調(diào)了與力度、鋒芒的對比。 后極簡之三：極簡高技派創(chuàng)意精神 看慣了法拉利不斷推出各種概念車，理所當(dāng)然地承認(rèn)它在汽車領(lǐng)域的絕對前衛(wèi)和領(lǐng)先，有沒有想象過擁有一套純粹的“概念居所”？ 高技派源于人們對未來高科技的一種創(chuàng)意構(gòu)想。裸露的鋼管、冰冷的金屬、耀眼的玻璃將工業(yè)社會的特征表露無遺，舞動著年輕的氣息，給時(shí)尚人群的眼球以大快朵頤的痛快與強(qiáng)烈的視覺沖擊。對于新技術(shù)、新材料認(rèn)識的不斷加深使得空間的表現(xiàn)形式發(fā)生改變，摒棄一味炫耀復(fù)雜空間與高端技術(shù)，而使空間成為純粹技術(shù)現(xiàn)象的低級手段，在科技與藝術(shù)之間準(zhǔn)確拿捏，用技術(shù)為生活服務(wù)，這才是創(chuàng)意精神的本質(zhì)。 后極簡之四：極簡新經(jīng)典 簡約主義發(fā)展到極致，逐漸汲取了古典主義的精華并發(fā)展出新的特點(diǎn)，兼具裝飾之美與干練氣質(zhì)的新經(jīng)典呼之欲出了。新經(jīng)典風(fēng)格是極簡與新懷舊的折中既不是絕對純平和橫豎線條，也沒有新懷舊的繁復(fù)。 當(dāng)設(shè)計(jì)成為一種語言，用來表達(dá)人們的生活方式時(shí)，就會變得游刃有余而沒有界線。新經(jīng)典代表了一種性格中的冷靜之美，一種不喜亦不懼的平衡姿態(tài)。優(yōu)雅含蓄、裝飾考究的家居空間，寬框家具整體視覺上很簡潔，亦不乏令人踏實(shí)的溫厚之感。 后極簡之五：極簡 作為上世紀(jì)20年代裝飾風(fēng)格的輪回，號稱“極簡主義終結(jié)者”的荷蘭人在奢侈品行業(yè)內(nèi)將重新演繹并吸引了全世界的眼球。風(fēng)潮首先出現(xiàn)在時(shí)裝界“最大膽、最具戲劇效果”的（麥考林）高級成衣店的店內(nèi)裝飾中，并于2年后傳入家居領(lǐng)域。森林藤蔓、大朵花卉、昆蟲蝴蝶紛紛幻化成千變?nèi)f化的曲線，一系列鏤繪著夸張圖案的剪紙、屏風(fēng)、布藝等飾品將居室營造出獨(dú)特的夢幻氣氛。 以其特定的社會感情和文化意識，從秩序、線條、形式、色彩等方面帶給人們以審美愉悅，從文化、理想、象征、歷史等方面滿足人們更深層次的需要。 后極簡之六：極簡部落文化 躲避現(xiàn)代文明的喧囂，懷揣著“都市游牧情結(jié)”的人們開始尋找回歸之旅。面對傳統(tǒng)強(qiáng)勢的生活方式與價(jià)值觀的橫行，物質(zhì)富足、追求精神享受的城市人們鐘情于將家作為他們尋求精神寄托的出口。 于是，自然、單純的物件開始出現(xiàn)在城市中。西班牙、墨西哥、中國明清、中國“文革”、日本、東南亞、非洲、阿拉伯每一種原創(chuàng)的地域文化風(fēng)格與極簡相遇，迸發(fā)出嶄新的生命力。城市中的人們可借此逃避現(xiàn)代生活的枯燥和單調(diào)，開始一種新的、奢侈的逃逸，對他們而言，精神世界純凈、空曠。 后極簡之七：新懷舊 經(jīng)過上世紀(jì)20年代到50年代老舊時(shí)尚（）的洗禮，再定義的、有設(shè)計(jì)感和高級感的歐洲古典風(fēng)格，稱為新懷舊。 不是古物的簡單堆砌，更強(qiáng)調(diào)整體環(huán)境的系統(tǒng)性：衣柜、墻板、頂線、地板或門板，所有元素的風(fēng)格統(tǒng)一又各有不同。只有將裝修、家具、后期配飾進(jìn)行系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)，才有可能塑造真正的新懷舊風(fēng)格極簡主義極簡主義以塑造唯美的、高品位的風(fēng)格為目的，摒棄一切無用的細(xì)節(jié)，保留生活最本真、最純粹部分。因此，無論是建筑界，還是繪畫界，無論是服裝設(shè)計(jì)，還是手機(jī)、手表設(shè)計(jì)，都有很多極簡主義的追隨者。如今，極簡主義飾家也漸漸風(fēng)行起來，人們在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)上追求簡潔明快，線條上力求利落，色彩也從華麗轉(zhuǎn)變成了優(yōu)雅。營造極簡主義的裝修方法。 新古典主義新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)就是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的機(jī)理和裝飾，簡化了線條。新古典主義的燈具則將古典的繁雜雕飾經(jīng)過簡化，并與現(xiàn)代的材質(zhì)相結(jié)合，呈現(xiàn)出古典而簡約的新風(fēng)貌，是一種多元化的思考方式。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個性化的美學(xué)觀念和文化品位。新古典主義亦稱古典復(fù)興,它是文藝復(fù)興運(yùn)動在建筑世界的反映和延續(xù)。新古典主義提倡建筑要復(fù)興古希臘和古羅馬的建筑藝術(shù)裝飾,在格式上與古典主義風(fēng)格相仿,但新古典主義要比古典主義的風(fēng)格簡化得多。它排擠了抽象的、脫離現(xiàn)實(shí)的絕對美的概念和貧乏的、缺乏血肉的藝術(shù)形象。它以古代美為典范，從現(xiàn)實(shí)生活中吸取營養(yǎng)，它尊重自然追求真實(shí)，以及對古代景物的偏愛，表現(xiàn)出對古代文明的向往和懷舊感。 中式風(fēng)格風(fēng)格特點(diǎn)：莊重，優(yōu)雅。 由于中式裝飾風(fēng)格使用傳統(tǒng)的中國風(fēng)格占主導(dǎo)地位，民族風(fēng)格很濃，特別是在色調(diào)上朱紅，絳紅，咖啡等為主要色。所以中式裝飾風(fēng)格尤為莊重。莊重色調(diào)占主導(dǎo)地位，實(shí)際自然顯得幽靜，雅觀。所以重視裝修還有一個最大的特色和賣點(diǎn)，就是特別耐看，百看不厭。重視風(fēng)格的適用對象：崇尚民族思想，民族風(fēng)格的中老年裝修業(yè)主：受儒家思想影響的裝修業(yè)主：個性化要求偏向于重色調(diào)的裝修業(yè)主。 歐式風(fēng)格風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。擷取多元文化的優(yōu)點(diǎn)，并加以巧妙融合。歐陸風(fēng)情代表的是一種生活態(tài)度：精致、舒適、豪華，經(jīng)得起推敲，又帶一點(diǎn)點(diǎn)不經(jīng)意，它更具歷史的滄桑感，也許可以流傳于幾代人的生活，就像那雕刻的時(shí)光，高尚、醇厚而又久遠(yuǎn)，因而歷久彌香奢華歐式，浮華如夢：繁復(fù)的雕刻、象牙黃金的奢華飾品這一切璀璨元素所構(gòu)成的華麗式樣就是歐式中的極品。歐式風(fēng)格歐式風(fēng)格分為幾種，其中的巴洛克風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲，強(qiáng)調(diào)線形流動的變化，色彩華麗。它在形式上以浪漫主義為基礎(chǔ)，裝修材料常用大理石、多彩的織物、精美的地毯，精致的法國壁掛，整個風(fēng)格豪華、富麗，充滿強(qiáng)烈的動感效果。另一種是洛可可風(fēng)格，其愛用輕快纖細(xì)的曲線裝飾，效果典雅、親切，歐洲的皇宮貴族都偏愛這個風(fēng)格。 歐式的居室有的不只是豪華大氣，更多