學(xué)科教育論文-打造高中生的語(yǔ)文情結(jié).doc

學(xué)科教育論文-打造高中生的語(yǔ)文情結(jié)“萬(wàn)事開頭難”，高中語(yǔ)文初始階段的教學(xué)一直為教師所困惑。因而“語(yǔ)文入學(xué)教育”尤為重要，在某種意義上它決定著整個(gè)高中語(yǔ)文教與學(xué)的成敗。因此，我們有必要對(duì)“語(yǔ)文入學(xué)教育”進(jìn)行深入研究、思考，以期縮短教師和學(xué)生的過(guò)渡困惑期，推動(dòng)語(yǔ)文教育教學(xué)改革。經(jīng)過(guò)中考洗禮的學(xué)子，步入高中這片圣土，容易形成心理上的某種斷裂帶：人生理想的朦朧，初離父母的惆悵，知識(shí)難度的飛躍，生活節(jié)奏的加快，青春意識(shí)的覺(jué)醒等等，都會(huì)成為他們的心理負(fù)擔(dān)，這就給教學(xué)的正常進(jìn)行帶來(lái)了障礙，特別是語(yǔ)文，他們往往是“悠著點(diǎn)勁兒”，難以盡快進(jìn)入角色，把語(yǔ)文教學(xué)的入學(xué)期拉得特長(zhǎng)。再加上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“無(wú)短期效益性”，使不少學(xué)生只盯住新鮮地?cái)?shù)理化及外語(yǔ)，這不能不說(shuō)給語(yǔ)文教學(xué)出了一道難題如何使學(xué)生迅速對(duì)語(yǔ)文發(fā)生興趣呢？在此，我不揣淺陋，談一點(diǎn)親身體會(huì)，求教于方家。一、用中國(guó)傳統(tǒng)文化教育激發(fā)自豪感，打開興趣之門中華民族具有強(qiáng)大的生命力。悠悠五千年，她在這古老而美麗、遼闊而神奇的土地上，創(chuàng)造了極其燦爛的文化。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,當(dāng)世界其他三大古文化古埃及、巴比倫、印度文化都先后沒(méi)落中斷時(shí)，唯有偉大的中國(guó)古文化連綿不斷，成為世界文化發(fā)展史上的一大奇觀。中國(guó)古代哲學(xué)民族文化的精華，以其獨(dú)特的思維方式躋身于世界三大哲學(xué)傳統(tǒng)（指發(fā)源于古代希臘盛行于歐洲的西方哲學(xué)和印度哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)）。其影響隨著歷史的前進(jìn)也越來(lái)越大。我們?cè)诟咧械牡谝惶谜n就要讓學(xué)生為此而無(wú)比光榮和驕傲。從而激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的崇敬與熱愛，大大地培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望。其實(shí)，高中生都有一種對(duì)知識(shí)（可以說(shuō)是文學(xué)）的饑渴心理。盡管他們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)歷史，從小就學(xué)語(yǔ)文，但是從來(lái)沒(méi)有對(duì)中國(guó)古代文化作過(guò)整體把握。到底中國(guó)有哪些優(yōu)秀文化？有哪些文學(xué)高峰？在世界上有何地位？他們時(shí)刻都在搜尋，但我們教材上那些“文明的碎片”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們饑渴的心靈。如果語(yǔ)文教學(xué)抓住了這一心靈契機(jī)，就會(huì)很快地把學(xué)生引入語(yǔ)文的多彩世界。由于高中生不可能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文學(xué)史，文學(xué)講座就不失為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳方式。用講座的形式，把中國(guó)古代文化從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、晉字、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的發(fā)展軌跡粗略地勾勒一下，并談一談這些文化明珠在世界上的影響。使學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)宏觀認(rèn)識(shí)，在大腦里形成一個(gè)簡(jiǎn)單構(gòu)架。也就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單構(gòu)架往往會(huì)象磁鐵一樣緊緊地吸引那些熱血沸騰的心靈，使他們?cè)谖磥?lái)不斷地搜集材料，豐富這一構(gòu)架。這就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力和源泉。二、剖析中國(guó)文化現(xiàn)狀，構(gòu)建危機(jī)感，注入振興基因正當(dāng)學(xué)子們虔誠(chéng)地拜倒在傳統(tǒng)文化膝下時(shí)，我們有必要對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)狀作一些剖析。也許只需一聲脆弱的呻吟，就會(huì)震撼那些幼小的美好心靈。我的剖析是從余秋雨的華語(yǔ)情結(jié)（見文化苦旅）開始的。余先生說(shuō)：“幾乎所有大城市里的父母親，都在關(guān)注著子女們的外語(yǔ)成績(jī)。至于華語(yǔ)的好不好，反而已不是關(guān)心的重點(diǎn)。前不久聽一位中年學(xué)者演講，他講到自己曾默默與一個(gè)外國(guó)同行作過(guò)對(duì)比，覺(jué)得除了英語(yǔ)，其他都可超過(guò)，我英語(yǔ)不如他，但他華語(yǔ)不如我呀，扯平了！學(xué)者說(shuō)到這里引得全場(chǎng)哄笑。大伙不能不笑，他們似乎已經(jīng)不習(xí)慣把華語(yǔ)放在與英語(yǔ)平等的地位上。據(jù)說(shuō)產(chǎn)生笑的機(jī)制之一是把兩個(gè)完全沒(méi)有可比性的東西比到了一起。釀發(fā)出一種出人意料的不諧調(diào)感。難道，華語(yǔ)在世界語(yǔ)言叢林中真已變成了這樣的角色？笑容只能在臉上凝凍，心底卷來(lái)綿長(zhǎng)的感嘆。”文中運(yùn)用了大量翔實(shí)的事例，顯示了對(duì)華語(yǔ)前途的深沉憂慮。這些語(yǔ)段，讓我們的學(xué)生聽了，一定會(huì)激起一種深沉的憂患意識(shí)。還可適當(dāng)談?wù)務(wù)麄€(gè)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀：在金錢的掠奪擠壓下，文學(xué)日益消瘦，“在我看來(lái)，中國(guó)人的道德水準(zhǔn)和精神品格如果不說(shuō)是已經(jīng)崩潰的話，至少也是滑到了崩潰的邊緣?！薄拔覀兊娜烁窭硐肱c價(jià)值觀念已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的傾斜和坍塌”，從而發(fā)出了聲嘶力竭的呼喚“中國(guó)需要文學(xué)！”（引自吳若增中國(guó)需要文學(xué)）難怪華中師大中文系教授王曉明感到“當(dāng)前這一股極富中國(guó)特色的商品化的潮水，幾乎將文學(xué)界連根撥起”（見嚴(yán)肅文藝往何處去？，“今天的文學(xué)危機(jī)是一個(gè)觸目的標(biāo)志，不但標(biāo)志了公眾文化素養(yǎng)的普遍下降，更標(biāo)志著整整幾代人精神素質(zhì)的持續(xù)惡化。文學(xué)的危機(jī)實(shí)際上暴露了當(dāng)代人人文精神的危機(jī)，整個(gè)社會(huì)對(duì)文學(xué)的冷淡，正從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了。我們已經(jīng)對(duì)自己的精神生活喪失了興趣?！保ㄒ娢膶W(xué)和人文精神的危機(jī)）文學(xué)走入了低谷，值得我們每一個(gè)中國(guó)人思考。但是也不必悲觀，中國(guó)文化是世界上唯一長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展從未中斷的文化體系，它決不會(huì)在金錢面前怯懦，相反它會(huì)把這種痛苦的掙扎作為一種歷史的轉(zhuǎn)機(jī)，只要我們共同努力，它會(huì)用其獨(dú)特地生命力，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下頑強(qiáng)地生長(zhǎng)！不久的將來(lái)，它會(huì)成為世界藝苑中最鮮艷的一朵！這種危機(jī)教育，并不是故作玄虛、喧賓奪主。盡管高中語(yǔ)文教育的目的不是培養(yǎng)作家，似乎與文學(xué)也相距甚遠(yuǎn)。實(shí)際上文學(xué)的現(xiàn)狀，大大地沖擊著我們的語(yǔ)文教學(xué)。只有有了憂患意識(shí)，又頭腦冷靜，才會(huì)更好的熱愛語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文。更何況語(yǔ)文對(duì)我們又是多么重要！正如臺(tái)灣著名學(xué)者、詩(shī)人余光中先生所說(shuō)：“中文乃一切中國(guó)人心靈之所托。只要中文長(zhǎng)在，必然漢魂不朽。讓我們長(zhǎng)保中文的靈活與清純。”可見母語(yǔ)同我們是心連心的，母語(yǔ)的命運(yùn)就是我們的命運(yùn)。我們能不思考嗎？能不奮進(jìn)嗎？我們作為母語(yǔ)的傳授者應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)母語(yǔ)產(chǎn)生一種危機(jī)感，產(chǎn)生一種責(zé)任感，讓他們背負(fù)著一副振興母語(yǔ)的十字架默默潛行，從而充分激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。三、從寫作切入，培養(yǎng)信心學(xué)生的心靈深處對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了自豪感和危機(jī)感，這只能說(shuō)在他們的靈魂深處蘊(yùn)藏了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大能量。這種能量還必須通過(guò)一定形式爆發(fā)出來(lái)，才能體現(xiàn)其價(jià)值。由于學(xué)習(xí)語(yǔ)文很難在短期內(nèi)明顯見效。這就需要借助寫作這種反映學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的手段，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給予鼓勵(lì)，給予凝固。其中日記就是一濟(jì)良方。剛進(jìn)高中誰(shuí)沒(méi)有感慨？有了真情實(shí)感，即使寫作功底再差的學(xué)生也能寫出像樣的語(yǔ)句或段落。我們不妨就從這些成功的語(yǔ)句、段落入手，挑出其中最精彩的，作為范文，與大家共同分享那一份智慧的沐浴。這樣，那些寫作基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，沒(méi)想到自己的文章會(huì)成為范文，那種喜悅一定不會(huì)亞于一位作家捧到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一刻。從此他們會(huì)更加熱愛日記，寫作欲望大增。但由于基礎(chǔ)差，他們又會(huì)常常下筆無(wú)言，才思枯竭。怎么辦？去閱讀、去觀察?？矗　坝^察閱讀寫作閱讀觀察”這一良性循環(huán)自然而然地形成了。當(dāng)然只寫日記是不夠的，還需進(jìn)行作文強(qiáng)化訓(xùn)練。這就要求教師在命題、指導(dǎo)時(shí)要注意激發(fā)學(xué)生的“快樂(lè)區(qū)間”，使學(xué)生有話可寫，有情可抒。筆者認(rèn)為童年趣事就是一個(gè)高中初始階段的好作文題。人人都向往童年，童年總是那么美好總是有趣事。寫這篇文章既能把學(xué)生帶到快樂(lè)的童年，又能給學(xué)生一個(gè)意外的驚喜。我在訓(xùn)練這篇文章后，作了詳細(xì)的講評(píng)，很多學(xué)生都對(duì)自己的寫作水平感到吃驚。初中從來(lái)沒(méi)寫過(guò)一篇成功作文，這次卻得到了老師的贊賞。他又哪里知道這是一種快樂(lè)激情（或快樂(lè)靈感）的真實(shí)爆發(fā)呢？從此之后，很多同學(xué)都不再怕作文了。對(duì)于這一部分后起之秀，我們?cè)趯懺u(píng)語(yǔ)時(shí)也應(yīng)多多鼓勵(lì)。學(xué)生的作文興趣一濃，就不怕學(xué)不好語(yǔ)文了。四、從重點(diǎn)作家、作品培養(yǎng)語(yǔ)文情感培養(yǎng)對(duì)作家、作品的情感，是激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的一個(gè)重要途徑。學(xué)生由于知識(shí)局限，不能十分深入地領(lǐng)會(huì)作品，因而對(duì)作品不太感興趣。這時(shí)我們便可以用作家自身作中介，溝通作品與學(xué)生之間的隔膜。比如我在講記念劉和珍君時(shí)，不僅講了魯迅的生年、籍貫、作