社會其它相關(guān)論文-論科學(xué)文化建設(shè)對社會和諧發(fā)展的促進作用.doc

社會其它相關(guān)論文-論科學(xué)文化建設(shè)對社會和諧發(fā)展的促進作用摘要:科學(xué)不僅作為一種物質(zhì)的力量推動著社會文明的發(fā)展,而且作為一種精神的進步推動著精神的進步?？茖W(xué)文化是對人類文化進行研究過程中所思考的一個新概念。它是人類在認識和改造自然的科學(xué)實踐中所形成的一種文化形態(tài),包括尊重科學(xué)、尊重事實的理性精神,尊重規(guī)律、實事求是的嚴(yán)謹態(tài)度,勇于懷疑、敢于批判的無畏品質(zhì),奮發(fā)向上、開拓創(chuàng)新的進取意識等。普及科學(xué)文化教育,將人們導(dǎo)入科學(xué)的生產(chǎn),生活方式,是把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)軌道,實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),而經(jīng)濟的高度發(fā)展將會帶動一個國家向前快速的發(fā)展。和諧社會是一個全面、協(xié)調(diào)、繁榮發(fā)展的社會,通過加強科學(xué)文化的建設(shè),從而更有力的促進社會的和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞:科學(xué)文化；和諧社會；發(fā)展1科學(xué)文化的含義文化是指人類在自身發(fā)展過程中從事實踐活動和精神活動的方式,以及由這些活動創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神成果,包括形成的制度,規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣的總和?？茖W(xué)是人類認識世界(包括人自身),探索未知的一種實踐的和精神活動方式及其成果,構(gòu)成了人類文化的重要部分?？茖W(xué)文化是最近對人類文化進行研究過程中所思考的一個新概念。通俗的說就是指社會大眾對科學(xué)的需求和消費現(xiàn)象,是科學(xué)的思想意識,科學(xué)知識,科學(xué)方法,科學(xué)技術(shù),科學(xué)實踐活動,科學(xué)精神和科學(xué)行為等等的大眾化。一般我們把科學(xué)文化指做知識智力意義上的文化,它首先是一種超越民族、地域的文化,是一種以科學(xué)技術(shù)為主要特征的、不斷更新進步的泛世界文化。其次它是以自然界為指向、基于嚴(yán)謹?shù)目茖W(xué)知識、規(guī)范的科學(xué)方法、理性的科學(xué)思想而形成的文化體系?？茖W(xué)文化作為一個有機的綜合體,其對人類發(fā)展的真正意義在于科學(xué)的廣泛普及、技術(shù)創(chuàng)新機制的運轉(zhuǎn),以及科學(xué)理性精神在社會整體文化中的高揚。從科學(xué)文化的內(nèi)涵讓我們認識到了科學(xué)不僅作為一種經(jīng)濟力量有力的推動著社會物質(zhì)文明的發(fā)展,而且它還作為一種文化力量有力的推動著社會精神文明的進步。全面的科學(xué)文化應(yīng)包括器物層面,制度層面和觀念層面三個方面。器物層面的科學(xué)文化表現(xiàn)為科學(xué)的物化成果；制度層面的科學(xué)文化表現(xiàn)科學(xué)的社會建制；觀念層面的科學(xué)文化表現(xiàn)為科學(xué)知識,科學(xué)方法,科學(xué)思想和科學(xué)精神。從文化學(xué)或從文化論的高度來研究科學(xué)有著十分重要的理論意義和實踐意義,有助于超越狹隘的科學(xué)觀,樹立一種新的科學(xué)觀,從而更加全面而深刻地理解科學(xué)的根源、動力、目的、意義和價值。2加強科學(xué)文化建設(shè)促進我國社會和諧發(fā)展近年來,隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高和社會經(jīng)濟的發(fā)展,人類對自然體系的物質(zhì)利用、能量平衡和資源消耗等方面的影響越來越大。在工業(yè)社會初期,我們的目標(biāo)是通過提高經(jīng)濟和財富的增長來達到社會的發(fā)展,隨著后工業(yè)時代的來臨,人類日益面臨著不平衡發(fā)展和環(huán)境惡化帶來的后果。為了能更好的在世界范圍內(nèi)獲得好的發(fā)展,緩解經(jīng)濟發(fā)展的壓力,目前越來越多的國家在其發(fā)展方式和路徑上更傾向于“文化”:即人類的發(fā)展必須建立在環(huán)境的改善、生態(tài)的優(yōu)化、資源的節(jié)約利用、社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的科學(xué)發(fā)展之上。構(gòu)建社會主義和諧社會,是我國全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重大戰(zhàn)略意圖。胡錦濤指出:我們要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障,通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐”。社會主義先進文化,包括科學(xué)文化和社會主義價值觀及思想體系,這是實現(xiàn)我國和諧社會的文化基礎(chǔ)。構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。和諧社會是一個各盡其能,尊重訴求,各得其所,和諧相處的社會。她要求把治國理論的視野拓展到經(jīng)濟,政治,文化,社會和人發(fā)展的各個方面。和諧社會的一個重要的特點就是社會的經(jīng)濟要高度的發(fā)達,而高科技是經(jīng)濟的高度發(fā)展的重要保障。通過科技促進生產(chǎn)力的提高和財富的增加是一種良性的循環(huán)模式。因此世界上的各個國家都在爭先恐后地發(fā)展高科技,促進自己國家的經(jīng)濟發(fā)展。特別是面對當(dāng)今跨世紀(jì)的歷史時刻,在國際國內(nèi)形勢處于重大發(fā)展變化的歷史階段,我們要深刻地認識和把握科學(xué)技術(shù)對社會的持續(xù)發(fā)展繁榮所起的重要作用。同時,科學(xué)作為認識人類,認識世界(包括人自身)探索未知的一種實踐的一種實踐和精神活動方式及其成果,構(gòu)成了人類文化的重要部分。科學(xué)不僅作為一種經(jīng)濟力量有力的推動著社會物質(zhì)文明的發(fā)展,而且作為一種文化力量有力推動著社會精神文明的進步。通過大力提高公眾科學(xué)素養(yǎng),使科學(xué)的思想意識,科學(xué)知識,科學(xué)方法,科學(xué)技術(shù),科學(xué)實踐活動,科學(xué)精神和科學(xué)行為大眾化來促進科學(xué)文化的傳播可以起到發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的雙重歷史使命。通過科學(xué)與社會主義在文化上緊密的結(jié)合建造一個社會知識基礎(chǔ)和平臺來促進人與自然關(guān)系的根本好轉(zhuǎn)、社會的全面和諧進步和人的全面發(fā)展,這對于振奮民族精神,提高全民素質(zhì)和促進我國和諧社會的發(fā)展是有著重要意義的。3我國加強建設(shè)科學(xué)文化的緊迫性在當(dāng)今社會科學(xué)文化的力量已成為改造世界,推動歷史前進的重要力量,是先進文化發(fā)展的方向。用科學(xué)文化提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì),將科學(xué)文化融入中國傳統(tǒng)文化之中,既是中國未來的發(fā)展大計,同時也是迅速適應(yīng)國際競爭環(huán)境的當(dāng)務(wù)之急。但由于我們的社會主義初級階段是一個相當(dāng)長的歷史階段,要實現(xiàn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,達到物質(zhì)財富的極大豐富,建設(shè)起完善的社會主義民主,以實現(xiàn)教育,文化,科學(xué),技術(shù)的發(fā)達,都將是一個長期的奮斗過程；人們的舊思想,舊習(xí)慣也長期落后于社會存在；特別是難以抗拒的大自然的嚴(yán)重天災(zāi)給人們帶來的痛苦和困擾也是不能擺脫的；同時,由于我們現(xiàn)處在錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境之中,以及我們的社會主義暫時還屬于初級階段,這就從總體上而言,人們的科學(xué)文化素質(zhì)水平還不會太高。另外,在科學(xué)文化普及的方面,由于我們的許多工作,宣傳的方法還主要依靠報紙書刊等,用影視作品來反映科學(xué)文化方面的素材少之又少。其思想基點也僅停留在宣傳,普及一般科學(xué)知識的層面上,科學(xué)文化宣傳的力度遠遠低于社會發(fā)展的程度。當(dāng)今封建文化和迷信行為還有發(fā)展的趨勢也是國民科學(xué)素養(yǎng)水平低的一個表現(xiàn),這也說明了我國社會還缺乏科學(xué)的文化氛圍。以上的種種原因都說明了目前我國科學(xué)文化的發(fā)展還存在一定的局限性,社會政府部門和各界人士應(yīng)通過各種方法和手段來促進科學(xué)文化的加速發(fā)展。4進一步加強科學(xué)文化建設(shè)的建議(1)提高13億人的科學(xué)文化素質(zhì)迫在眉睫。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們的物質(zhì)生活改善,人們談到科學(xué)文化素質(zhì)就認為隨著人們科學(xué)文化知識的增長,公民的文化素質(zhì)會自然而然地提高。這種想法對嗎?據(jù)調(diào)查顯示,我國公民科學(xué)文化素質(zhì)的變化與經(jīng)濟的快速發(fā)展相比是不對稱的,由此可以看出科學(xué)文化素質(zhì)是不會隨著經(jīng)濟發(fā)展和人們物質(zhì)生活的改善而自動提高的。由于缺乏科學(xué)的世界觀,當(dāng)今一些富裕起來的人竟熱衷于迷信愚昧活動,反科學(xué),偽科學(xué)活動也時有發(fā)生,這也跟缺乏科學(xué)的世界觀有關(guān),同樣的有人認為科學(xué)文化素質(zhì)會隨著人們科學(xué)文化知識的增長而自動提高的說法也是錯誤的。人們所具有的一定或較高的文化程度乃至專業(yè)技術(shù)水平與科學(xué)精神,科學(xué)世界觀是不能自動劃等號的。在現(xiàn)實社會中有不少受過高等教育的黨員干部和知識分子成為邪教邪說的癡迷者,就是很好的例證。從上面的事實說明了我們應(yīng)把提高我國人民的科學(xué)文化素質(zhì)提到日程方案里,加大培養(yǎng)提高國民的科學(xué)文化素質(zhì)的力度。(2)大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè),不斷提高全國人民的科學(xué)文化素質(zhì)。當(dāng)今世界,綜合國力的競爭,越來越表現(xiàn)為教育科學(xué)文化發(fā)展水平和民族綜合素質(zhì)的競爭教育的職責(zé)之一就是要為經(jīng)濟社