云南省大理市下關(guān)第一中學(xué)2018_2019學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期月考試題（含解析）.docx

下關(guān)一中2018-2019學(xué)年高二年級(jí)上學(xué)期段考（2）語(yǔ)文試題（試卷滿分 100分 考試時(shí)間 120分鐘）第I卷 閱讀題（共47分）一、論述類文本閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)科幻小說(shuō)“火”了嗎？“科幻小說(shuō)火了?！钡?，這種“火了”到底是真實(shí)的繁榮，還是某種虛假的幻象？要清晰地解答這個(gè)問(wèn)題，我們必須同時(shí)在兩個(gè)向度上進(jìn)行比較。首先是橫向比較，讓我們看看中國(guó)科幻與美國(guó)科幻(之所以選美國(guó)，是因?yàn)樗目苹卯a(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá))到底存在什么樣的差距。美國(guó)科幻有數(shù)量龐大的作家群體。最近40多年來(lái)，僅獲得美國(guó)科幻協(xié)會(huì)頒發(fā)的“星云獎(jiǎng)”的作家就有400多位，其中包括羅伯特海因萊因、雷布拉德伯里、艾薩克阿西莫夫等數(shù)十位享譽(yù)世界的大家。同時(shí)，作為重要的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一，美國(guó)科幻的利潤(rùn)中心，也已經(jīng)完成了從雜志向暢銷書(shū)再向影視游戲的轉(zhuǎn)移。而我們的科幻產(chǎn)業(yè)卻仍處于從雜志向暢銷書(shū)過(guò)渡的初級(jí)階段，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是作家數(shù)量有限，經(jīng)常發(fā)表作品的科幻作者不足百人，且基本都是業(yè)余寫(xiě)作。大學(xué)里雖然有不少科幻作者，但他們中的大部分會(huì)因工作與生活壓力在畢業(yè)后放棄科幻寫(xiě)作。二是作家發(fā)表作品的平臺(tái)主要集中在雜志上，長(zhǎng)篇科幻單行本的年出版量不足百種，暢銷書(shū)寥寥無(wú)幾。影視、動(dòng)漫、游戲、主題公園雖然都有所嘗試，但作為產(chǎn)業(yè)鏈仍顯得支離破碎，缺乏系統(tǒng)性及內(nèi)部整合的動(dòng)力。目前正在推進(jìn)的文化體制改革，也許能推動(dòng)科幻產(chǎn)業(yè)鏈上下游資源的自主整合。從縱向來(lái)看，雖然中國(guó)科幻的歷史可以追溯到晚清，但其歷程卻坎坷曲折，歷史上也只有在上世紀(jì)80年代初形成了短暫的高潮(僅持續(xù)了五六年的時(shí)間，很多人將那幾年稱為中國(guó)科幻的黃金時(shí)代)。然而，1983年以后科幻卻突然跌入谷底，成為不受人愛(ài)的“灰姑娘”，這一局面直到1997年才借由北京國(guó)際科幻大會(huì)以及科幻世界這本雜志本身對(duì)科幻陣地的堅(jiān)守而改變。那次大會(huì)在相當(dāng)程度上扭轉(zhuǎn)了科幻“胡思亂想”“偽科學(xué)”的負(fù)面社會(huì)形象，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，科幻有助于想象力的培養(yǎng)，而想象力是創(chuàng)造力的源泉；科幻世界多年對(duì)作者隊(duì)伍的扶持與培養(yǎng)也在1997年之后顯現(xiàn)成效。此外，將今天的科幻小說(shuō)與上世紀(jì)80年代初科幻“黃金時(shí)代”的作品相比較，作品風(fēng)貌上的變化尤其令人印象深刻。今天的科幻小說(shuō)，文學(xué)性已有很大提升。劉慈欣、韓松等人的作品早已不復(fù)80年代科幻小說(shuō)的單純，往往結(jié)構(gòu)宏大，內(nèi)容龐雜，包含多重意象和犀利的思想。也正因如此，他們的作品才能從傳統(tǒng)科幻的領(lǐng)地突入更廣闊的空間。這種突破不僅提升了科幻自身的影響力，也為中國(guó)文學(xué)增添了一抹難得的現(xiàn)代性的亮色。在科幻小說(shuō)的想象力和思想性方面，今天的作品也呈現(xiàn)出令人驚嘆的奇崛面貌。王晉康的“新人類”系列，即展現(xiàn)了“人”這一物種在未來(lái)科技作用下可能發(fā)生的種種異化，以及我們面對(duì)這些高科技催生出的“超人”所產(chǎn)生的困惑與彷徨。劉慈欣的三體三部曲更是將人類文明的進(jìn)程推演到宇宙的末日，其間所產(chǎn)生的恍若神跡般的未來(lái)科技，讓人目眩神迷。中國(guó)科幻開(kāi)始擁有“超然視角”，而由此產(chǎn)生的帶有濃郁東方哲學(xué)意味的未來(lái)問(wèn)題的解決方案，則為中國(guó)科幻找到了現(xiàn)實(shí)與情感的根基。(本文有刪改)1. 下列對(duì)“中國(guó)科幻與美國(guó)科幻存在差距”的表述，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 與美國(guó)科幻相比，中國(guó)經(jīng)常發(fā)表作品的科幻作者人數(shù)很少，他們發(fā)表作品的平臺(tái)比較單一，暢銷書(shū)寥寥無(wú)幾。B. 雖然有突破初級(jí)階段的嘗試，但作為產(chǎn)業(yè)鏈仍顯得支離破碎，缺乏系統(tǒng)性及內(nèi)部整合的動(dòng)力。C. 美國(guó)科幻的利潤(rùn)中心，已經(jīng)完成了從雜志向暢銷書(shū)再向影視游戲的轉(zhuǎn)移，如火星救援蜘蛛俠等都有不菲的票房，而我們的科幻產(chǎn)業(yè)卻才剛剛完成從紙質(zhì)媒介向電子媒體的過(guò)渡。D. 美國(guó)科幻有數(shù)量龐大的作家群體，僅獲得美國(guó)科幻協(xié)會(huì)頒發(fā)的星云獎(jiǎng)的作家就有400多位。2. 下列對(duì)中國(guó)科幻發(fā)展史的表述不正確的一項(xiàng)是A. 雖然中國(guó)科幻的歷史可以追溯到晚清，但其歷程卻十分曲折，歷史上只有上世紀(jì)80年代初出現(xiàn)過(guò)短暫的熱潮。B. 1997年借由北京國(guó)際科幻大會(huì)以及堅(jiān)守陣地的科幻世界雜志，更多的人才有了“科幻有助于想象力的培養(yǎng)，而想象力是創(chuàng)造力的源泉”的認(rèn)識(shí)。C. 劉慈欣、韓松等人的科幻小說(shuō)作品文學(xué)性已有很大提升，意象多重，思想犀利，早已不再像上世紀(jì)80年代的科幻小說(shuō)那樣單純。D. 在科幻小說(shuō)的想象力和思想性方面，上世紀(jì)80年代的作品呈現(xiàn)出令人驚嘆的奇崛面貌，作品中所產(chǎn)生的恍若神跡般的未來(lái)科技，讓人目眩神迷。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A. 通過(guò)橫向比較可知，中國(guó)科幻與美國(guó)科幻的差距還很大，既包括作家和作品數(shù)量上的，也有科幻利潤(rùn)中心上的。B. 目前正在推進(jìn)的文化體制改革，能夠推動(dòng)科幻產(chǎn)業(yè)鏈上下游資源的自主整合，縮小中美科幻的差距。C. 當(dāng)今中國(guó)科幻小說(shuō)的突破不僅提升了科幻自身的影響力，也為中國(guó)文學(xué)增添了一抹難得的現(xiàn)代性亮色，于此來(lái)說(shuō)，劉慈欣、韓松等科幻作家功不可沒(méi)。D. 帶有濃郁東方哲學(xué)意味的未來(lái)問(wèn)題的解決方案為中國(guó)科幻找到了現(xiàn)實(shí)與情感的根基，這與中國(guó)科幻開(kāi)始擁有“超然視角”息息相關(guān)?！敬鸢浮?. A 2. D 3. B【解析】【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)“中國(guó)科幻與美國(guó)科幻存在差距”的表述，B項(xiàng)，有中國(guó)無(wú)美國(guó)。C項(xiàng)，有中國(guó)有美國(guó)，但“剛剛完成”有誤，且“紙質(zhì)媒介向電子媒介過(guò)渡”的表述不準(zhǔn)確。D項(xiàng)，有美國(guó)無(wú)中國(guó)。故選A。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。【2題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“在科幻小說(shuō)的想象力和思想性方面，今天的作品也呈現(xiàn)出令人驚嘆的奇崛面貌”分析可知，是形容“今天的作品”，不是“上世紀(jì)80年代的作品”。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“目前正在推進(jìn)的文化體制改革，也許能推動(dòng)科幻產(chǎn)業(yè)鏈上下游資源的自主整合”分析，是“也許能”，不是“能夠”。故選B。二、古代詩(shī)文閱讀、默寫(xiě)（24分）（一）文言文閱讀（12分）閱讀下面文段，完成小題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。韓愈師說(shuō)4. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 欲人之無(wú)惑也難矣 惑：疑感B. 吾未見(jiàn)其明也 明：明智C. 郯子之徒，其賢不及孔子 徒：徒弟D. 余嘉其能行古道 嘉：贊許5. 下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A. 古之學(xué)者必有師B. 吾從而師之C. 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣D. 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。B. 作者認(rèn)為那些孩子們的老師是教他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，并不是真正意義上的老師。C. 第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D. 作者對(duì)于那些看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”卻不如這些人的士大夫，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。7. 請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于其身也，則恥師焉，惑矣。（2）位卑則足羞，官盛則近諛。【答案】4. C 5. D 6. B 7. （1）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為恥，（真是）太糊涂了?。?）（以）地位低的人為師，就感到恥辱，（以）官職高的人為師，就近乎諂媚?！窘馕觥俊?題詳解】文言本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞。解答本題，考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。C項(xiàng)，“郯子之徒”的“徒”譯為“一類人”，故選C【5題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)”，這是文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象設(shè)題，然后把加點(diǎn)詞的現(xiàn)代意思代入句中，看能否講得通。本題中，D項(xiàng)， “樂(lè)師”是指以音樂(lè)為職業(yè)的人，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)意思和用法相同。項(xiàng)，學(xué)者:古義為求學(xué)的人;今義為在學(xué)術(shù)上有一定成就的人B項(xiàng),從而:古義為跟從、并且,是兩個(gè)詞;今義是連詞,表上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等。C項(xiàng),眾人:古義為一般的人;今義為大家、許多人。故選D項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“并不是真正意義上的老師”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“非吾所謂傳其道解其惑者也”，作者并沒(méi)否認(rèn)“童子之師”是老師。故選C項(xiàng)?！?題詳解】23.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“于”，對(duì)于；“恥”，以為恥”； “惑”，糊涂；“焉”，句尾語(yǔ)氣詞。第二句中，第一個(gè)“于”，被；第二個(gè)“于”解釋為“向”；“學(xué)于余”， 狀語(yǔ)從句?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問(wèn)題的。人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有疑惑卻不求老師指教，那成為疑難的問(wèn)題，終究不能解決。在我之前出生的人，他懂得知識(shí)和道理本來(lái)就比我早，我跟從他并以他為師；在我之后出生的人，（如果）他懂得知識(shí)和道理也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)并以他為師。我以道為師，哪里用得著知道他的年齡比我大還是比我小呢？因此，無(wú)論地位顯貴或是低下，無(wú)論年長(zhǎng)年少，道所存在的地方，就是老師所存在的地方。唉！從師求學(xué)的道理已經(jīng)失傳很久了，想要人們沒(méi)有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教學(xué)問(wèn)道理；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成為圣人的原因，愚人能成為愚人的原因，大概就是出于這個(gè)緣故吧？愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的文句，并不是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難問(wèn)題的老師。不知道斷句要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師，小的方面（句讀）要學(xué)習(xí)，大的方面（解惑）卻丟棄，我沒(méi)見(jiàn)到他聰明在哪。巫醫(yī)，樂(lè)師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人中，說(shuō)起老師、弟子的時(shí)候，這些人就聚集在一起嘲笑他。問(wèn)那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說(shuō)：那個(gè)人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱官位高的人為師就近于諂媚。??！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以知道了。巫醫(yī)、樂(lè)師及各種工匠，是士大夫們所看不起的，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)反而比不上這些人了。難道這很奇怪嗎！圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當(dāng)然）不如孔子?？鬃诱f(shuō)：多人同行，其中就一定有我的老師。因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子有賢能，懂得道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的研究，只是像這樣罷了。李氏的兒子李蟠，年紀(jì)十七歲，愛(ài)好古文，六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不受世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能履行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，寫(xiě)了這篇師說(shuō)來(lái)送給他。(二)古代詩(shī)歌閱讀（7分）閱讀下面首詩(shī)，完成各題。遣 興杜甫我今日夜憂，諸弟各異方。不知死與生，何況道路長(zhǎng)。避寇一分散，饑寒永相望。豈無(wú)柴門歸，欲出畏虎狼。仰看云中雁，禽鳥(niǎo)亦有行。8. 下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A. 首句的“憂”字總領(lǐng)全詩(shī)，其余各句或敘事或議論，都在抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的憂傷。B. “豈無(wú)”兩句表明詩(shī)人雖有家可歸，但因“虎狼”當(dāng)?shù)蓝丶覠o(wú)望的無(wú)奈心情。C. 末尾兩句寫(xiě)詩(shī)人仰觀天空中飛翔的大雁，透露出讓大雁為分散的兄弟捎信的愿望。D. 本是通過(guò)抒寫(xiě)詩(shī)人自己在亂世中對(duì)親情的特殊感受，側(cè)面反映當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。9. 詩(shī)的第一句就說(shuō)：“我今日夜憂?！痹?shī)人日夜憂的有哪些呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?. C 9. 兄弟分散，無(wú)法相見(jiàn)，不知死生。饑寒交迫，度日艱難。天下大亂，盜寇橫行，無(wú)法安定地生活。【解析】【8題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“透露出讓大雁為分散的兄弟捎信的愿望”錯(cuò)誤，這兩句其實(shí)是借空中的大雁能夠相伴飛翔，和人的弟兄分散進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)弟兄離散的悲傷。故選C。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤?！?題詳解】試題分析：本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。首聯(lián)“我今日夜優(yōu)，諸弟各異方”說(shuō)明憂的原因之一是諸弟分散。五、六兩句“避寇一分散，饑寒永相望”表明盜寇橫行，詩(shī)人兄弟離散，詩(shī)人自己饑寒交迫?！坝鑫坊⒗恰北砻鳟?dāng)時(shí)天下大亂，虎狼當(dāng)?shù)馈＃ㄈ┟淠瑢?xiě)（5分）10.補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）久在樊籠里，_。（陶淵明歸園田居）（2）_，獨(dú)留青冢向黃昏。（杜甫詠懷古跡其三）（3）莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，_ 。（李清照醉花陰）（4）滕王閣序中描寫(xiě)水天相接、渾然天成景色的句子是：“_ ，_”這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫(xiě)推向高潮的句子,歷來(lái)被人視為千古絕唱?！敬鸢浮?(1). 復(fù)得返自然 (2). 一去紫臺(tái)連朔漠 (3). 人比黃花瘦 (4). 落霞與孤鶩齊飛 (5). 秋水共長(zhǎng)天一色【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“返”“朔”“瘦”“鶩”。三、文學(xué)類文本閱讀（17分）閱讀下面的文字，完成各題。隨風(fēng)吹笛林清玄遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)，那像是某一種音樂(lè)，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因?yàn)楹嵉穆曇魶](méi)有那么清晰，也沒(méi)有那么高揚(yáng)。由于來(lái)得遙遠(yuǎn)，使我對(duì)自己的判斷感到懷疑；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過(guò)雨聲，在四野里擴(kuò)散呢？笛的聲音好像沒(méi)有那么悠長(zhǎng)，何況只有簡(jiǎn)單的幾種節(jié)奏。我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂(lè)顯然是來(lái)自麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。竹林里是不是有人家呢？小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)樗械臉?shù)林再密，陽(yáng)光總可以毫無(wú)困難的穿透，唯有竹林的密葉，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力；再大的樹(shù)林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無(wú)規(guī)則的，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。這樣想著，使我本來(lái)要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了，在稻田田埂坐下來(lái)，獨(dú)自聽(tīng)那一段音樂(lè)。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭我想，有音樂(lè)的地方一定是安全的。等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震懾了，它像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。竹子本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)竹子灑過(guò)了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲(chóng)鳴唱，春晨雀鳥(niǎo)的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽(tīng)到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動(dòng)。我有一個(gè)朋友，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候，他常常在山中獨(dú)坐一日，為的是要聽(tīng)蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤(pán)飛對(duì)唱，那種經(jīng)驗(yàn)的美，有時(shí)不遜于在山中聽(tīng)蟬。后來(lái)我也喜歡錄下自然的聲籟，像溪水流動(dòng)的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音，有一回我放著一卷寫(xiě)明溪水的錄音帶，在溪水琤琮之間，突然有兩聲山鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。但是我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲，總沒(méi)有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我，像是百人的交響樂(lè)團(tuán)剛開(kāi)始演奏的第一個(gè)緊密響動(dòng)的音符，那時(shí)候我才真正知道，為什么中國(guó)許多樂(lè)器都是竹子制成的，因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音。可惜的我并沒(méi)有能錄下竹子的聲音，后來(lái)我去了幾次，不是無(wú)雨，就是無(wú)風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。我了解到，原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音仍是要有福分的，它的變化無(wú)窮，是每一刻全不相同，如果沒(méi)有風(fēng)，竹子只是竹子，有了風(fēng)，竹子才變成音樂(lè)，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂(lè)。失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說(shuō)：“風(fēng)景美得像一幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了。那一天，我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝，等我走出竹林，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。我感覺(jué)到，只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由。（選自林清玄散文選原文有刪改）11. 文章由“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲”開(kāi)篇，有什么作用？12. 解釋下列兩句話在文中的含義。（1）整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震懾了。（2）當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了。13. 在描寫(xiě)“竹林的交響”時(shí)，還插入了很多描寫(xiě)蛙聲、鳥(niǎo)聲、雷聲、蟬聲、溪水聲等的筆墨，有什么用意？14. 作者通過(guò)寫(xiě)“隨風(fēng)吹笛”得出了哪些感悟？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?1. （1）照應(yīng)題目，逗出“風(fēng)”這個(gè)話題（2）引出下文有關(guān)風(fēng)的相關(guān)思考，吸引讀者閱讀興趣，激發(fā)聯(lián)想想象，豐富文本內(nèi)容。（3）為下文寫(xiě)“笛聲”并揭示“笛聲”真相做鋪墊，首尾照應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 12. （1）巧用比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)竹林樂(lè)聲聲勢(shì)宏大，不同凡響，讓作者心存敬畏。（2）因?yàn)樽匀伙L(fēng)景是活動(dòng)的、變化無(wú)窮的，如果把自然風(fēng)景簡(jiǎn)單的理解為一幅靜止的畫(huà)，那是沒(méi)有真正感悟自然。 13. （1）多角度渲染“自然的聲籟”，使內(nèi)容更加充實(shí)；（2）與“竹林的交響”映襯比較，彰顯“竹林的交響”的美妙。 14. （1）自然的聲音是美好的；（2）自然的聲音能凈化人的心靈；（3）人要親近崇敬自然。【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章由“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲”開(kāi)篇，有什么作用？”，然后看內(nèi)容上寫(xiě)了什么，然后再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看有無(wú)承接上文、引出下文的作用。從文中來(lái)看，照應(yīng)題目隨風(fēng)聽(tīng)笛，引出下文對(duì)“笛聲”的描寫(xiě)，揭示了“笛聲”真相，“竹子本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者”。考生結(jié)合這幾點(diǎn)行文作答即可?！?2題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“賞解釋下列兩句話在文中的含義?！保缓罂此o句子寫(xiě)的是誰(shuí)，如何來(lái)寫(xiě)的，達(dá)到什么效果。（1）“整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震懾了”，從修辭角度來(lái)看，“天風(fēng)海雨似的音樂(lè)”把“疤痕”比作“天風(fēng)海雨”，形象寫(xiě)出竹林樂(lè)聲聲勢(shì)宏大，不同凡響；而“震懾”表達(dá)作者的敬畏之情。（2）有人說(shuō)“風(fēng)景美得像幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了 ，結(jié)合前文“失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的”理解，意思是如果把自然風(fēng)景簡(jiǎn)單的理解為一幅靜止的畫(huà)，那是沒(méi)有真正感悟自然，最美的自然風(fēng)景應(yīng)該是活動(dòng)的、變化無(wú)窮的?？忌Y(jié)合這幾點(diǎn)行文作答即可?！?3題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“在描寫(xiě)“竹林的交響”時(shí)，還插入了很多描寫(xiě)蛙聲、鳥(niǎo)聲、雷聲、蟬聲、溪水聲等的筆墨，有什么用意？”，然后看畫(huà)線句寫(xiě)的是誰(shuí)，如何來(lái)寫(xiě)的，達(dá)到什么效果?！巴苈?、鳥(niǎo)聲、雷聲、蟬聲、”溪水聲”與“竹林的交響”映襯比較，彰顯“竹林的交響”的美妙，使內(nèi)容更加充實(shí)，多角度渲染“自然的聲籟”的美妙?！?4題詳解】準(zhǔn)確把握文章的主題。解答此類題目時(shí)，需要找到文中的中心句和暗示主題的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞，從中概括；從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達(dá)的主題思想。從題目隨風(fēng)聽(tīng)笛可一看出文章是描寫(xiě)美好的自然聲音的，自然的聲音能凈化人的心靈，從文章內(nèi)容可以看出作者對(duì)自然界聲音的喜歡和崇敬之情；考生結(jié)合這幾點(diǎn)行文作答即可?！军c(diǎn)睛】鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。修辭手法（優(yōu)先） ；表現(xiàn)手法（次之） ；表達(dá)方式（其次） ； 文章章法；語(yǔ)言表達(dá)（兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示） 。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。 解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。第II卷 表達(dá)運(yùn)用題（共53分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）15.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全部都正確的一項(xiàng)是A. 自詡(x) 囊括(nn) 澠池(min) 放浪形骸(hi)B. 契訶夫(h) 熨帖(y) 茶峒(dng) 怏怏不樂(lè)(yng)C. 出岫(yu) 眄庭柯(min) 棨戟(q) 惡乎待哉(w)D. 祚薄(zu) 拔擢(zhu) 倒涎(yn) 酩酊大醉(dng)【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng)”，然后依據(jù)字形和字義辨析字音正誤。本題中，A項(xiàng)，“放浪形骸”的“骸”應(yīng)讀hi，指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。C項(xiàng)，“出岫”中的“岫”應(yīng)讀xi，是指從山中出來(lái)。也比喻出仕。D項(xiàng)，“倒涎”的“涎”應(yīng)讀xin。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】對(duì)多音字的把握，掌握音隨意轉(zhuǎn)的原則。吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語(yǔ)具體意義的角度入手解決問(wèn)題。常見(jiàn)多音字標(biāo)次讀音正確的可能性大，標(biāo)常讀音正確的可能性小。善用排除法。如果題干是全部不相同的，就把有兩項(xiàng)相同的去掉；如果題干是與所給字的讀音全部相同的，則去掉一個(gè)不同的一項(xiàng)；如果題干是讀音全都正確，就去掉有一個(gè)錯(cuò)誤的一項(xiàng)；如果題干是讀音有錯(cuò)誤的一組，就排除肯定無(wú)誤的一項(xiàng)；總之，用排除法是一種比較好的方法。當(dāng)然也需要一定的知識(shí)積累的。16.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A. 她對(duì)著鏡子，發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越?jīng)]有精神了，于是想起“人比黃花瘦”的詞句來(lái)，禁不住顧影自憐起來(lái)。B. 在前進(jìn)的道路上一定會(huì)碰到困難，有志氣的青年在困難面前一定要沉著，而不應(yīng)該誠(chéng)惶誠(chéng)恐。C. 幾年前我在教育部工作，就對(duì)比們有所了解；現(xiàn)在看你們都取得了進(jìn)步，真讓我側(cè)目而視。D. 真不好意思，你的這個(gè)不情之請(qǐng)讓我感到有些為難，我過(guò)兩天再答復(fù)，你看怎么樣？【答案】A【解析】【詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，“顧影自憐”回頭看看自己的影子，憐惜起自己來(lái)。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。符合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”，封建時(shí)代奏章中的套話，表示惶恐不安，今泛用以形容小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子，貶義詞，而句中是表達(dá)在困難面前“沉著”矛盾，語(yǔ)意矛盾情感色彩也不對(duì)。C項(xiàng)，“側(cè)目而視” ，形容憎恨或又怕又憤恨，貶義詞，而句中說(shuō)的是“看你們都取得了進(jìn)步”，不合語(yǔ)境，情感色彩也不對(duì)。D項(xiàng)，“不情之請(qǐng)”指不合情理的請(qǐng)求，為自己提出請(qǐng)求時(shí)的客氣話，自謙之詞，而句中用到別人身上，用錯(cuò)對(duì)象。故選。17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A. 東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫(huà)象形文字。其文字形態(tài)十分原始，甚至比甲骨文的形態(tài)還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，但亦能完整記錄典藏。B. 這篇報(bào)道列舉大量事實(shí)，控訴了人類破壞自然、濫殺動(dòng)物。C. 在上海家電博覽會(huì)上，作為世界白色家電第一品牌的海爾推出了全球可去除PM2.5的首臺(tái)空調(diào)。D. 在初始階段，由于對(duì)灘海地區(qū)的地質(zhì)條件整體認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，導(dǎo)致勘探隊(duì)多次與遇到的油層擦肩而過(guò)。【答案】A【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。B項(xiàng)，“控訴了人類破壞自然、濫殺動(dòng)物”成分殘缺，應(yīng)在句子后加“的行為”。C項(xiàng)，“全球可去除PM2.5的首臺(tái)空調(diào)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“首臺(tái)”移到“可去除”之前，應(yīng)該記住定語(yǔ)排序規(guī)則：時(shí)間地點(diǎn)+指代詞+數(shù)量詞+動(dòng)詞+形容詞+名詞，首臺(tái)表示數(shù)量，“可去除”是動(dòng)詞，相對(duì)位置應(yīng)該是數(shù)量詞在動(dòng)詞前。D項(xiàng)，“由于對(duì)灘海地區(qū)的地質(zhì)條件整體認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，導(dǎo)致勘探隊(duì)多次與遇到的油層擦肩而過(guò)”成分殘缺，介詞掩蓋主語(yǔ)，除了缺少主語(yǔ)，還有重復(fù)?！坝捎凇焙汀皩?dǎo)致了”兩詞可刪去其中一個(gè)，“導(dǎo)致”就含有“由于而產(chǎn)生結(jié)果的意思”。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂造成的句式雜糅的問(wèn)題，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。18.依次填入下面橫線上的句子，排序正確的一項(xiàng)是周莊睡在水上。 。鞋子多半舊了，沾滿了歲月的塵土。那是周莊變換了一下姿勢(shì)一只只船兒，是周莊擺放的鞋子周莊睡得很沉實(shí)水便是周莊的床床很柔軟，有時(shí)輕微地晃蕩兩下A. B. C. D. 【答案】C【解析】試題分析：此類題要在初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語(yǔ)境，根據(jù)時(shí)空語(yǔ)序、邏輯語(yǔ)序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等來(lái)分析推理、判斷，可以用排除法。點(diǎn)睛：語(yǔ)句排序型試題，從試題表述形式上看，好像和判斷推理部分的事件排序型試題差不多。但是仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種試題主要考查對(duì)文段的內(nèi)部邏輯關(guān)系的把握，不是事件發(fā)生的先后順序。語(yǔ)句排序型試題雖然有表述材料，也有語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，有文章體裁，也有中心內(nèi)容，但其與片段閱讀不同，片段閱讀的表達(dá)內(nèi)容、語(yǔ)句結(jié)構(gòu)、文章體裁、中心內(nèi)容等在題干中有著完整的體現(xiàn)，而語(yǔ)句排序型試題題干中的5個(gè)或6個(gè)語(yǔ)句是雜亂無(wú)章的，毫無(wú)結(jié)構(gòu)可言，其正確答案才是一個(gè)完整的片段。因此，在解答時(shí)，必須按照一定的答題步驟一步一步的來(lái)完成。一、認(rèn)真閱讀語(yǔ)句，明確體裁和中心。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我們可以根據(jù)“中心句”或“總領(lǐng)句”來(lái)確定首句或尾句。二、明確材料結(jié)構(gòu)，理清答題思路。不同體裁的文章思路也會(huì)有所不同：記敘文的句序常常以時(shí)間空間或事情的發(fā)展過(guò)程（起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果）為順序；議論文的句序，常常把觀點(diǎn)放在前面，把材料句放在中間，把總結(jié)句放在后面，結(jié)構(gòu)形式為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面把材料句放在后面，因?yàn)椴牧鲜怯脕?lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的順序（時(shí)間、空間、邏輯）。理清思路，有利于從整體上大體理順句序。一段寫(xiě)景的順序由觀察的角度決定，是俯視、仰視、平視，是從遠(yuǎn)到近，還是從上到下，是移步換景還是定點(diǎn)觀察。寫(xiě)景的句子常用比喻、擬人等修辭手法，常采用整散結(jié)合的句式，講究押韻、平仄、對(duì)稱等。三、抓住語(yǔ)言標(biāo)志，把握句子間的邏輯關(guān)系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。而這些關(guān)系往往體現(xiàn)在一些語(yǔ)言標(biāo)志上，如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)：或并列、或轉(zhuǎn)折、或條件、或假設(shè)、或遞進(jìn)、或因果；暗示性詞語(yǔ)的使用：“同時(shí)”表示并列，位在后，“與此同時(shí)”“與此相反”“反過(guò)來(lái)說(shuō)”，表示相反、相對(duì)關(guān)系，中間不可插入別的詞語(yǔ)；“首先”、“其次”、“再次”，表示主次輕重的順序，不可倒置；“過(guò)去”、“現(xiàn)在”與“將來(lái)”，表示時(shí)間先后；“總之”“綜上所述”“由此看來(lái)”，表示要提出結(jié)論；“諸如此類”，表示綜合等等；有指代意義的詞語(yǔ)：有指代意義的詞語(yǔ)往往緊跟在所指代的內(nèi)容后面；句子之間的過(guò)渡、對(duì)應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上），也往往體現(xiàn)語(yǔ)言順序的一致性；陳述對(duì)象前后一致。抓住這些語(yǔ)言標(biāo)志，可以把握句與句之間的邏輯關(guān)系，有利于盡可能多地確定出必然相連接的句子。四、連讀語(yǔ)感檢驗(yàn)，確定正確答案。有的題干語(yǔ)句，句間關(guān)系比較隱晦，甚至多有分岔，可以多解，在排定語(yǔ)序時(shí)仍要經(jīng)意而為，不可草率。因此，通過(guò)前面三步，已將幾個(gè)語(yǔ)句初步排成了片段，這時(shí)要將它們連起來(lái)讀一讀，看語(yǔ)意是否連貫，有沒(méi)有不對(duì)勁的地方，如果有，即予調(diào)整，直到感覺(jué)流暢為止。本題重在邏輯順序的把握。19.根據(jù)下列畫(huà)線句子的句式、修辭和境界仿造句子，使上下文構(gòu)成前后連貫合理的排比句。也許你無(wú)法擁有深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云； ， ； ， 。只要你滿懷信心，善于發(fā)現(xiàn)，你會(huì)感受到生命的意義?！敬鸢浮?也許你無(wú)法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也許你無(wú)法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠壁?！窘馕觥勘绢}考查“仿用句式”考點(diǎn)，能力層次為E，側(cè)重“表達(dá)應(yīng)用”能力的考查。解答仿寫(xiě)題，先明確仿寫(xiě)要求，后分析例句特點(diǎn)。五、寫(xiě)作(40分) 20.閱讀下面的文字.按照要求寫(xiě)一篇不少于600字的文章。材料一袁隆平被稱為“當(dāng)代神農(nóng)氏”，他培育的雜交水稻被譽(yù)為中國(guó)繼指南針、火藥、造紙、活字印刷之后對(duì)人類作出的“第五大貢獻(xiàn)”。材料二2016年.86歲高齡的袁隆平仍然奔走在田間地頭，做著自己的“禾下乘涼夢(mèng)”：水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，籽粒有花生米那么大。材料三2017年，“海水稻”研制成功，成為新的“中國(guó)驕傲”。7月11日，87歲高齡的袁隆平在第十屆海外高層次人才座談會(huì)上，用流利的英語(yǔ)介紹超級(jí)雜交水稻，贏得觀眾熱烈的掌聲。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)就其中任意-一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶?。要求選好角度.確定立意，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。【答案】夢(mèng)想為帆，堅(jiān)持付出為槳是夢(mèng)想的指引,讓我們不辭辛勞努力打拼。是因?yàn)槠诖龎?mèng)想成為現(xiàn)實(shí),我們才會(huì)無(wú)所畏懼地執(zhí)著于自己的事業(yè)。讓我們以夢(mèng)想為帆,勤奮堅(jiān)持、努力付出為槳，去創(chuàng)造奇跡，迎接美好人生。袁隆平夢(mèng)見(jiàn)自己培育的水稻能養(yǎng)活更多的人,能大到可以在樹(shù)下乘涼,是因?yàn)橛羞@一份對(duì)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的期盼,才能執(zhí)著于自己的科學(xué)事業(yè)，努力打拼，付出不止。歷史總是驚人的相似。著名的印象派大師雷阿諾以“美會(huì)留下”為立志名言,決心通過(guò)自己一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅(jiān)守自己的諾言,致力于自己的信念,甚至在疾病纏身之際,仍百折不撓地在畫(huà)架前作畫(huà),最終倒在畫(huà)架旁。因?yàn)橛袎?mèng)想的牽引,一切的付出和辛勞都是值得的,執(zhí)著的工作態(tài)度及成績(jī)得到世人的肯定。不僅雷阿諾這樣,法國(guó)大文豪巴爾扎克也有同樣的人生經(jīng)歷,巴爾扎克決心用自己犀利的筆法來(lái)無(wú)情揭露資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí),來(lái)給受傷的人們的心靈開(kāi)一劑良藥,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“拿破侖用劍沒(méi)有完成的,我要用筆把它寫(xiě)完?！闭?yàn)檫@樣,他才能在一貧如洗的小木屋內(nèi),數(shù)十年如一日的筆耕不輟,才能著成人間巨著人間喜劇,才能踐行自己的承諾,才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,問(wèn)鼎輝煌。以夢(mèng)想為帆,才能堅(jiān)定自己的信念,以勤奮付出為槳,才能使夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)成為一種可能。是因?yàn)橄Ｍ倮m(xù)經(jīng)典傳奇,卡梅隆才能全新創(chuàng)作,震撼推出阿凡達(dá);是因?yàn)橄Ｍ麍A夢(mèng)奧運(yùn),冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄共同奮斗了十三個(gè)春秋;是因?yàn)橄Ｍ茉贜BA上創(chuàng)造一番佳績(jī),喬丹才能在投失幾千個(gè)球后,仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于籃球夢(mèng)。他們,都有夢(mèng)想,他們都以夢(mèng)想為導(dǎo)航,用自身百折不撓和無(wú)所畏懼地付出,去實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)的夢(mèng)。有了夢(mèng)想,我們就要用心去呵護(hù),用自己十倍百倍地辛勞去澆灌它的成長(zhǎng),讓夢(mèng)想最終成為現(xiàn)實(shí),不必在乎工作的過(guò)程中,遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來(lái)在追求夢(mèng)想的道路上,會(huì)面臨什么樣無(wú)法克服的挑戰(zhàn),我們都要把握現(xiàn)在,用勤奮付出去成就夢(mèng)想!讓我們以夢(mèng)想為帆,以堅(jiān)持付出為槳去踐行自己的承諾,收獲累累碩果，迎接美好未來(lái)!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的審題和寫(xiě)作能力。這是一道由三則素材構(gòu)成的新材料作文題。這種題型，各個(gè)素材往往相對(duì)獨(dú)立卻又聯(lián)系緊密，很多考生不懂得如何全面歸納，因而不能快速準(zhǔn)確地審題立意。所以，對(duì)于多則素材的作文題，其真正的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)素材之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。這就要求考生對(duì)素材逐則進(jìn)行分析提煉，通過(guò)對(duì)比找到二者之間的異同點(diǎn)，最后進(jìn)行判斷歸納。 材料一寫(xiě)到袁隆平貢獻(xiàn)。材料二寫(xiě)到86歲高齡的袁隆平仍在為夢(mèng)想堅(jiān)持付出。材料三寫(xiě)