初中美術(shù)器具設(shè)計(jì)教案.docx

初中美術(shù)器具設(shè)計(jì)教案【篇一：關(guān)于七、八年級(jí)美術(shù)教學(xué)用具的申請(qǐng)】 關(guān)于七、八年級(jí)美術(shù)教學(xué)用具的申請(qǐng) 尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)： 為更好的開展七、八年級(jí)本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作，使學(xué)生能夠直觀、高效的學(xué)習(xí)，需采購(gòu)部分美術(shù)用品（附清單）制作教學(xué)教具，開展課堂教學(xué)。請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批復(fù)！ 音美組 2016年9月7日 采購(gòu)清單： 易耗品：毛筆（狼毫）大中小號(hào)各10支、宣紙（六尺凈皮）3刀、宣紙（四尺凈皮）2刀、一得閣墨汁4瓶、云頭艷墨汁2瓶、a3紙一包、毛邊紙20刀、素描紙10包、水粉紙10包、冊(cè)頁(yè)2本、扇面4包、馬克筆常用八色各2支、120cm美工尺2把、色卡紙15色各1包、刮畫紙20包、毛筆（白云）大中小號(hào)各8支、篆刻用印石大中小各20塊、國(guó)畫顏料12色大支 2套、水粉顏料常用18色2套、調(diào)色板2個(gè)、顏料盒2個(gè)、。 常用品：移動(dòng)硬盤3個(gè)、鎮(zhèn)尺2套、水粉筆2套、單面篆刻刀2套、篆刻固定架2套、美術(shù)用品塑料工具箱2個(gè)、美工刀2把、剪刀2把?！酒浩吣昙?jí)美術(shù)裝點(diǎn)生活教案】 裝點(diǎn)生活教案 一、授課年級(jí)：七年級(jí) 二、課題：裝點(diǎn)生活2012年版蘇少教材的第8課 三、課型：設(shè)計(jì)應(yīng)用課 四、教學(xué)目標(biāo)： 1、 了解和鞏固裝飾圖案的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用圖案對(duì)一次性 餐盤進(jìn)行裝飾美化，使其更豐富更具有審美趣味。 2、 體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣，感受裝飾圖案對(duì)豐富和美化我們生活的意義。 3、 培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，從而關(guān)注生活，熱愛生活。 五、教學(xué)重點(diǎn)：了解裝飾圖案在生活用品設(shè)計(jì)中的裝飾方法，并嘗試自主設(shè)計(jì)。 六、教學(xué)難點(diǎn)：有創(chuàng)意的把裝飾圖案運(yùn)用于自己設(shè)計(jì)中，使其具有一定的藝術(shù)感。 七、教學(xué)方法：講述法、示圖法、ppt課件等。 八、工具準(zhǔn)備：紙、一次性紙盤、勾線筆、顏料、毛筆工具等。 九、教學(xué)過程： （一）、組織教學(xué)：師生互相問好。 （二）、導(dǎo)課： 自然界花卉千變?nèi)f化，充滿生機(jī)。在我們的身邊裝飾設(shè)計(jì)一樣也使得我們的生活同樣的多姿多彩。 （三）、講授新課： 1、欣賞與發(fā)現(xiàn)：欣賞我們的物品，居住的環(huán)境處處都能夠看到裝飾或裝飾圖案，各種器具用品的設(shè)計(jì)、優(yōu)美環(huán)境中的裝飾藝術(shù)豐富和美化了我們的生活。 發(fā)現(xiàn)裝飾圖案在不同領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)應(yīng)用； 了解古今中外不同裝飾風(fēng)格，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解生活常見中的裝飾圖案，理解裝飾圖案是如何美化我們生活的。 通過欣賞，學(xué)生能夠體會(huì)裝飾圖案在生活中無處不在 ，裝飾可以讓我們的生活變的更美。 2、分析探討 通過學(xué)生欣賞生活中各種各樣的圖案運(yùn)用的實(shí)例，感受圖案對(duì)于于我們的生活之意義，同時(shí)了解圖案的各種不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，紙盤設(shè)計(jì)作鋪墊。說說它們的裝飾類型、裝飾手法，紋樣特點(diǎn)、風(fēng)格等。 3、表現(xiàn)手法： 夸張的造型與色彩 對(duì)比鮮明的構(gòu)成 重復(fù)表現(xiàn)節(jié)奏美 抽象美的展現(xiàn) 對(duì)稱展示統(tǒng)一美 4、討論 圖案紋樣與生活物品是如何巧妙結(jié)合的。 創(chuàng)意特色是什么？是什么激發(fā)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感？ 是設(shè)計(jì)師對(duì)生活的觀察，對(duì)自然界中的形式、色彩、肌理、構(gòu)成個(gè)人體會(huì)，創(chuàng)意無處不在，讓我們追隨教師的腳步，做自己的設(shè)計(jì)。 通過圖片展示，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中最常見的環(huán)保袋、紙盤手繪設(shè)計(jì)實(shí)例，讓學(xué)生通過比較紙盤設(shè)計(jì)的不同去感受?？磮D案等藝術(shù)造型是如何施展的她的魅力的。從而設(shè)計(jì)更豐富的作品。 4、讓美隨身行 生活中有許多的日常用品，比如一次性餐盤就是其中的一種，運(yùn)用裝飾圖案的設(shè)計(jì)方法對(duì)它進(jìn)行裝飾美化。低碳、環(huán)保 、富有樂趣的再次利用，對(duì)于保護(hù)環(huán)境讓我們作出了一份小小的貢獻(xiàn) 十、作業(yè) 開啟你的想象力，運(yùn)用你所學(xué)的裝飾知識(shí)、技巧、創(chuàng)意美化紙盤。 學(xué)生完成作業(yè)， 教師巡回指導(dǎo) 要求：1、在紙上畫草圖 2、在紙盤上構(gòu)圖 3、涂色完成 十一、學(xué)生互相評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)評(píng)并展出優(yōu)秀作品。 十二、總結(jié)： 藝術(shù)源于生活又裝點(diǎn)著生活，裝飾圖案具體而生動(dòng)地表達(dá)了人們對(duì)生活的熱愛。通過紙盤裝飾讓我們對(duì)于保護(hù)環(huán)境作出自己一份小小的貢獻(xiàn)。在生活多發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，讓生活更加豐富多彩?！酒撼踔邪四昙?jí)美術(shù)教案】 第一單元 走進(jìn)古典藝術(shù) 初中八年級(jí)美術(shù)教案 第一課 沉睡瑰麗的青銅藝術(shù) （1 課時(shí)） 第 2 課 典雅優(yōu)美的古希臘雕塑 （1 課時(shí)） 第二單元 我們身邊的點(diǎn)、線、面 第 1 課 點(diǎn)與線的魅力 （2 課時(shí)） 第三單元 光與影的交響曲 第一課 明暗造型與色彩表現(xiàn) （2 課時(shí)）第 2 課 人物形象的瞬間藝術(shù) （2 課時(shí)） 第四單元 學(xué)當(dāng)美術(shù)小編輯 第 1 課 手繪校園小報(bào) （2 課時(shí)） 第 2 課 封面設(shè)計(jì)藝術(shù) （2 課時(shí)） 第五單元 版痕印跡的藝術(shù) 第 1 課 個(gè)性鮮明的木刻肖像 （2 課時(shí)） 第 2 課 富有特色的藏書票 （2 課時(shí)） 第六單元 我們校園的節(jié)目 第 1 課 七彩科技節(jié) （1 課時(shí)） 第 2 課 校園藝術(shù)展演 （2 課時(shí)） 第一單元 走進(jìn)古典藝術(shù) 第一課 沉睡瑰麗的青銅藝術(shù) （1 課時(shí)） 教學(xué)目的： 通過教學(xué)， 使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解， 培養(yǎng)欣賞古代工 藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平。 教學(xué)重點(diǎn)： 1.從工藝美術(shù)的種類來講，重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面，因?yàn)樗侵袊?guó)古代文明的重要內(nèi)容，也 是中國(guó)古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最燦爛的篇章。 2.從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來講，重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。 教學(xué)難點(diǎn)： 主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。 教具準(zhǔn)備：教材、圖片。 教學(xué)過程： 一. 組織教學(xué)： （常規(guī)） 二. 課堂發(fā)展： 在中國(guó)古代早期的工藝美術(shù)中， 如果說陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征， 那么青銅工藝便 可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。 這一講，就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。 （出示課題） 人類經(jīng)歷了原始公社時(shí)代的漫長(zhǎng)跋涉之后，進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。在中國(guó)，作為奴隸社會(huì)文明 標(biāo)志的，是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱為“青銅時(shí)代”。 青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國(guó)奴隸制社會(huì)時(shí)期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平， 它的豐富 多彩的造型和紋飾，集中反映了中國(guó)勞動(dòng)人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。 1什么是青銅器 青銅是銅和錫鉛的合金，因?yàn)榧t銅（純銅）的熔點(diǎn)很高（1083c） ，而硬度較低，加入錫， 可以降低熔點(diǎn)（700900c） ，而且增加硬度，在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵 器以前，廣泛地使用青銅鑄造各種器具。 2青銅器的分類 青銅器的范圍非常廣泛，從功能上大體可分為四類： （1）禮器：商周時(shí)期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特殊意義， 成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。 （2）樂器：到春秋時(shí)期，樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng) 時(shí)的情況，如饒、鐘、鈴、鼓等。 （3）兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最多。有戈、鉞（yue） 、矛、劍、鏃（zu）等。 （4）工具及車馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。 1此外，青銅日用器從用途上的主要分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、 酒器為主。 3青銅工藝在造型和紋飾的主要特征： 從藝術(shù)欣賞的角度來看，中國(guó)古代青銅工藝的突出成就，是豐富多樣的造型和紋飾，以及不 同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。 中國(guó)的青銅工藝，以商、周兩代的青銅器為代表，如最重要的是所謂青銅禮器鼎。鼎是 古代的煮食器，其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物，足可以揚(yáng)火，耳可以 穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種，它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物，但它的 價(jià)值卻體現(xiàn)在對(duì)禮治的維護(hù)上。 一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲， 具有區(qū)別尊卑貴賤的 功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎 或一鼎”。 （又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”） 如司母戊方鼎 ，形式厚重華麗，充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所 有鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939 年 3 月，這只鼎出土于河南安陽(yáng)侯家莊 武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中，因鼎太重太大，移動(dòng)困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運(yùn)出，但僅 鋸一足，便鋸不斷，于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏，日本人來搜索未成，便出價(jià) 70 萬圓偽幣收購(gòu)，當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢Γ銓⒋硕α粝隆?抗戰(zhàn)勝利后，1946 年 6 月，大鼎重新掘出，但已失去一耳（后來補(bǔ)上） ，先存放于安陽(yáng)縣政 府。同年十月底，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席蔣介石 60 壽辰，當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮，用專車運(yùn) 抵南京， 保存在中央博物院籌備處。 后來， 國(guó)民黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺(tái)灣， 終因過于困難， 才打消了這一念頭，建國(guó)后，此鼎存于南京博物院，1959 年撥交中國(guó)歷史博物館，現(xiàn)已成 為鎮(zhèn)館之寶。 西周中期以后，青銅器的神秘色彩逐漸淡化，風(fēng)格趨向簡(jiǎn)樸，追求樸素、典雅之美。如孟 鼎 ，造型雄偉凝重，紋飾簡(jiǎn)樸。 春秋中期以后， 青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級(jí)享用的生活用品。 青銅器的造型趨向輕靈、 奇巧， 裝飾手法寫實(shí)，紋飾也易于理解。如，蓮鶴方壺 ，便是這方面的代表作。另外曾侯乙編 鐘是最重要的出土文物，編鐘共 56 件，分上、中、下三層。經(jīng)檢測(cè)每件編鐘不僅都能發(fā) 音，而且能發(fā)兩個(gè)不同的音，可以演奏各種現(xiàn)代樂曲，而且音質(zhì)純正，音色優(yōu)美。這是 目 前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器， 也是世界上保留下來的最古老的 12 個(gè)半音的樂器。秦、漢時(shí)期，由于鐵器和漆器比青銅器更方便，從 而逐步取代了青銅器， 青銅器便向輕便、精巧、實(shí)用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展，它們往往以實(shí)用和美觀的高度 統(tǒng)一而引人注目。 三小結(jié) 第 2 課 典雅優(yōu)美的古希臘雕塑 （1 課時(shí)） 教學(xué)目的： 初步了解古希臘雕塑藝術(shù)的基本特點(diǎn)與欣賞方法。 教學(xué)重點(diǎn)： 古希臘雕塑藝術(shù)形式美的特點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)： 人體比例與人體美的關(guān)系。 教具準(zhǔn)備：教材、圖片。 教學(xué)過程： 一. 組織教學(xué)： （常規(guī)） 二. 課堂發(fā)展： 為什么在本屆奧運(yùn)會(huì)上要把古希臘雕塑作為開幕式的一項(xiàng)主要表演內(nèi)容呢？ 這是因?yàn)楣畔ＥD的雕塑是西方雕塑藝術(shù)的直接源頭，西方雕塑的黃金時(shí)代。在整個(gè)西方美 術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘的雕塑占有重要的地位。西方美術(shù)中崇尚的典范模式、莊重的藝術(shù)品格和 寫實(shí)精神， 可以說都是從古希臘開始的。 我想這就是今年希臘奧運(yùn)會(huì)開幕式中把古希臘雕塑 作為表演內(nèi)容的原因。 今天我們就一起來欣賞古希臘的雕塑藝術(shù) 請(qǐng)左右兩組各推選出一個(gè)運(yùn)動(dòng)員站起來， 請(qǐng)運(yùn)動(dòng) 2員入場(chǎng)！ ！ 同學(xué)們來點(diǎn)掌聲， 給他們加油！ ！ 下面我來宣布比賽規(guī)則，我手中拿著兩個(gè)是什么？但是它不是真的，是紙做的，所以你們 不要怕失手傷人。但也要注意不要把我的鐵餅壓癟了。我明天還要上課。今天你們不是誰將 鐵餅投擲更遠(yuǎn)獲勝，而是誰能夠?qū)⑼稊S鐵餅的動(dòng)作演繹的最完美而獲勝。注意，整個(gè)比賽時(shí) 間是 10 秒。大屏幕上將顯示時(shí)間，當(dāng)你們認(rèn)為自己的動(dòng)作達(dá)到最完美瞬間的時(shí)候請(qǐng)將這個(gè) 動(dòng)作固定 5 秒鐘。開始！好，請(qǐng)同學(xué)們來評(píng)判一下，你們認(rèn)為誰的動(dòng)作漂亮 其實(shí)投擲鐵餅的這個(gè)動(dòng)作，在兩千年前一個(gè)古希臘的雕塑家，就將它演繹的十分完美了。 那就是著名的雕塑家米隆，作品的名字叫擲鐵餅者 你們看一看，這件雕塑塑造了一個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員在投擲鐵餅的瞬間動(dòng)作。它美嗎？為什么？ 是的， 雕塑家米隆表現(xiàn)了一個(gè)健美而又富有力感的運(yùn)動(dòng)員的形象， 體現(xiàn)了一種和諧和理想之 美。一般人在運(yùn)動(dòng)中都有最精彩的瞬間動(dòng)作。米隆就是抓住了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)過程中，凝聚力爆發(fā) 前最精彩的瞬間，展示了運(yùn)動(dòng)中的人體所具有的沖動(dòng)感和力度美。 希臘在歐洲的東南部。是歐洲古代文明的發(fā)源地。希臘一詞意為典雅、優(yōu)美。200 年前的希 臘人創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)像之?dāng)S鐵餅者這樣的完美的雕塑作品，絕非偶然 1，古希臘是一個(gè)城邦國(guó)家。實(shí)行的是奴隸主民主政治。它要求公民必須具有完善的心靈和 健壯的體魄，要求藝術(shù)必須塑造理想化的公民形象，以贊美和歌頌、肯定和表現(xiàn)人的力量與 精神。同時(shí)，希臘奴隸制民主政治，比起其他國(guó)家的奴隸制專制制度來，人的創(chuàng)造力較少受 到壓制，藝術(shù)匠師的勞動(dòng)較多地受到重視。這也就提高了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情。 2， 悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉.古希臘的人像雕刻多取材于希臘神話。 希臘人 按照人的形象創(chuàng)造了神，神和人既同形又同性，神具有人的相貌和性格，他們也像人一樣地 喜怒哀樂，具有常人的思想感情和弱點(diǎn)。因而神是人們理想中最強(qiáng)大，最完美的人的化身， 所以我們欣賞希臘神像雕像就是欣賞人的形象。 3，崇尚體育運(yùn)動(dòng)，公民可以裸身參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，為藝術(shù)家觀察和創(chuàng)造，寫實(shí)提高了有利的 條件。古希臘著名的雕塑家，被認(rèn)為是希臘藝術(shù)黃金時(shí)期古典時(shí)期的開創(chuàng)者。米隆善于 運(yùn)用寫實(shí)的手法創(chuàng)造性地刻劃人物在劇烈運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)， 他在雕塑中所體現(xiàn)出來的完美的藝 術(shù)技巧，是許多后世的雕塑家們所望塵莫及的。他的作品原作都已遺失，現(xiàn)在我們看到的都 是羅馬時(shí)期的復(fù)制品。據(jù)說米隆本人就曾受到過良好的體育訓(xùn)練，力大無窮，能肩扛公牛， 所以他對(duì)體育有著真切的感受，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的體育類雕塑作品提供了很好的生活體驗(yàn) 擲鐵餅者 取材于希臘的現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)， 刻劃的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅 過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。 擲鐵餅的強(qiáng)烈動(dòng)感與雕像的穩(wěn)定感結(jié)合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了 使整個(gè)雕像身體自由屈伸和旋轉(zhuǎn)的軸心， 同時(shí)又保持了雕像的穩(wěn)定性。 擲鐵餅者張開的雙臂 象一張拉滿弦的弓，帶動(dòng)了身體的彎曲，呈現(xiàn)出不穩(wěn)定狀態(tài)，但高舉的鐵餅又把人體全部的 運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一了起來，使人們又體會(huì)到了暫時(shí)的平衡。整尊雕像充滿了連貫的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感， 突破了藝術(shù)上時(shí)間和空間的局限性，傳遞了運(yùn)動(dòng)的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量 表達(dá)得淋漓盡致。 體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上， 同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力 上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表體育運(yùn) 動(dòng)的最佳標(biāo)志。 雅典是希臘的首都。 公元前 5 世紀(jì)， 希臘人擊敗了波斯人的入侵， 雅典人開始重建家園。 由于這些保衛(wèi)者的努力， 希臘進(jìn)入了一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)代。 在當(dāng)時(shí)的執(zhí)政官伯里克利的領(lǐng)導(dǎo)下開始了雅典衛(wèi)城的重建 活動(dòng)。雅典衛(wèi)城的建立，與一個(gè)人是分不開的，他就是著名雕 3塑家菲迪亞斯。伯里克利任命 菲迪亞斯為雅典衛(wèi)城建造的藝術(shù)總監(jiān)。 人們稱這個(gè)時(shí)代為菲迪亞斯的時(shí)代。 菲迪亞斯的雕像 原作已不復(fù)存在， 但在他領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的眾多巴特隆神廟雕像仍保存了下來。 雖然很多雕像的 軀干都沒有了頭和四肢， 但卻使觀賞者特別感覺到雕刻的純?cè)煨偷牧α俊?從這些雕像中體現(xiàn) 出菲迪亞斯時(shí)代的藝術(shù)精神， 命運(yùn)三女神便是其中令人難忘的一組形象。大家可以看著 書上“命運(yùn)三女神”的畫面，你們覺得這幅畫美嗎？美在哪？ 答案很明顯，這幅畫很美，三位女神那健美的身軀，恬靜而瀟灑的姿態(tài)，給人以極其起優(yōu) 美和從容自如的形象：兩位女神坐著，另一個(gè)半躺著靠在其中一個(gè)女神的身旁。那種親密無 間的姿態(tài)體現(xiàn)出友愛的動(dòng)人情感。 雕刻家運(yùn)用高超的雕刻語言， 透過女神的衣褶隱現(xiàn)出來豐 滿柔美的肉體， 表現(xiàn)出內(nèi)在生命的勃勃。 這座雕像原是帕特農(nóng)神廟東山墻上右角末端的高浮 雕。所謂命運(yùn)三女神是指掌管著人的命運(yùn)的阿特洛波斯，克羅托和拉刻西斯三個(gè)女神。他們的 職務(wù)是紡制人間的命運(yùn)之線， 她們拿著大剪刀總是按著次序把命運(yùn)之線剪斷。 此作品的造型 較多運(yùn)用曲線變化，希臘式薄衫穿在三神的身上，衣紋纖細(xì)而又繁復(fù)，隨著人體的結(jié)構(gòu)而起 伏，女性人體的優(yōu)美輪廓，生動(dòng)地展現(xiàn)出來。坐立女神袒胸，胸前衣裳垂掛著，繁密的衣紋 裹著兩腿的裙褶成橫線，越往下部越疏，因此造成豎橫變化有致。 作品注重對(duì)象內(nèi)在生命 力的表現(xiàn)，盡管形體殘缺，但每一部分都體現(xiàn)著生命不息的精神，使得這些雕像不像是由冰 冷的大理石雕鑿而成，而是有血有肉活生生的人 關(guān)于維納斯女神維納斯的希臘名叫阿芙羅狄特，羅馬人稱她維納斯，她是希臘神話中愛與 美的女神，是西方造型藝術(shù)中最受人們喜愛的藝術(shù)形象。 維納斯在奧林匹斯神族中有著十分重要的地位，如果沒有她，阿爾戈航行的神話就沒法結(jié) 束，也不會(huì)發(fā)生特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。她給人們帶來愛與美，可惜她自己卻并不幸福，她能施愛情于 別人， 她自己卻沒有力量獲得美少年阿多尼斯的愛。 她的美貌勝過天后朱諾和智慧女神雅典 娜， 可悲的是卻嫁給了神族中最丑的跛子瓦爾剛， 不幸的婚姻使她偷偷的愛上了戰(zhàn)神馬爾斯， 生下一個(gè)帶雙翼的盲孩厄洛斯，所以世上的愛情總是有些悲劇和不盡人意。 如此美麗的絕代佳人自她誕生以來就受到歷代藝術(shù)家們的喜愛，詩(shī)人詠之，美術(shù)家為她塑 像贊頌，借她美麗的形象傳達(dá)自己的思想感情，社會(huì)理想和美學(xué)理想，在希臘雕刻中為我們 留下了大量的完美的維納斯塑像。 在眾多的維納斯雕塑中， 最具盛名的就是這尊米洛斯的維 納斯了。 問：你對(duì)這尊雕塑的印象她那莊重、崇高而優(yōu)美的姿態(tài)，面部表情寧?kù)o而肅穆，給人以矜 持而智慧的感覺。女神盡管裸露著上身，但不失端莊典雅，她雖然殘缺了雙臂，卻依然亭亭 玉立。整個(gè)體形充滿曲線美和高尚的精神美，體現(xiàn)著青春健美和旺盛的生命力。女神上半身 袒露豐腴與下半身繁而有疏密節(jié)奏的衣裙， 形成了單純與復(fù)雜的對(duì)比和諧， 特別是裙褶的變 化增添了整個(gè)人體的變化和含蓄的美感。 女神的姿態(tài)動(dòng)勢(shì)的處理異常微妙， 整個(gè)身軀是采取 螺旋形上升的趨勢(shì)，并有少許的傾斜，這種不重復(fù)的不同角度的傾斜，又造成了曲線的豐富 變化和均衡穩(wěn)定。這位人間難覓的美神集中了人間女子的一切的美。 維納斯雕像在被發(fā)現(xiàn)時(shí)腰部是斷開的， 分置兩處。 從斷面處研究得知雕像可能是用上下兩塊 石料雕刻而成的。兩臂已失落不見。據(jù)說古希臘雕刻家對(duì)臂腕部分多采取分開單獨(dú)制作，因 此易分離。至于兩臂原形。 4三、小結(jié)。 第二單元 我們身邊的點(diǎn)、線、面 第 1 課 點(diǎn)與線的魅力 （2 課時(shí)） 教學(xué)目的： 1、初步掌握點(diǎn)、線構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)。 2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，啟發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，提高學(xué)生的美感表達(dá)