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第二模塊:古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題二十三 古詩(shī)文閱讀綜合檢測(cè)(測(cè)試時(shí)間:120分鐘)(一)閱讀下面一段文言文,完成14題。昔秦繆公興師以襲鄭,蹇叔諫曰:“不可。臣聞之,襲國(guó)邑,以車(chē)不過(guò)百里,以人不過(guò)三十里,皆以其氣之 與力之盛,是以犯敵能滅,去之能速。今行數(shù)千里,又絕諸侯之地以襲國(guó),臣不知其可也。君其重圖之”繆公不聽(tīng)也。蹇叔送師于門(mén)外而哭曰:“師乎!見(jiàn)其出而不見(jiàn)其入也。”蹇叔有子曰申與視,與師偕行。蹇叔謂其子曰:“晉若遏師必于殽 。”繆公聞之,使人讓蹇叔曰:“寡人興師,未知何如,今哭而送之,是哭吾師也?!卞渴鍖?duì)曰:“臣不敢哭師也。臣老矣,有子二人,皆與師行,比其反也,非彼死則臣必死矣,是故哭。”師過(guò)周而東。鄭賈人弦高、奚施將西市于周,道遇秦師,曰:“嘻!師所從來(lái)者遠(yuǎn)矣,此必襲鄭。”遽使奚施歸告,乃矯鄭伯之命以勞之,曰:“寡君固聞大國(guó)之將至久矣。大國(guó)不至,寡君與士卒竊為大國(guó)憂,惟恐士卒罷弊與糗糧匱乏。使人臣犒勞以璧,膳以十二牛?!鼻厝龓洃侄\曰:“我行數(shù)千里,數(shù)絕諸侯之地以襲人,未至而人已先知之矣,此其備必已盛矣?!边€師去之。當(dāng)是時(shí)也,晉文公適薨,未葬。先軫言于襄公,曰:“秦師不可不擊也,臣請(qǐng)擊之?!毕骞S之。先軫遏秦師于殽 而擊之,大敗之,獲其三帥以歸。此繆公非欲敗于殽也,智不至也。智不至則不信。言之不信,師之不反也從此生,故不至之為害大矣。1對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )a又絕諸侯之地絕:穿過(guò)。 b使人讓蹇叔曰 讓?zhuān)貉诱?qǐng)c道遇秦師道:在路上 d晉文公適薨適:剛剛2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是a君其重圖之。其若是,孰能御之。b邃使奚施歸告,乃矯鄭伯之命以勞之。 勾踐既許之,乃致其眾而誓之。c智不至則不信。 愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉。d師之不反也從此生。 是社稷之臣也,何以伐為?3下列句子分別編為四組,全都屬于秦穆公兵敗原因的一組是( )是以犯敵能滅,去之能速。 今哭而送之,是哭吾師也。惟恐士卒罷弊與糗糧匱乏。 數(shù)絕諸侯之地以襲人。先軫遏秦師于殽 而擊之。 智不至則不信。a b c d4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )a秦穆公不聽(tīng)蹇叔的勸阻,派兵長(zhǎng)途跋涉去偷襲鄭國(guó),結(jié)果遭到對(duì)方痛擊,落得全軍覆沒(méi)的下場(chǎng),教訓(xùn)慘痛。b老臣蹇叔經(jīng)驗(yàn)豐富,料事如神,斷定秦軍一定會(huì)兵敗殽山,可惜秦穆公智力達(dá)不到蹇叔的水平,不肯相信。c鄭國(guó)商人弦高機(jī)智果敢,一邊派人回國(guó)報(bào)信,一邊假托王命犒勞秦軍,挽救了自己的國(guó)家,愛(ài)國(guó)精神可嘉。d先軫善于抓住戰(zhàn)機(jī),在殽山阻截秦軍發(fā)動(dòng)攻擊,大敗秦軍,俘獲了秦國(guó)的三個(gè)主將,是出乎秦穆公預(yù)料的。(二)5閱讀下面文段,翻譯畫(huà)線的句子。越石父賢,在縲紲中。晏子出,遭之途,解左驂贖之,載歸,弗謝。入閨久之,越石父請(qǐng)絕,晏子 然,攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁,免子于厄,何子求絕之速也?”石父曰:“不然。吾聞君子詘于不知己,而信于知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知己:“知己而無(wú)禮,固不如在縲紲之中?!标套佑谑茄尤霝樯峡?。晏子出,遭之途,解左驂贖之,載歸,弗謝。 知己而無(wú)禮,固不如在縲紲之中。 (三)閱讀下面一段文字,完成610題。張廷尉釋之者,堵陽(yáng)人也,字季。以訾為騎郎,事孝文帝,十歲不得調(diào),無(wú)所知名。釋之從行,登虎圈。上問(wèn)上林尉諸禽獸簿,十余問(wèn),尉左右視,盡不能對(duì)。虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所問(wèn)禽獸簿甚悉,欲以觀其能,口對(duì)響應(yīng)無(wú)應(yīng)窮者。文帝曰:“吏不當(dāng)若是邪?尉無(wú)賴(lài)!”乃詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至?。釋之久之前曰:“今陛下以嗇夫口辯而超遷之,臣恐天下隨風(fēng)靡靡,爭(zhēng)為口辯而無(wú)其實(shí)。且下之化上疾于景響,舉錯(cuò)不可不審也?!蔽牡墼唬骸吧??!蹦酥梗话輪莘?。頃之,太子與梁王共車(chē)入朝,不下司馬門(mén),于是釋之追止太子、梁王,無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:“教兒子不謹(jǐn)?!北√竽耸故钩性t赦太子、梁王,然后得入。文帝由是奇釋之,拜為中大夫。頃之,上行出中渭橋,有一人從橋下走出,乘輿馬驚。于是使騎捕,屬之廷尉。釋之治問(wèn)。曰:“縣人來(lái),聞蹕,匿橋下。久之,以為行已過(guò),即出,見(jiàn)乘輿車(chē)騎,即走耳。”廷尉奏當(dāng),一人犯蹕,當(dāng)罰金。文帝怒曰:“此人親驚吾馬,吾馬賴(lài)柔和,令他馬,固不敗傷我乎?而廷尉乃當(dāng)罰金!”釋之曰:“法者天子所與天下公共也。今法如此,而更重之,是法不信于民也。且方其時(shí),上使立誅之則已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一傾而天下用法皆為輕重,民安所措其手足?唯陛下察之?!绷季?,上曰:“廷尉當(dāng)是也。”太史公曰:張季之言長(zhǎng)者,守法不阿意。(節(jié)選自史記)注釋?zhuān)痕?,帝王出行時(shí)開(kāi)路清道,禁止他人通行。6對(duì)下面各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )a十歲不得調(diào) 調(diào):升遷 b以嗇夫口辯而超遷之 超:破格,越級(jí)c于是使騎捕,屬之廷尉屬:牽連 d張季之言長(zhǎng)者,守法不阿意 阿:迎合,偏袒7下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是a欲以觀其能 今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也b釋之久之前曰 頃之,上行出中渭橋 c爭(zhēng)為口辯而無(wú)其實(shí) 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)d而廷尉乃當(dāng)之罰金而陋者乃以斧斤考擊而求之8下列句子分別編為四組,全部表明張釋之嚴(yán)正守法、“守法不阿意”的一組是以訾為騎郎,事孝文帝 乃止不拜嗇失 遂劾不下公門(mén)不敬 於是使騎捕 廷尉奏當(dāng),一人犯蹕,當(dāng)罰金 法者天子所與天下公共也a b c d9下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )a張釋之認(rèn)為下面仿效上面比影之隨形、響之應(yīng)聲還要快,所以君主的言行一定要謹(jǐn)慎。b文帝對(duì)嗇夫能詳細(xì)回答他的詢(xún)問(wèn)感到非常滿意,想提拔任用他,但最終還是聽(tīng)取了張釋之的正確意見(jiàn),放棄了本來(lái)的打算。c太子和梁王違規(guī)乘車(chē)經(jīng)過(guò)司馬門(mén),張釋之不顧太后的包庇彈劾兩人,因此得到文帝的器重而被提拔為中大夫。d張釋之認(rèn)為作為廷尉就要公平執(zhí)法,如果執(zhí)法有所傾斜,大小官吏的用法都將任意輕重了。10把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 今法如此,而更重之,是法不信于民也。譯文: (2)民安所措其手足?譯文: (三)11翻譯下列文言文中劃?rùn)M線的句子。介子推曰:“獻(xiàn)公之子九人,唯君在耳。天未絕晉,必將有主,主晉祀者,非君而何!唯二三子者,以為己力,不亦誣乎?”文公即位,賞不及推。推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食也食?!逼淠冈唬骸耙嗍怪蓖圃唬骸把?,身之文也,身將隱,安用文?”其母曰:“能如是,與若俱隱?!敝了啦粡?fù)見(jiàn)。(1)推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。譯文: (2)推曰:“言,身之文也,身將隱,安用文?”其母曰:“能如是,與若俱隱?!弊g文: (四)閱讀下面一段文言文,完成1216題王烈通識(shí)達(dá)道,秉義不回。以潁川陳太丘為師,二子為友。時(shí)潁川荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長(zhǎng)皆就陳君學(xué),見(jiàn)烈器業(yè)過(guò)人,嘆服所履,亦與相親。由是英名著于海內(nèi)。道成德立,還歸舊廬,遂遭父喪,泣淚三年。遇歲饑饉,路有餓殍,烈乃分釜庾之儲(chǔ),以救邑里之命。是以宗族稱(chēng)孝,鄉(xiāng)黨歸仁。以典籍娛心,育人為務(wù),遂建學(xué)校,敦崇庠序。其誘人也,皆因其性氣,誨之以道,使之從善遠(yuǎn)惡。益者不自覺(jué),而大化隆行,皆成寶器。門(mén)人出入,容止可觀,時(shí)在市井,行步有異,人皆別之。州閭成風(fēng),咸競(jìng)為善。時(shí)國(guó)中有盜牛者,牛主得之。盜者曰:“我邂逅迷惑,從今已后將為改過(guò)。子既已赦宥,幸無(wú)使王烈聞之。”人有以告烈者,烈以布一端遺之?;騿?wèn):“此人既為盜,畏君聞之,反與之布,何也?”烈曰:“昔秦穆公,人盜其駿馬食之,乃賜之酒。盜者不愛(ài)其死,以救穆公之難。今此盜人能悔其過(guò),懼吾聞之,是知恥惡。知恥惡,則善心將生,故與布勸為善也?!遍g年之中,行路老父擔(dān)重,人代擔(dān)數(shù)十里,欲至家,置而去,問(wèn)姓名,不以告。頃之,老父復(fù)行,失劍于路,有人行而遇之,欲置而去,懼后人得之,劍主于是永失,欲取而購(gòu)募,或恐差錯(cuò),遂守之。至暮,劍主還見(jiàn)之。前者代擔(dān)人也。老父攬其袂,問(wèn)曰:“子前者代吾擔(dān),不得姓名,今子復(fù)守吾劍于路,未有若子之仁,請(qǐng)子告吾姓名,吾將以告王烈?!蹦苏Z(yǔ)之而去。老父以告烈,烈日:“世有仁人,吾未之見(jiàn)?!彼焓谷送浦?,乃昔時(shí)盜牛人也。遂使國(guó)人表其閭而異之。時(shí)人或訟曲直,將質(zhì)于烈,或至涂而反,或望廬而還,皆相推以直,不敢使烈聞之。時(shí)國(guó)主皆親驂乘適烈私館,疇諮政令。察孝廉,三府并辟,皆不就。會(huì)董卓作亂,避地遼東,躬秉農(nóng)器,編于四民,布衣蔬食,不改其樂(lè)。東域之人,奉之若君。以建安二十三年寢疾,年七十八而終。(三國(guó)志魏書(shū)十一裴注)【注】國(guó)主:指當(dāng)時(shí)割據(jù)遼東的公孫度12對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是a烈通識(shí)達(dá)道,秉義不回。 秉義:修養(yǎng)正義b道成德定,還歸舊廬。 舊廬:破舊的房子c子既已赦宥,幸無(wú)使王烈聞之。 幸無(wú):幸虧沒(méi)有d盜者不愛(ài)其死,以救穆公之難。 不愛(ài):不吝惜13下列各組句子中,加點(diǎn)的詞意義的用法不相同的一組是a今此盜人能悔其過(guò)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。d懼后人得之,劍主于是永失。于是余有嘆焉。b由是英名著于四海。是以宗族稱(chēng)孝,鄉(xiāng)黨歸仁。c此人既為盜,畏君聞之。始皇既歿,余威震于殊俗。14下列句子分別編為四組,全都表明王烈“育人為務(wù)”的一組是誨之以道,使人從善遠(yuǎn)惡。 而大化隆行,皆成寶器。人有以告烈者,烈以一端遺之。 烈曰:“世有仁人,吾未之見(jiàn)?!彼焓箛?guó)人表其閭而異之。 布衣蔬食,不改其樂(lè)。a b c d15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括分析不正確的一項(xiàng)是a王烈為父親守喪三年,終日以淚洗面,遭遇荒年,王烈拿出自己的糧食分送給鄉(xiāng)親 活命,所以本族人稱(chēng)贊他“孝”。鄉(xiāng)親們稱(chēng)贊他“仁”。b王烈非常重視道德教化,既興辦學(xué)校,也非常講究教化方式方法,他因材施教,因人施教,甚至能使盜賊改惡向善,最終成為道德榜樣。c王烈德高望重,當(dāng)時(shí)人鬧糾紛打官司都找他評(píng)理或者斷案,每遇這種情況,王烈都極力調(diào)解,從而使這些人的矛盾得到緩和或解決。d王烈名望極高,地方最高官員親自乘坐馬車(chē)到王烈家中咨詢(xún)政事;王烈淡于名利,朝廷多次征召他去做官,他都沒(méi)去就任。16把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其誘人也,皆因其性氣譯文: (2)時(shí)人或訟曲直,將質(zhì)于烈,或至涂而反,或望廬而還譯文: (五)閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。甘草子 柳永秋暮,亂灑衰荷,顆顆珍珠雨。雨過(guò)月華生,冷徹鴛鴦浦。池上憑欄愁無(wú)侶,奈此個(gè),單棲情緒!卻傍金籠共鸚鵡,念粉郎言語(yǔ)。17觸動(dòng)主人公愁緒的具體景象有哪些?女主人公心亂愁苦的原因又是什么?景象: 原因: 18結(jié)尾二句“卻傍金籠共鸚鵡,念粉郎言語(yǔ)”寫(xiě)法上有何新意?答: (六)閱讀古詩(shī),回答19-20題。金陵酒肆留別李白風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送,欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?19、有人說(shuō),一個(gè)“香”字用得極佳。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“佳”在何處? 。20、試簡(jiǎn)析最后兩句所運(yùn)用的修辭手法及其作用。 。典型錯(cuò)例反饋題號(hào)錯(cuò)誤歸因金手指專(zhuān)題二十三參考答案(一)1b(讓?zhuān)?zé)備)2b(“乃”都表順承:a“其”,前表祈使,后表假設(shè);c“則”,前一是“就”,后一是“卻”;d“也”,前一在句中舒緩語(yǔ)氣,后一在句末表判斷語(yǔ)氣。)3d(句都不是。)4a(不是“對(duì)方”,應(yīng)是晉國(guó))參考譯文:先前秦穆公出兵偷襲鄭國(guó),蹇叔勸諫說(shuō):“不行。我聽(tīng)說(shuō),偷襲別國(guó)城邑,用戰(zhàn)車(chē)不能超過(guò)一百里,用步兵不能超過(guò)三十里,都是憑借士氣旺盛和力量強(qiáng)大,因此攻打敵人能消滅它,退卻能夠迅速撤離?,F(xiàn)在行軍幾千里,還要穿過(guò)其他諸侯國(guó)去偷襲鄭國(guó),我認(rèn)為這不行。請(qǐng)您慎重考慮?!鼻啬鹿宦?tīng)蹇叔的意見(jiàn)。蹇叔把軍隊(duì)送到城門(mén)外,哭著說(shuō):“軍隊(duì)啊,我看著你出征卻看不到你回來(lái)啊?!卞渴逵袃蓚€(gè)兒子叫申和視,參加軍隊(duì)一起出征。蹇叔對(duì)他的兒子說(shuō):“晉國(guó)如果阻擊我們的軍隊(duì)一定在殽山。”秦穆公聽(tīng)說(shuō)這件事,派人責(zé)備蹇叔說(shuō):“我出兵打仗,還不知結(jié)果怎樣,現(xiàn)在你哭著給軍隊(duì)送行,這是給軍隊(duì)哭喪啊?!卞渴寤卮鹫f(shuō):“我不敢給軍隊(duì)哭喪。我老了,有兩個(gè)兒子,都跟軍隊(duì)一起出征,等隊(duì)伍回來(lái)時(shí),不是他們死了,就一定是我死了,因此才哭的?!鼻剀娊?jīng)過(guò)周地向東進(jìn)發(fā)。鄭國(guó)商人弦高、奚施將要西行到周地做買(mǎi)賣(mài),斗路上遇到秦軍,弦高說(shuō):“哎呀!秦軍是從很遠(yuǎn)的地方來(lái)的,這一定是去偷襲鄭國(guó)?!绷⒖套屴墒┗貒?guó)報(bào)告,自己就假托鄭伯的命令慰勞秦軍,說(shuō):“我們國(guó)君本來(lái)聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)軍隊(duì)要來(lái),已經(jīng)好久了。貴軍沒(méi)有來(lái)到,我們國(guó)君和戰(zhàn)士們私下替貴軍擔(dān)心,惟恐你們的士兵疲勞以及干糧缺乏。派我用玉璧犒勞貴軍,用十二頭牛提供膳食。”秦軍三個(gè)主將害怕了,商量說(shuō):“我軍行軍數(shù)千里,多次越過(guò)其他諸侯的國(guó)土去襲擊鄭國(guó),沒(méi)有到達(dá)而人家已經(jīng)先知道了,他們的防備一定已經(jīng)很充分了?!保ň停┗貛煶冯x。這時(shí)候,晉文公剛剛死去,還沒(méi)有安葬。先軫對(duì)晉襄公說(shuō):“秦軍不可不攻打啊,我請(qǐng)求攻打它?!睍x襄公答應(yīng)了。先軫在殽山截住秦軍進(jìn)行攻擊,大敗秦軍,俘獲秦國(guó)的三個(gè)主將回國(guó)。這不是秦穆公想要在殽山失敗,而是智力達(dá)不到(蹇叔的水平)。智力達(dá)不到就不相信。不信(蹇叔的)話,軍隊(duì)回不來(lái)(的結(jié)果)就是由這造成的,所以智力達(dá)不到所形成的害處很大呀。(文本節(jié)選自呂氏春秋)(二)5晏子外出,在路上遇見(jiàn)他,就解下左邊的馬把他贖下來(lái),用車(chē)載著他回家,越石父沒(méi)有道謝。(重點(diǎn):“遭之途”,“左驂”,“弗謝”的主語(yǔ))了解我卻不以禮相待,還不如被拘禁。(重點(diǎn):“而”,“縲紲”?!肮獭笔潜緛?lái)的意思,可靈活處置。比如譯為“本來(lái)”、“原來(lái)”、“實(shí)在”、“真”、“還”等均可?!凹骸笨勺g為“這個(gè)人”。)參考譯文:越石父很賢能,被拘捕了。晏子外出,在路上遇見(jiàn)他,就解下左邊的馬把他贖下來(lái),用車(chē)載著他回家,越石父沒(méi)有道謝。晏子進(jìn)入內(nèi)室很久(沒(méi)出來(lái)),越石父請(qǐng)求絕效。晏子顯得十分敬畏,整理衣冠道歉說(shuō):“我雖然不夠仁德,(卻)使您從困厄中解脫出來(lái),您為什么這樣快就要絕交呢?”越石父說(shuō):“不是這樣。我聽(tīng)說(shuō)君子在不了解自己的人那里可以受屈,而在了解自己的人那里能夠伸展。我在拘禁之中時(shí),那些人不了解。先生您已經(jīng)有所感悟而贖出我來(lái),這就是知己了。了解我卻(待我)無(wú)禮,還不如在拘禁之中”晏子于是請(qǐng)他進(jìn)去,做上等賓客。 (文本節(jié)選自史記管晏列傳)(三)6c(屬:通“囑”,交給,委托)7c(轉(zhuǎn)折;并列。a代詞。b音節(jié)助詞。d竟。)8 b9c(“太后的包庇”不合文意?!皬椲馈币苍谔笮袆?dòng)之前。)10(1)如今依法律是這樣判定的,而要再加重處罰,這樣法律就不會(huì)取得人民的信任。(2)人民把自己的手腳放在哪里好呢?參考譯文廷尉張釋之是堵陽(yáng)縣人,字季。他因?yàn)橛屑邑?cái)而當(dāng)了騎郎,事奉孝文帝,十年時(shí)間都沒(méi)有升遷,沒(méi)有什么人知道他。張釋之跟隨皇上出行,登上虎圈。皇上問(wèn)上林尉登記各種禽獸檔案的情況,問(wèn)了十多個(gè)問(wèn)題,上林尉左顧右盼,全都答不出來(lái)??垂芑⑷Φ膯莘驈呐赃叴嫔狭治竞茉敿?xì)地回答了皇上問(wèn)的禽獸檔案的情況,想借這來(lái)讓皇上看到自己的才能,對(duì)答如流猶如回響應(yīng)聲一樣沒(méi)有究盡。文帝說(shuō)“官吏不應(yīng)當(dāng)像這樣么?上林尉無(wú)能!”于是詔令張釋之任命嗇夫?yàn)樯狭衷妨?。張釋之過(guò)了很久上前說(shuō):“如今陛下憑著嗇夫能言善辯而破格提升他,我恐怕天下受這風(fēng)氣影響,爭(zhēng)著夸夸其談而沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。況且下面仿效上面比影之隨形、響之應(yīng)聲還要快,國(guó)君的一舉一動(dòng)不能不謹(jǐn)慎啊?!蔽牡壅f(shuō):“好?!庇谑亲髁T,不任命嗇夫了。不久,太子和梁王一同乘車(chē)入宮朝見(jiàn),經(jīng)過(guò)司馬門(mén)沒(méi)有下車(chē),于是張釋之追上來(lái)攔住太子、梁王,不讓他們進(jìn)殿門(mén)。于是控告他們不在司馬門(mén)下車(chē)是犯不敬罪,報(bào)告上去。薄太后聽(tīng)說(shuō)了,文帝脫下帽子謝罪說(shuō):“我教兒子不夠謹(jǐn)嚴(yán)?!北√笥谑桥墒拐弑性t令釋免了太子、梁王,然后他們才得以進(jìn)入。文帝因?yàn)檫@事認(rèn)為張釋之與眾不同,任命他們?yōu)橹写蠓?。不久,皇上出行?jīng)過(guò)中渭橋,有一個(gè)人從橋下面跑出來(lái),使皇上駕車(chē)的馬受了驚嚇。于是命令騎士捉住,交給廷尉治罪。張釋之審問(wèn),那人說(shuō):“我鄉(xiāng)下人來(lái)到這里,聽(tīng)到清道戒嚴(yán),就藏在橋下面。過(guò)了很久,認(rèn)為皇上已經(jīng)過(guò)去,就出來(lái),看到皇上的馬車(chē)和儀仗隊(duì),立刻就跑了。”廷尉上奏應(yīng)判的罪刑,一個(gè)犯了清道戒嚴(yán)的禁令,應(yīng)該處以罰金。文帝發(fā)怒說(shuō):“這個(gè)人親自驚了我的馬,我的馬好在脾性柔和,假如是其他的馬,一定不是摔傷我了嗎?可是廷尉卻只判處罰金!”張釋之說(shuō):“法律是一輩子和天下人一同遵奉的。如今依法律是這樣判定的,而要再加重處罰,這樣法律就不會(huì)取得人民的信任。況且在當(dāng)時(shí),皇上假如立刻誅殺了他也就罷了。如今既然交下給廷尉處理,廷尉是天下公平之所在,一旦有傾斜,天下使用法律時(shí)都任意取輕或取重,人民把自己的手腳放在哪里好呢?希望陛下明察此事。”過(guò)了很久,皇上說(shuō):“廷尉應(yīng)當(dāng)這樣?!碧饭f(shuō):張釋之談?wù)摗伴L(zhǎng)者”的話,堅(jiān)守法度不逢迎皇上意旨。(三)11(1)介之推母親說(shuō):“你何不也去求賞賜呢?”介子推說(shuō):“(知道是);罪過(guò)而去效法他們,那罪過(guò)就更重了。”(2)介子推說(shuō):“語(yǔ)言,原來(lái)是用來(lái)表白自身的行動(dòng)的。自身將退隱,還用得著表白嗎?”他的母親說(shuō):“你能這樣,我和你一起隱居吧?!保ㄋ模?2d(a堅(jiān)持正義)13d(分別為“從此”和“在這時(shí)”)14c(為育人結(jié)果 與育人無(wú)關(guān) 與育人無(wú)關(guān))15c(王烈并未為之調(diào)解)16他教育人,完全依循被教育者的秉性脾氣(考察重點(diǎn)詞:“誘”為“教育”;“因”為“依循”)當(dāng)時(shí)有人為爭(zhēng)是非長(zhǎng)短,要到王烈那去評(píng)判對(duì)錯(cuò),有的人中途而返,有的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)王烈的房子掉頭而回。(考察重點(diǎn)詞:“或”為“有人”;“質(zhì)”為“評(píng)判”;“涂”為“路途”)參考譯文王烈元見(jiàn)卓識(shí),富于修養(yǎng),堅(jiān)持道義從不猶豫。拜潁川人陳太丘為老師,并和陳太丘的兩個(gè)兒子結(jié)為朋友。當(dāng)時(shí)潁川人荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長(zhǎng)都跟隨陳先生學(xué)習(xí),見(jiàn)到王烈素質(zhì)學(xué)業(yè)超出常人,非常佩服他的經(jīng)歷,也和他親密交好。王烈因此名聞天下。道德達(dá)到很高境界以后,他返回家鄉(xiāng),趕上(他)父親去世,(他)以淚洗面,守喪三年。期間,遇到年成嚴(yán)重歉收,路有餓死之人,王烈于是分出自己積存的糧食,來(lái)救鄉(xiāng)親的性命。因此本家族的人說(shuō)他孝敬父親,鄉(xiāng)親們夸他富有仁愛(ài)之心。(王烈)用讀書(shū)做學(xué)問(wèn)娛悅內(nèi)心,把教化百姓作為自己的追求,于是興辦了學(xué)校,非常重視教育。他教育人,完全順著被教育者的秉性脾氣,用道理開(kāi)導(dǎo),使之追求善行遠(yuǎn)離罪惡。受教育者雖然沒(méi)有明顯感覺(jué)但潛移默化間修養(yǎng)提高極快,都成為寶貴人才。他的學(xué)生們出入,舉止言行都彬彬有禮,在街頭市面,一舉一動(dòng)都不同常人,百姓很容易加以區(qū)別。州縣大街小巷的百姓都爭(zhēng)先加強(qiáng)道德修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)王烈所在的封國(guó)中有一位偷牛的人,被牛的主人抓住。偷牛賊說(shuō):“我見(jiàn)牛而生邪念一時(shí)糊涂,從今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后,希望不要讓王烈知道這件事情?!卑傩罩杏腥藢⒋耸赂嬖V了王烈,王烈就拿出一定數(shù)量的布贈(zèng)送偷牛人。有人問(wèn)王烈:“這人已經(jīng)偷了東西,害怕您知道這件事,您反而贈(zèng)送他布,這是為什么呢?”王烈回答說(shuō):“春秋時(shí)的秦穆公,有人偷去他的駿馬并殺了吃,(穆公抓獲偷馬人后)卻賞賜偷馬人酒喝。(后來(lái))偷馬人(在戰(zhàn)場(chǎng)上)不吝惜自己的生命,來(lái)救穆公的大難?,F(xiàn)在這個(gè)偷牛人改悔他的錯(cuò)誤,怕我知道這件事,這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥,那么向善之心就會(huì)產(chǎn)生,所以贈(zèng)給他布勸勉他向善?!边^(guò)一年,路上有一位老者挑著重?fù)?dān),有一個(gè)人見(jiàn)到后
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