高考歷史二輪提升訓練 27西方人文精神的發(fā)展及近代以來世界科技與文學藝術（含模擬、調(diào)研試題含解析）.docVIP

2014屆高考歷史二輪提升訓練 2-7西方人文精神的發(fā)展及近代以來世界科技與文學藝術（含2013年模擬、調(diào)研試題，含解析）測試時間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1右圖為1985年臺灣發(fā)行的“林則徐誕生二百周年”紀念郵票。二百多年前，林則徐的偉大之處在于()a為官清廉正直b關心人民疾苦c抗擊外來侵略d“開眼看世界”解析：林則徐被譽為“開眼看世界的第一人”，他首先認識到世界的巨大變化，開中國人“向西方學習”之先河。故選d。答案：d2(2013西安考試)中國近代不同的社會群體對“中學”“西學”的態(tài)度不同。下列言論屬于洋務派的是()a“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡”b“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”c“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”d“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪也”解析：洋務派主張“中體西用”，a項反對“中體西用”，b項反對學西學，是頑固派主張，d項主張學西方科學和制度并重，是資產(chǎn)階級維新派的主張，均不正確。只有c項才體現(xiàn)了中學與西學的關系，突出了中學的根本性，也肯定了西學的作用，故為正確答案。答案：c3右面漫畫反映的是一歷史現(xiàn)象，對其理解最恰當?shù)氖?)a“師夷長技”b中體西用c維新變法d民主共和解析：觀察圖片信息，將西方先進技術嫁接在以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎的東方專制制度之上，這符合洋務派“中學為體，西學為用”的思想。故選b。答案：b4(2013太原測試)梁啟超在新大陸游記中說：“美國之政治，實世界中不可思議之政治也。何也？彼美國者，有兩重之政府各省政府之發(fā)生，遠在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡，而各省還其本來面目，復為數(shù)多之小獨立自治共和國，而可以自存。此美國政治之特色，而亦共和政體所以能實行能持久之原因也。”梁啟超這段話()a是為維新變法作輿論準備b是在贊譽美國的政治制度c是在贊譽美國的獨立戰(zhàn)爭d認為美國的政體不可思議解析：梁啟超認為美國的政治制度有雙重政府，各州(省)政府的建立在聯(lián)邦政府之前，即使聯(lián)邦政府滅亡了，各州仍然可以存在，這就是共和政體實行長久的原因，明顯是對美國政體的贊揚，故選擇b項。a、c兩項與題干材料信息無關；d項不能包含材料的主要信息，即梁啟超強調(diào)的核心在材料的后半部分。答案：b5(2013鄭州預測)近代中國仁人志士從學造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不斷探求強國之路，與此同時近代西學地位不斷提高，而以儒學思想為主要內(nèi)容的中學地位不斷下降。造成“西學”與“中學”地位變化的主要原因是()a伴隨著西方列強的侵略，“西學”涌入中國b社會發(fā)展的需要決定“中學”將逐步退出歷史舞臺c中國社會的巨變和社會逐步轉型的需要d中國知識分子的思想認識水平不斷提高解析：在中國近代，“西學”特指西方近代資產(chǎn)階級文化，成為當時先進人士尋找救國救民真理的根據(jù)有西方的君主立憲、民主共和、三權分立、天賦人權等內(nèi)容?！爸袑W”是指以儒家思想為核心，維護封建專制統(tǒng)治的一套思想和學說?！敖鲗W地位不斷提高，而以儒學思想為主要內(nèi)容的中學地位不斷下降”最主要的原因是c項，中國社會的巨變和社會轉型的需要。其他各項說法較為片面或本身不成立。答案：c6蔡元培在五十年來之中國哲學一文中指出，近五十年來，介紹西洋哲學的“要推侯官嚴復為第一”。嚴復對中國近代思想的貢獻主要是 ()a運用“中體西用”的思想，維護封建專制制度b借用達爾文的進化論，闡明維新變法的必要性c借助儒家經(jīng)學的外衣，宣傳維新變法的合理性d否定孔子的儒家思想，闡述民主科學的先進性解析：嚴復是早期維新派的代表人物，他翻譯出版了天演論，用進化論的觀點闡述變法維新的必要性。a項是洋務派的觀點，c項是康有為的思想，d項是新文化運動的主張。故選b項。答案：b7(2013太原調(diào)研)漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”新文化運動中“打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子“命運”的比較科學的觀點是()a“一切歷史都是當代史”b“一切歷史都是思想史”c“歷史就是過去的人和事”d“歷史是任人打扮的小姑娘”解析：分析材料可知，孔子不同歷史時期的命運，是由當時政治、經(jīng)濟、文化狀況決定的，不是單純的由思想文化決定的，所以說“一切歷史都是當代史”，不能說“一切歷史都是思想史”，a正確。答案：a8陳獨秀認為，儒者三綱之說，為一切道德政治之大原，它使為民者、為妻者、為子者都成為附屬品，而無獨立自主之人格。為此，他致力于()a進行革命斗爭，反對獨裁專制b宣揚民主科學，啟蒙民眾思想c提倡學術自由，普及白話文章d建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾解析：陳獨秀作為新文化運動的旗手，倡導民主和科學，對人們的思想起到了啟蒙的作用。故選b。答案：b9在近代有人曾說：“社會主義理想甚高，學派亦甚復雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興，兼并未盛行也?！钡髞韰s又說：“物質文明不高，不足阻社會主義進行。”導致這種認識變化的主要原因是()a俄國十月革命的勝利b第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)c五四運動的爆發(fā)d中國共產(chǎn)黨的成立解析：考查學生對歷史材料的理解分析能力。本題實際考查馬克思主義在中國傳播的外因，俄國十月革命鼓舞了中國人民，也使更多的人接受了馬克思主義。答案：a10維新變法、民主共和、民主科學、馬克思主義思潮先后成為近代中國社會的主流思想。對它們之間關系的表述最準確的是()a一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮先后相繼獨自存在b幾種思潮同時并存，各自都有較大影響c某一時期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮d繼馬克思主義思潮成為主流后，其他幾種思潮相繼淡出時代舞臺解析：本題考查學生分析能力。社會存在決定社會意識，題干所述皆為國人挽救民族危亡而進行的斗爭，是由不同的階級從不同的角度提出的，各適應一段時間的需要，成為當時的指導思想。答案：c11(2013黑龍江質檢)“循進化之理，由天演而至人為，社會主義實為之關鍵。”孫中山這里所說的“社會主義”指的是 ()a科學社會主義b“平均地權”和“土地國有”的民生主義c用暴力推翻滿洲貴族統(tǒng)治的民族主義d建立資產(chǎn)階級共和國的民權主義解析：孫中山是一個堅定的資產(chǎn)階級民主主義者，他這里說的“社會主義”是三民主義中的“民生主義”的內(nèi)容。應選b項。答案：b12“新三民主義的重要問題是認識到了民族的敵人，明確指出了各個階層的中國人應當共同努力的方向：打倒這個敵人，實現(xiàn)中華民族的獨立。”這里的“新三民主義”主要“新”在()a提出了反對帝國主義的目標b具有鮮明的社會主義革命目標c突出了無產(chǎn)階級的重要作用d代表了中國最先進的革命理論解析：解題時要明確新三民主義的思想內(nèi)容，它包括對外反對帝國主義的奴役和壓迫，因此a項符合題意，其他各項從材料中均不能得出。答案：a二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13(2013西安質檢)孔子是中國文化的象征，對中國文明影響深刻。閱讀材料，回答問題。材料一既定孔教為國教，則尊之宜若何？今共和之國民，以神明圣王之孔子配上帝，不猶愈乎！故宜復崇天壇，改祈年殿或太殿為明堂，于冬至祭天壇，上辛祭明堂，以孔子配上帝。凡入廟而禮天圣者，必行跪拜禮以致其極恭盡敬。康有為以孔教為國教配天議(1913年)材料二故滅國不足計，若滅教乎，則舉其國數(shù)千年之圣哲豪杰、遺訓往行盡來滅之，所祖述者，皆謂他人父也，是與滅種同其慘禍焉。何其今之人，不自愛國，乃并數(shù)千年之文明教化，與其無量數(shù)圣哲之心肝，豪杰之骨血，而先滅之歟？彼以孔教為可棄，豈知中國一切文明，皆與孔教相系相因，若孔教可棄也，則一切文明隨之而盡也，即一切種族隨之而滅也?？涤袨榭捉虝蚨?1913年)材料三孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也，所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也。封建時代之道德、禮教、生活、政治，所心營目注，其范圍不越少數(shù)君主貴族之權利與名譽，于多數(shù)國民之幸福無與焉。何以明之？儒家之言，社會道德與生活，莫大于禮；古代政治，莫重于刑。陳獨秀孔子之道與現(xiàn)代生活材料四孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之，張、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國家，非立君不足以言治。陳獨秀復辟與尊孔(1)根據(jù)材料一、二，概述康有為的思想主張。與其早年思想相比，康有為這一思想變化說明了什么？(8分)(2)根據(jù)材料三、四，說明陳獨秀是從哪些方面批判孔教的。(8分)(3)結合孔子的思想主張，聯(lián)系實際，談談儒家文化對社會發(fā)展的作用。(8分)答案：(1)主張尊孔；認為孔教是中國文明產(chǎn)生的根本，背棄孔教，文明就會喪失，中國將亡國滅種。說明他背離了早年的政治思想，向禮教方面倒退。(2)指出孔子之道是舊時代之道，不合乎現(xiàn)代社會，孔子之道關心的是君主、貴族的權利和名譽，與國民的幸福無關；孔教與共和不可并立，維護共和必須要打倒孔教。(3)答題要求：能夠結合孔子思想，并聯(lián)系現(xiàn)實談儒家思想作用。14閱讀下列材料：材料一人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強之大經(jīng)。治國之大本也。試現(xiàn)日本一國，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀孫中山上李鴻章書1894年6月材料二“革命為唯一法門我們必須傾覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日廢除專制；實行共和?！睂O中山在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說1903年12月材料三這十三年來，政治上、社會上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗。孫中山國民黨改組問題1924年1月材料四我已囑國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆，為達到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜。孫中山致蘇俄遺書1925年3月請完成：(1)據(jù)材料一，孫中山上書李鴻章的目的是什么？(5分)(2)材料二與材料一相比，就改造中國的方法與目的而言，1903年孫中山的思想有了哪兩個顯著的變化？(6分)(3)據(jù)材料三，造成辛亥革命后13年中國政治、社會黑暗腐敗的主要原因是什么？俄國革命和當時的中國革命有什么本質區(qū)別？(6分)(4)為了材料四中的這場“民族革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展？促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因是什么？(6分)(5)綜合上述材料，對孫中山先生一直追求真理的歷程作一簡要的評價。(5分)答案：(1)希望通過李鴻章促使清政府變法維新，使中國走上富強之路。(2)方法：以前采用溫和的改革(或“