用無(wú)句讀版課文教《記承天寺夜游》.docx

記承天寺夜游教學(xué)設(shè)計(jì) 王玉霞【教學(xué)目標(biāo)】： 1.誦讀無(wú)句讀課文，疏通文意，積累常用的文言詞匯。2.品讀文章,從不同角度體會(huì)文章的美。3.學(xué)習(xí)作者曠達(dá)的生活態(tài)度，積極面對(duì)人生風(fēng)雨。【教學(xué)重點(diǎn)】：誦讀文章,品味文章之美。【教學(xué)難點(diǎn)】：知人論世，理解“閑人”含義，體會(huì)作者曠達(dá)的心境。【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣。古有一人: 他頻遭貶滴.一生歷典八州.他身行萬(wàn)里走.過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水.卻都如處天堂.他說(shuō):此心安處是吾家. 他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄.朋友背叛.同道反目.見(jiàn)盡了人間丑態(tài).卻說(shuō):“眼前天下無(wú)一個(gè)不是好人! 同學(xué)們.你知道他是誰(shuí)嗎? 你能替我介紹一下蘇軾嗎? 生1:蘇軾.字子瞻.號(hào)東坡.北宋豪放派詞作代表.唐宋八大家之一. 今天.我們學(xué)習(xí)他被貶滴黃州時(shí)寫的一篇文章記承天寺夜游二、檢查預(yù)習(xí)情況。Ppt出示無(wú)句讀課文1.誰(shuí)能為大家讀一下這篇課文？（在白板上邊標(biāo)畫邊讀） 校準(zhǔn)字音2.有不理解、不會(huì)翻譯的詞句嗎？ 生提問(wèn)，若沒(méi)有直接開(kāi)火車翻譯。邊譯邊講，學(xué)生邊記3.這些重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思你知道嗎？Ppt（1）欣然起行。高興的樣子詠雪：俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”（2）遂至承天寺尋張懷民。于是，就孫權(quán)勸學(xué)：肅遂拜蒙母，結(jié)友而別(3)蓋竹柏影也。原來(lái)是狼：蓋以誘敵(4)但少閑人如吾兩人者耳。只不過(guò)，只是孫權(quán)勸學(xué)：但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（5）水中藻荇交橫。交錯(cuò)縱橫提示：用加字的辦法解釋還有應(yīng)該積累的幾個(gè)字念無(wú)與為樂(lè)者：考慮，想到相與步于中庭：共同，一起懷民亦未寢： 睡覺(jué)重在引導(dǎo)學(xué)生用積累過(guò)的詞來(lái)推測(cè)新課文中的詞義。還要積累新出現(xiàn)的詞語(yǔ)。這樣我們能讀懂的文言文就會(huì)越來(lái)越多了。（學(xué)法指導(dǎo)）5.用一句話簡(jiǎn)潔概括文章所寫的這個(gè)生活片段。明確：“蘇軾張懷民夜游承天寺”或“元豐六年十月十二日夜，蘇軾與張懷民在承天寺月下散步”。 6.讀出抑揚(yáng)頓挫 ppt注意引導(dǎo)學(xué)生放慢語(yǔ)速，讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫。3、 誦讀文章,品味文章之美師：過(guò)渡語(yǔ) 有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛(ài)。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品宋蘇東坡的記承天寺夜游和明張岱的湖心亭看雪。-梁衡秋月冬雪兩軸畫我們讀通了文章的意思還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還要欣賞文章之美。 Ppt呈現(xiàn)賞析的句式： 1.承天寺的夜景真美，你看： 2.這篇文章的語(yǔ)言真美，你看： 3.這篇文章的結(jié)構(gòu)真美，你看： 4.夜游人的情意真美，你看：師：下面請(qǐng)大家先自己思考品味文章的這些美點(diǎn)，簡(jiǎn)單批注，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流一下自己欣賞的美。 預(yù)設(shè)：給5分鐘（）承天寺的夜景真美，你看“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這個(gè)句子寫得美。這句中沒(méi)有一個(gè)字是寫月亮的，卻給我們?cè)谠鹿庀律⒉降母杏X(jué)。 他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交橫”一詞寫出了影子的繁密錯(cuò)綜，很有韻味，又烘襯出了周圍的環(huán)境。 這個(gè)句子每一個(gè)地方都寫了月，都寫了月色，都寫了月色的美麗，但是，他沒(méi)有用一個(gè)“月”字。這就是作者的高妙之處。 一方面來(lái)自真切的生活體驗(yàn)，另一方面又出于高明的烘染技巧?！胺e水空明”，給人以一池春水的靜謐之感；“藻、荇交橫”，則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美；整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜。“積水空明”是就月光本身作形容，“藻、荇交橫”則以竹柏倒影來(lái)烘托。兩句之間，有正寫側(cè)寫之分，收點(diǎn)染并用之妙，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明境界。 這個(gè)透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。月下的竹柏倒影，可能也有某種寓意：竹柏是耐寒之物，“歲寒然后知松柏之后凋也”，古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞的操守。月光投影于竹柏，不正是純潔而堅(jiān)貞的象征嗎？3.17(2)這篇文章的語(yǔ)言真美，你看A“月色入戶”的“入”字，用擬人手法給人以動(dòng)感，更加生動(dòng)和形象地寫出了月光。一個(gè)“入”字用得好。給一個(gè)寂寞的人、失意的人一種溫暖的感覺(jué)。B這個(gè)“水”字用得好，本來(lái)就可以直接說(shuō)“藻荇交橫”，但“水中藻荇交橫”給我們一種澄澈的、透明、輕柔的感覺(jué)，而且和前面的“積水空明”照應(yīng)起來(lái)。C“懷民亦未寢”的“亦”，因?yàn)檫@個(gè)“亦”字，顯出了蘇軾和張懷民是心靈相通、志同道合的朋友。兩個(gè)都是被貶謫的人，兩個(gè)人的心情也許都是很復(fù)雜。他品的“亦”比我們起初讀課文時(shí)品的“亦”還要深刻些。（可看材料）(3)這篇文章的結(jié)構(gòu)真美，美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。別看只有一個(gè)段落，但可以有幾種劃分方法在蘇教版的教材里面，就把它分為敘述、描寫、抒情三個(gè)部分。原來(lái)，這84個(gè)字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣有奧妙，可以是一個(gè)篇章，可以分成兩個(gè)部分，也可以是三個(gè)部分、四個(gè)部分。這就是精品的力量，這就是它的魅力。還可分兩層 ： 敘事 議論抒情（4）夜游承天寺的人的情意真美，a你看“月色入戶，欣然起行”，要知道作者當(dāng)時(shí)是被貶謫在此地的，戶是單扇的門，可見(jiàn)作者處境窮困，看到月色，還能欣然起行，這種胸襟，這種樂(lè)觀精神讓人覺(jué)得很美。 b夜游承天寺的人的情意真美，請(qǐng)看“但少閑人如吾兩人耳”，閑人有什么深刻含義嗎？ “閑人”即清閑的人。這里并非指閑極無(wú)聊，無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。 首先：“閑人”指具有閑情雅致的人。作者為自己的行為而自豪，表現(xiàn)了他自我排遣的達(dá)觀。 其次：“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，表現(xiàn)了他仕途失意的落寞。作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意作一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。追問(wèn)：文中以“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”結(jié)尾，你能品味出作者內(nèi)心怎樣復(fù)雜的情感嗎？ 明確：賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼/落寞、人生的感慨、失意情懷自我排遣的曠達(dá)。 師：所以我們說(shuō)蘇軾可能有過(guò)失落，有一絲自嘲能夠在此種境遇中自嘲也是一種灑脫;但此時(shí)此刻，在這個(gè)美好的瞬間，他更多的是一份自得，幾許自賞，內(nèi)心的愉悅、滿足和陶醉。 齊讀體會(huì)蘇軾的自得自賞。5.41教師小結(jié)： 短短84字讓閑人蘇軾踏著如水的月光寫就了經(jīng)典，我們也從中妙悟了蘇軾的丹青妙筆。但是，后世能夠那么喜歡蘇軾，不僅僅是因?yàn)樗恼聦懙煤?，更重要的是因?yàn)樗髀冻龅臅邕_(dá)的胸襟。這種曠達(dá)的情懷也許是我們真正喜歡蘇軾的原因。四、聯(lián)系實(shí)際、抒發(fā)感想過(guò)渡：同學(xué)們面對(duì)著如此豁達(dá)樂(lè)觀的蘇軾，當(dāng)你面對(duì)人生風(fēng)雨的時(shí)候，你又將如何對(duì)待呢？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你的心聲吧！ 生1.如果我再面臨生活坎坷師，我也要像蘇軾一樣樂(lè)觀灑脫。 生2.回想我所經(jīng)歷的挫折與蘇軾比起來(lái)相差太多，而我卻不能豁達(dá)面對(duì)，實(shí)在汗顏。 生3.今后學(xué)習(xí)中生活中再有困難，我一定樂(lè)觀對(duì)待，相信風(fēng)雨后彩虹會(huì)更加絢爛。五、拓展提升師：黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈塑造了他的精神世界！在人生的低谷，他完成了自己豁達(dá)樂(lè)觀的人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰！(在黃州)他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞赤壁懷古，兩篇月夜泛舟的前、后赤壁賦，一篇記承天寺夜游。面對(duì)赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說(shuō)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；面對(duì)青春的一去不復(fù)返，他積極樂(lè)觀地說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”