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22 鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策【教學(xué)目標(biāo)】1.了解“修、私、孰、美”等詞語(yǔ)的用法；掌握“孰與”等句式；學(xué)會(huì)運(yùn)用設(shè)喻說(shuō)理，委婉勸說(shuō)的方法。2.在掃清字詞障礙的基礎(chǔ)上，通過(guò)分角色朗讀、誦讀等方式，讓學(xué)生逐層加深對(duì)課文的理解，體會(huì)說(shuō)理的方法和勸諫的技巧，品味語(yǔ)言的特點(diǎn)。3.認(rèn)識(shí)納諫除弊在今天的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)人際交往中要以尊重為前提，盡量用委婉勸說(shuō)的方式給別人提意見(jiàn)和建議，讓人易于接受?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)的用法和特殊文言句式。2.難點(diǎn)：運(yùn)用設(shè)喻說(shuō)理，委婉勸說(shuō)的方法。【課時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)流程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入唐太宗曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”由此可見(jiàn)，一個(gè)君主賢明與否，身邊的大臣往往起著重要的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王的身邊就有這樣一位大臣，才使他得以明昭天下。今天我們來(lái)學(xué)習(xí) 戰(zhàn)國(guó)策齊策中記述的“鄒忌諷齊王納諫”。二、聽(tīng)范讀，正字音1.播放課文錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，和自己課前預(yù)習(xí)相對(duì)照，用筆標(biāo)注生字字音。2.教師利用多媒體出示重點(diǎn)字字音，提示學(xué)生引起注意。例如：昳(y)麗 朝(zho)服衣冠 窺(ku)鏡 期(j)年 朝(cho)于齊時(shí)時(shí)而間(jin)進(jìn)3.學(xué)生分組練習(xí)朗讀課文，教師提醒學(xué)生注意字音、句讀、語(yǔ)調(diào)。三、讀課文，釋詞義1.分角色朗讀課文，強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)字音，分清句讀，特別是要讀出和人物身份相符合的語(yǔ)氣。教師提醒學(xué)生注意：妻、妾、客語(yǔ)言的細(xì)微變化；鄒忌思考的語(yǔ)言語(yǔ)氣；鄒忌上奏的語(yǔ)氣；齊王下令的語(yǔ)氣。2.學(xué)生自讀，回味隨著身份的變化，各自不同的語(yǔ)氣，同時(shí)劃出不理解的詞語(yǔ)。3.學(xué)生利用工具書(shū)和書(shū)下注釋掃除詞語(yǔ)障礙，個(gè)別詞語(yǔ)學(xué)生分組互相交流，仍有不能夠解決的提請(qǐng)老師回答。4.教師利用多媒體出示練習(xí)，明確應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，這里指身高）（2）朝服衣冠，窺鏡（早晨、穿戴）（3）我孰與城北徐公美（哪一個(gè)）（4）孰視之（仔細(xì)）（5）吾妻之美我者（認(rèn)為美）（6）徐公不若君之美也（漂亮）（7）宮婦左右莫不私王（偏愛(ài)）（8）皆朝于齊（朝見(jiàn)）四、譯大意，誦文章1.學(xué)生再次朗讀課文，并利用工具書(shū)和書(shū)下注釋疏通文章大意，劃出不理解的句子。2.學(xué)生不理解的句子可以提請(qǐng)到小組，合作探究后個(gè)別弄不懂的句子，可以提請(qǐng)教師回答。待學(xué)生問(wèn)題解決差不多后，教師可以提醒學(xué)生注意以下幾個(gè)特殊句式：（1）忌不自信(賓語(yǔ)前置句)（2）我孰與城北徐公美(介詞結(jié)構(gòu)后置句)（3）城北徐公，齊國(guó)之美麗者也(判斷句)3.采用默寫(xiě)記憶法背誦課文，學(xué)生逐句逐段默寫(xiě)背誦，會(huì)背的同時(shí)強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)規(guī)范正確。在背誦的過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)一步從整體上感知課文內(nèi)容。五、作業(yè)背誦、默寫(xiě)課文。第二課時(shí)一、檢測(cè)背誦把學(xué)生們分成三組，每組默寫(xiě)一段，最先默寫(xiě)完的同學(xué)由老師批改，第二個(gè)默寫(xiě)完的同學(xué)由第一個(gè)同學(xué)進(jìn)行批改，以此類(lèi)推，每個(gè)同學(xué)都當(dāng)一次老師，能夠發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤就是在提高自己。二、理脈絡(luò)、知整體教師利用多媒體出示自學(xué)指導(dǎo)題，要求學(xué)生先獨(dú)立思考，后合作探究解決問(wèn)題。1.文章一共三個(gè)自然段，請(qǐng)同學(xué)們以組為單位討論各段的主要內(nèi)容是什么?教師提示：第一自然段，問(wèn)美、比美，反思得出阿諛原因；第二自然段，敘述自身體會(huì)，勸諫、納諫；第三自然段，納諫功效，戰(zhàn)勝于朝廷。2.美與不美本來(lái)和能否納諫是不相干的兩件事，作者采用什么方法將兩件事聯(lián)系到一起？封建社會(huì)，皇權(quán)君威，有很多謀臣良相冒死進(jìn)諫，因批龍麟、逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍，鄒忌成功進(jìn)諫的原因是什么？教師提示：鄒忌以自已切身感受來(lái)設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。國(guó)君能不能廣開(kāi)言路，納諫除蔽，修明政治，是一件關(guān)系國(guó)家興亡的大事。但一開(kāi)口就批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，往往會(huì)使他抵觸，不易接受。因此鄒忌就從自已個(gè)人的生活小事入手，把自已在美不美這個(gè)問(wèn)題上受到妻妾和客人的蒙蔽這件事講給齊王聽(tīng)，先引起齊王的興趣。然后抓住這一生活小事同國(guó)家大事之間的相似點(diǎn)受蔽，把兩件事巧妙地聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而指出“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”這一嚴(yán)峻事實(shí)，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，形象而委婉地說(shuō)服了齊王。3.教師參與學(xué)生討論，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。三、析形象，悟主旨1仔細(xì)品味文章的語(yǔ)言，理解作者如何刻畫(huà)鄒忌和齊王的性格特點(diǎn)。教師提示：可以從肖像、語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)等方面入手，分析出人物性格特點(diǎn)。板書(shū)： 鄒忌 頭腦冷靜 善于思考 足智多謀 善于辭令 巧妙進(jìn)諫 齊王 虛心納諫 大膽改革 修明政治 威望日隆 戰(zhàn)勝朝廷2.設(shè)計(jì)話(huà)題并讓學(xué)生即興表演。 （1）諷諫同學(xué)不要迷戀網(wǎng)吧。 （2）諷諫長(zhǎng)輩不要吸煙、酗酒。 （3）諷諫教師不要歧視后進(jìn)生。 （也可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)其他話(huà)題，注意表達(dá)的技巧。）四、共質(zhì)疑、互檢測(cè)1.學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)后的收獲，對(duì)學(xué)習(xí)本文后存在的疑問(wèn)可以提出來(lái)，學(xué)生們能自行解決的就自己解決，學(xué)生解決不了的，由教師引導(dǎo)著解決。2.學(xué)生們自己出題，互相測(cè)驗(yàn)，包括重點(diǎn)字音、詞義、句義。五、作業(yè)1.從即興表演的三個(gè)話(huà)題中任選一個(gè)話(huà)題，將其敘述完整，注意說(shuō)話(huà)的技巧。2.預(yù)習(xí)愚公移山。【資料寶藏】1.積累名句（1）防民之口，甚于防川。 （國(guó)語(yǔ)） （2）兼聽(tīng)則明，偏信則暗。 （資治通鑒） （3）信言不美，美言不信。 （老子） （4）聞過(guò)即改，從諫如流。 （貞觀政要） （5）有則改之，無(wú)則加勉。 （論語(yǔ)） （6）良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （孔子家語(yǔ)上本） （7）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語(yǔ)） 2.文本解讀 納諫與止謗 重讀鄒忌諷齊王訥諫有感臧克家讀好文章，如飲醇酒，其味無(wú)窮，久而彌篤。鄒忌諷齊王納諫，讀初小時(shí)就成誦了，覺(jué)得它故事性強(qiáng)，有趣味，引人入勝。六十年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切 。 古人說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”即使君子，也難免有過(guò)，不同的是“過(guò)也，人皆見(jiàn)之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯(cuò)誤，臣下可以進(jìn)諫。帝王，自以 為是“天之子”，富有四海，臣服萬(wàn)民，行為萬(wàn)世師，言作萬(wàn)世法，坐在高高的寶座上，俯視一切。能傾聽(tīng)逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)的，歷史上并不多見(jiàn)。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安，歷史上稱(chēng)為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出、最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。 諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。這篇鄒忌諷齊王納諫 的文章，給我們樹(shù)立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽(tīng)了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國(guó)，面刺錯(cuò)誤，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮不已! 事因難能，所以可貴。在同一本古文釋義里，小時(shí)候也讀過(guò)召公諫厲王止謗這篇古文，至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿(mǎn)腹不平，他要鉗住萬(wàn)民之口，自己也捂緊耳朵?！胺烂裰?，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川決，這個(gè)特大暴君人民之?dāng)?，被“流于彘”?齊王與厲王，兩種對(duì)待諫謗的態(tài)度，得到的結(jié)果也截然相反。 歷史是一面鏡子。鄒忌諷齊王納諫召公諫厲王止謗這兩篇古文，我們對(duì)照著讀，大有可以借鑒之處。 追古思今，現(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，文過(guò)飾非，怕聽(tīng)逆耳之言，一聽(tīng)到正中要害的話(huà)，立即火冒三尺，像阿Q聽(tīng)到別人說(shuō)他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對(duì)批評(píng)自己的同志，打擊報(bào)復(fù)，仗勢(shì)凌人，以冰棍對(duì)付熱情，什么批評(píng)與自我批評(píng)的原則，全成為過(guò)耳東風(fēng)。這樣做的結(jié)果如何呢?貽誤工作，傷害同志，最后，自己也難免于垮臺(tái)。 說(shuō)到這里，我們自然會(huì)想到“四人幫”的所作所為。他們當(dāng)?shù)乐畷r(shí)，得意忘形，凌駕一切。江青一句屁話(huà)，成為“圣旨”，順我者昌，逆我者亡。以棒止謗，冤獄累累。人力無(wú)窮，天網(wǎng)恢恢，他們的滔天大罪，終于被清算。 諫難，納諫尤難。要得到成果，需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣，還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙，辭令再巧，沒(méi)有齊威王善聽(tīng)的耳朵，也是白費(fèi)唇舌，枉運(yùn)