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沁縣中學2017-2018學年第一學期高二期末考試政 治答題時間:90分鐘,滿分:100分一、選擇題(每小題2分,共50分)1.黨的十八大以來,我國大力推進科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空,500米口徑球面射電望遠鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀錄,超級計算機排名穩(wěn)居世界第一大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于( ) 凸顯了科學素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段 強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 增強對中國特色社會主義的文化自信A. B. C. D. 2.80多年來,紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加斯諾著紅星照耀中國,哈里森索爾茲伯里寫長征前所未聞的故事,向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩,引起強烈反響。這表明( ) 革命文化既是民族的又是世界的 革命文化具有歷久彌新的精神價值 革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的 革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ). B. C. D. 3.在一些旅游景區(qū),國內(nèi)外的許多標志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等,經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲,山寨景觀多次呈現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認識正確的是( )A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進了中西方文化的融合C.發(fā)展了國家倡導的大眾文化D.需要通過文化創(chuàng)新去改變4.在每一個歷史時期,中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等,都是那個時代社會生活和精神的寫照,都具有時代的烙印和特征。今天要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作,就要( )A.超越生活、改變社會B.立足實踐、扎根生活C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾D.博采眾長、海納百川5.2016年9月,中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇小二黑結(jié)婚在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格,又融入了時尚元素,洋溢著青春氣息,在表演樣式,舞美設(shè)計、服裝造型等方面進行了新的探索,演出取得了很大的成功,受到觀眾熱烈歡迎。這表明( ) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值 只有贏得市場,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值 中要引入流行元素,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 善于推陳出新,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A. B. C. D. 6.靜止的時候,凝固著威嚴和莊重;走動的時候,流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾,從黃帝到明末清初,一直保持著相對一致的風格和形制,被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到( ) 一方水土養(yǎng)育一方文化 一個民族特有的審美情趣和價值觀 文化對人們交往行為和交往方式的影響 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性A. B. C. D. 7.2016年11月30日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大?!比绻埬惴瘩g這種觀點,下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A.文化平等文化差異文化交融B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包容文化繁榮D.文化傳播文化市場文化自覺8.中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩不朽豐碑紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”,通過大量珍貴的圖片和實物,全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下艱苦卓絕的光輝歷程,在社會各界引起了強烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是()A.繼承革命傳統(tǒng) B.營造文化氛圍,促進文化創(chuàng)新C.傳承歷史文化,展現(xiàn)時代精神D.堅定理想信念,推動文藝繁榮9.近年來,大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等,感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時,毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化( )是推動兩國文化發(fā)展的主導因素 是滿足兩國民眾文化需求的重要資源既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A. B. C. D. 10.早在春秋戰(zhàn)國時期,扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時,也逐步傳播到世界各地。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認可使用針灸。這充分說明( )A.中華文化兼收并蓄、源遠流長B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進步的動力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)11.習近平總書記在中國政法大學考察時指出,中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點,就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才,必須堅持立德樹人,德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是( )A.德若水之源,才若水之波B.功以才成,業(yè)由才廣C.窮理以致其知,反躬以踐其實D.用人以德,唯德是舉近年來,我國社區(qū)不同主題的精神文明創(chuàng)建活動異彩紛呈,有文明社區(qū)、綠化社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、無毒社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。據(jù)此回答1213題12.發(fā)展先進文化本質(zhì)上是 ( ) 培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民 提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì) 創(chuàng)建社會主義精神文明的過程 是一個立足于社會實踐而不斷進行文化創(chuàng)造的過程A B C D13.開展精神文明創(chuàng)建實踐活動( ) 使青年學生思想覺悟感情得到熏陶提高使青年學生道德意識境界得到增強升華 能夠保證先進文化的前進方向 有利于提高中華民族的精神文化素質(zhì)A. B. C. D. 14.近年來,我國開展道德模范評選活動,樹立來自基層、來自群眾的道德楷模,推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它( ) 是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 能提供精神動力和正確價值觀,決定社會發(fā)展進程和方向 體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向,有利于培育“四有”新人 為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A B C D15.當前,文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時,也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象,在文化消費時我們自身應當( ) 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 選擇個性新潮的文化價值取向 發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 提升自身的文化審美品位A. B. C. D.16.作為文化大家的余秋雨,首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉,集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們,能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘,發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。這表明( )A人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B多讀書才能提高人們的知識文化水平C要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng)17.自有人類以來,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過,而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭,最根本的是指( )A物質(zhì)和意識的斗爭 B可知論和不可知論的斗爭C唯物主義和唯心主義的斗爭D辯證法與形而上學的斗爭18.馬克思主義哲學創(chuàng)立之后,開始出現(xiàn)了( ) A唯物主義與唯心主義的對立B辯證法與形而上學的對立 C唯物史觀與唯心史觀的對立D可知論與不可知論的對立19.我們要埋頭拉車,更要抬頭看路,眼觀六路,耳聽八方,從而真正找到適合自己國情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了( )A機不可失,時不再來B解放思想,實事求是C篳路藍縷,以啟山林D獨自自主,自力更生20.一個民族的進步,不能沒有哲學社會科學;一個民族的興盛,離不開哲學社會科學的繁榮。我們要促進哲學的繁榮發(fā)展,是因為( ) 哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù) 哲學具有世界觀和方法論的功能 哲學是社會變革的先導A B C D21“推動哲學家們前進的,決不像某些人所想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步?!边@段話闡明了( ) 自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎(chǔ) 哲學的發(fā)展是純自然的過程 科學思想是事物發(fā)展的源泉 哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展A.B.C.D.古希臘著名哲學家赫拉克利特指出:“一切皆流,無物常駐?!被卮?2-23題。22哲學上的物質(zhì)概念是指( )。 A具體的物質(zhì)形態(tài) B.無法被人感知的客觀存在 C人們能看得見、摸得著的東西 D.在意識之外獨立存在的客觀實在23下列對于“一切皆流,無物常駐”的理解中,正確的是( )。A物質(zhì)是運動的主體B靜止的事物是不存在的C物質(zhì)是意識的來源D運動是物質(zhì)的根本屬性24.在馬克思的墓碑上刻著兩行字:“以往的哲學家只是解釋世界,而問題在于改造世界?!边@說明馬克思主義哲學堅持( )A階級性B反思性C實踐性D科學性25有人說:“股市無常道,漲跌無常理?!边@種說法是錯誤的,因為:( )A事物都是運動變化發(fā)展的B規(guī)章制度具有連續(xù)性、穩(wěn)定性的特點C支配事物發(fā)展的規(guī)律是永恒不變的D“道”、“理”是事物運動過程本身所固有的二、非選擇題(共50分)26.閱讀材料,回答問題。材料一 為實施文化惠民工程,天津在全國首創(chuàng)文化惠民卡,對市民觀看演出進行補貼,大大降低了市民走進劇場的門檻。以前很多文藝院團演出上座率不到五成,“文惠卡”推出后,各院團演出的平均上座率超過八成。一張小小的“文惠卡”,不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴,而且倒逼各文藝院團轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念,促進了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。(1)運用文化生活知識,說明文化惠民卡推出的意義。(9分)材料二第十三屆全運會于2017年8月在天津召開。體現(xiàn)全民參與、倡導全民運動、推動全民健康是本屆全運會的鮮明特色,對天津市全民健身運動起到積極的推動作用。發(fā)展國家體育事業(yè),存在“優(yōu)先發(fā)展競技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運動”兩種不同觀點。(2)請選擇其中一種觀點,運用所學知識加以說明(列出3點理由)。(6分) 27近年來,“詩和遠方”漸回公眾視野。當今科技發(fā)達,物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風,給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答下列問題:運用文化生活知識,說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(11分)28.材料一:王守仁:你未看此花時,此花與你同歸于寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,偏知此花不在你的心外材料二:荀子認為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。結(jié)合上述材料,用所學的知識回答:(1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?(4分)(2)簡要分析上述兩種世界觀。(8分) 29.材料一:隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐。人類既是受害者,又是肇事者。材料二:2016年6月,我國南方發(fā)生洪澇冰雹災害,給南方帶來巨大災難:交通中斷,部分地區(qū)斷水斷電,嚴重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導人親臨救災第一線,制定周密的計劃;全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神,生產(chǎn)自救,重建家園,萬眾一心,取得抗災救災重大勝利。結(jié)合材料說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。(12分)沁縣中學2017-2018學年第一學期高二期末考試政 治答案一選擇題(每小題2分,共50分)1-5 CADBB 6-10 BBACA 11-15 CADBD 16-20 CCCBB 21-25 ADDCD二非選擇題(共50分)26、(1)運用文化生活知識,說明文化惠民卡推出的意義。(9分)【參考答案】(1) 有利于發(fā)展社會主義文化(推進社會主義精神文明建設(shè)),滿足人民群眾日益增長的文化需求。 有利于用優(yōu)秀文化塑造人,提高公民文化素養(yǎng)。 有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,推動文化市場繁榮。(2)請選擇其中一種觀點,運用所學知識加以說明(列出3點理由)。(6分)【參考答案】答案示例一優(yōu)先發(fā)展競技體育理由: 為國爭光,實現(xiàn)人生價值; 振奮民族精神; 提升國家軟實力(綜合國力)或提升國際地位(影響力) 帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。答案示例二優(yōu)先發(fā)展全民健身運動理由: 以人為本(促進人的全面發(fā)展); 保障人民群眾基本文化權(quán)益; 轉(zhuǎn)變消費觀念(生活方式),提高生活質(zhì)量; 帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。(如果考生從其他角度作答,言之有理,酌情給分。)27、運用文化生活知識,說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(11分)【參考答案】經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。28、(1)材料一屬于主觀唯心主義,材料二屬于古代樸素唯物主義。(4分)(2)材料一認為世界的本原是意識,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神,是錯誤的。材料二看到了物質(zhì)和意識的關(guān)系,認為世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識,堅持了唯物
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