長相思教學(xué)設(shè)計.doc

納蘭性德長相思 教案1、 激情談話，導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，身為炎黃子孫，我們驚嘆于五千年歷史所孕育的燦爛文化，而那一首首流芳至今的詩詞正是中華文化中的精粹，上課前我愿意和同學(xué)們一起回顧幾首，同學(xué)們，可以嗎？第一首：王安石的泊船瓜洲 第二首：張籍的秋思（學(xué)生與老師集體背誦）師：這兩首詩的兩位詩人跨越唐宋兩個朝代，中間相隔近350余年，可卻表達了一種情緒，你讀出來了嗎？師：是思鄉(xiāng)，是鄉(xiāng)愁。李白的眼中，鄉(xiāng)愁是灑落窗前的皎潔月光，王安石的心里，鄉(xiāng)愁是吹綠江南兩岸的徐徐春風(fēng)，張籍的筆下，鄉(xiāng)愁是那封拆了又寫，寫了又拆的家書。今天這節(jié)課，我們將一同走進清代著名詞人納蘭性德的世界里，看看在他的胸懷中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？這節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)他的一首詞長相思板書二、初讀長相思師：請同學(xué)們自由朗讀長相思，認真讀上兩遍，把這首詞中的字音讀準確，聽清要求了嗎？1、 學(xué)生自由朗讀長相思兩遍 2、全班齊讀過渡：一起看看大屏幕，請同學(xué)們關(guān)注一下這首詞中每句的最后一個字，老師已經(jīng)將他們變成了紅色，認真看，看看你有什么發(fā)現(xiàn)！（都是后鼻音的字,課件出示）師：同學(xué)們非常善于發(fā)現(xiàn)，詞和詩一樣，都是有格律的，有韻律的，這些后鼻音字就是這首詞的韻腳，讀準了，詞的韻味就出來了。師：自己先試著讀準這些后鼻音。男女生分別讀這首詞。全班齊讀。過渡：好一個夜深千帳燈，好一個故園無此聲，經(jīng)同學(xué)們這么一讀，這份蘊含了百年的韻味就已經(jīng)呼之欲出了。師：詞這種古代文體我們以前接觸過，回顧一下有哪些詞。題目大部分都是詞牌名。今天又一次見到了它，與之相比，詩是我們接觸最多的古代文體，比較一下，二者有什么不同。師：同學(xué)們說得對，詞中的句子，有的短，有的長，所以詞又被叫做“長短句”。師：在結(jié)構(gòu)的組成上，詩和詞也截然不同，短詩以行來劃分，長詩以節(jié)來劃分。而詞則用闕，這上一句被稱為上闋，而與之相對仗的下一句被稱為下闋。過渡：詞這種文體是很有意思的，它是中國古代詩歌的一種，形成于唐代，到宋代達到頂峰，故俗稱宋詞。由于音樂的廣泛流傳，當時的都市里有很多以演唱為生的樂師，根據(jù)唱詞和音樂節(jié)拍配合的需要，創(chuàng)造或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。本身是可以吟唱的，但那些曲譜早已隨著時間的流逝，淹沒在了千年的歷史長河之中，留下的詞文，絕對稱得上是中華文化中的瑰寶。既然可以吟唱，那它一定是有節(jié)奏的。1、教師配樂范讀長相思師：這首詞算上標點只有47個字，如果泛泛而讀，很快就讀完了，但一定會神韻全失，索然無味，所以要讀出節(jié)奏，既要會停頓，在有些地方還要拖長一些，徐老師愿意讀給大家聽，請你手中拿筆，在我停頓的地方你打一個斜杠，在我拖長的地方你畫個小波浪。3、全班齊讀長相思（出示節(jié)奏和重音）過渡：這就是納蘭性德帶給我們的長相思，我們讀了這么多遍依然陶醉其中，細細讀來，那份古詞的濃重味道竟然久久揮之不去。讓我們一起去了解一下清代著名詞人納蘭性德。納蘭性德自幼聰敏，在童子時已句出驚人，納蘭性德很早就顯露頭角。他十四歲便精通六藝，十五歲入太學(xué)就讀，十七歲中舉。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武士身份參與風(fēng)流斯文的詩文之事。他隨皇帝游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇帝唱和詩詞。然而他卻對自己的扈從生涯十分厭倦，不時在詞中流露出怨惱之情。同時，因為納蘭的天分極高，總是被獨特的塞外風(fēng)光激起極強的創(chuàng)作欲望，他將壯麗的塞外風(fēng)光與凄婉的思鄉(xiāng)之情糅合在一起，營造出一幅幅兼具壯美與凄美的畫面。三、品讀詩詞，感悟詩情師：自己默讀這首長相思，借助詞后的注釋，相信你一定能讀懂這首詞，讓我們帶著這樣兩個問題，一起走進納蘭性德世界。（1）學(xué)生默讀理解（2）同桌相互交流過渡：我看到大部分同學(xué)似乎已經(jīng)讀完了，各個若有所思，那讓我們放下手中的書，一起看大屏幕。課件（山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。）師：此時此刻，我們不禁要問，納蘭性德，你到底在哪兒，你究竟身在何處呢？1.山海關(guān)2.山海關(guān)那邊3.前往山海關(guān)的路上4.山上5.船上6.營帳里師：這幾位同學(xué)，就是納蘭性德曾經(jīng)走過的地方，無一不留下了他的足跡，這漫長的旅程，如果讓同學(xué)用一個詞來形容，你會用。過渡：“艱難”、“困苦”。這些字眼無一不煎熬著出征將士的內(nèi)心。這真是一段艱辛的旅程。師：這究竟是一段怎樣的旅程啊，山一程，水一程，程，指的是道路、路程，這究竟是怎樣的山一程，水一程啊，你能想到哪些詞語。預(yù)設(shè)：跋山涉水：一個“跋”一個“涉”，我們能感到這段路程的艱辛，你讀一讀！翻山越嶺 。山一程、水一程，即山長水遠。“山一程，水一程”，寫出旅程的艱難曲折，遙遠漫長。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠。這兩句運用反復(fù)的修辭方法，將“一程”二字重復(fù)使用，突出了路途的漫漫修遠。師：路程如此艱辛，詞語也一樣有著濃濃的味道。讓我們一起讀一讀。跋山涉水 翻山越嶺 山長水遠師：而在納蘭性德的筆下，我們并沒有看見這些詞語，有的只是男生（山一程，水一程）師：如此漫長而艱辛的路程，我們?yōu)槭裁床蛔x的悠長一些呢，這樣，詞的味道會更濃的。讓我們一起完整的讀出詞的上闋。過渡：我們知道了，他的身就在這漫長而艱辛的征途之中。（板書）師：而此時，讓納蘭性德備受煎熬的不僅僅是攀不完的崇山峻嶺，跨不盡的激流險灘，聽（播放愴）（出示下闋）師讀：風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲【更】舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。“一更”二字反復(fù)出現(xiàn)，突出了塞外席地狂風(fēng)、鋪天暴雪，雜錯交替撲打著帳篷的情況。這怎不使詞人發(fā)出凄婉的怨言：“聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”。師：“聒”是一個很有意思的漢字，請同學(xué)們看大屏幕，在古代篆書的寫法中，是一個耳加上一個“昏”，看看這個構(gòu)造，想想他的意思？（聲音嘈雜，讓人思緒混亂，使人厭煩）又經(jīng)過了漫長的演變，在隸書中，“聒”變成了一個耳和一個舌字，并且一直沿用至今。請同學(xué)們翻開書，看一下詞后的注釋，“聒”在這里是什么意思。想象一下，一直在耳邊說，讓人不清凈。這里指風(fēng)雪聲。故園無此聲，【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。自己的家鄉(xiāng)沒有這樣的令人煩惱的聲音。過渡：此時此刻，風(fēng)雪的聲音久久回蕩在我們的耳邊，風(fēng)雪的聲音也回蕩在營帳之中，回蕩在納蘭性德的耳邊，夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況還是這塞上“風(fēng)一更，雪一更”的苦寒天氣。風(fēng)雪交加夜，一家人在一起什么都不怕?？蛇h在塞外宿營，夜深人靜，風(fēng)雪彌漫，心情就大不相同。想睡睡不著，像做夢更做不成，風(fēng)雪交加夜，心碎夢不成，路途遙遠，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠。這怎不使詞人發(fā)出凄婉的怨言：“聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”。所以納蘭性德寫下了聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲（引讀）他在想家，他的心在故園。（板書）在納蘭性德心中，在納蘭性德的記憶深處，家鄉(xiāng)的一切歷歷在目，在他的夢里，也許原本有是啊，這一切的一切，相信在他的夢里都會出現(xiàn)，你能試著寫一寫嗎。（二）想象故園，拓展寫作師：拿出大家的習(xí)作本，展開你的想象寫一寫。（琵琶曲）師：一幅幅畫面美輪美奐，一幅幅畫面其樂融融，這就是深藏在作者心中的回憶，這就是作者心中的故園。師：引讀（沉默片刻）此時此刻，美好的畫面消失了，有的只是下闋此時此刻，故園的記憶破碎了，有的只是四、補充情感，互證內(nèi)心過渡：此時，他的身體在征途上前行，而他的內(nèi)心卻早已飛回了故鄉(xiāng)，真所謂身在征途，心系故園。師：同學(xué)們，長相思讀到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)非常真切地感受到了作者身在征途，心系故園的那一顆破碎的心，假如現(xiàn)在你們就是納蘭性德，老師腦海里有些問題想問問你們：“納蘭性德，既然你這么思念家鄉(xiāng)，為什么還要離開家鄉(xiāng)、離開故園呢？”“納蘭性德，你為什么不回家呢？”“你為什么不和家人團圓呢？”師：是啊，在征途中，納蘭性德還寫下了一首詞菩薩蠻，在這首詞中，他也一遍又一遍地問自己這個問題：問君何事輕離別，一年能幾團圓月？離別之際，長亭外，楊柳依依，他的父親一遍又一遍的問他分手之際，古道邊，芳草萋萋，他的妻兒一遍又一遍的問他過渡：是啊，我們也不禁要問，納蘭性德，你為何甘受這相思之苦，卻不愿舉家團圓呢？讓我們再來一同了解一下納蘭性德吧，請看大屏幕。 康熙二十年（1861年）十月，康熙帝平定了三藩之亂，國內(nèi)平靜。于是，在二十一年三月經(jīng)山海關(guān)到滿族的發(fā)祥地一帶去巡視，并祭祀長白山。這首長相思是納蘭性德隨康熙皇帝到東北祭祖時路上寫的。納蘭性德作為皇帝一等侍衛(wèi)，也隨從扈駕。千軍萬馬跋山涉水，浩浩蕩蕩向山海關(guān)出發(fā)，聲勢浩大。能夠當上侍衛(wèi)，在一般人看來，是接近皇帝的最佳途徑，既實惠又很榮耀，而且可以作為跳板，喬遷晉升、飛黃騰達。但是納蘭性德對侍衛(wèi)生涯卻了無興趣。在他看來，侍衛(wèi)要處處體察皇帝的意圖行事，與奴仆家丁無異。而就納蘭性德追求的人生理想來說，他是個具有政治熱情和社會責任感，有著遠大抱負和卓越見識的滿族青年。他渴望為國家、民族建功立業(yè)，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)和民族團結(jié)大展宏圖，但皇帝沒有這樣做，康熙全然不顧納蘭的個性特點和理想愿望，讓納蘭充當了殿前侍衛(wèi)，輕意地改變了納蘭的人生道路。這使納蘭覺得十分痛苦，他覺得自己是被套上了枷鎖，身不由己，理想成空，難以忍受又無法擺脫。當上了侍衛(wèi)后，納蘭還幾乎年年都啟駕巡游，有時甚至是一年數(shù)次，過著漂泊顛沛的鞍馬生活，對于滿腹雄心壯志的他來說，無疑也是難以忍受的。而每天出入宮闈，親歷目睹官場的險惡，朝中朋黨傾軋，小人迎合得志，才人失意落泊，官場上的爾虞我詐，仕途上的崎嶇險惡，使年輕正直的納蘭性德深切地感受到官場的可憎可怕。平庸的侍衛(wèi)生活與理想相去甚遠，而所處環(huán)境又充滿了譏讒和危機，加之羈旅天涯，親人分離的凄苦，種種重壓和折磨，長期在他的心頭籠罩，冷卻了納蘭性德的仕宦之心。雖然他的職位連連提升，皇帝也十分賞識他的才干，可他就是悶悶不樂，御座近在咫尺，但理想?yún)s遠在天涯，他不甘于讓生命消磨在尊榮而又庸碌的位置上。他厭惡自己的差事，卻又不得不忠于職守，悠悠十載的仕宦生涯，作為一個文武兼?zhèn)涞挠兄厩嗄?，殿試告捷后，既沒有被派到軍中去建功立業(yè)，也沒有讓他擔任與其才能相稱的文職官員，而是被安插到皇帝身邊充當一名侍