《大堰河我的保姆》教案9

大堰河我的保姆教案北京西藏中學(xué) 徐可玲（教學(xué)設(shè)想：本詩(shī)是一首感人的抒情長(zhǎng)詩(shī)，意蘊(yùn)豐富，細(xì)膩動(dòng)人，形式簡(jiǎn)單易學(xué)，所以想重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘其豐富深刻的主題（不僅僅是簡(jiǎn)單的母愛(ài)），并培養(yǎng)學(xué)生從人物形象入手，從細(xì)節(jié)入手鑒賞詩(shī)歌的能力，從而提高學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩(shī)的水平。初步設(shè)計(jì)用兩課時(shí)，公開(kāi)課為第二課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1、 進(jìn)一步了解現(xiàn)代詩(shī)比較自由的表達(dá)方式。2、 記住現(xiàn)代史上有一個(gè)叫做艾青的詩(shī)人。3、 了解排比、反復(fù)的修辭方法以及對(duì)比的寫(xiě)法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用。能力目標(biāo)：1、 幫助學(xué)生提高對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的誦讀、鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)入手鑒賞詩(shī)歌中的人物形象。2、 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人物形象的概括分析能力。3、 提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。情感目標(biāo)：1、 能夠分析大堰河的形象：善良、熱愛(ài)生活（樂(lè)觀）、堅(jiān)強(qiáng)、忍耐一個(gè)頑強(qiáng)的樂(lè)觀的面對(duì)生活的女人，最終卻依舊含淚而死。2、 理解大堰河這個(gè)形象的代表意義：代表著一代中國(guó)農(nóng)村婦女的悲喜人生和不幸命運(yùn)。能夠認(rèn)識(shí)造成一代女人這種悲劇命運(yùn)的根源是不公道的社會(huì)。3、 體會(huì)詩(shī)人與大堰河之間的感情，理解詩(shī)人為改變這不公道的世界而作的努力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、 幫助學(xué)生提高對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的誦讀、鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)入手鑒賞詩(shī)歌中的人物形象。2、 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人物形象的概括分析能力。3、 能夠分析大堰河的形象：善良、熱愛(ài)生活（樂(lè)觀）、堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、勤勞一個(gè)頑強(qiáng)的樂(lè)觀的面對(duì)生活的女人，最終卻依舊含淚而死。4、理解大堰河這個(gè)形象的代表意義：代表著一代中國(guó)農(nóng)村婦女的悲喜人生和不幸命運(yùn)。能夠認(rèn)識(shí)造成一代女人這種悲劇命運(yùn)的根源是不公道的社會(huì)。教學(xué)課時(shí)2課時(shí)。教學(xué)輔助手段：多媒體教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、 導(dǎo)入 從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記生命中總有一些人或事會(huì)被記憶掩埋，似乎已被我們忘記，然而當(dāng)同樣的場(chǎng)景再現(xiàn)，我們才發(fā)覺(jué)他們依然還可以激動(dòng)我們的生命，那時(shí)我們才知道生命中的溫暖與感動(dòng)從來(lái)不會(huì)被忘記，它們會(huì)一直陪我們前行。又到冬天了，又到下雪的季節(jié)了，每當(dāng)雪花飛起，一些塵封已久的人或者事也會(huì)隨著漫天飛揚(yáng)的雪花飄飄而至（多媒體展示圖片：漫天飛雪）我不知道在這個(gè)美麗的時(shí)刻，大家會(huì)想到什么，但是我現(xiàn)在知道在這樣一個(gè)時(shí)刻一個(gè)叫艾青的詩(shī)人，站在獄中，想起了他兒時(shí)的保姆，并飽含深情的寫(xiě)下了一首詩(shī)大堰河我的保姆，也就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容。那么為什么艾青想到的不是自己的母親而是自己的保姆呢？二、 簡(jiǎn)介艾青艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江省金華縣畈田蔣村。艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他的命是“克父母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲被領(lǐng)回家中開(kāi)始讀書(shū)，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說(shuō)，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長(zhǎng)大”的。1932年詩(shī)人加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，國(guó)民黨反動(dòng)派以“危害民國(guó)緊急治罪法”控告這些手無(wú)寸鐵的青年“顛覆政府”，艾青被判處有期徒刑六年。大堰河我的保姆即寫(xiě)于詩(shī)人在監(jiān)獄的日子里。當(dāng)他看見(jiàn)了漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到保姆落滿白雪的墳頭，揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)。二、 聽(tīng)朗誦、注音三、 分組分段朗誦 全班按座位分為八組，每組選擇一位組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。每組最少選兩段，最多選三段，進(jìn)行朗誦。四、 各組填寫(xiě)表格，了解大堰河的基本人生狀況，并作簡(jiǎn)要分析。項(xiàng)目回答分析姓名大葉荷沒(méi)有自己的名字，地位的卑微籍貫大葉荷村身份童養(yǎng)媳沒(méi)有選擇婚姻的權(quán)利相貌粗壯勤勞職業(yè)以及平常狀態(tài)保姆、不停勞作生活困苦、勤勞家庭狀況五個(gè)兒子，丈夫愛(ài)喝酒，經(jīng)常打罵她貧困、婚姻不幸去世時(shí)的狀況眷戀生活、凄涼貧窮婦女的共同特征第二課時(shí)一、 導(dǎo)入 上一節(jié)課，我們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了分組朗誦，各組都大顯身手，朗誦的真摯動(dòng)人，今天我們我們分四個(gè)大組再把詩(shī)歌朗誦一遍，看看今天是不是大家的水平又有提高。二、 分組總結(jié)分析大堰河的形象。 昨天，我們已經(jīng)分析了大堰河基本的人生狀況，她地位低微，連自己的名字都沒(méi)有，更不用說(shuō)主宰自己的婚姻，所以她的童養(yǎng)媳的身份已經(jīng)奠定了她婚姻不幸的基調(diào)，她生活貧困，給人作保姆，還要辛勤勞作持家，最終含淚而死。這是一個(gè)看上去不幸的女人，那么造成這種不幸的原因是否是由于她的個(gè)性，我們?cè)僮呓稽c(diǎn)，分析一下這是一個(gè)具有怎樣個(gè)性的女人。1、請(qǐng)各個(gè)小組用三個(gè)詞語(yǔ)概括大堰河的個(gè)性特征，并按你們認(rèn)為的重要程度從重到輕排列，寫(xiě)到黑板上。2、各小組寫(xiě)完后，根據(jù)情況，請(qǐng)一些小組起來(lái)解釋自己個(gè)性歸納的依據(jù)和輕重排列的理由。教師提供自己的觀點(diǎn)。大堰河是一個(gè)熱愛(ài)生活（樂(lè)觀、滿足）、善良、堅(jiān)韌、勤勞的女人。面對(duì)困難的生活她從不抱怨，而是面對(duì)微笑，容易滿足。（六個(gè)“她含著笑，.”反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)出她的樂(lè)觀，滿足）她善良，面對(duì)別人的孩子，給與的依然是母親一樣的疼愛(ài)。（“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我” “大堰河，深愛(ài)著她的乳兒”）她堅(jiān)韌，用自己的勞動(dòng)養(yǎng)活一家人。（做保姆、勞動(dòng)）三、分析歸納大堰河形象的代表意義和不幸根源。現(xiàn)在我們?cè)傧胍幌?，一個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)韌的女人，一個(gè)讓人感動(dòng)的女人，最終卻含淚而死（大堰河，含淚的去了！對(duì)比的手法），這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？是誰(shuí)導(dǎo)致了她的人生悲?。吭谠?shī)中詩(shī)人給過(guò)我們答案，請(qǐng)找一下：不公道的世界。當(dāng)然還有貧困。而不公道的世界導(dǎo)致的就決不僅僅是一個(gè)大堰河的悲劇，我們可以想象貧困和不公道的世界里，還有多少女人在抗?fàn)?，又有多少女人已?jīng)死亡或者將要死亡。艾青是不是已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)？他為什么在獄里？（“而我，我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)”），他在為改變這個(gè)世界而努力。所以，在詩(shī)中我們不但可以看到大堰河與詩(shī)人之間的感情，我們還能感受到作者為改變這不公道的世界而作的努力。所以這首詩(shī)非常讓人感動(dòng)，因?yàn)槲覀兛吹搅藞?jiān)韌的人生，看到了社會(huì)造成的凄涼，我們更看到了相互的關(guān)愛(ài)。四、細(xì)節(jié)分析，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的豐富情感。1、文中的一個(gè)細(xì)節(jié)，看起來(lái)自相矛盾，然而分析起來(lái)卻又合情合理。 大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)： 在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒， 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”既然不能說(shuō)，艾青又怎么知道大堰河做過(guò)這樣的夢(mèng)？大堰河的這個(gè)夢(mèng)很特別嗎？它是所有母親都會(huì)做的一個(gè)夢(mèng)，是一個(gè)普通而美麗的夢(mèng)想，艾青把大堰河當(dāng)作自己的母親，所以她想大堰河應(yīng)該會(huì)做的一個(gè)夢(mèng)。然而這個(gè)夢(mèng)想?yún)s是大堰河“不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”為什么不能說(shuō)？這不僅僅因?yàn)樗皇前嗟挠H生母親，更