天津市南開中學2010屆高考模擬試卷語文.doc

2010年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（天津市南開中學模擬卷）語文絕密啟用前2010年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（天津市南開中學模擬卷）語 文本試卷分第卷（選擇題）和第卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第卷1至5頁，第卷6至13頁?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第卷注意事項： 1答第卷前，考生務必將自己的姓名、準考號、科目涂寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。2每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3本卷共11小題，每小題3分，共33分。一、（12分）1下列詞語的字音、字形有兩個錯誤的一組是A諳練（n）麇集（qn）巨擘（b）幡然悔悟（fn）B證券（qun）罹難（l）抵毀（d）提綱挈領（qi）C贗品（yn）紕繆（p）眩暈（xun）分道揚鑣（bio）D翩躚（qin）庚斃（y）香蕈（xn）循私舞弊（xn）2依次填入下面橫線處的詞，最恰當?shù)囊豁検沁@篇社論指出：要得到人民群眾的 和支持，不是發(fā)出幾個號召就能解決的，必須有正確的政策。扮演屈原的那個演員，無論是表情還是服裝都很 屈原的身份。國家煤礦安全監(jiān)察局近日下發(fā)緊急通知，要求切實加強瓦斯治理 煤礦重特大事故的發(fā)生。 達不到質(zhì)量標準的產(chǎn)品，就不能接收， 將對國家造成不應有的損失。A擁護 吻合 遏止 對于否則 B擁戴 吻合 遏止 關于因為C擁戴 契合 遏制 關于因為 D擁護 契合 遏制 對于否則3下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫茿投資做生意者，也許今天身無長物，明天卻搖身一變而成為暴發(fā)戶，但商場失意、血本無歸、傾家蕩產(chǎn)者也不乏其人。B貪官們在貪污之初往往心有余悸，半遮半掩；趟慣了渾水，很快就厚顏無恥了。C每次返校前，父母總要給夠一周用的零花錢，可他并不是一個能夠從長計議的人，常常不到周四錢就花完了。D中國在渤海灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)儲量規(guī)模達10億噸的大油田，喜訊傳來，人們無不拍手稱快。4下列各句中，沒有語病的一項是A一些地方產(chǎn)生“電荒”是有原因的。冰凍三尺非一日之寒，除了冬季取暖用電量上升、江河缺水等原因之外，更與地方煤炭、電力行業(yè)長期存在的體制弊端有直接關系。B英國雷丁大學一位名叫朱利安文森特的生物學家和一位復合材料專家領導的科研小組正在從事這項研究。C青年作家殘雪認為魯迅的作品實現(xiàn)了一種“突破”，而故事新編中的鑄劍則使這種創(chuàng)造達到了登峰造極。D濱江市金龍娛樂城火災事故造成的經(jīng)濟損失嚴重，據(jù)有關人士保守估計，直接損失至少在六千萬元以上。 二、（9分）閱讀下面的文字，完成57題。在不同文明間的交往交流中，語言從來就是變動不居的。從理論上說，語言交流應該是彼此平等、互相影響的，每種方言都有平等擠進“中心”的權利，不同文明間的交流應該對等地相互吸收“外來語”。實際上，語言也十分“勢利”，根本不可能完全“平等”。語言發(fā)展演變的歷史表明，往往是政治、文化中心或經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的方言才有權變成“官話”、“普通話”，其他方言只能蟄居“邊緣”，難登大雅之堂。同樣，“外來語”更多也是先進”向“落后”的“邊緣”滲透、侵入，逆向流動者絕少，后者不得不深受前者影響。如不少北京的方言或流行語之所以能在全國迅速流行，成為“普通話”，只因為北京處在政治、文化中心。近代許多滬語能突破“邊緣”進入“中心”，因為上海是商埠首開之地，且日漸成為經(jīng)濟中心，總是風氣先得。人們往往沒有意識到，我們現(xiàn)在以為很“普通”的，早就習以為常時時脫口而出的“滑頭”、“流氓”、“盯梢”、“出風頭”、“尋開心”、“陰陽怪氣”等詞語，若查書一看，原本竟都是上海方言。而今日粵語的情形亦頗有些類似。改革開放以來，廣東得風氣之先，南風漸盛，于是“粵味普通話”也隨粵菜一道北上，如“買單”、“搞定”、“生猛”等，已漸漸成為“普通話”?，F(xiàn)在“港臺腔”頗受責難，其實“港臺腔”不也是我們統(tǒng)一的中國的“方言”之一種嗎?例如現(xiàn)在越來越多的青少年用“港臺腔”的“耶!”“哇!”代替“哎喲!”來表示驚嘆，引起了一些尖銳的批評責難。其實，被視為“驚嘆”之“正統(tǒng)表達”的“哎喲”也并非古來如此，一成不變。如要“正統(tǒng)”，只能回到不是“噫吁嘻!”就是“烏呼哀哉!”的時代。幾年前，我就曾撰文，主張不妨用“聽取蛙聲一片”那般寬舒閑淡心態(tài)，來“聽取哇聲一片”。此次萬眾矚目的“胡連會”新聞公報就說，“正視現(xiàn)實，開創(chuàng)未來”是國共兩黨的共同“體認”，胡總書記與連主席決定共同發(fā)布“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。這多次出現(xiàn)的“體認”、“愿景”不是立即被收入現(xiàn)代漢語詞典，成了我們的“普通話”嗎?事實說明，我們的最高領導人并不拒絕來自臺灣的詞匯。其實，隨著祖國大陸經(jīng)濟的迅速發(fā)展，“普通話”尤其是“簡化字”在臺亦影響漸強。這恰恰說明，兩岸語言在互動中越來越融洽，而不是把彼此的語言視為有害的洪水猛獸而漸行漸遠，這實在是增進彼此了解、有利于國家統(tǒng)一的幸事。在近代西學東漸的過程中，大量“外來語”甚至有“外”來居上之勢，蓋因“西學”較“中學”發(fā)達先進也。無論高興與否贊成與否，這種自然而然的過程就是如此，難以人為改變，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查戶口”、“講出身”，非要“正本清源”查“血統(tǒng)”，非祖宗八代“根正苗紅”不可，一定要把這種帶有“殖民”色彩的“外來語”統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，則我們現(xiàn)在幾乎無法開口說話。應當說，從總體上來看，無論是方言還是外來語，都使我們的語言更加生動、新鮮、豐富、精確。5與文中畫線句的含義不同的一項是A往往是政治、文化中心或經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的力言才有權變成“官話”、“普通話”，其他方言只能蟄居“邊緣”，難登大雅之堂。B“外來語”更多的是“先進”向“落后”的“邊緣”滲透、侵入，逆向流動者絕少，后者不得不深受前者影響。C作為“我們統(tǒng)一的中國的方言之一種”的“港臺腔”時常受到不平等的責難，有時甚至引來尖銳的批評。D大量“外來語”在近代隨西學東漸，甚至有“外”來居上之勢，蓋因“西學”較“中學”發(fā)達先進也。6下面的說法不符合文意的一項是A語言不是固定不變的，它是隨著社會的發(fā)展，在不同文明之間的交往交流中發(fā)展變化的。B從語言演變的歷史看，登上大雅之堂的“官話”“普通話”全都來自政治文化中心或經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。C隨著兩岸經(jīng)濟文化的交流，大陸，和臺灣的語言相互滲透影響，在互動中越來越融洽。D只要能使我們的語言更生動、新鮮、豐富、精確，不管是西方來的外來語，還是其它地域的方言，我們都應以寬舒的心態(tài)認同、接受。7下列推論與作者的觀點不一致的一項是 A語言在交流、演變中的“功利性”是客觀規(guī)律，我們只能接受它、利用它，而不能人為地去改變它。B對語言的演變現(xiàn)象不妨持豁達的態(tài)度，不必動輒大驚小怪、批評指責，過分地強調(diào)“正統(tǒng)”是有害且不識時務的。C作者提倡并鼓勵用字、用語自由化，因此與現(xiàn)代漢語規(guī)范化要求相悖。D只有不斷努力提高中華民族的經(jīng)濟、文化水平和國際政治地位，才有可能使?jié)h語在與外來語的交流過程中處于更有利地位。三、（12分） 閱讀下面的文言文，完成811題。馬懷素，潤州丹徒人也。寓居江都，少師事李善。家貧無燈燭，晝采薪蘇，夜燃讀書，遂博覽經(jīng)史，善屬文。舉進士，又應制舉，登文學優(yōu)贍科，拜郿尉，四遷左臺監(jiān)察御史。長安中，御史大夫魏元忠為張易之所構，配徙嶺表，太子仆崔貞慎、東宮率獨孤祎神之餞于郊外。易之怒，使人誣告貞慎等與元忠同謀，則天令懷素按鞫，遣中使促迫，諷令構成其事，懷素執(zhí)正不受命。則天怒，召懷素親加詰問，懷素奏曰：“元忠犯罪配流，貞慎等以親故相送，誠為可責，若以為某反，臣豈誣罔神明？昔彭越以反伏誅，欒布奏事于其尸下，漢朝不坐，況元忠罪非彭越，陛下豈加追送之罪。陛下當生殺之柄，欲加之罪，取決圣衷可矣。若付陳推鞫，臣敢不守陛下之法？”則天意解，貞慎等由是獲免。時夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢，受納貨賄，懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。懷素處事平恕，當時稱之。使還，遷考功員外郎。時貴戚縱恣，請托公行，懷素無所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。 開元初，為戶部侍郎，加銀青光祿大夫，累封常山縣公，三遷秘書監(jiān)，兼昭文館學士。懷素雖居吏職，而篤學，手不釋卷，謙恭謹慎，深為玄宗所禮令與左散騎常侍褚無量同為侍讀。懷素病卒，年六十，上特為之舉哀，廢朝一日，贈潤州刺史，謚曰丈。（節(jié)選自舊唐書）8對下列各句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A則天令懷素按鞫。按：查辦B懷素無所阿順，典舉平允。 典：主管C時夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢，受納貨賄。受：同“授”，接納。D遣中使促迫，諷令構成其事。 諷：用含蓄委婉的話暗示。9下列各項的句式與其他三項不同的一項是A懷素處事平恕，當時稱之。 B寓居江都，少師事李善。C懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。 D懷素無所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。10以下六句話，分別編為四組，全部說明馬懷素處事平恕的一組是家貧無燈燭，晝采薪蘇，夜燃凄書，遂博覽經(jīng)史，善屬文。元忠犯罪配流，貞慎等以親故相送，誠為可責。陛下生殺之柄，欲加之罪，取決圣衷可矣。李迥秀恃張易之之勢，受納貨賄，懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。諷令構成其事，懷素執(zhí)正不受命。上特為之舉哀，廢朝一日。A B C D11下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A馬懷素家境貧寒，他白天砍柴割草，在晚上燃柴讀書，終于博覽群書，尤其擅長文章寫作。B馬懷素用漢朝不給向被處死的彭越奏事的欒布判罪，說明判處給被流放的朋友送行的崔貞慎等人是不恰當?shù)模瑥亩刮鋭t天改變了初衷。C張易之誣陷崔貞慎和獨孤神之，武則天讓馬懷素按照誣辭審問，但馬懷素堅持正義，最終使崔貞慎和獨孤神之獲免。D當時權貴和外戚放縱無忌，請求懷素假以官府的名義行(他們的私事)，但懷素沒有阿諛順迎他們。絕密啟用前2010年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（天津市南開中學模擬卷）語 文第卷注意事項： 1答卷前將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。2用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。3本卷共14小題，共117分。題 號四五六七八總 分得 分得分評卷人四、（22分）12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）貞慎等以親故相送，誠為可責，若以為謀反，臣豈誣罔神明？（3分）譯文： （2）陛下當生殺之柄，欲加之罪，取決圣衷可矣。（3分）譯文： （3）若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？（2分）譯文： 13閱讀下面的詩，按要求作答。（8分）終南別業(yè) 王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。（1）你是如何理解頷聯(lián)中的“獨”與“空”字的內(nèi)涵的？（4分） 答： （2）近人俞陛云在詩境淺說說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”結合全詩談談你對頷聯(lián)的理解。（4分） 答： 14補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）攜來百侶曾游，憶往昔， 。（2）寄蜉蝣于天地， 。（3）捫參歷井仰脅息， 。（4）千載琵琶作胡語， 。（5） ，水隨天去秋無際。（6） ，時矯首而遐觀。得分評卷人五、（10分）閱讀下面的文字，完成1518題。中國書法：作為一種文化我們提出書法是一種文化，并不是為書法下定義，只是一個范圍的界定。時下人們?yōu)椤爸袊鴷ā币严逻^各種各樣的定義，表述的方式各不同，但使用的一個關鍵詞和核心概念是一樣的，那就是“藝術”。特別是幾位著名的學者提出書法是“藝術”，甚至是“純粹藝術”、“最高藝術”等等，影響甚大。人們把中國書法定義為藝術是基于中國書法具有很高的審美價值。但把漢字的字形放在“中國書法”作為文化層次的結構中來審視，就會發(fā)現(xiàn)，漢字符號的審美效果是在書法文化結構的物態(tài)文化層面體現(xiàn)的。在整體的書法文化或一件完整的書法“作品”中，字體書法形態(tài)屬于物態(tài)文化層，這是書法“本體”結構的“外顯”的表層部分。當人們對漢字結構的科學性、藝術性及書寫出來的筆法、字法、章法給予充分的估量和贊美的時候，我們看到研究者往往只限于對“作品”“物態(tài)文化層”的分析說明。并且往往忽略字體得以顯示的“物器”、材料本身的質(zhì)地、色調(diào)因素；忽略一件書法“作品”的美是在書體形態(tài)與材料形態(tài)有機融合中顯示出來的這一重要事實，所以人們對書法“物態(tài)層”的研究與描述也往往是不全面的。在多層次結構的書法文化中，只就其表層結構進行分析，把它當作書法“本體”、全體，并由此概括其性質(zhì)并作定義。這種研究思想和方法都值得斟酌。在對一種文化形態(tài)作文化結構的觀察中，我們，分出物態(tài)、制度、行為、心態(tài)四個文化層次，以求全面認識其內(nèi)部結構中的各個文化層次并非具有同等的意義。其中心態(tài)文化層是文化的核心部分。這個核心部分體現(xiàn)著該文化形態(tài)被創(chuàng)造的目的。因而也集中體現(xiàn)著該文化形態(tài)的價值、功能。就具體的書法作品來說，展示漢字字跡的形態(tài)不是目的，展示出一定的文字的內(nèi)容，以實現(xiàn)文字的記錄、傳播功能才是目的。各種書法“作品”的文字內(nèi)容體現(xiàn)著作者、書者的思想、意識、價值觀念、思維方式、審美情趣等等，展示出蘊含著經(jīng)濟、政治、宗教、家族、社會風習等內(nèi)容的無比豐富的“意義世界”。如果說在對“書法”這種文化現(xiàn)象的考察中，對物態(tài)丈化層次專注而對制度文化、行為文化在物態(tài)文化的體現(xiàn)可能有所忽略的話，那么忽視書法“作品”文字內(nèi)容的考察、認知則是完全不應該的。文字內(nèi)容屬于書法文化的“心態(tài)文化層”，是體現(xiàn)“作品”價值的核心部分，丟棄了文字內(nèi)容而只專注文字的物態(tài)形式，這還是一個完整的書法“本體”嗎?如果我們從“漢字”與“書法”的關系方面作觀察，也會得出同樣的結論。中國書法與漢字密切相關，而漢字同其他文字一樣，有形、音、義三要素。書寫者總是為顯“義”而構形，而并非為構“形”而構“形”，為書寫而書寫?，F(xiàn)在的問題是，“書法”研究者僅著眼書寫者的構“形”和接受者的識“形”、觀“形”，把書寫者顯“義”和接受者會“義”的目的丟掉了。這樣，研究者盡管把漢字的“形”分析得頭頭是道，但抽掉了漢字“文化”核心內(nèi)容，也便不能認識漢字及其顯示形態(tài)的功能價值。一些論者強調(diào)漢字字形獨立的審美動能，對“形”本身的藝術價值擴大、拔高，其基本論據(jù)是將漢字與繪畫相比符。這是違背文字的務質(zhì)規(guī)定的。漢字是一種符號而不是圖畫，符號是約定的，其“形”與其表示的“義”次有必然的聯(lián)系。作為符號顯示的漢字字“形”，其本身的文化意義、審美意義是稀薄的，不確定的。一個個漢字字“形”并非一個個獨立的審美對象，而且字“形”方面所顯示出的點畫（筆法）、結體（字法）、布局（章法）雖然可能顯示出某種“形式美”，但它在一件完整的書法作品中畢竟屬于“形式”，從根本上說都服從于表達內(nèi)容的需要，并受到這種目的的制約。那些被稱為中國古代書法的各種書跡，都是具有“鄭重的用途”（啟功語）的實用性書寫，絕不是書寫者自由“創(chuàng)作”的“為藝術的藝術”。只用“藝術創(chuàng)作規(guī)律”和“藝術發(fā)展規(guī)律”，難以講說這些書跡的產(chǎn)生與變化發(fā)展。（選自新華文摘2005年第19期，有刪減）15第段，作者認為，一些書法研究者對書法作品“物態(tài)文化層”的分析說明是不全面的，其理由是：（2分）答： 16第段，“也會得出同樣的結論”中的“結論”是指什么？（2分） 答： 17作者反對一些書法研究者強調(diào)漢字字形獨立的審美功能。下列各項中，對其原因分析不正確的一項是（2分） A漢字是符號，不等同于繪畫，不能與圖畫的審美相比。 B一什完整的書法作品，才能顯示出審美意義。 C古代書法的各種書跡，都是實用性書寫，不是為藝術的藝術。 D個體漢字的字形，不具有審美意義和獨立的文化意義。答：【 】18對全文內(nèi)容理解、分析不正確的兩項是（4分） A提出書法是一種文化，既是對其范圍的界定，也是為其下定義。 B字體書法的形態(tài)，是書法“本體”結構的“外顯”的表層部分。 C書法作品的外在“形式”，從根本上說是服從于表達內(nèi)容的需要。 D漢字符號的審美效果，是體現(xiàn)在書法文化結構的物態(tài)文化層面的。 E物態(tài)、制度、行為、心態(tài)四個層次，在文化結構中具有同等意義。答：【 】【 】得分評卷人六、（18分） 閱讀下面的文字，完成1922題。閑讀梧桐 梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。 它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展：又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因為環(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了：或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閑來，臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。 某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機會。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。 浮想聯(lián)翩，伴以風雨大作，了無睡意，就彼自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。 次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。 惦念的是那一樹黃葉。推開窗板，讀到的村，竟是一個顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。曳的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命!而風又奈你何，落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭! 于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如酶，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代的人們。 又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進一闞蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。19“閑讀梧桐”，作者讀到的梧桐的外形特征是：（不超過10個字）（2分）梧桐內(nèi)在的精神特征是：（2分） 答： 20作者看到風中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”。請結合全文談談梧桐與外祖父的相同與不同。（4分） 答： 21（1）文章尾段中，寫輕盈歡快的紅衣女孩的用意是 。（2分）（2）寫落葉似乎是在為女孩“伴奏”，這樣寫要表達的意思是 。（2分）（3）寫“陽光”灑在舊書上，意在表明 。（2分）22下列對選文的分析鑒賞正確的兩項是（4分）A梧桐不為時光的流逝感到落寞，也不為暴風奪走了它茂密的葉子而自責傷感：它只是感到寂寞。B母親的來信，在文中不僅起到了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母愛的細膩，增加了主題的厚度。C作者寫夜風中的梧桐，運用了擬人和比喻的修辭方法，形象地傳達出了梧桐與風暴抗爭的堅忍與深沉。D文章通過從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達、淡泊功利、忠心報效祖國的光輝一生。E本文采用了托物言志的手法，借對梧桐由外到內(nèi)的讀解，表達了作者獨到的人生感悟。答：【 】【 】得分評卷人七、（7分）23人民教育家陶行知先生對老師們說過這樣的話“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”，這句話的含義是什么？請用平實的語言表達出來。（不得超過20個字）（4分）24仿寫句子，注意除“它就是”外，不要用例句中的詞語，要有寓意。（3分）例句：時間，抓住它就是黃金，抓不住它就是流水。答： 。八、（60分）25閱讀下面的材料，根據(jù)材料作文。（60分） 作家馮驥才說：“各國的博物館都收藏中國的文物，惟有中國博物館不收藏外圍文物，中國人在博物館里看來看去全是自己。造成這種現(xiàn)象的是一種傳統(tǒng)的文化封閉觀念：不看別人的，便認為自己最好?！庇腥寺?lián)想到：打開的窗戶越大，進來的陽光越多，進入視野的內(nèi)容就越豐富，從而認識就越全面。你是否有過類似的感受或體驗呢？請以“封閉與開放”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。作文評分表（供評卷人填寫）等級類別一等（2017分）二等（1612分）三等（117分）四等（60分）總分評卷人內(nèi)容（20分）表達（20分）特征（20分）無標題、錯別字、字數(shù)不足、標點錯誤 減分 400 600 800 1000 1100絕密啟用前2010年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（天津市南開中學模擬卷）語文參考答案一、（12分，每小題3分）1B 2D 3A 4A二、（9分，每小題3分）5C 6B 7C 三、（12分，每小題3分）8C 9B 10C 11D四、（22分）12