人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《春酒》教案 反思 點(diǎn)評(píng).docx

春酒教案反思點(diǎn)評(píng)教學(xué)目標(biāo)：1賞析細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。2關(guān)注結(jié)尾，感受作者的美麗鄉(xiāng)愁。3課外拓展，感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)情結(jié)。4聯(lián)系生活體驗(yàn)，尋找每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。教學(xué)過(guò)程：一導(dǎo)入從和學(xué)生交流當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話開(kāi)始。鄉(xiāng)音總是縈繞在我們心中最美的語(yǔ)言。許多年后，當(dāng)你走在異鄉(xiāng)的土地上，耳畔聽(tīng)不到這聲聲熟悉的鄉(xiāng)音，眼中見(jiàn)不到這張張親切的面容，那時(shí)你會(huì)用什么樣的方式來(lái)寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念呢？（學(xué)生回答）是啊，故鄉(xiāng)是許多人心里魂?duì)繅?mèng)繞的地方。臺(tái)灣著名作家琦君她對(duì)遠(yuǎn)離了幾十年故鄉(xiāng)的思念，不是一首詩(shī)，也不是一曲歌，而是斟上了一杯故鄉(xiāng)的“春酒”，就讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。二整體感知，為“春酒”取名。聽(tīng)教師配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生靜靜地聽(tīng)，靜靜地想：能否取一個(gè)合適的酒名來(lái)體現(xiàn)自己所品嘗到的“春酒”的味道。師：從學(xué)生取酒名的角度板書(shū)：童心酒母親酒鄉(xiāng)情酒。三賞讀細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感1問(wèn)：端起這杯童心酒，你覺(jué)得哪些細(xì)節(jié)能體現(xiàn)兒時(shí)“我”的童心童趣？（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細(xì)節(jié)，感受春酒中“我”童年最純真的快樂(lè)。）例子“其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，舔了多少個(gè)指甲縫的“八寶酒”了。這里的“偷偷地”寫(xiě)出了作者的孩子般的膽怯與好奇；一個(gè)“舔”字活畫(huà)出一個(gè)嘴饞可愛(ài)的小女孩的樣子，充滿童趣?！澳赣H給我在小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)也是個(gè)酒仙呢?！爸弧薄耙稽c(diǎn)點(diǎn)”說(shuō)明對(duì)母親的小氣感到不滿足，充滿孩子氣的天真與可愛(ài)?！岸?、聞、走來(lái)走去”說(shuō)明對(duì)酒的珍惜。說(shuō)小花貓是酒仙以我當(dāng)時(shí)孩子氣的心理去揣摩小花貓，可見(jiàn)我也一樣饞得要命，足見(jiàn)我可愛(ài)的童心童趣。我是母親的代表肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。問(wèn)：這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎？用像小豬像皮球像企鵝不是更可愛(ài)更能突出“鼓”的形象嗎？（因?yàn)槊鄯洳擅酆痛壕频奶鹞断嗨疲驗(yàn)樾误w小更見(jiàn)我的可愛(ài)。）另外，如“總是”“一馬當(dāng)先”“眼巴巴”等說(shuō)明我對(duì)喝春酒的急切心情。2師：這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的快樂(lè)，那是留在作者心中一份美好的懷念。而在琦君的記憶里最值得懷念的是她的母親。問(wèn)：如果把文中描寫(xiě)母親的細(xì)節(jié)拍攝成一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭，你最想選擇哪個(gè)細(xì)節(jié)？為什么？同桌交流。提示人物的特寫(xiě)鏡頭往往要關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等?？梢宰プ”憩F(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)?？茨慕M同學(xué)拍攝得最到位，能給大家留下最深刻的印象。（1）學(xué)生討論交流。（2）回答時(shí)盡量引導(dǎo)學(xué)生去品讀細(xì)節(jié)中母親的不同側(cè)面，每個(gè)鏡頭所蘊(yùn)涵的美好的母性。如：聰明能干母親釀的酒最好喝。熱情好客讓出花廳、捧酒助興、分給別人吃自己不吃等純樸賢惠得到別人夸獎(jiǎng)，臉紅紅的溫柔慈愛(ài)對(duì)我善意的提醒。教師可問(wèn)學(xué)生“母親得意地說(shuō)了一遍又一遍”這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎？“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài)，更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。小結(jié)：感謝這幾位同學(xué)為我們從不同側(cè)面突現(xiàn)了“母親酒”的涵義。母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛(ài)、質(zhì)樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。它承載了琦君對(duì)故鄉(xiāng)最溫情的懷念。3問(wèn)：琦君懷念的僅僅是她的母親嗎？品析“鄉(xiāng)情酒”時(shí)可明確：花匠阿標(biāo)叔把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝。善良純樸的他正是故鄉(xiāng)淳樸濃厚人情的最好體現(xiàn)。鄉(xiāng)鄰之間互相起會(huì)置辦會(huì)酒時(shí)的融洽的氣氛“我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下才過(guò)癮。”（大家如此喜愛(ài)這個(gè)小姑娘，鄰里之間親密隨和溫馨融洽的氣氛令人向往。）小結(jié)：醇厚的鄉(xiāng)情讓我們感受到這是一個(gè)處處充滿溫馨充滿融洽充滿快樂(lè)的故鄉(xiāng)。這正是琦君永遠(yuǎn)記憶中的故鄉(xiāng)。四關(guān)注結(jié)尾，感受作者的美麗鄉(xiāng)愁1師：故鄉(xiāng)的春酒，蕩漾著我兒時(shí)純真的快樂(lè)。故鄉(xiāng)的春酒，散發(fā)著母性溫柔的光芒；故鄉(xiāng)的春酒，流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎？（道地家鄉(xiāng)味）這些蘊(yùn)涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎？關(guān)注最后兩段。找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。2了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年遷至臺(tái)灣，后定居美國(guó)。自去臺(tái)灣以后，琦君50多年再也沒(méi)有回過(guò)溫州。她說(shuō)“來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！?006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵是啊，樹(shù)高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。讓學(xué)生帶著這份對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。師：那份揮之不去的美麗鄉(xiāng)愁正是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。它借春酒讓這份鄉(xiāng)愁在溫馨的懷念中透著一股隱隱的愴痛。五拓展感悟從古到今鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)情結(jié)。1師：從古到今，因?yàn)槠?，因?yàn)檫h(yuǎn)游，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樾闹械睦硐攵h(yuǎn)離故土的人，都會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)懷有深深的思戀。因此思鄉(xiāng)成了文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。詩(shī)人作家們往往借用豐富的事物（即意象）來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)盡的情思。問(wèn)：琦君把對(duì)故鄉(xiāng)的思念寄托在甜美的春酒中，除了酒，在思鄉(xiāng)作品中常常借助哪些事物來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情？（明月、笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等）。讓學(xué)生吟誦有關(guān)鄉(xiāng)愁詩(shī)句。2小結(jié)：故鄉(xiāng)情結(jié)是李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念，是崔灝“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的憂思，是賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的滄桑，是余光中隔著一灣淺淺海峽的呼喚，是席慕容心中一棵沒(méi)有年輪永不老去的樹(shù)。明月、暮日、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)、老樹(shù)等這些不同的意象賦予了鄉(xiāng)愁更豐富的內(nèi)涵，更深沉的情感。故鄉(xiāng)情結(jié)已沉淀為中國(guó)文化的一大特色。從古至今，多少人為謀生存圖發(fā)展，背井離鄉(xiāng)，羈旅天涯，但不管走到哪里，走得多遠(yuǎn)，也不管春風(fēng)得意、事業(yè)有成，還是慘淡失意、窮困潦倒，生育自己的故土總是像影子一樣緊緊相隨，讓人魂?duì)繅?mèng)繞。求學(xué)海外的學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認(rèn)祖，或?yàn)榧亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公益事業(yè)慷慨解囊，這都是緣于那份深沉的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。故鄉(xiāng)情結(jié)成為了具有強(qiáng)烈凝聚力的中華民族生生不息的文化之根，精神之根。六聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。師：故鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來(lái)的情感。對(duì)我，一個(gè)普通的人而言，故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時(shí)最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個(gè)大篩子上，在陽(yáng)臺(tái)上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對(duì)我充滿了無(wú)限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時(shí)，母親總會(huì)輕輕拍一下我的手，嗔怪著說(shuō)：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來(lái)才有味道?！艾F(xiàn)在我偶爾從超市買回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當(dāng)我身居另外一個(gè)城市，我依然會(huì)想起童年的番薯糕，因?yàn)樗俏覍?duì)故鄉(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。那么當(dāng)故鄉(xiāng)和你漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，當(dāng)它在你心中成為了遙遠(yuǎn)的回憶時(shí)，縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結(jié)又會(huì)是什么呢？你也像老師那樣試著寫(xiě)下一兩句話，為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結(jié)。示例：故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味；是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味；是生命中一段最本色最溫暖的回味。學(xué)生交流。教師點(diǎn)評(píng)。結(jié)束語(yǔ)：故鄉(xiāng)是一道永遠(yuǎn)也看不厭的風(fēng)景，故鄉(xiāng)是一段永遠(yuǎn)也忘不了的過(guò)去。那融入生命的故鄉(xiāng)情結(jié)不僅鐫刻在每個(gè)游子的心中，它也流淌在我們每一個(gè)人的血液里。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)這個(gè)生命的根，精神的根會(huì)依然在我們的心中。讓我們記住：心靈的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們心中一座豐饒博大的精神家園。春酒教學(xué)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要說(shuō)明春酒是一篇詩(shī)化的散文，文字淺顯但意蘊(yùn)卻深。作者通過(guò)春酒寫(xiě)故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，寫(xiě)自己對(duì)故鄉(xiāng)親友的懷念，對(duì)母親的追思，其間流淌著的是濃濃的思鄉(xiāng)之情。根據(jù)散文的特點(diǎn)和新課程理念，我把授課課型定向?yàn)橐詫W(xué)生感悟體驗(yàn)為主的美文賞讀課。在過(guò)程和方法上，突出新課程語(yǔ)文教學(xué)“生活化、生命化、體驗(yàn)化”的理念，致力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的性靈，讓學(xué)生懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)是熏陶、是濡染。第一步是美讀感知。課文文質(zhì)兼美，配上舒緩的“思鄉(xiāng)”主題音樂(lè)，教師聲情并茂地朗讀，使學(xué)生很快融入情境，走進(jìn)作者的情感世界。美讀讓學(xué)生為“春酒”取酒名的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中把握了文本、理解了意蘊(yùn)。第二步是品讀鑒賞。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生找出細(xì)節(jié)描寫(xiě)（細(xì)節(jié)是文章中鮮活的花朵），并給學(xué)生以充分的思考時(shí)間討論和交流，體會(huì)作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)鄉(xiāng)鄰的濃濃感情。品讀中尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性與不同體驗(yàn)，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己喜歡的詞句，在自主與合作探究下通過(guò)分析文章中具體的詞句來(lái)體悟情感。第三步是拓展理解。鄉(xiāng)愁是本文的一大主旨，故鄉(xiāng)情結(jié)也是中國(guó)文化的一大特色。通過(guò)師生共同交流從古至今的思鄉(xiāng)的文學(xué)作品，深化了對(duì)文本的理解。對(duì)文本的感悟從風(fēng)俗美、人情美到中國(guó)人的故鄉(xiāng)情結(jié)，應(yīng)該說(shuō)是理解上的超越，使本課的教學(xué)在靈動(dòng)中透出厚實(shí)。第四步是體驗(yàn)感悟。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁這一人生意蘊(yùn)顯得有些含蓄深刻，我在教學(xué)時(shí)十分注意激發(fā)學(xué)生的人生體驗(yàn)和積累。教學(xué)中我動(dòng)情地回味童年家鄉(xiāng)番薯糕的香味，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)了積極的情感氛圍，把課堂推向了高潮，課堂成了師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)。如果教師是個(gè)注重情感體驗(yàn)的人，那她的課堂一定充滿情趣極富吸引力的。在本課教學(xué)中美的情感流淌在每個(gè)環(huán)節(jié)中，充滿了生命的張力。風(fēng)乍起，吹皺一池春水對(duì)春酒的教學(xué)反思文學(xué)作品是超越實(shí)用價(jià)值的自由心靈境界，以文學(xué)作品為文本的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是情感教育活動(dòng)。所以我一直認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該是一個(gè)能觸動(dòng)學(xué)生心靈的情感場(chǎng)，任何缺少情感的語(yǔ)文教學(xué)只能是一潭死水。語(yǔ)文，因情感的滋潤(rùn)而變得春意盎然。在語(yǔ)文教學(xué)中，觸發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生對(duì)文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生熱愛(ài)、向往、追求的欲望，是提高審美情趣的重要手段。這堂課，我想構(gòu)筑的就是這樣一個(gè)充滿情感化生活化的語(yǔ)文課堂，采取相應(yīng)的教學(xué)手段，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在教師充滿情感的教學(xué)中始終處于憤悱狀態(tài)，和文本和作者和教師激起情感共鳴，從而達(dá)到“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的效果。在本課教學(xué)中，我認(rèn)為最成功的一點(diǎn)就是始終關(guān)注學(xué)生，用情境營(yíng)造良好的情感氛圍。如課前導(dǎo)入我學(xué)說(shuō)衢州話，既拉近和學(xué)生的情感距離，又很自然地引出道地的家鄉(xiāng)人說(shuō)道地的家鄉(xiāng)話，品道地的家鄉(xiāng)味。在舒緩的“思鄉(xiāng)”主題音樂(lè)中，教師充滿深情的朗讀，使學(xué)生很快融入課文特定的情境，走進(jìn)作者的情感世界。又如，在介紹作者生平時(shí)，我把它放在學(xué)生已體驗(yàn)了蘊(yùn)涵在春酒中這些美好豐富的情感后，已品嘗了這充滿道地家鄉(xiāng)味的“春酒”后，希望作者思鄉(xiāng)難回的感傷情緒能彌漫在他們的心間，讓故鄉(xiāng)一步步走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。我在自己學(xué)校試教的時(shí)候講到琦君逝世時(shí)，好幾個(gè)女生都流淚了，而那天整個(gè)課堂氣氛也是異常安靜的。這種靜默，是在用心與文本對(duì)話，是用頻繁的問(wèn)答所難以達(dá)到的一種最佳的感悟境界。再如，為了使學(xué)生把文章體現(xiàn)的美和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到這節(jié)課情感教學(xué)的目的，我捧出珍藏在我記憶里的一杯“春酒”童年的番薯糕，動(dòng)情地回味童年家鄉(xiāng)番薯糕的香味，以自己的切身體驗(yàn)來(lái)感染學(xué)生，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)了積極的情感氛圍，把課堂推向了高潮。而且愉悅的情感開(kāi)啟了學(xué)生的心智，課堂上學(xué)生用心編織的故鄉(xiāng)情結(jié)非常豐富：如棗樹(shù)下的快樂(lè)、回蕩在心中的悠悠茶香、記憶中溫暖的笑容等，這些或美好或溫馨或留戀的各種情愫在學(xué)生心中潛滋暗長(zhǎng)，匯成一股情感的暖流，讓故鄉(xiāng)在這些涉世未深的孩子眼里變得鮮活起來(lái)，學(xué)生在課堂上真正“動(dòng)”起來(lái)，這種以學(xué)生“入情動(dòng)情抒情”這條情感體驗(yàn)為主線的教學(xué)是到位的?？山虒W(xué)的到位在我看來(lái)僅僅完成了王曜君老師所說(shuō)的教學(xué)的“有序”，而非“有效”。整堂課學(xué)生的情感體驗(yàn)很多時(shí)候都是處于一種被動(dòng)狀態(tài)，或如邱才妹老師所言學(xué)生的表現(xiàn)是平靜的，真正有亮色的地方是寥寥無(wú)幾的。究其因，除了偌大的環(huán)境讓我找不到回歸教室的感覺(jué)外，更主要的是在于自己的臨場(chǎng)發(fā)揮是差強(qiáng)人意的。王曜君老師一針見(jiàn)血地指出我的課堂駕馭能力尚有距離，這也體現(xiàn)了一個(gè)教師自身的底蘊(yùn)不足和課堂的“頓悟”不強(qiáng)。如在品析文章的細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，我希望學(xué)生能結(jié)合具體的詞語(yǔ)來(lái)感受其間美好豐富的情感，可當(dāng)有些學(xué)生的回答并沒(méi)有講到實(shí)質(zhì)時(shí)，我心里開(kāi)始發(fā)慌，擔(dān)心盤在這個(gè)環(huán)節(jié)中走不出來(lái)造成拖堂，而不是想著怎樣有效地去啟發(fā)學(xué)生走出籠統(tǒng)的回答圈子。所以這一部分的分析顯得瑣碎而冗長(zhǎng)，使整堂課時(shí)間分布也不夠合理。而且我的提問(wèn)方式是非常單一的，“還有嗎？”“還有不同的回答嗎”，缺乏或恰當(dāng)靈活、或淺近易懂、或幽默含蓄的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)，現(xiàn)在回想這一環(huán)節(jié)實(shí)在是不出彩的。更為糟糕的是，在為母親拍特寫(xiě)鏡頭時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行同桌交流，未交流前已有好幾個(gè)學(xué)生舉手了，而我卻還是按預(yù)定的程序先讓他們討論，這做法的確非常不成熟，是教學(xué)機(jī)智缺失的表現(xiàn)。其實(shí)我當(dāng)時(shí)一閃念的想法是如果讓他們馬上回答，聽(tīng)課的老師會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是事先已拋給學(xué)生的問(wèn)題，結(jié)果我這程式化的40秒討論是比預(yù)設(shè)還要預(yù)設(shè)。這堂課的設(shè)計(jì)看似精致其實(shí)缺少的是涌動(dòng)的靈氣。事實(shí)上，語(yǔ)文課堂有圍繞著語(yǔ)言而展開(kāi)的師生活動(dòng)，而經(jīng)常成為充滿變易性的心靈之場(chǎng)，各種意想不到的事件隨時(shí)可能發(fā)生，這需要教師隨意、隨機(jī)的應(yīng)變。這種應(yīng)變是智慧的，是在傾聽(tīng)、思考、交流之中的有效溝通。另外，關(guān)于本文主題的開(kāi)掘，我定為“思鄉(xiāng)”。我以為這種情感基調(diào)對(duì)閱歷尚淺的學(xué)生來(lái)說(shuō)是易于接受和認(rèn)同的。教學(xué)目標(biāo)只是讓學(xué)生體悟那份故鄉(xiāng)情結(jié)是蘊(yùn)涵在春酒中的另一種滋味，它讓春酒的味道變得更醇厚，而生活中任何一個(gè)細(xì)節(jié)如果蘊(yùn)藏著一份美好的情感都是一杯香甜的“春酒”，讓這些蘊(yùn)涵其中的美好情感真正地成為豐富學(xué)生情感世界的活水。但我考慮到語(yǔ)文是文化之樹(shù)結(jié)出的語(yǔ)言之果，在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地加重文化含量和思想內(nèi)蘊(yùn)，讓課堂散發(fā)出文化意味，從而使語(yǔ)言形式因根基深厚而光彩照人。于是在本節(jié)課的最后環(huán)節(jié)，我把“思鄉(xiāng)情結(jié)”升華到文化和精神層面。但很遺憾，課堂中我并沒(méi)有感覺(jué)到學(xué)生內(nèi)心的震動(dòng)和共鳴，教師以成人的閱歷和思想把對(duì)文本的解讀很難被學(xué)生理解和接受，語(yǔ)文課成了教師一個(gè)人的舞臺(tái)。所以我在反思，初中語(yǔ)文教學(xué)需不需從文化層面縱深處挖掘文本？從語(yǔ)言到文化是不是我們語(yǔ)文課的必經(jīng)之路？語(yǔ)文課的有效性是否應(yīng)基于學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的真實(shí)水平？其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)真正要做的是，針對(duì)學(xué)生的具體實(shí)際，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，去啟發(fā)、誘導(dǎo)，打開(kāi)學(xué)生的心靈通道，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的始終都有自我個(gè)性的情感體驗(yàn)加入其中，使其與文本產(chǎn)生深刻的、內(nèi)在的交流與溝通。當(dāng)文化只是成為我們語(yǔ)文的美麗裝飾時(shí)，我想語(yǔ)文課也就失去了它最真實(shí)的味道。淺陋的思考但卻是我最真實(shí)的心聲。懇請(qǐng)得到各位同行的熱情指教，同時(shí)對(duì)在博客中給予我鼓勵(lì)、支持和指點(diǎn)的教師們致以最真誠(chéng)的感謝。我知道這些言辭已化為一束溫暖的光，照亮我執(zhí)著前行。 低頭品春酒遙遙思故鄉(xiāng)評(píng)老師的春酒 從衢州歸來(lái)，便奔波于舟山的幾個(gè)島嶼之間，參加“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)，作所謂的“專家點(diǎn)評(píng)”。正為自己日里道貌岸然的講評(píng)慚愧，冷不防卻接到蔡少的電話，說(shuō)能否為毛老師的春酒作一番點(diǎn)評(píng)。近來(lái)出場(chǎng)，上課日少，評(píng)論日多，看來(lái)是真的“青春不再”了?？上追瑢?shí)踐，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)可怕的事實(shí)：評(píng)課遠(yuǎn)比上課難得多。所幸蔡少說(shuō)：只是拋磚引玉，給大家一個(gè)討論的“由頭”拋一塊磚頭看來(lái)還是有點(diǎn)把握的，那我就試試。聽(tīng)了老師的課，感覺(jué)的課真是啊！它使我們“毛”躁的心“一”片“晴”澈。最后這個(gè)詞是我生造的，因?yàn)槲矣X(jué)得這堂課不但晴好而且澄澈，它給我們溫暖，使我們透明。不知道是誰(shuí)先作的比方，說(shuō)上課就好比寫(xiě)一篇文章。既如此說(shuō)，那么有些課好比愛(ài)的教育，娓娓道來(lái)，春風(fēng)化雨；有些課則似六祖壇經(jīng)，直指人心，醍醐灌頂；當(dāng)然還有些課，可能是實(shí)用工具書(shū)或優(yōu)秀作文集之類的了。楊聰?shù)恼n可能就是“見(jiàn)性成佛”之類，而毛老師的課，正如王特所言，那是“柔”的經(jīng)典。教師本人的柔美氣質(zhì)、春酒其文的柔情思鄉(xiāng)、教學(xué)設(shè)計(jì)的柔婉細(xì)膩，使得整堂課在那一低頭的溫“柔”之中，那一杯春酒的醇香便氤氳了整個(gè)會(huì)場(chǎng)。這是聽(tīng)完這堂課之后的最直觀的感受。現(xiàn)行人教版的教材屬于“選文型”，編者沒(méi)有對(duì)課文的教學(xué)內(nèi)容、達(dá)成目標(biāo)等做出明確的價(jià)值引導(dǎo)，因此給了每個(gè)語(yǔ)文教師自我發(fā)揮的空間。幾乎每一個(gè)教師的每一堂語(yǔ)文課，對(duì)課程內(nèi)容或教材內(nèi)容都進(jìn)行著這樣或那樣的個(gè)人化的闡釋，從而使其發(fā)生變異，因而也造成了目前隨意性過(guò)大的主要問(wèn)題。在這樣的前提下，對(duì)文本解讀、挖掘是否到位并且進(jìn)一步地“挖”出人所不能“挖”的深刻，然后在教學(xué)設(shè)計(jì)中緊緊圍繞所“挖”的這一點(diǎn)大做文章，便成了當(dāng)下一堂語(yǔ)文課成功的前提之一。春酒這篇文章，初看十分淺顯，相信即使交給初一學(xué)生去看，可能也會(huì)很快得到一個(gè)“思鄉(xiāng)”的印象。如果這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)停留在“感受作者的思鄉(xiāng)情結(jié)”上就宣告結(jié)束的話，那么這堂語(yǔ)文課也是完整的，但顯然也是平鋪直敘的，它缺少點(diǎn)睛之筆。因此真正的成功來(lái)自于教師的進(jìn)一步挖掘，即在此基礎(chǔ)上，“聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)”，然后趁熱打鐵，如白妞唱書(shū)一般，幾轉(zhuǎn)之后，又高一層，引導(dǎo)學(xué)生去感悟“故鄉(xiāng)情結(jié)是中華民族生生不息的文化之根，精神之根”。如此設(shè)計(jì)，如一篇文章，主題集中，一線貫穿，而且，恕我照抄一句方老師的講話，是“將文本置于文化背景上進(jìn)行解讀，拓展了學(xué)生的閱讀視野，提升了學(xué)生的文化積淀”，是在“還原性閱讀”的基礎(chǔ)上所作的“創(chuàng)造性閱讀”。這是我對(duì)這堂課的一個(gè)粗淺的思考。春酒這篇文章，也可以算是“游子文學(xué)”的一類吧。中國(guó)古典文學(xué)中多的是這類作品。僅就唐詩(shī)而言，王勃送杜少府之任蜀川中所謂的“宦游人”、孟郊遊子吟中所謂的“游子”、李益夜上受降城聞笛中的“征人”，都可以算是。在這些人的心目中，