2019_2020學(xué)年高中語文課時作業(yè)15勸學(xué)（節(jié)選）（含解析）粵教版必修4.docx

課時分層作業(yè)(十五)基礎(chǔ)運用層1對下面加點的實詞的解釋，不正確的一項是()A其曲中規(guī)規(guī)：圓規(guī)B吾嘗跂而望矣 跂：提起腳后跟站著C善假于物也 假：借助，利用D金就礪則利 就：運用DD項，就：動詞，接近、靠近。2下列各句中“而”字的意義和用法，分類正確的一項是()青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)君子博學(xué)而日參省乎己吾嘗終日而思矣順風(fēng)而呼，聲非加疾也假舟楫者，非能水也，而絕江河鍥而不舍，金石可鏤A/B/C/ D/C可是，表轉(zhuǎn)折，連詞/并且，表遞進(jìn)，連詞/表修飾，連詞/如果，表假設(shè)，連詞。3下列句子中，加點詞語古今詞義相同的一項是()A木直中繩，以為輪 B不如須臾之所學(xué)也C先帝不以臣卑鄙 D而絕江河BA項，“以為”，古義：兩個詞。以，介詞，把；為，動詞，制成。今義：認(rèn)為。B項，“須臾”，在此句中和現(xiàn)代漢語中意思一樣，片刻。C項，“卑鄙”，古義：地位低下，知識淺陋。今義：品質(zhì)惡劣。D項，“江河”，古義：長江、黃河。今義：泛指河流。4選出與“非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”句式相同的一項()A馬之千里者B青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C木直中繩，以為輪D雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也DD項與例句均為判斷句；A項，定語后置句；B項，狀語后置句；C項，省略句。5下列句中加點虛詞的意義和用法，相同的一項是()A君子生非異也，善假于物也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B假舟楫者，非能水也雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也C知明而行無過矣積善成德，而神明自得，圣心備焉D積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉DA項，介詞，向/介詞，表示比較；B項，用在形容詞、動詞或動詞短語后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“的人”、“的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里，表示停頓，并提示下面要說明的原因；C項，連詞，表并列/連詞，表順承，就、于是；D項，均為“兼詞，于此”。6將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩Ｗg文：_(2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：_答案(1)順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加強(qiáng)，但是聽的人聽得特別清楚。(2)螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和鱔洞就沒有可以藏身的地方，(是因為)用心浮躁。7下面是某雜志編輯部收到的一封讀者來信的部分內(nèi)容，有五處用詞不當(dāng)，請指出并改正，要求修改后語言得體，語意連貫。我是一位退休的先生，長期以來一直自費訂閱貴刊。我之所以如此，除了它內(nèi)容豐富、知識性強(qiáng)之外，也有一點就是它格調(diào)高雅。因為貴刊今年第1期刊載的煙酒與健康一文不僅與你們一貫的風(fēng)格明顯不合，況且還有一些科學(xué)性錯誤，讓我大感意外。_解析“一位”含有尊敬之意，一般用于稱呼別人，不用于自己?！耙晃弧睉?yīng)改為“一個”。“先生”一般不用來稱呼自己，應(yīng)改為“醫(yī)生”或其他職業(yè)性稱謂?！爸浴笨蓡为毷褂谩！耙病睉?yīng)改為“還”，才能與前面的“除了之外”意思相符?！耙驗椤焙竺娴膬?nèi)容意思上與前面是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)改“因為”為“不過”?！皼r且”后面的內(nèi)容意思上與前面是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改“況且”為“而且”。答案“一位”改為“一個”；“先生”改為“醫(yī)生”或其他職業(yè)稱謂；“也”改為“還”；“因為”改為“不過”；“況且”改為“而且”。8仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：諸子爭鳴、造紙印刷、筑長城開運河，中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神。材料：奮斗團(tuán)結(jié)夢想建強(qiáng)國謀復(fù)興御外侮衛(wèi)家國脫貧困奔小康墾田拓海開天辟地守望相助抗災(zāi)治水逐日奔月同舟共濟(jì)_解析解答此題的步驟：分析示例特點。示例是由兩個四字短語、一個六字短語和一個表達(dá)特定主題的短句組成的。巧分材料詞句。將材料中“墾田拓?！?、“抗災(zāi)治水”、“同舟共濟(jì)”等六個四字短語按照意義兩兩分組，分別照應(yīng)“奮斗”、“團(tuán)結(jié)”、“夢想”這三個中心主題；辨析“建強(qiáng)國謀復(fù)興”、“御外侮衛(wèi)家國”、“脫貧困奔小康”這三個六字短語的表意差異，尋找其與“奮斗”、“團(tuán)結(jié)”、“夢想”這三個中心主題的關(guān)聯(lián)和照應(yīng)。仿照示例句式，整理句子。答案示例：墾田拓海、抗災(zāi)治水、脫貧困奔小康，中國人民具有偉大的奮斗精神 。同舟共濟(jì)、守望相助、御外侮衛(wèi)家國，中國人民具有偉大的團(tuán)結(jié)精神 。開天辟地、逐日奔月、建強(qiáng)國謀復(fù)興，中國人民具有偉大的夢想精神。閱讀提升層閱讀下面的文字，完成912題。學(xué)校明黃宗羲學(xué)校，所以養(yǎng)士也。然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。非謂班朝，布令，養(yǎng)老，恤孤，訊馘，大師旅則會將士，大獄訟則期吏民，大祭祀則享始祖，行之自辟雍也。蓋使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。是故養(yǎng)士為學(xué)校之一事，而學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也。三代以下，天下之是非一出于朝廷。 天子榮之，則群趨以為是；天子辱之，則群擿以為非。簿書、期會、錢谷、戎獄，一切委之俗吏。時風(fēng)眾勢之外，稍有人焉，便以為學(xué)校中無當(dāng)于緩急之習(xí)氣。而其所謂學(xué)校者，科舉囂爭，富貴熏心，亦遂以朝廷之勢利一變其本領(lǐng)，而士之有才能學(xué)術(shù)者，且往往自拔于草野之間，于學(xué)校初無與也。究竟養(yǎng)士一事亦失之矣。于是學(xué)校變而為書院。有所非也，則朝廷必以為是而榮之；有所是也，則朝廷必以為非而辱之。偽學(xué)之禁，書院之毀，必欲以朝廷之權(quán)與之爭勝。其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。”其始也學(xué)校與朝廷無與其繼也朝廷與學(xué)校相反不特不能養(yǎng)士且至于害士猶然循其名而立之何與東漢太學(xué)三萬人，危言深論，不隱豪強(qiáng)，公卿避其貶議。宋諸生伏闕挺鼓，請起李綱。三代遺風(fēng)，惟此猶為相近。使當(dāng)日之在朝廷者，以其所非是為非是，將見盜賊奸邪懾心于正氣霜雪之下，君安而國可保也。論者乃目之為衰世之事，不知其所以亡者，收捕黨人，編管陳、歐，正坐破壞學(xué)校所致，而反咎學(xué)校之人乎！(選自黃宗羲明夷待訪錄)【注】黃宗羲：明末清初思想家，浙江寧波余姚人，曾為東林黨人，是“復(fù)社”領(lǐng)導(dǎo)人之一。訊馘：戰(zhàn)爭結(jié)束后，計檢戰(zhàn)功。辟雍：本指周天子所設(shè)的太學(xué)。李綱：字伯紀(jì)，北宋邵武人，曾因力主抗金被罷官。編管：宋代官吏得罪謫放，編入當(dāng)?shù)貞艏右怨苁?下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A其始也/學(xué)校與朝廷無/與其繼也/朝廷與學(xué)校相反/不特不能養(yǎng)士/且至于害士/猶然循其名而立之/何與/B其始也/學(xué)校與朝廷無與/其繼也/朝廷與學(xué)校相反/不特不能養(yǎng)士/且至于害士/猶然循其名而立之/何與/C其始也/學(xué)校與朝廷無與/其繼也/朝廷與學(xué)校相反不特/不能養(yǎng)士/且至于害士/猶然循其名而立之/何與/D其始也/學(xué)校與朝廷無/與其繼也/朝廷與學(xué)校相反/不特不能養(yǎng)士/且至于害士猶然/循其名而立之/何與/B先從整體上理解其字面義，再找出并列句式和語氣詞來幫助斷句。“其始也”與后文的“其繼也”相對應(yīng)，因此“其繼也”之前必須頓開，先排除A、D兩項；“朝廷與學(xué)校相反”是個完整的主謂句，“不特不能養(yǎng)士”是個雙重否定句，中間應(yīng)頓開，再排除C項。10下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A黃宗羲，號南雷，是明末清初著名思想家。B“閭閻之細(xì)”句中的“閭閻”，指朝廷。C“書院”，明初時，宋元留存的書院，多被改建為地方學(xué)校和社學(xué)。一種重考試，一種重教研。D“太學(xué)”，中國古代最高學(xué)府，即國學(xué)。BB項，指民間。11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是()A黃宗羲認(rèn)為學(xué)校除了養(yǎng)士的職責(zé)外，重要的任務(wù)是獨立地評判政治是非。政策、措施及施政的是非不能由天子一人裁斷，而應(yīng)交由學(xué)校評議而定。B在文章中，黃宗羲對學(xué)校職能和作用的認(rèn)識，擺脫了一般士大夫忠君思想的約束，使學(xué)校承擔(dān)了重要的社會責(zé)任，顯示了其思想的“革命性”。C黃宗羲引用東漢時太學(xué)興盛和宋代諸生干預(yù)朝政的事例，既論證了學(xué)校應(yīng)該具有議政功能，實際上也是對自己所處“衰世”政治的影射與抨擊。D黃宗羲關(guān)于學(xué)校的職能的思想在封建專制制度下只能是一種理想，但是他的讓庶人議政的觀點，對封建專制制度是一個很大的沖擊。BB項，分析理解是錯誤的，文中的“君安而國可保也”，可見出黃宗羲思想的局限性。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)三代以下，天下之是非一出于朝廷。譯文：_(2)其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也?！弊g文：_解析本題考查對文言語句的翻譯能力。第(1)句的關(guān)鍵詞語有“是非”、“一”，第(2)句中的關(guān)鍵詞語有“刑”、“率”、“背”。答案(1)三代以后，天下事的是非對錯完全由朝廷來判斷。(2)就連不肯出來做官的，朝廷也要施以刑罰，指責(zé)這些人說：“這是帶領(lǐng)天下的士大夫背叛朝廷?！薄緟⒖甲g文】學(xué)校是用來培養(yǎng)士人的機(jī)構(gòu)。不過古代圣王設(shè)置學(xué)校的用意不止如此，還要讓治理天下的手段都出自學(xué)校，這樣設(shè)置學(xué)校的意圖才能得到完全實現(xiàn)。這樣說的意思，并不是指朝廷會議，發(fā)布政令，尊養(yǎng)老人，撫恤孤兒，計檢戰(zhàn)功，以及出兵征伐之時檢閱將士，審理重要案件時召集吏民，舉行重要祭祀之時祭奠始祖等等這些事情都要在辟雍舉行。而是無論朝廷之上，還是民間百姓之中，都要經(jīng)過學(xué)問的耳濡目染、潛移默化，大家都有詩書中所蘊(yùn)含的那種寬厚的氣象，天子認(rèn)可的未必對，天子否定的未必錯，因此天子也不敢以自己的態(tài)度來判斷是非，而把判斷是非的任務(wù)交給學(xué)校的公論。所以培養(yǎng)士人固然是學(xué)校的職責(zé)之一，但是學(xué)校并不僅僅是為了培養(yǎng)士人而設(shè)置的。三代以后，天下事的是非對錯完全由朝廷來判斷。天子褒揚過的，大家就全都認(rèn)為是對的；天子貶抑過的，大家就全都指摘是錯的。文書、限期、賦稅、司法、軍政等等，全都交給庸俗的胥吏去處理。在這種風(fēng)氣之外，偶爾有稍具才干的人出現(xiàn)，也會認(rèn)為學(xué)校這種地方不算什么要緊的事情。其實他們所說的學(xué)校，不過是為了科舉考試而喧囂爭競，一心想爭取功名富貴，所以他們才能利用朝廷掌握的權(quán)勢和利益改變了學(xué)校的本來意義，而真正具有才能學(xué)問的讀書人，往往從民間自行崛起，與學(xué)校壓根就沒有什么關(guān)系。說到底，學(xué)校就連培養(yǎng)士人這一點作用也失掉了。于是學(xué)校一變而為書院?？墒?，書院中人認(rèn)為不對的，朝廷一定會認(rèn)為是對的，并且加以表彰；書院中認(rèn)為正確的，朝廷一定會認(rèn)為是錯的，并且加以摧辱。朝廷或者禁止所謂“偽學(xué)”，或者禁毀天下書院，都是用政治權(quán)力來與書院爭勝。就連不肯出來做官的，朝廷也要施以刑罰，指責(zé)這些人說：“這是帶領(lǐng)天下的士大夫背叛朝廷?！遍_始的時候，學(xué)校與朝廷沒有關(guān)系，后來，朝廷跟學(xué)校事事相反。學(xué)校不但不能培養(yǎng)士人，反而成了迫害士人的場所，這樣的話，朝廷還要沿襲前代的名目而設(shè)立學(xué)校干什么呢？東漢的太學(xué)生三萬人，敢于