高二政治 1.3.1真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華課件 新人教必修4.ppt

第三課時代精神的精華 3 1真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華 哲學(xué)的基本問題 誰先誰后 誰是本原誰是派生 誰決定誰 思維能否正確認(rèn)識存在 思維和存在的關(guān)系問題 復(fù)習(xí) 唯物主義和唯心主義 根本觀點 三種形態(tài) 根本觀點 兩種形態(tài) 古代樸素唯物主義 近代機(jī)械唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 唯物主義 合理性 局限性 唯心主義 復(fù)習(xí) 哲學(xué)的基本派別 哲學(xué)中的兩個對子 唯物主義 其一 其二 從屬 唯心主義 辨證法 形而上學(xué) 唯物主義和唯心主義的分歧 世界是什么 世界的本原是物質(zhì)還是意識 辯證法和形而上學(xué)的分歧 世界是怎么樣 世界的狀態(tài) 的 注意 辯證法 全面 聯(lián)系 發(fā)展形而上學(xué) 片面 孤立 靜止 一 時代精神的總結(jié)和升華 材料 思考 為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面 戰(zhàn)國時期百家爭鳴 墨家墨子 儒家孟子 道家老子 法家韓非子 貴族地主 小生產(chǎn)者 沒落的奴隸主階級 新興的地主階級 百家爭鳴 墨子和墨家 特點 組織嚴(yán)密觀點 兼愛 非攻 道家觀點 齊物 逍遙 道 生萬物及辯證法思想 韓非與法家 觀點 以法治國君主專制集權(quán)立法革新 吳起 孫臏與兵家 文德 武備 重視視軍隊的素質(zhì)和作戰(zhàn)技能等客觀因素 強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律重視人的作用 知己知彼 百戰(zhàn)不殆 春秋戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面 鐵器 農(nóng)具的使用和推廣 私田出現(xiàn) 新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳 階級斗爭十分激烈 各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度 因而都對社會變革提出了自己的主張和看法 哲學(xué)思想紛呈 百家爭鳴 生產(chǎn)力提高 要求政治改革 經(jīng)濟(jì) 政治 思想 文化 閱讀思考 1 哲學(xué)屬于什么范疇 哲學(xué)與一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系是什么 結(jié)論一 文化與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系 任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì) 政治在精神上的反映 經(jīng)濟(jì) 政治 文化 決定 反映 結(jié)論二 哲學(xué)與時代精神的關(guān)系 但是 在百家爭鳴的上百種思想中 是不是所有的思想都是正確的 是不是所有的思想能稱作是哲學(xué) 思想 哲學(xué) 理論化 系統(tǒng)化后 形成 正確 錯誤 正確 深刻反映本質(zhì) 時代精華 歪曲 表面反映 時代糟粕 為什么真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 正確反映了時代的任務(wù)和要求牢牢把握時代的脈搏正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果 真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華 結(jié)論三 真正的哲學(xué)與時代的關(guān)系 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 社會主義社會 百家爭鳴 文藝復(fù)興啟蒙運動 馬克思主義 二 社會變革的先導(dǎo) 回顧人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會 哲學(xué)對社會變革的作用是什么 體現(xiàn)在哪些方面 文藝復(fù)興之城 佛倫倫薩 文藝復(fù)興時期藝術(shù)作品 文藝復(fù)興時期的重要成就 意大利 意大利 英國 波蘭 意大利 意大利 神曲 最后的晚餐 蒙娜麗莎 羅密歐與朱麗葉 哈姆雷特 奧賽羅 提出太陽中心說 發(fā)展哥白尼學(xué)說 認(rèn)為宇宙是無限的 制成天文望遠(yuǎn)鏡 論證新天文學(xué)說的正確性 社會變革的先導(dǎo) dante 1265 1321 意大利文藝復(fù)興的先驅(qū) 但丁 don tmindother sidlegossip likeanuprighttower nevertilttoonesideinthestormwind 走自己的路 讓別人去說吧 來自生活 端莊恬靜 充滿青春 笑面人生 達(dá) 芬奇是杰出的藝術(shù)家 自然科學(xué)家和工程師 他在繪畫中主張 拜大自然為師 反對單純臨摹 留下名畫20余幅 是近代現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一 哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判 更新觀念 解放人的思想 結(jié)論一 歐洲的啟蒙運動 英國 啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點 天賦人權(quán) 否定特權(quán) 主權(quán)在民 否定王權(quán) 人權(quán) 公民取代臣民 需法律維護(hù) 法治 取代人治 三權(quán)分立 防止專制 社會契約 否定神權(quán) 哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判 更新觀念 解放人們的思想 結(jié)論一 哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進(jìn)的方向 指引人們追求更美好的未來 結(jié)論二 一 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 1 時代精神的總結(jié)和升華 1 哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 2 真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華的原因 2 社會變革的先導(dǎo) 體現(xiàn) 1 哲學(xué)可以更新人的觀念 解放人的思想 2 哲學(xué)可以預(yù)見未來 指明方向 動員和掌握群眾 轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量 小結(jié) 1 真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華 是因為 它是一定時代的經(jīng)濟(jì) 政治在精神上的反映 它正確反映了時代的任務(wù)和要求 它牢牢地把握了時代的脈搏 它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果 c 鞏固練習(xí) 2 哲學(xué)作為一種巨大的精神力量 對社會變革的作用 首先體現(xiàn)在 通過對社會的弊端 對舊制度和舊思想的批判 更新人的觀念 解放人的思想 反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求 反封建神權(quán)c 為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強(qiáng)有力的精神武器 反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法 正確的是 預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向 指引人們追求美好的未來 直接作用于社會制度 引起社會形態(tài)的變化 動員和掌握廣大人民群眾 轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量 提出社會發(fā)展的理想目標(biāo) 提供社會變革的政治保證 c 14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運動是一場反映資產(chǎn)階級利益和要求的反封建反神權(quán)的思想文化啟蒙運動 它促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路 這說明 它通過對社會的弊端 對舊制度和舊思想的批判 更新人的觀念 解放人的思想 它預(yù)見 指明了社會前進(jìn)的方向 提出社會發(fā)展的理想目標(biāo) 指引人們追求美好的未來 它能動員和掌握群眾 從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量 它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度 喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學(xué)實驗精神 為資本主義發(fā)展提供了精神動力 c d 德國古典哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們的心靈 解放人們的思想 從而成為變革德國封建社會的前導(dǎo) 上述材料說明 a 哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶b 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)c 哲學(xué)是具體知識的總結(jié)d 哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果 b 下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)系理解正確的是 定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化 一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治反作用于 定形態(tài)的文化 c b 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 正確地反映時代的任務(wù)和要求 推動時代的步伐和進(jìn)程 據(jù)此回答 哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求 就是說 哲學(xué)是經(jīng)濟(jì) 政治的體現(xiàn) 哲學(xué)是政治斗爭的核心c 哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)工作的重點 哲學(xué)是思想文化的靈魂 真正的哲學(xué)推動時代的步伐和進(jìn)程 意味著 哲學(xué)是時代變革的先導(dǎo)因素 哲學(xué)是歷史發(fā)展的精神動力 哲學(xué)是社會實踐的根本目的 哲學(xué)是進(jìn)步階級的思想武器 9 恩格斯指出 任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容 這說明 a 哲學(xué)屬于思想文化范疇b 任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映c 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革 d 任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容