佛山忠義鄉(xiāng)志.doc

佛山忠義鄉(xiāng)志人物藝術2010-01-21 20:55 佛山忠義鄉(xiāng)誌人物傳略 太史公作貨殖傳、各郡各物產(chǎn)及素封之善賈者、靡有今昔臚列而比論之詳哉乎、其言之也、茲編亦竊取其意、而以吾鄉(xiāng)為椎輪之道焉。 （明朝）高嵩陳善謀 （清朝）冼嘉徵黃敬禮吳墨農(nóng)李才幹 羅潤燦管鎮(zhèn)乾黃殿中李潤光 冼佐郁梁植梅盧樸 高嵩(明） 高嵩、字宗岳、自號崙峯山人、美豐神、喜飲酒、精郭景純術語、災福無不驗、人爭以禮延至、嵩但飲酒數(shù)斗、一無所索、嘗為湛甘泉卜築于金牛洞、甘泉贈以詩云：“昔時白鶴稱仙人、今恐崙峯是后身、袖里囊經(jīng)心里訣、金牛許我可藏身、從此羅浮增勝槩、梅花村子有傳真”。甘泉喜曰：山人亦能詩乎？每游羅浮必偕嵩、嵩家甚貧、而胸次灑落不類術者、所與交皆當世名人。 陳善謀（明）陳善謀、字貽永、自名霞外子、穎悟博雅、連不得志、于有司遂以醫(yī)著、他醫(yī)不能治者、善謀治知無不活、脫不活輒先以死日時告、至期果死矣、嘗曰：“人以元氣為本、元氣不足故病、補其不足病乃有療、他醫(yī)不究其本、以病治病是以弗效也、若元氣既索、雖扁鵲安能為哉？”一時求醫(yī)者遠近輻湊、其叔恒峰亦以醫(yī)名。 冼嘉徵（清） 冼嘉徵、字志如、號惠來、少事帖括教授童蒙、遇異人授以岐黃術、診脈若神、百發(fā)百應、晨起戶外履常滿、日發(fā)百劑、不問藥金多寡、間有不治之證、按視即知必死、一時酬扁褒贈、盈于閭左俄、杜門謝客、攻舉子業(yè)、匿贈扁以自晦、奈延請者、就醫(yī)者敦逼、不已復出應世人、以為華扁復生后補弟子員、年五十未嗣、一夕夢天帝曰：“當活人甚眾、賜當賢子孫”。晚年連產(chǎn)子、長子煜暨、孫榮昌皆領鄉(xiāng)薦人、咸謂陰德之報云。 黃敬禮（清） 黃敬禮、字謐庵、佛山人、少業(yè)儒、曾應京兆試不第、歸隱于醫(yī)、膽大而心細、窮幽洞微、如入肺腑、而聽其言語、也有富室子弟、年少患縮陽、醫(yī)家謂房事過勞、命門火弱、皆用峻補之劑不效、敬禮視之曰：“誤矣、宜瀉火、而補火此卻行冀、及前人之踵者也、且汝曹謂此物果何物乎？此物非肉非骨、乃通身筋絡之縂也、筋之性、得水大而軟、得火小而縮、夫人知之矣、若果火弱應痿而不舉、今能舉而縮、此可想矣”。為開滋水制火等藥、數(shù)服而愈、有明孝廉者初患水瀉、困臥不起、醫(yī)家謂數(shù)下亡陽、以參救之、然病愈甚、敬禮手披其帳、問曾服參乎？曰然囑曰：“先解其參、既醫(yī)藥乃可醫(yī)病人”。問其故曰：“此易知耳、吾開帳即覺熱氣撲人、且病者四體雖冷、而手搖扇又呼茶水、非內(nèi)熱乎、始之水瀉所謂挾熱下痢者耳”。乃用清熱之劑病果愈、尤善醫(yī)雜氣證、謂山林瘴氣從口鼻入、入至心則舌黑、粵東此證最多、俗人不知動呼為夾色、枉死多矣、其言最切實可信、不立醫(yī)案、得其說者轉(zhuǎn)相傳述、存活不少、子岳云、字在田、能世厥業(yè)、同治甲子副貢、文行有聲于時。 吳墨農(nóng)（清） 吳墨農(nóng)、南海人、素業(yè)儒兼通岐黃、李文田侍郎賜及第、初歸遘時疾、墨農(nóng)重其人、急往治之病立己、文田亦知醫(yī)、談次合兩人契益深、咸豐庚申之變、龍元僖太常告假南旋、郁郁致疾、久不起矣、其名延之至、診視畢曰：“此肝病也、前醫(yī)投以補劑誤矣”。如法擬方尋愈、遂留其家經(jīng)年、龍氏富藏書、醫(yī)學尤備、因得肆其瀏覽、凡名家著述、及其醫(yī)案、靡不融會貫通、業(yè)益精、以求醫(yī)者眾、辭去設館于佛山、其法以審證為主、對證用藥、味數(shù)不多、又皆通行品、服藥者輒效、咸樂其便、藥肆騰議謂、吳先生藥不值一錢、非國手所為、墨農(nóng)曰：“藥在對證、奚取多且貴、為今服吾藥者皆效、他且勿管吾、豈能為若輩利用哉”。性愛才、知名寒士輒卻診金、急則親至其家、舍車而徒無所吝、而于同術中之自高聲價、藉以侔利者恒鄙之、諸醫(yī)以其品學高不敢與較、文田每來佛、必詣其寓暢談一日、攜手出門天將雨、預備一傘文田執(zhí)、以從墨農(nóng)不可、使汝執(zhí)傘人將謂汝諂、且謂我以貴驕其故人矣、墨農(nóng)不能奪亦聽之、在佛十余年活人不可勝紀、生平少所許可問業(yè)、雖眾術亦不傳、惟李文田批注張長沙、吳鞠通兩家、書間引說可見一斑云。 李才幹（清） 李才幹、字子楨、柵下茶基人、少有膂力、善技擊、年二十一紅匪亂作、驍勇少年大半從賊、才幹為尚書李忠定公支裔、具有遠識、避居城西之石門、苦力氣操作、金山寺僧智明嘉其誠樸、以跌打醫(yī)術授之、亂后歸里、設館于平政橋沙涌坊、學有真?zhèn)?、名遂大著、然始終尚義輕利、不屑以小術居奇、遇兩姓互毆致傷、勢將械斗、往往乘其求醫(yī)、出任調(diào)和、不知釀成闕禍、功最偉、凡鄉(xiāng)紳素有資望者、延請立至、除藥費外、概不受謝、貧者或反有以助之、以故執(zhí)業(yè)數(shù)十年、曾無蓄積、自顏其堂曰：平恕堂、誠有見夫醫(yī)者居心、惟平恕方足以盡本職、嘗有富家孩子因小婢不慎跌傷、急救醫(yī)治、女主人惠嬋甚毒、撻不休呼號之聲達于戶外、才幹聞而憐之、敷藥既畢、臨行謂其主人曰：“汝子之傷依我治法、可保無虞、汝婢過出無心、衹可薄懲、不宜過虐人、告夫人慎勿再、否則不再來、恐汝子殆矣”。主人謝焉、其通德類情如此、洵所謂仁術者、晚提壘遇災賑、援例報捐同知、加捐道銜賞戴花翎、壽八十乃終、子廣海、孫家鏗均能繼業(yè)。 羅潤燦（清） 羅潤燦、號恕齊、性任俠、精醫(yī)嫻技擊、里有貧病求診必贈以藥、年施百金為恒、與同里俠士冼載光友善、聞不平必兩相秘密代報、每多大快人心事、雖受禍者亦不知俠義何來、里中豪惡一時為之斂跡、所制丸藥以寶蠟膏為最、暢行中外、莫不知有羅恕齋之名、卒年九十、子端意、號履階、亦以醫(yī)世其家。 管鎮(zhèn)乾（清） 管鎮(zhèn)乾、字金墀、原藉大埔縣人、寄居佛山、因占籍焉、道咸間由軍醫(yī)效力、歷保守備、捐道員加二品銜、后設館佛山、施醫(yī)贈藥、遂不復出、其存心濟物有能人之所難也、光緒元年四月、五斗司屬颶風塌屋、人多傷斃、四年三月城西大風旋、繼以火死傷尤慘、鎮(zhèn)乾皆齊藥赴救、多所傳活、輒費巨貲、當事酬以多金、并卻不受、卒年七十有二、大吏以義士奏獎、請旨建坊、崇祀忠義祠、由地方官春秋致祭、食報亦云厚矣。 黃殿中（清）黃殿中、字愼堂、原籍三水、父積昌、有善行、精醫(yī)、設肆佛山、每暑天煎藥茗、飲路人、及殿中業(yè)益精、所制丸藥、收效雖速、而皆合乎衛(wèi)生、存活甚眾、乃設分肆於省、港、津、滬、中外皆知有黃愼堂名、性任俠、常學技擊于潘某、潘死為之喪葬、贍其妻子、歲以為常、崇儒重道、恆以重幣聘名宿教子、長恩湛、季恩永、恩銘、皆以案元進學、次恩榮舉人、刑部主事、民政部醫(yī)官、多得於庭訓、著有醫(yī)案及治驗書數(shù)巻藏於家、卒年七十七、以恩榮貴封中憲大夫、恩銘精金石、篆刻有藤花庵印譜、早卒。 李潤光（清）李潤光、號景輝、佛山堡人、以痘科名于世、年九十歲、操行勤儉、賦性慈和、同光間痘證流行、存活甚眾。 冼佐郁（清） 冼佐郁、字芷沅、品質(zhì)聰穎、家貧、力學試不售、遂棄舉子業(yè)、攻岐黃、苦心孤詣、盡得斯道、精微診證用藥、輒奏奇效、遠近求醫(yī)者、不可以鐵門限、不介意診金多寡、遇貧乏者且贈以藥費焉、嘗言：“醫(yī)道濟世的、非營利的、稍有毫末勢利思想?yún)⒂谄溟g、則大失古聖賢以醫(yī)濟世之真相、自矢此生決不以斯術欺世云云”。以操業(yè)過勞預知死期、甫逾立年而卒。 梁植梅（清） 梁植梅、字井北、原藉順德、其先世自麥村遷佛山、代有顯者、弱冠進郡庠、不沾沾于制舉業(yè)、性修潔自愛、飄然有神仙氣、尤善六任術多前知、著有演禽神數(shù)四巻、禽星闡奧四巻、占驗多奇中、生子七、因材授事、各如其量、預決終身、時加戒勉、或問之則曰：“予所論乃后三十年事、求福不回、各視其人而已”。后皆如其所言、臨終預知家人、當以等時逝世、至期竟驗、年四十有三。 盧樸（清） 盧樸、號作周、新會藉、厥父商佛鎮(zhèn)遂家焉、生而穎異、于書無所不讀、未弱冠走南雄憑弔、其所謂珠璣巷者、及長、遍遊大江南北、歷嵩衡彭蠡之間、棲遲鄂贛屢年、訪各地名山大村諸勝、與其名士大夫多所唱和、而尤究心於堪輿學、閱歷既廣、得有異傳復證之、楊曾遺書乃豁然貫通、嘗謂術數(shù)之學、發(fā)源周易、至宋儒康節(jié)、而始昌康節(jié)之微言參之楊曾而悉合、故所撰諸書、皆上溯周易、遠紹康節(jié)、貫穿群藉、觸類旁通、能發(fā)前人所未發(fā)、晚更遊南洋吧囉矣各埠、欲考求樹藝開壙之學、以利民生、惜未果而沒、其志愿足嘉矣、尤好急人難、光緒戊戌歲大祲倡辦平糶、親往粵西購米接濟、存活甚眾、其鄉(xiāng)人至今德之、生平著有易象一得圖說一巻、地理叢談一巻、疑撼集解補義二巻、青囊天玉圖說五巻、蔣章辨正直解評注四巻、江漢鴻雪雜錄一巻、篋中遺著一巻、次第行世、卓然自成一家、卒年六十六、長子熙經(jīng)魁揀選知縣、次堯拔貢、廣東高等審判廳民一庭庭長、清封文林郎。按史記立方技傳、所載皆名醫(yī)、后漢