人教A版必修四　價值判斷與價值選擇+Word版含解析作業(yè).doc

課時作業(yè)24價值判斷與價值選擇1為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“32”模式，到“3綜合”模式到不分文理的“33”模式，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了()堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一認識具有循環(huán)性、反復(fù)性和無限上升性價值判斷與價值選擇具有社會歷史性事物的量變必然能夠引起事物的質(zhì)變abc d解析：a認識具有反復(fù)性，但不是循環(huán)反復(fù)，錯誤；量變達到一定程度才能引起質(zhì)變，錯誤。為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高考模式改革仍將不斷穩(wěn)步推進，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度，這表明隨著客觀社會發(fā)展變化，考試制度也要隨之而變，堅持了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，符合題意。隨著時間、條件的變化，人們對高考模式的價值判斷與價值選擇也在發(fā)生變化，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，符合題意。 22017年是萬隆會議62周年。如果說62年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時代主題，那么62年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時代潮流和民心所向。亞非國家應(yīng)該與時俱進，在繼承和發(fā)揚萬隆精神的同時，賦予萬隆精神新的時代內(nèi)涵。這說明()a價值判斷和選擇具有社會歷史性b價值判斷和選擇往往會因人而異c萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟d共同的價值判斷是社會發(fā)展動力解析：a62年后的今天賦予萬隆精神新的時代內(nèi)涵，說明價值判斷和價值選擇隨著歷史條件的變化而變化，故選a。社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的動力，排除d。題中未涉及歷史誤區(qū)和因人而異，排除b、c。3許衡嘗暑中行路，渴甚，道旁有梨，眾爭取啖，衡獨危坐樹下，或問之，曰：“非其有而取之不可也?！被蛟唬骸按死鏌o主。”衡曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”這個故事說明()當個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，要以集體利益為重價值觀是人生的重要向?qū)r值判斷和價值選擇，往往因人而異價值觀不同，對事物的評價就不同a bc d解析：b許衡的言行體現(xiàn)了他的價值判斷和價值選擇，故符合題意，在材料中則沒有體現(xiàn)出來。故b項應(yīng)選。4右面漫畫表明()價值判斷與價值選擇往往會因人而異價值判斷和價值選擇沒有正確與錯誤之分人們站在不同立場上，就會作出不同的價值判斷和價值選擇尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦a bc d答案：c5一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有熱情；要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風”：領(lǐng)導(dǎo)作風、部門作風。這就要求我們()自覺把人民群眾的利益作為最高的價值標準自覺遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路自覺站在廣大人民的立場上想事情、做工作自覺把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性a bc d答案：d6目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟效益最大化，盲目在舊城區(qū)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟效益、輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護的選擇()a是建立在錯誤的價值判斷基礎(chǔ)之上的b是堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心的必然結(jié)果c反映了價值判斷和價值選擇的歷史性d割裂了國家、集體、個人三者的利益解析：a人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯誤的價值選擇當然建立在錯誤的價值判斷基礎(chǔ)之上。7范仲淹提出要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，給我們的啟示是()a價值選擇具有社會歷史性b價值觀促進社會實踐c不同的人有著不同的價值選擇d必須站在最廣大人民的立場上作出價值選擇解析：d范仲淹的話啟示我們應(yīng)該站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇，故選d項。8有一個故事：某村有一口公用井，繩斷，村主任請每戶出資一元購買井繩，村民不許。村主任只好將斷繩打結(jié)，繼續(xù)使用。后屢斷屢結(jié)，終至繩短不及。無奈，每戶均出資數(shù)十元，各自購買一根井繩。這則故事啟示我們()a堅持集體主義與追求個人利益是對立的b必須尊重他人的正當利益c個人主義是社會價值觀的主流d應(yīng)堅持社會主義的集體主義價值觀解析：d本題以寓言故事為背景材料，考查學(xué)生對集體主義價值觀的理解能力。故事中村民們從各自的利益出發(fā)，結(jié)果付出的代價更大，這啟示我們應(yīng)堅持社會主義的集體主義價值觀。故選d項。9在古代，月亮有著獨特的審美價值。今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，月球在礦產(chǎn)資源及航空航天等方面的實用價值也越來越被人們所發(fā)現(xiàn)和重視。這表明()人們關(guān)于月球的價值觀念在實踐中形成和實現(xiàn)月球價值的古今變化，源于人類需要的變化月球的價值取決于其自身屬性，與人類需要無關(guān)人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性a bc d解析：b錯誤，月球價值的古今變化源自人類的社會實踐的發(fā)展。錯誤，事物的價值取決于滿足人的主體需要的程度。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，月球在礦產(chǎn)資源及航空航天等方面的實用價值也越來越被人們所發(fā)現(xiàn)和重視。102016年9月，北京房山怪石山景區(qū)的十余處景觀石上出現(xiàn)紅色涂鴉“陳”，引發(fā)社會關(guān)注及輿論譴責。之后53歲的陳現(xiàn)身，稱涂鴉是為了留個念想，他公開對不文明行為致歉后，連續(xù)3天來到景區(qū)清洗涂鴉。這啟示我們()要在正確價值選擇基礎(chǔ)上作出價值判斷價值選擇應(yīng)該符合人民群眾的根本利益在人生的道路上不能追求自我價值正確的價值觀要符合社會發(fā)展規(guī)律a bc d解析：c游客在景區(qū)涂鴉，引發(fā)社會關(guān)注及輿論譴責，后自己主動承認錯誤并連續(xù)3天來到景區(qū)清洗涂鴉說明想問題辦事情要自覺站在人民群眾的立場上，要符合社會發(fā)展規(guī)律，符合題意。要在價值判斷基礎(chǔ)上作出價值選擇，人生價值是自我價值和社會價值的辯證統(tǒng)一，錯誤。112015年高考全國一卷的高考作文題目如下：一位父親(老陳)在高速公路開車打電話，旁邊的孩子一再提醒父親，不要撥打電話，可是父親不聽勸阻，最終孩子選擇報警。警察前來后對父親進行批評教育，此事引起社會爭議。以此為內(nèi)容，寫一封800字的信?？蛇x擇給違章當事人、女兒(小陳)、警察寫。請對孩子報警舉報父親引起社會爭議作出哲學(xué)思考。答案：價值判斷和價值選擇往往因人而異。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。面對孩子舉報父親引起的社會爭議，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的差異和沖突。正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自