人民版必修3 7.2追尋生命的起源 作業(yè).docx

課時訓練22追尋生命的起源一、選擇題1.關(guān)于18世紀下半葉至19世紀生物學領(lǐng)域的狀況,下列評述不正確的是()a.細胞學說和進化論是其中兩項最重大的成就b.這一時期出現(xiàn)了早期的生物進化論思想c.可以任意對動物、植物的形態(tài)、生理以及分類進行具體的研究d.此時的生物學研究,已經(jīng)獲得了突破性進展解析:因為教會的思想統(tǒng)治仍占主導地位,因此,這一時期的生物學研究仍在一定程度上受到教會的影響。答案:c拉馬克2.右圖人物為進化論的創(chuàng)立奠定了重要基礎(chǔ),下列內(nèi)容符合圖中人物觀點的是()a.動植物分類的通用層次為綱、目、屬、種四級b.植物發(fā)育的基本過程就是細胞的形成過程c.生物是從低級向高級進化的,且受環(huán)境的影響d.微生物不能自然產(chǎn)生,為微生物學奠定了基礎(chǔ)解析:a項是林耐的研究成果;b項是細胞學說,屬施萊登的觀點;c項是拉馬克的成就;d項是巴斯德通過實驗得出的結(jié)論。答案:c3.(2014山東文綜)在1543年出版的天體運行論中,哥白尼提出太陽是宇宙的中心;在1859年出版的物種起源中,達爾文提出了生物進化理論。兩種學說的共同意義是()a.肯定了人的價值和尊嚴b.推動了近代科學體系的形成c.提供了觀察世界的新視角d.奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)解析:本題考查哥白尼日心說和達爾文進化論的共同意義?？隙ㄈ说膬r值和尊嚴的是文藝復興運動宣揚的內(nèi)容,故a項錯誤。推動了近代科學體系形成的是牛頓的經(jīng)典力學體系的建立,故b項錯誤。奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)的是啟蒙運動,故d項錯誤。根據(jù)所學知識,可知哥白尼的日心說沖擊了天主教宗教神學的傳統(tǒng)觀念,達爾文的進化論則否定了生物的神創(chuàng)論,兩者都引導人們擺脫宗教的束縛,從新的科學的角度來觀察世界,故c項為正確答案。答案:c4.英國著名歷史學家理查德奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期,1859年11月24日達爾文發(fā)表物種起源位列其中,其原因是該書中的理論()a.標志著近代自然科學的誕生b.開創(chuàng)了分子生物學c.進一步證明了“上帝造人說”的合理性d.動搖了人們對上帝的信仰解析:達爾文的進化論論證了自然界中生物的物種是不斷進化的,給上帝創(chuàng)造萬物說以致命一擊,故動搖了人們對上帝的信仰。答案:d5.達爾文的物種起源發(fā)表后,引起了宗教勢力的強烈反對,他們叫囂“打倒進化論”“拯救心靈”“粉碎達爾文”等。這說明了()達爾文的進化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊達爾文的進化論動搖了宗教神學的根基達爾文的進化論反映了新興資產(chǎn)階級的要求達爾文的進化論具有嚴密的科學性a.b.c.d.解析:宗教勢力反對物種起源是因為物種起源對宗教勢力、宗教思想造成了沖擊,故選。a項為正確選項。答案:a二、非選擇題6.閱讀下列材料:材料一我讀了各種各樣的書,其中有達爾文的自然選擇一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)。恩格斯材料二進化者,宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理,國家亦何莫不然?上海翻譯世界材料三嚴復是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的天演論,他把達爾文的生物進化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認為在種族與種族、國家與國家之間,也存在著“物競天擇、適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡,就必須奮發(fā)圖強,并立即作出抉擇,實行變法。請完成:(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學知識,分析達爾文是怎樣破解生命起源之謎的。(2)根據(jù)材料二、材料三,分析晚清時期中國先進知識分子對進化論的態(tài)度和觀點,并分析說明其原因。解析:本題考查達爾文生物進化論的內(nèi)容及其對歐洲和近代中國的影響。第(1)問需要結(jié)合所學知識歸納生物進化論的內(nèi)容。第(2)問,可結(jié)合維新變法運動的背景及思想主張加以分析。參考答案:(1)達爾文指出一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程,生物不是不變的,而是會發(fā)生變異的;自然界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。(2)態(tài)度和觀點:積極宣傳和介紹。原因:中華民族危機加深,他們宣傳進化論,希望能喚醒國人,以避免亡國滅種之災。7.閱讀下列材料:材料一上帝讓亞當和夏娃在伊甸園中生活。后來,他們偷吃了禁果,遭到上帝的懲罰。這是人們根據(jù)圣經(jīng)敘述創(chuàng)作的想象畫。材料二生物的母體生出的眾多后代為攫取生活的必需條件而斗爭,眾多的后代不會絕對相同,其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了,其他的被淘汰了。材料三大自然是一有機會就要說謊的,閃電與雷鳴本來同時發(fā)生,但我們都是先看到閃電,后才聽到雷鳴;月亮本來不發(fā)光,但皓月當空,竟照得地球黑夜如白晝。在社會領(lǐng)域里,人們是有意識自覺活動著,因而假象就更多了。達爾文請回答:(1)根據(jù)材料一,基督教神學是如何解釋人類起源的?(2)材料二揭示的學說是什么?“眾多后代”在“生存競爭”中的結(jié)果怎樣?此學說創(chuàng)立的主要意義是什么?(3)綜合上述材料,說一說材料三體現(xiàn)了什么道理?解析:第(1)問聯(lián)系教材中的上帝創(chuàng)世說回答。第(2)問學說依據(jù)材料內(nèi)容回答,結(jié)果從“取勝”和“淘汰”的信息概括,意義聯(lián)系教材內(nèi)容。第(3)問達爾文的本意是強調(diào)自然科學還原自然界本來面貌的作用。在歸納達爾文的觀點時,要注意語言簡潔。參考答案:(1)基督教神學宣揚世界上的一切,包括光、日月星辰、天空、陸地、動植物,都是上帝創(chuàng)造的,最后上帝按自己的形象造出了人。(2)學說:達爾文進化論。結(jié)果:優(yōu)勝劣汰。意義:進化論是對