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先秦的政治限時(shí)訓(xùn)練時(shí)間:25分鐘滿分:60分一、選擇題(本大題共8個(gè)小題,每小題5分,共40分)12016溫州月考“我國古代社會(huì)的傳說里究竟是否全屬偽造?在這些疑說紛紜、似是而非的神話般的古史傳說中是否有真正的社會(huì)歷史的素地(考古學(xué)的發(fā)展)已經(jīng)充分證明這些神話的傳說自有真正的史實(shí)素地,切不可一概抹煞?!币_(dá)這段話意在強(qiáng)調(diào)()A古史傳說似是而非不足為信 B古史傳說有助于歷史研究C考古學(xué)已完全證明古史傳說 D應(yīng)該科學(xué)地對(duì)待古史傳說22016惠州二調(diào)姓氏的起源有很多途徑。宋、鄭、齊、魯、陳、蔡、吳、秦等姓氏可以追溯到()A秦始皇滅六國一統(tǒng)天下 B西周實(shí)行宗法分封制 C遠(yuǎn)古部落氏族的標(biāo)志符號(hào)D百家爭鳴思想大解放32016江蘇淮安月考有學(xué)者認(rèn)為,中國古代長時(shí)間出現(xiàn)“皇權(quán)不下縣,縣下惟宗族”的現(xiàn)象,這反映了古代鄉(xiāng)村治理主要依靠()A分封制 B宗法制C郡縣制 D皇帝制42016衡陽月考王國維在殷周制度論中談及周代的某制度時(shí)說:“任天者定,任人者爭;定之于天,爭乃不生?!睂?duì)這句話理解最準(zhǔn)確的是()A該制度是指周的分封制 B該制度帶有神秘色彩C所謂“天”就是天理 D該制度有利于秩序穩(wěn)定52016山西診斷“自春秋以來,楚國率先突破諸侯公、侯、伯、子、男序列的局限,自稱為王,跟原來的宗主周王齊列。到了戰(zhàn)國時(shí)期,各國君主先后都變成了王,而七雄中的強(qiáng)者也有了秦與齊并稱東、西帝的提議?!边@反映的本質(zhì)問題是()A天下共主的時(shí)代已來臨 B普天之下,莫非王土C分封制度體系趨向崩潰 D兼并戰(zhàn)爭促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步62016惠州調(diào)研春秋時(shí)期,齊桓公召集諸侯會(huì)盟,并訂立盟約:“誅不孝,無易樹子,無以妾為妻?!?樹子指古代諸侯立為世子的嫡子引者注)這說明齊桓公()A挾天子以令諸侯B極力維護(hù)宗法制C主張廢除分封制D推崇法家思想72015河南商丘模擬“西周的封建社會(huì),從縱剖面看,是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu),王室之下,有幾級(jí)的封建。從橫切面看,統(tǒng)治階級(jí)中也存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織?!鄙鲜霾牧献钅苷f明西周社會(huì)在政治上()A以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)繼承權(quán)力和財(cái)產(chǎn) B具有“家國一體”的特點(diǎn)C宗族是管理國家的組織 D“天下為公”的局面形成82016臨沂月考唐德剛在晚清七十年中提出“歷史三峽論”,將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“封建”階段我國政治制度的主要特點(diǎn)是()A政權(quán)和族權(quán)互為表里B專制王權(quán)披上神權(quán)外衣C君主專制和中央集權(quán)D思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一二、非選擇題(20分)9閱讀下列材料,回答問題。材料一欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法 及喪服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。其旨則在納上下于道德,而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意實(shí)在于此。王國維殷周制度論材料二別子(嫡長子)為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之后也。宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也。禮記大傳(1)根據(jù)材料一,“封建子弟之制”指什么?該制度有哪些特征。(10分)(2)根據(jù)材料二,指出該制度對(duì)維護(hù)周天子權(quán)威有何積極作用。(10分)先秦經(jīng)濟(jì)限時(shí)訓(xùn)練時(shí)間:25分鐘滿分:60分一、選擇題(本大題共8個(gè)小題,每小題5分,共40分)12016安徽蚌埠質(zhì)檢“時(shí)至而作,竭時(shí)而止”和“生地蔥,熟地蒜,肥田芋,壓平埠(意為提高產(chǎn)量)”共同反映了我國古代農(nóng)業(yè) ()A根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn) B講究因地制宜C強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作 D注重自給自足22015湖北孝感模擬淮南子修務(wù)訓(xùn)云:“神農(nóng)乃始教民播百谷,相土地,宜燥濕肥磽高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒。”材料說明()A中國農(nóng)業(yè)歷史悠久 B神農(nóng)最早發(fā)現(xiàn)百谷C“播百谷,相土地”就是壟作法 D中國原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)同時(shí)產(chǎn)生32015河南信陽調(diào)研古代中國農(nóng)耕文明長期居于世界先進(jìn)水平,生產(chǎn)工具的演變對(duì)中國古代農(nóng)耕文明具有極其重要的意義。觀察下列幾種生產(chǎn)工具的演變歷程,你認(rèn)為可以適用研究的主題是()A播種方式的變革B土地私有制的確立C農(nóng)業(yè)耕作方式的變革D鐵犁牛耕發(fā)展的全過程42015浙江八校聯(lián)考中國古代的手工業(yè)在許多方面取得了輝煌的成就。下列圖片與對(duì)應(yīng)的文字說明正確的是()A為禮器的象征,代表權(quán)力和秩序,反映西周的鑄造工藝達(dá)到很高的水平B甲骨文中出現(xiàn)“蠶”和“絲”字,說明中國的養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)是從商代開始C反映了唐代制瓷業(yè)的成就D反映了原始時(shí)代高超的彩陶技術(shù)52015威海期中古代中國以農(nóng)立國。下列關(guān)于我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)的表述,不正確的是()A男耕女織,以一家一戶個(gè)體經(jīng)營為主B鐵犁牛耕是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式 C重視灌溉,明清時(shí)出現(xiàn)風(fēng)力水車D重農(nóng)的結(jié)果促進(jìn)了我國古代歷朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展62016哈爾濱模擬“從中國經(jīng)濟(jì)史來看,左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的主要因素,是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無與多寡中國古代政府的干預(yù)更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì),根本目的是最大限度地控制國家經(jīng)濟(jì),從中獲取巨額財(cái)富”下列制度與材料中“干預(yù)”的觀點(diǎn)相符合的是()A閉關(guān)鎖國B朝貢貿(mào)易 C市坊制度 D官營專賣72016山東臨沭月考四書訓(xùn)義中寫道“來百工則通功易事,農(nóng)末相資,故財(cái)用足”。這種觀點(diǎn)()A肯定了工商業(yè)者對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用 B指出了大賈富民對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用C論證了商人在合理范圍內(nèi)謀利的合法性 D強(qiáng)調(diào)了手工業(yè)者進(jìn)行分工合作的重要性82016山東臨沭月考 “就如中國的農(nóng)民,歐洲使用木制農(nóng)具時(shí),他們已經(jīng)用鐵犁耕田。而當(dāng)歐洲也使用鐵制農(nóng)具時(shí),他們?nèi)栽谑褂描F制農(nóng)具。中國人把一種經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)運(yùn)用到很高的水平,卻沒想到要改善和替代它?!边@一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)性問題是()A自然經(jīng)濟(jì)的脆弱性B歐洲經(jīng)濟(jì)后來居上C鐵犁技術(shù)更新緩慢D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的停滯性二、非選擇題(20分)92015云南昆明模擬閱讀材料,回答問題。材料西周時(shí),耒、耜是主要農(nóng)具,“一人跖(踏)耒而耕,不過十畝”。戰(zhàn)國時(shí),(泰國)“用注填閼之水,溉澤鹵之地四萬余頃,收皆畝一鐘,于是關(guān)中為沃野”。(魏國改革家)李悝說:“今一夫挾五口,治田百畝,歲收畝一石半,為粟百五十石?!敝腥A文明史材料中的歷史現(xiàn)象說明了什么?結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析其原因。(20分)先秦文化史限時(shí)訓(xùn)練(時(shí)間:25分鐘 滿分:60分)一、選擇題(本大題共8個(gè)小題,每小題5分,共40分)12016福州檢測郭沫若把春秋戰(zhàn)國時(shí)期比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”,指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭鳴,群花怒放”。這一時(shí)期“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)有()分封制崩潰,井田制瓦解各種政治力量異?;钴S各種思想交相輝映中央集權(quán)制度在全國建立A B CD22016衢州質(zhì)檢胡適說:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué),將人看作是平等的。”以下主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”的是() A有教無類B誨人不倦 C仁者愛人D述而不作,信而好古32016江淮十校聯(lián)考出生于安徽蒙城的莊子,“嘗為蒙漆園吏,后棄官隱居,編織草鞋、濮垂釣。楚威王厚禮延請(qǐng),許其為相,莊嘲而不納,終身不仕”。莊子“終身不仕”的決定與他哪一思想理念有重要關(guān)聯(lián)()A主政者,當(dāng)以民為念,以德為本 B崇尚自然,清靜無為C提倡改革,追求法治和君主專權(quán) D相互關(guān)愛,反對(duì)不義之戰(zhàn)42016景德鎮(zhèn)質(zhì)檢下列有關(guān)離騷的評(píng)述,正確的是()是我國古代浪漫主義詩歌的杰作是中國古代最長的抒情詩集中表現(xiàn)了屈原憂國憂民的精神和對(duì)理想的執(zhí)著追求對(duì)后世的文學(xué)有深遠(yuǎn)影響AB CD52015內(nèi)蒙古模擬史記仲尼弟子列傳記載:“故子貢一出,存魯,亂齊,破吳,強(qiáng)晉而霸越。子貢一使,使勢相破,十年之中,五國各有變?!辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)()A諸侯國的命運(yùn)取決于讀書人的智慧 B儒家思想被各國統(tǒng)治者所采納C知識(shí)分子階層對(duì)政局產(chǎn)生重大影響 D“百家爭鳴”加劇諸侯爭霸的態(tài)勢62016南昌市三校聯(lián)考戰(zhàn)國末年,呂不韋認(rèn)為:“老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉,關(guān)尹貴清”又說:“一則治,異則亂?!蹦恕笆蛊淇腿巳酥劊詾榘擞[、六論、十二紀(jì)”,撰成呂氏春秋。材料表明呂不韋是想() A強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治B禮樂與法制并舉 C強(qiáng)調(diào)思想文化專制D融合諸子百家思想72016湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考中國古代有許多關(guān)于“法治”的名言,如管子明法解“治國使眾莫如法,禁淫止暴莫如刑。威不兩措,政不二門,以法治國”。現(xiàn)代社會(huì)的“法治”是指法律至上,法律對(duì)政府權(quán)力及對(duì)人民具有普遍的約束力,政府與人民要共同尊重和遵守法律。下列各項(xiàng)中對(duì)上述兩種“法治”的理解正確的是()A前者是“人治”,后者是“民治” B兩者在本質(zhì)上是相同的C兩者都主張法律面前人人平等 D前者是“民治”,后者是“法治”82015黑龍江慶安期中英國科學(xué)家李約瑟認(rèn)為“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”??梢宰糇C這一觀點(diǎn)的科技成就是()A造紙術(shù)B印刷術(shù) C火藥D指南針二、非選擇題(20分) 9閱讀下列材料,回答問題。材料一在早期儒家經(jīng)典中,民本思想有較多的體現(xiàn)。尚書中說:“民惟邦本,本固邦寧。”孔子主張“因民之所利而利之”。孟子認(rèn)為民貴君輕,又稱:“左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之。見賢焉,然后用之?!避髯又姓f:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!辈牧隙釉唬骸案慌c貴,人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與賤,人之所惡也。不以其道得之,不去也。君子去仁,惡(烏)乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!闭撜Z材料三春秋戰(zhàn)國時(shí)期,魯國尚儒學(xué),是儒學(xué)的發(fā)展基地;齊地學(xué)術(shù)較為龐雜,陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá),楚地道學(xué)與辭賦最具特色;三晉以法家與游說之士為盛;秦地主要接受三晉學(xué)術(shù)。但以各地所出文化人才而論,則以關(guān)東的齊魯三晉鄭衛(wèi)周等地最為興盛。摘自鄒逸麟中國歷史地理概述(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。(6分)(2)概括材料二中關(guān)于財(cái)富與道德的主要觀點(diǎn)。(6分)(3)根據(jù)材料三概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的主要特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一現(xiàn)象對(duì)中國古代學(xué)術(shù)發(fā)展的影響。(8分)先秦同時(shí)限時(shí)訓(xùn)練參考答案一、 先秦政治1-4DBBD;5-8CBBA。9:答案(1)指分封制。特征:與宗法制互為表里(血緣與國家政治制度相結(jié)合);層層分封、等級(jí)森嚴(yán)。(2)建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的政治聯(lián)系具有向心力,有利于加強(qiáng)周天子的權(quán)威,有利于西周王朝的長治久安。二、先秦經(jīng)濟(jì)1-4CACD;5-8DDAD9:答案說明:戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展(糧食產(chǎn)量提高)。原因:水利工程的興修(鄭國渠、都江堰),鐵犁牛耕的推廣,各國的變法,封建生產(chǎn)方式的確立(或封建土地私有制
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