《思想家柏拉圖》同步練習(xí)3

一 選擇題 1 古希臘最知名的智者蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 分別是師徒傳承關(guān)系順序 下列關(guān)于這三位思想家?guī)煶嘘P(guān)系順序的表述 正確的是 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 A B C D 解析 柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生 而亞里士多德是柏拉圖阿卡德米學(xué)園中最引人 注目的學(xué)生 故答案為D項(xiàng) 答案 D 2 2013 福安期中 亞里士多德創(chuàng)辦學(xué)園 在教學(xué)方法上別具一格 被稱為 A 智者學(xué)派 B 苦行學(xué)派 C 逍遙學(xué)派 D 伊索克拉底學(xué)派 解析 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知 亞里士多德的授課教室不定 每天早上 他和學(xué)生一 起在林陰道上散步 討論抽象的哲學(xué)問(wèn)題 顯得逍遙自在 所以有 逍遙學(xué)派 之稱 答案 C 3 2013 杭州月考 亞里士多德說(shuō) 作為一個(gè)哲學(xué)家 較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理 而犧牲個(gè)人的友情 二者都是我們所珍愛(ài)的 但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理 這句話表 明亞里士多德 A 認(rèn)為人要追求盡善盡美的境界 B 物質(zhì)受精神世界形式的支配 C 真理高于一切的信念 D 認(rèn)為友情和真理同等重要 解析 材料中的關(guān)鍵句 較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情 即真 理高于一切的信念 答案 C 4 2013 廈門市同安高二期中 與早期希臘哲學(xué)家相比 柏拉圖和亞里士多德更側(cè)重 于 A 將自然作為觀察的對(duì)象 B 探討社會(huì)和人生 C 探討宇宙的生成奧秘 D 整理古代的典籍 解析 早期希臘哲學(xué)家代表有自然哲學(xué)之父泰勒斯 其主要研究對(duì)象為A項(xiàng)內(nèi)容 智者學(xué)派 的主要研究對(duì)象為B項(xiàng)內(nèi)容 柏拉圖和亞里士多德主要是研究抽象的 哲學(xué) 問(wèn)題 故更側(cè)重于探討宇宙的生成奧秘 答案 C 5 沒(méi)有一個(gè)人是永生的 希臘人是人 所以 沒(méi)有一個(gè)希臘人是永生的 這三句 話 反映了亞里士多德的哪一學(xué)說(shuō) A 政治學(xué)說(shuō) B 教育學(xué)說(shuō) C 倫理學(xué)說(shuō) D 邏輯學(xué) 解析 材料中的三句話是亞里士多德的 三段論 的具體表現(xiàn) 他的 三段論 把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué) 故答案為D項(xiàng) 答案 D 6 大前提 柏拉圖主張知識(shí)是人先天固有的 小前提 亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生 結(jié)論 亞里士多德也認(rèn)為知識(shí)是人先天固有的 該推論 A 大前提錯(cuò)誤 小前提 結(jié)論正確 B 大前提 小前提 結(jié)論都正確 C 大前提 小前提正確 結(jié)論錯(cuò)誤 D 大前提 小前提 結(jié)論都錯(cuò)誤 解析 本題運(yùn)用了亞里士多德的三段論 亞里士多德雖然是柏拉圖的學(xué)生 但他 批判地繼承了老師的觀點(diǎn) 認(rèn)為人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源是客觀世界 因此推論中的結(jié)論是錯(cuò)誤的 答案 C 7 亞里士多德在他的 政治學(xué) 中 A 設(shè)計(jì)了理想國(guó) B 提出了 中道 理論 C 探究了希臘城邦政體 D 提出了 三段論 解析 亞里士多德在 政治學(xué) 中把政體分為六種 探究了希臘城邦政體 答案 C 8 2013 瑞安高二期中 亞里士多德曾說(shuō)過(guò) 莊重是揮霍與吝嗇之間的中庸 下列 句子有類似思想的是 A 仁者愛(ài)人 愛(ài)人有差等 B 因材施教 有教無(wú)類 C 名不正 則言不順 言不順 則事不成 事不成 則禮樂(lè)不興 D 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬 然后君子 解析 題干強(qiáng)調(diào)的是 中庸 即 不偏不倚 D項(xiàng)之意是 質(zhì) 和 文 的折 中思想 與題干思想類似 答案 D 二 非選擇題 9 2013 建陽(yáng)月考 閱讀下列材料 材料一 最好先討論普遍的善 看看爭(zhēng)論到底在哪里 盡管這種討論有點(diǎn)使人為難 因?yàn)?理念 的學(xué)說(shuō)是我們尊敬的人提出來(lái)的 不過(guò)作為一個(gè)哲學(xué)家 較好的選擇應(yīng)該是 維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情 二者都是我們所珍愛(ài)的 但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理 亞里士多德 Aristotle 前384 前322 尼各馬科倫理學(xué) 材料二 亞里士多德在他的哲學(xué)名著 形而上學(xué) 中認(rèn)為柏拉圖理念論最大的弱點(diǎn) 在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性 他認(rèn)為自然界是客觀的 真實(shí)的存在 人們的認(rèn)識(shí)來(lái)自對(duì) 客觀世界的感覺(jué) 沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有認(rèn)識(shí) 他在 政治學(xué) 一書中又批評(píng) 理想國(guó)家 的設(shè) 想 認(rèn)為這種設(shè)想不符合社會(huì)實(shí)際 請(qǐng)回答 1 材料一中亞里士多德所說(shuō)的 尊敬的人 指的是誰(shuí) 中國(guó)學(xué)者據(jù)此翻譯而成為眾所 周知的名言是什么 2 根據(jù)材料二 概括分析亞里士多德 更尊重真理 體現(xiàn)在哪些地方 3 從材料一和材料二來(lái)看 亞里士多德對(duì)其 尊敬的人 是什么態(tài)度 這種態(tài)度體現(xiàn) 了亞里士多德的什么精神 解析 本題考查學(xué)生對(duì)材料理解及結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力 第 1 問(wèn)信息點(diǎn) 友情 二者都是我們所珍愛(ài)的 更尊重真理 等 再結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納 第 2 問(wèn)直 接根據(jù)材料二進(jìn)行概括即可 第 3 問(wèn)在前兩問(wèn)回答的基礎(chǔ)上思考總結(jié) 答案 1 柏拉圖 吾愛(ài)吾師 吾尤愛(ài)真理 2 批評(píng)柏拉圖不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界 指出自然界是客觀真實(shí)存在的 他還認(rèn)為柏拉圖 理 想國(guó) 的設(shè)想是不符合社會(huì)實(shí)際的 3 尊敬但不盲從的認(rèn)識(shí)態(tài)度 體現(xiàn)了他追求真理的科學(xué)精神 10 2013 邯鄲一模 閱讀下列材料 材料一 子以四教 文 行 忠 信 論語(yǔ) 述而 材料二 他 亞里士多德 的卓越貢獻(xiàn)主要是開(kāi)創(chuàng)了邏輯學(xué) 物理學(xué) 生物學(xué)和人文科 學(xué)等學(xué)科 作為一個(gè)百科全書式的偉大學(xué)者 他試圖找到自然界和人類生活各個(gè)方面的秩 序 美 斯塔夫里阿諾斯 全球通史 請(qǐng)回答 1 根據(jù)材料 概括孔子和亞里士多德在教育內(nèi)容方面的差異 2 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 簡(jiǎn)析亞里士多德教育思想對(duì)近代西方社會(huì)發(fā)展的影響 解析 第 1 問(wèn)考查學(xué)生提煉 概括歷史信息的能力 可以從教授的典籍 道德和 科學(xué)范疇等方面加以概括 第 2 問(wèn)地位可以從精神覺(jué)醒 科學(xué)興起 社會(huì)發(fā)展等方面加以 歸納 答案 1 孔子以六經(jīng)和六藝 或儒家