論基礎(chǔ)教育中五線譜和簡(jiǎn)譜教學(xué)的優(yōu)劣勢(shì)及其應(yīng)用_0.doc

論基礎(chǔ)教育中五線譜和簡(jiǎn)譜教學(xué)的優(yōu)劣勢(shì)及其應(yīng)用論基礎(chǔ)教育中五線譜和簡(jiǎn)譜教學(xué)的優(yōu)劣勢(shì)及其應(yīng)用田英英(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院河南開(kāi)封475000)在音樂(lè)基礎(chǔ)教育階段,五線譜和簡(jiǎn)譜的運(yùn)用始終占據(jù)主導(dǎo)性地位,關(guān)于使用五線譜還是簡(jiǎn)譜教學(xué)的爭(zhēng)議一直存在.那么它們?cè)诨A(chǔ)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該怎樣合理應(yīng)用呢?下面筆者就五線譜和簡(jiǎn)譜教學(xué)的優(yōu)劣勢(shì)提出自己的幾點(diǎn)觀點(diǎn)和見(jiàn)解:五線譜是目前世界上通用的記譜法.顧名思義,它由五條線組成,在五條等距離的平行橫線上標(biāo)以不同時(shí)值的音符及其它記號(hào)來(lái)記錄音樂(lè)的一種方法.簡(jiǎn)譜是用阿拉伯?dāng)?shù)字1,2,3,4,5,6,7這七個(gè)數(shù)字來(lái)記錄音高的一種記譜法.由于這種記譜法不方便記錄多聲部的復(fù)雜音樂(lè),所以在歐洲幾乎從未普及過(guò).l9世紀(jì)末簡(jiǎn)譜通過(guò)留日學(xué)生傳入中國(guó),1904年,沈心工先生編寫的”學(xué)校歌唱法”一書(shū)出版,曾風(fēng)行一時(shí),從此簡(jiǎn)譜便在我國(guó)普及開(kāi)來(lái).一,五線譜教學(xué)的優(yōu)劣勢(shì)1.五線譜教學(xué)的優(yōu)勢(shì)眾所周知,五線譜足在國(guó)際上廣為使用的記譜法,可以說(shuō)是音樂(lè)的”世界語(yǔ)古”,采用五線譜教學(xué)有利于音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)和內(nèi)外音樂(lè)文化的交流.同時(shí),五線譜上音的高低給人明顯的視覺(jué)效果,在表現(xiàn)旋律時(shí)音的高低形態(tài)和走向也使人一目了然,使學(xué)習(xí)者能較快地分析音樂(lè)的情緒變化.用五線譜進(jìn)行記譜可以很明確的表示實(shí)際音高,便于多聲部演唱,專業(yè)作曲者通常都采用五線譜進(jìn)行多盧部和聲寫作和應(yīng)用.五線譜的固定音位法對(duì)于器樂(lè)學(xué)習(xí),尤其足鍵盤類樂(lè)器非常適合,因?yàn)槲寰€譜中每一個(gè)音都是固定對(duì)應(yīng)鍵盤上的每一個(gè)琴鍵,方便記憶和演奏.2.五線譜教學(xué)的劣勢(shì)初學(xué)五線譜的人普遍認(rèn)為五線譜比較難學(xué),它需要初學(xué)者根據(jù)線問(wèn)關(guān)系去一個(gè)音個(gè)音的分辨,加線越多越是分辨困難,在譜號(hào)后面或是譜中,還有密密麻麻的調(diào)號(hào)或臨時(shí)升降號(hào),不同音組唱名相同的音在五線譜中的位置也不同,識(shí)記起來(lái)缺乏規(guī)律性,這使很多初學(xué)者望而生畏.從記譜方面來(lái)看,在需要快速記下一段旋律時(shí),使用五線譜會(huì)顯得比較麻煩,也許在畫(huà)好了五條線后,已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了前幾句的旋律音.二,簡(jiǎn)譜教學(xué)的優(yōu)劣勢(shì)1.簡(jiǎn)譜教學(xué)的優(yōu)勢(shì)對(duì)初學(xué)者而言,簡(jiǎn)譜確實(shí)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的很好的一種工具,它使學(xué)習(xí)者對(duì)每個(gè)音都目了然,便于識(shí)別和演唱.尤其是對(duì)于兒童而言,它簡(jiǎn)單明了,通俗易懂.兒童在初學(xué)識(shí)譜時(shí),簡(jiǎn)譜便能滿足兒童對(duì)基本音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)和知識(shí)的掌握.它記譜比較方便,故我國(guó)民歌和民族樂(lè)器般都用簡(jiǎn)譜記譜,學(xué)習(xí)起來(lái)也很方便.2.簡(jiǎn)譜教學(xué)的劣勢(shì)簡(jiǎn)譜,顧名思義是種簡(jiǎn)單的音樂(lè)表示方法,因而不能表達(dá)太多的東西.例如五線譜可以表示七個(gè)八度以內(nèi)的任何個(gè)音,而簡(jiǎn)譜的高低音是在數(shù)字上下加點(diǎn)表示的,一般很少有加兩個(gè)以上的點(diǎn),所以簡(jiǎn)譜的使用范圍一般是在三個(gè)八度以內(nèi),它適合于初學(xué)者,不適合深層次的音樂(lè)理論和技巧學(xué)習(xí).當(dāng)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)進(jìn)入高一級(jí)階段時(shí),簡(jiǎn)譜就會(huì)顯示出它的局限性,如在創(chuàng)作多聲部和聲和合唱合奏時(shí),簡(jiǎn)譜則很難滿足需要:在學(xué)習(xí)鍵盤類樂(lè)器如鋼琴時(shí),簡(jiǎn)譜就很不適用,顯得雜亂而無(wú)序,不適宜鋼琴教學(xué).三,在基礎(chǔ)教育中簡(jiǎn)譜和線譜的應(yīng)用:在基礎(chǔ)音樂(lè)教育階段,教師,專家關(guān)于使用哪種記譜法方便己=三I6教育理論教學(xué)的爭(zhēng)議從未間斷,尤其是新課標(biāo)實(shí)施后,對(duì)這兩種記譜法的爭(zhēng)議又一次成為熱點(diǎn)話題.如何使五線譜和簡(jiǎn)譜在基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮更大的應(yīng)用作用,在筆者看來(lái),應(yīng)運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn):具體問(wèn)題具體分析,針對(duì)不同的學(xué)生的年齡,實(shí)際情況,學(xué)習(xí)和接受能力及程度因材施教.1.對(duì)兒童而言:兒童由于身心都未發(fā)育成熟,接受理解能力差,因此,在對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)音樂(lè)教育時(shí),可以先從簡(jiǎn)譜開(kāi)始進(jìn)行教學(xué),適當(dāng)?shù)夭迦胛寰€譜的學(xué)習(xí),待兒童對(duì)簡(jiǎn)譜有了一定的認(rèn)識(shí)和識(shí)譜能力后,慢慢的進(jìn)入五線譜的學(xué)習(xí),這樣由簡(jiǎn)入難的學(xué)習(xí)過(guò)程符合孩子的心理接受能力.如果一開(kāi)始就一味的對(duì)兒童進(jìn)行單一的五線譜教學(xué),孩子面對(duì)復(fù)雜的五線譜學(xué)習(xí),很難去記準(zhǔn)音位,音名,更不要說(shuō)唱譜了.在進(jìn)行五線譜的教學(xué)時(shí),可以采用輔助方法讓學(xué)生盡快掌握,如現(xiàn)在通用的教學(xué)法柯達(dá)伊教學(xué)法中的科爾文手勢(shì),就是學(xué)習(xí)五線譜和音符的很好的一種學(xué)習(xí)方法,要想在音樂(lè)課上對(duì)所有的孩子都培養(yǎng)出使用五線譜的能力,不僅需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,而且效果也是相形見(jiàn)絀,很不理想.蘇聯(lián)著名音樂(lè)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):”音樂(lè)教育,首先是培養(yǎng)人,其次是培養(yǎng)音樂(lè)家.”新課標(biāo)也指出,”我們的音樂(lè)教育的首要目的是對(duì)兒童進(jìn)行審美教育和健全人格的培養(yǎng),而非專業(yè)音樂(lè)家的培養(yǎng),畢竟以后從事專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的人還是少數(shù).”如果在孩子小學(xué)階段就把讀譜,識(shí)譜技能的培養(yǎng)作為音樂(lè)課的首要目的,一味強(qiáng)調(diào)五線譜的專業(yè)學(xué)習(xí)而輕視簡(jiǎn)譜所帶來(lái)的實(shí)用能力,只會(huì)使孩子們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離我們音樂(lè)教育的培養(yǎng)目的,遠(yuǎn)離真正的音樂(lè).2.對(duì)器樂(lè)教學(xué)而言:對(duì)鍵盤類樂(lè)器的學(xué)習(xí),一股都采用五線譜進(jìn)行教學(xué).以鋼琴教學(xué)為例,簡(jiǎn)譜局限性太大,無(wú)法適應(yīng)越來(lái)越復(fù)雜的鋼琴學(xué)習(xí),而五線譜則是學(xué)習(xí)鋼琴的得力工具.在琴行帶課的一段時(shí)間里,筆者對(duì)鋼琴教學(xué)積累了一些經(jīng)驗(yàn):一般的鋼琴初學(xué)者大都是48歲的小孩子,他們活潑好動(dòng),思想不能長(zhǎng)時(shí)間專注于一件事情上.老師這節(jié)課講的某個(gè)音,可能下節(jié)課他就會(huì)忘記這個(gè)音在鋼琴的哪個(gè)琴鍵上,或是在五線譜的哪個(gè)位置.這就需要教師每節(jié)課都要帶著學(xué)生不停地鞏固,加深印象.針對(duì)五線譜上七個(gè)基本音級(jí)的位置和唱名,教師可以編一首詩(shī)教給學(xué)生,方便學(xué)生記憶,如這首詩(shī):五線譜,不難學(xué),五條線上唱音階;下加線中音do,下加一間中音re,第一線上小貓mi,第二線上松樹(shù)sol,第二間上唱lala比起枯燥無(wú)味的死記音符,這樣的詩(shī)歌更能使初學(xué)者方便記憶,達(dá)到事半功倍的效果對(duì)于學(xué)習(xí)民族樂(lè)器,如古箏,:.胡,琵琶等民族樂(lè)器一般用簡(jiǎn)譜教學(xué)即可.3.對(duì)業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者和社會(huì)團(tuán)體而言:這里所說(shuō)的社會(huì)團(tuán)體是指社區(qū)或單位組織的業(yè)余合唱團(tuán)或演出團(tuán)等,對(duì)于這類人群而言,一般使用簡(jiǎn)譜教學(xué)比較合理,既能在較短時(shí)間內(nèi)使這類學(xué)習(xí)者掌握基本識(shí)譜能力,又能滿足這類學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的基本要求.如果一開(kāi)始便對(duì)這類群體使用較復(fù)雜的五線譜教學(xué),可能一部分人例如一些老年人群體就會(huì)感覺(jué)很吃力,不容易掌握,結(jié)果反而會(huì)事倍功半.可見(jiàn),在教學(xué)領(lǐng)域中,應(yīng)用辯證的方怯論一分為二的看問(wèn)題,分析利和弊,從有利于教學(xué),有利于學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā),不能片面性地排斥某種識(shí)譜法,只是在基礎(chǔ)教學(xué)的某一學(xué)習(xí)階段掌握哪種記譜法更有效,更實(shí)用.美國(guó)音樂(lè)教育家雷默在他的著教育理論歌唱心理學(xué)對(duì)學(xué)生的影響及調(diào)節(jié)張舯(浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院浙江金華321000)談到歌唱的問(wèn)題,同時(shí)就會(huì)產(chǎn)生學(xué)與教的問(wèn)題.這就對(duì)我們現(xiàn)代聲樂(lè)教育的師資力量以及人才培養(yǎng)提出要求.我們作為聲樂(lè)教師必須有效且靈活地掌握歌唱當(dāng)中科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)聲狀態(tài)和方法,還要具備相應(yīng)的理論基礎(chǔ)知識(shí),能夠講解作品譜子中的問(wèn)題,能夠給學(xué)生示范歌唱,最重要的是教師能夠根據(jù)不同學(xué)生的不同情況合理安排,因材施教,能夠用比較快捷的方式引導(dǎo)學(xué)生理解并且唱出比較復(fù)雜的樂(lè)句及整部歌曲,這個(gè)時(shí)候就需要教師要懂得運(yùn)用歌唱心理學(xué)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)了.因?yàn)槁晿?lè)不同于其他教學(xué)科目,它本身就比較復(fù)雜,從人體思維上來(lái)說(shuō)就是主被動(dòng)同時(shí)存在的矛盾體,歌唱者必須能夠控制這種人體潛在的思維,不讓它控制歌唱者的思維,這樣就在思想上有了豐動(dòng)的導(dǎo)向,為歌唱的下一步進(jìn)行鋪平道路.同時(shí),在教與學(xué)再到唱的過(guò)程當(dāng)中,教師與學(xué)生的思想能不能統(tǒng)一,這也是關(guān)鍵的問(wèn)題.教師應(yīng)該說(shuō)在一定的程度上克服了自身思維對(duì)歌唱的影響,能夠勝任歌唱任務(wù)和教學(xué)任務(wù),但是如果把這種歌唱當(dāng)中的控制思維運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中的話,估計(jì)不是每個(gè)學(xué)生都能夠理解接受的,這就需要教師把已經(jīng)克服的思維轉(zhuǎn)化成每一種不同的形式比較客觀地,形象化地展現(xiàn)在學(xué)生面前,因?yàn)槊總€(gè)人理解問(wèn)題的方式和能力不同.所以在教學(xué)的過(guò)程中,教師這方面的能力顯得尤為重要,歸根到底還是要了解學(xué)生的心理活動(dòng)及歌唱心理學(xué)指導(dǎo)的重要性.歌唱是心理活動(dòng)的產(chǎn)物,歌唱能直接或間接反映人這一段時(shí)間內(nèi)心理的活動(dòng)情況.如果學(xué)生在歌唱的時(shí)候,經(jīng)常被外界的心理活動(dòng)及內(nèi)在思維控制障礙影響的話,就不能夠?qū)ψ陨淼母璩到y(tǒng)進(jìn)行調(diào)節(jié),不能夠靈活地把握歌唱當(dāng)中的技術(shù),作品肯定無(wú)法完成.那么歌唱心理活動(dòng)中都有哪些心理障礙呢?一,沒(méi)有歌唱的欲望.在我們的歌唱學(xué)習(xí)當(dāng)中,很多學(xué)牛都是抱著很濃厚的興趣來(lái)學(xué)習(xí)的,這對(duì)學(xué)生產(chǎn)生歌唱的欲望打下非常好的基礎(chǔ),反之有的學(xué)生抱著無(wú)所謂的想法來(lái)學(xué)習(xí),這樣的想法會(huì)使學(xué)生走向一個(gè)極端.在好的歌唱心理的帶領(lǐng)下,學(xué)生很希望老師指導(dǎo),并希望教師聽(tīng)自己歌唱,這樣就形成了一個(gè)良好的教學(xué)唱的良性循環(huán),這樣,興奮的神經(jīng)中樞帶領(lǐng)各個(gè)歌唱器官并作出最有效的反應(yīng).相反,越不積極,歌唱的欲望越差,反應(yīng)越遲鈍.心理學(xué)指出:興奮和抑制是神經(jīng)活動(dòng)的兩個(gè)基本過(guò)程,兩種基本神經(jīng)過(guò)程在一定的條件效可以互相轉(zhuǎn)化.二,缺乏對(duì)歌唱行為形象化的理解.在歌唱當(dāng)中,我們總是強(qiáng)調(diào)吸著唱或是氣息向下走.這樣做的目的是為了讓學(xué)生感受呼中有吸及氣息上下對(duì)抗不浮上去.但是有的學(xué)生漫無(wú)目的地亂用,把老師的方法徹徹底底地當(dāng)做死命令,從來(lái)不去想這樣為什么要這樣做,目的為何.這就導(dǎo)致氣息僵硬,聲音無(wú)關(guān)閉等.如果能把抽象復(fù)雜的想法形象的變通地展現(xiàn)在自己眼前或是書(shū)本上的話,我想效果會(huì)大不樣.能夠把聲樂(lè)學(xué)習(xí)中抽象轉(zhuǎn)化具體形象的能力掌握,會(huì)對(duì)學(xué)生是一種很大的幫助.名著作音樂(lè)教育的哲學(xué)一書(shū)中,曾多次論述學(xué)校音樂(lè)教育中的記譜體系問(wèn)題.由于他曾于1986年訪問(wèn)中國(guó),所以還特別論及中國(guó)普遍應(yīng)用的簡(jiǎn)譜,提出了精辟,鮮明的觀點(diǎn),現(xiàn)將雷默的有關(guān)論述摘錄如下:”自最早的殖民地時(shí)代算起,美國(guó)的音樂(lè)教育從一開(kāi)始,讀譜技能就在普通音樂(lè)課的授課時(shí)間上占了很火比重如果一個(gè)記譜體系的復(fù)雜性超出需要,那就開(kāi)發(fā)了用不著的輔助能力,因而投入了大量的精力.如果個(gè)記譜體系對(duì)把它投三,缺乏生活與歌唱的聯(lián)系能力.學(xué)生在演唱過(guò)程中總是詞不達(dá)意,無(wú)法做到最好的標(biāo)準(zhǔn),這也是我們需要引導(dǎo)的.我們知道了歌唱心理活動(dòng)中的障礙,那么我們就要積極地鼓勵(lì)學(xué)生用歌唱心理去調(diào)控而不是同避.計(jì)學(xué)生了解自己,然后改正自己,這是我們的目的.那么我們從感覺(jué)上調(diào)控,感覺(jué)足我們心理的重要元素,我們有呼吸,聲音,共鳴,喜怒哀樂(lè),這些都直接作用于感覺(jué)器官上.感覺(jué)的調(diào)控分為內(nèi)感覺(jué)調(diào)控和外感覺(jué)調(diào)控.教師要對(duì)學(xué)牛進(jìn)行外部的刺激和引導(dǎo),在內(nèi)部感覺(jué)上就要涉及到技術(shù)了,它包括呼吸的意識(shí),呼吸肌肉的對(duì)抗,聲音位置和共鳴的協(xié)調(diào),咬字器官與氣息的協(xié)調(diào)等.存歌唱訓(xùn)練當(dāng)中,作為教師應(yīng)當(dāng)更加注意學(xué)生這方面的問(wèn)題,積極去引導(dǎo)學(xué)生把自身和老師示范的方法加以融合,形成自己舒服的的唱法,從中獲取精華.在感受上面,比如讓學(xué)生呼吸,學(xué)?？隙ㄕJ(rèn)為歌唱呼吸一定要吸的很深,但這個(gè)時(shí)候往往吸的很僵硬.老師就要去從內(nèi)外進(jìn)行引導(dǎo),你告訴學(xué)生歌唱的呼吸像是存聞一朵非常芬芳的花朵,定要強(qiáng)調(diào)非常芬芳,非常說(shuō)明肯定不是壞的,芬芳又是香的.但是不能直接說(shuō)是香的,如果說(shuō)非常香,說(shuō)不定學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都喜歡聞很香的花,但是你說(shuō)芬芳,這個(gè)詞比較好,又沒(méi)有特別香,義很好聞的感覺(jué),這個(gè)時(shí)候?qū)W生受到了外在的引導(dǎo),加之大腦皮層的神經(jīng)傳導(dǎo),使內(nèi)在各個(gè)歌唱器官處于一個(gè)興奮的狀態(tài),自然吸氣就會(huì)吸得深了.在作品的處理上,首先盡量選擇些有故事情節(jié)沖突明顯的歌曲或是歷史典故,能夠讓學(xué)生一下子有興趣并n能夠弄懂,比如巾同歌曲昭君出塞學(xué)生很快就明白了是什么意思,也很容易把出塞時(shí)候的悲傷情緒表現(xiàn)出來(lái).還有歌劇丑角當(dāng)中男高音詠嘆調(diào)穿上戲袍,這首歌曲是在整部歌劇中比較精彩的部分,當(dāng)男主角的妻子離開(kāi)他跟另外一個(gè)人以后,他的痛苦用哭腔表現(xiàn)了出來(lái).我們引導(dǎo)學(xué)生唱的時(shí)候,盡量做到這樣,因?yàn)橛辛送庠趧∏榈拇碳?同時(shí)哭腔又能使各個(gè)腔室充分打丌,做到了一舉兩得的效果,努力計(jì)學(xué)生知道,歌唱要以情代聲,歌唱中生活,?；罱砀璩?聲音藝術(shù)來(lái)源于生活,同時(shí)高于生活.但是不管怎么樣,我們學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人都要知道,我們服務(wù)的對(duì)象是大眾,是老百姓,唱出來(lái)的就是我們真正藝術(shù)生命力.在歌唱技術(shù)層面不僅歌唱心理調(diào)控好,而且在藝術(shù)生命力上歌唱心理也要調(diào)控好,為培養(yǎng)出德藝雙馨的學(xué)生打