2011年馬原理習(xí)題

通讀教材與實(shí)踐應(yīng)用通讀教材與實(shí)踐應(yīng)用 馬克思主義基本原理概論馬克思主義基本原理概論 習(xí)題與指導(dǎo)習(xí)題與指導(dǎo) 學(xué)院 學(xué)院 專(zhuān)業(yè) 專(zhuān)業(yè) 班級(jí) 班級(jí) 學(xué)號(hào) 學(xué)號(hào) 姓名 姓名 馬克思主義基本原理概論馬克思主義基本原理概論 教研室教研室 2 緒緒 論論 一 填空題一 填空題 1 人類(lèi)進(jìn)入 21 世紀(jì) 英國(guó)廣播公司 BBS 在全球范圍內(nèi)進(jìn)行 千年思 想家 網(wǎng)評(píng) 名列榜首的是 2 作為一個(gè)完整的科學(xué)體系 馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是 3 改革開(kāi)放以來(lái) 馬克思主義中國(guó)化的主要理論成果有 和 形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 4 馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是 5 學(xué)習(xí)馬克思主義理論的根本方法是 二 辨析題二 辨析題 1 指導(dǎo)中國(guó)革命 建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主 義 2 馬克思主義是為全人類(lèi)服務(wù)的 3 馬克思主義是 19 世紀(jì)的產(chǎn)物 現(xiàn)在是 21 世紀(jì) 時(shí)代變了 馬克思主義 已經(jīng) 過(guò)時(shí)了 三 材料分析題三 材料分析題 馬克思恩格斯在 1972 年為 共產(chǎn)黨宣言 所寫(xiě)的序言中指出 不管最近 25 年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化 這個(gè) 宣言 中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái) 直到現(xiàn)在還是完全正確的 又指出 這些原理實(shí)際運(yùn)用 正如 宣言 中所 說(shuō)的 隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移 請(qǐng)回答 1 什么是馬克思主義 2 馬恩對(duì)待自己理論是什么態(tài)度 3 怎樣正確對(duì)待馬克思主義 第第 一一 章章 一 填空題一 填空題 1 全部哲學(xué)的基本問(wèn)題是 2 列寧指出 物質(zhì)的 唯一 特性是 3 馬克思指出 觀念的東西不外乎是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì) 的東西而已 這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明意識(shí)的本質(zhì) 即 4 做任何事情都要 不唯書(shū) 不唯上 只唯實(shí) 這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理 是 3 5 人們先設(shè)計(jì)圖紙 然后根據(jù)圖紙建成大樓 這一事實(shí)說(shuō)明了 6 世界上唯一不變的是變 這個(gè)論斷說(shuō)明了 7 毛澤東的詩(shī)句 坐地日行八萬(wàn)里 巡天遙看一千河 這里包含的哲理 是 8 機(jī)不可失 時(shí)不再來(lái) 表達(dá)時(shí)間的 9 恩格斯指出 世界的真正統(tǒng)一性在于它的 10 是馬克思主義哲學(xué)的基石 一切從實(shí)際出發(fā)是的 根本要求 11 馬克思指出 全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是 12 唯物辯證法的總特征是 13 唯物辯證法的基本規(guī)律是 14 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是 15 馬克思主義活的靈魂是 16 矛盾的基本屬性是和 17 關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓是 18 一把鑰匙開(kāi)一把鎖 這句話的哲理是 19 區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是 20 要辦成一件大事 必須從小事做起 這一觀點(diǎn)的哲學(xué)寓意是 21 辨證否定觀的主要內(nèi)容是 22 芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波 這個(gè)詩(shī)句包含的哲理是 23 拔苗助長(zhǎng) 這句成語(yǔ)說(shuō)明的哲理是 24 在實(shí)際工作中 防止 過(guò) 或 不及 關(guān)鍵在于 二 辨析題二 辨析題 1 凡是承認(rèn)思維與存在有同一性的 都是唯心主義 2 世界統(tǒng)一于存在 3 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系 4 否定就是新事物同舊事物 一刀兩斷 5 全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 6 人工智能的出現(xiàn) 可以替代人類(lèi)智能 4 三 材料分析題三 材料分析題 1 材料 1 毛澤東指出 馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通 過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn) 材料 2 鄧小平指出 把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合 起點(diǎn) 走自己的道路 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史 經(jīng)驗(yàn)的基本結(jié)論 材料 3 黨的十七大總結(jié)改革開(kāi)放三十年的基本經(jīng)驗(yàn) 第一條是把馬克思 主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái) 請(qǐng)分析馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)理論依據(jù) 2 黨的十六屆三中全會(huì)指出 堅(jiān)持以人為本 樹(shù)立全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù) 的發(fā)展觀 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展 請(qǐng)分析科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ) 3 新晚報(bào) 2008 年 4 月 29 日?qǐng)?bào)道 林中松鼠霸占人工鳥(niǎo)屋 昨日下 午 13 時(shí)許 東北林業(yè)大學(xué)生小荀來(lái)電 校內(nèi)實(shí)驗(yàn)林場(chǎng)中的人工鳥(niǎo)屋被松鼠給搶 占了 記者王鐵軍報(bào)道 據(jù)大學(xué)生小荀講 在該校樹(shù)林內(nèi) 有不少學(xué)生自發(fā)用 手制作的鳥(niǎo)屋 現(xiàn)在卻變成了松鼠的地盤(pán) 經(jīng)常在樹(shù)底下見(jiàn)到摔碎的鳥(niǎo)蛋 不 少鳥(niǎo)都被松鼠趕跑了 記者在一片白樺林里 觀察了半天也沒(méi)見(jiàn)小鳥(niǎo)的蹤跡 反倒看見(jiàn)幾只松鼠從小鳥(niǎo)的 家 中出沒(méi) 據(jù)一位前來(lái)喂鳥(niǎo)的學(xué)生講 做這些 房子原本想招來(lái)更多的小鳥(niǎo)到此落戶 可現(xiàn)在不少鳥(niǎo)屋被松鼠搶占了 松鼠和 小鳥(niǎo)都該得到保護(hù) 他們不知道怎樣應(yīng)對(duì)這些 暴力 事件 請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明 人與自然和諧相處 的意義 并對(duì)報(bào)道中提出 的問(wèn)題談?wù)勛约旱南敕?4 材料 1 改革開(kāi)放以來(lái) 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī) 2003 年 國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值按現(xiàn)行匯率計(jì)算已經(jīng)超過(guò) 1 萬(wàn)億美元 經(jīng)濟(jì)總量居世界第 6 位 我國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí) 也積累了不少矛盾和問(wèn)題 主要是城鄉(xiāng)差距 地區(qū)差距 居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大 就業(yè)和社會(huì)保障壓力增加 教育 衛(wèi)生 文化等社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后 投入產(chǎn)出的效率還不高 可持續(xù)發(fā)展的能力還不強(qiáng) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口 資源 環(huán)境 生態(tài)之間的矛盾比較突出 特別需要指出 的是 我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的資源浪費(fèi) 生態(tài)破壞 環(huán)境污染 短期行為等方面的 問(wèn)題大量存在 材料 2 我國(guó)資源總量和人均資源量都嚴(yán)重不足 在資源總量方面 我國(guó) 石油儲(chǔ)量?jī)H占世界的 1 8 天然氣占 0 7 鐵礦石不足 9 銅礦不足 5 鉛礦不足 2 在人均資源方面 我國(guó)人均礦產(chǎn)資源是世界平均水平的 1 2 人 5 均耕地 草地資源是世界人均水平的 1 3 人均水資源是 1 4 人均森林資源是 1 5 人均能源占有量是 1 7 其中人均石油占有量是 1 10 我國(guó)的消費(fèi)增長(zhǎng)速 度驚人 從 1990 年到 2001 年 我國(guó)石油消耗量增長(zhǎng) 100 天然氣增長(zhǎng) 92 銅增長(zhǎng) 189 鉛增長(zhǎng) 380 鋅增長(zhǎng) 311 十種有色金屬增長(zhǎng) 276 我國(guó)在資源利用上仍處于粗放型增長(zhǎng)階段 例如 以單位 GDP 產(chǎn)出能耗量表征 的能源利調(diào)效率 我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家差距非常之大 我國(guó)在資源再生利用上也遠(yuǎn) 低于發(fā)達(dá)國(guó)家 例如 我國(guó)人均資源量?jī)H為世界平均水平的 1 4 但水資源循環(huán) 利用率比發(fā)達(dá)國(guó)家低 50 以上 資源再生利用率也普遍較低 根據(jù)材料 請(qǐng)回答以下問(wèn)題 1 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是什么 2 如何促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展 第第 二二 章章 一 填空題一 填空題 1 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是 2 馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是 3 實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)構(gòu)包括 和 4 紙上得來(lái)終覺(jué)淺 絕知此事要躬行 陸游名句包含的哲理是 5 恩格斯說(shuō) 人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的 這說(shuō) 明了 6 列寧說(shuō) 沒(méi)有革命的理論 就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng) 這一命題的含義 是 7 毛澤東說(shuō) 感覺(jué)到了的東西 我們不能立刻理解它 只有理解了的 東西 才能更深刻地感覺(jué)它 這一觀點(diǎn)說(shuō)明 8 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律 總過(guò)程 用公式表示是 9 真理的根本屬性是 表現(xiàn)兩個(gè)方面 首先 其次 10 是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 這是和決定的 11 人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)基本原則是和 二 辨析題二 辨析題 1 辯證唯物主義與舊唯物主義在認(rèn)識(shí)論上的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)世界是 可以認(rèn)識(shí)的 6 2 主體和客體就是主觀和客觀 3 一切跟著感覺(jué)走 4 眼見(jiàn)為實(shí) 凡是親眼所見(jiàn)都是對(duì)客觀事物真實(shí)的 本質(zhì)的反映 5 仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智 是對(duì)客觀真理的否定 6 人的思維是至上的 又是非至上的 7 真理是多元的 三 材料分析題三 材料分析題 材料 1 毛澤東說(shuō) 你要有知識(shí) 你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐 你要知 道梨的滋味 你就得變革梨子 親口吃一吃 材料 2 列寧說(shuō) 只有以先進(jìn)理論為指南的政黨 才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的 作用 材料 3 哥德有一句名言 理論是灰色的 而生活之樹(shù)是常青的 請(qǐng)分別說(shuō)明材料 1 2 3 各說(shuō)明什么哲學(xué)思想 第第 三三 章章 一 填空題一 填空題 1 社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是 2 理解全部社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是 3 人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)活的有機(jī)體 其 骨骼系統(tǒng) 是 血肉系 統(tǒng) 是 4 唯物史觀認(rèn)為 人類(lèi)第一個(gè)歷史活動(dòng)是 5 人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是 6 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是 7 馬克思說(shuō) 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì) 蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本 家的社會(huì) 這說(shuō)明了 8 社會(huì)形態(tài)更替是和的統(tǒng)一 和 的統(tǒng)一 和的統(tǒng)一 9 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 表現(xiàn)在 其中最突出的表現(xiàn)是 10 恩格斯說(shuō) 經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴 這段 話說(shuō)明了 7 11 列寧說(shuō) 社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)是 12 馬克思指出 人的本質(zhì) 在其現(xiàn)實(shí)性上 它是 毛澤東說(shuō) 人民 只有人民 才是創(chuàng)造世界歷史的 二 辨析題 1 一切歷史都是思想史 2 在信息時(shí)代 社會(huì)的基本關(guān)系表現(xiàn)為由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的 關(guān)系 3 在人們的歷史活動(dòng)中 謀事在人 成事在天 4 公有化程度越高越好 5 經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴 6 在歷史發(fā)展過(guò)程中 英雄人物是 劇作者 人民群眾是 劇中人 三 材料分析題三 材料分析題 1 毛澤東指出 中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作 用的好壞 大小 歸根到底 看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及 其幫助大小 它都是束縛生產(chǎn)力的 還是解放生產(chǎn)力的 請(qǐng)回答 1 這段話的中心思想是什么 2 它體現(xiàn)的唯物史觀的基本原理是什么 2 愛(ài)因斯坦認(rèn)為 科學(xué)是一種強(qiáng)有力的根據(jù) 怎樣用它 究竟是給人帶來(lái) 幸福還是帶來(lái)災(zāi)難 全取決于自己 而不取決于工具 請(qǐng)回答 1 這段話的中心思想是什么 2 如何正確對(duì)待科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用 3 材料 1 在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì) 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主 義 必須堅(jiān)持以鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想為指導(dǎo) 深入貫徹落實(shí)科 學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀 是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā) 展 是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) 是同馬克思列寧主 義 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn) 的科學(xué)理論 是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要指導(dǎo)方針 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必 須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 科學(xué)發(fā)展觀 是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情 總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐 借 8 鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)濟(jì) 適應(yīng)新的發(fā)展要求提時(shí)來(lái)的 摘自黨的十七大報(bào)告 材料 2 黨中央決定 從 2008 年 9 月開(kāi)始 用一年半左右的時(shí)間 在全黨 分批開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng) 這是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神 在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略部署 在四川汶川特大地 震抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)取得重大勝利 北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)取得圓滿成功的形勢(shì)下 9 月 19 日 中央召開(kāi)全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀動(dòng)員大會(huì)暨省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo) 干部專(zhuān)題研討斑 胡錦濤總書(shū)記發(fā)表了重要講話 對(duì)在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐 科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)進(jìn)行了全面部署 摘自 2008 年 9 月 20 日人 民日?qǐng)?bào)社論 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略部署 結(jié)合材料回答 1 試述科學(xué)發(fā)展觀形成所體現(xiàn)的哲學(xué)根據(jù)并具體闡述 2 運(yùn)用該原理論述黨中央決定在全黨分批開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展活 動(dòng)的重大意義 第第 四四 章章 一 填空題一 填空題 1 馬克思指出 理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐 是 2 勞動(dòng)二重性指的是和 3 列寧指出 馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石 是 4 貨幣的最基本職能是 5 在市場(chǎng)上 一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)準(zhǔn)是 12000 元 此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能 的貨幣是貨幣 6 價(jià)值增殖過(guò)程是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程 這里的 一定 點(diǎn) 是指 7 資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是 8 剩余價(jià)值率反映的是 其公式是 9 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是其根源是 二 辨析題二 辨析題 1 勞動(dòng)是創(chuàng)造一切財(cái)富 使用價(jià)值 的源泉 2 機(jī)器人創(chuàng)造剩余價(jià)值 3 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng) 而是通過(guò)知識(shí) 9 4 貨幣和生產(chǎn)資料都是資本 5 剩余價(jià)值的產(chǎn)生 既不在流通領(lǐng)域 又離不開(kāi)流通領(lǐng)域 三 材料分析題三 材料分析題 下列材料是毛澤東在 20 世紀(jì) 50 年代末到 60 年代初 閱讀斯大林的 蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 一文時(shí)的部分談話 反映了毛澤東對(duì)商品經(jīng)濟(jì)和社 會(huì)主義關(guān)系的認(rèn)識(shí) 材料 1 許多人避而不談商品和商業(yè)問(wèn)題 好像不如此就不是共產(chǎn)主義 似的 人民公社必須生產(chǎn)適宜于交換的社會(huì)主義商品 以便逐步提高每個(gè)人的 工資 材料 2 商品生產(chǎn) 要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系 同資本主義制度 相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn) 同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義的商品 生產(chǎn) 材料 3 進(jìn)入共產(chǎn)主義要有步驟 我們向兩方面擴(kuò)大 一方面發(fā)展自給 性的生產(chǎn) 一方面發(fā)展商品生產(chǎn) 現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn) 商品交換和價(jià)值法則 作為有用的工具 為社會(huì)主義服務(wù) 請(qǐng)回答 1 毛澤東論商品生產(chǎn)的論述有什么意義 2 你認(rèn)為社會(huì)主義階段發(fā)展商品生產(chǎn)會(huì)有什么作用 3 毛澤東的認(rèn)識(shí)還有什么不足 第第 五五 章章 一 填空題一 填空題 1 壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征是 其中最根本的是 2 國(guó)家壟斷資本主義是指 3 經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)是 4 當(dāng)代資本主義的國(guó)家壟斷組織的主要形式是 二 辨析題二 辨析題 1 壟斷消滅了競(jìng)爭(zhēng) 2 經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史過(guò)程 3 在資本主義國(guó)家 職工持股計(jì)劃的實(shí)施改變了工人的社會(huì)地位 10 三 材料分析題三 材料分析題 據(jù)估計(jì) 今天在美國(guó)有 6000 家公司推行 雇員擁有股票計(jì)劃 對(duì)職工持 股有不同的看法 有的工人股東說(shuō) 我看不出有什么變化 一切都和以前一模 一樣 也有的工人股東認(rèn)為 在 雇員擁有投票計(jì)劃 下 越是盡力干 得到 的就越多 請(qǐng)回答 1 當(dāng)代資本主義社會(huì)實(shí)行 雇員擁有股票計(jì)劃 的原因 2 如何認(rèn)識(shí)工人股東的兩種看法 第第 六六 章章 一 填空題一 填空題 1 科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志是 2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試是 3 列寧在 論歐洲聯(lián)邦口號(hào) 一文中提出社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先 取得勝利 其主要依據(jù)是 4 馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是和 二 辨析題二 辨析題 蘇聯(lián)模式是社會(huì)主義的唯一模式 三 材料分析題三 材料分析題 1 材料 1 列寧指出 設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順 按部就班地向前發(fā)展 不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的倒退 那是不辯證的 不科學(xué)的 在理論上是不正確的 材料 2 毛澤東指出 任何新生物的成長(zhǎng)都要經(jīng)過(guò)艱難曲折的 在社會(huì) 主義事業(yè)中 要想不經(jīng)過(guò)艱難曲折 不付出極大努力 總是一帆風(fēng)順 容易得 到成功 這種想法 只是幻想 材料 3 鄧小平指出 一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折 社會(huì)主義好象被削弱了 但人民經(jīng)受鍛煉 從中吸收教訓(xùn) 將是使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展 請(qǐng)回答 1 社會(huì)主義在曲折中發(fā)展受哪些因素影響 2 如何堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念 2 材料 1 蘇聯(lián)從 1928 年第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行到斯大林逝世為止 蘇聯(lián)工業(yè)幾乎增長(zhǎng)了 20 倍 由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍而變成為世界上最強(qiáng)大的 工業(yè)國(guó)之一 1963 年 3 月 5 日 聯(lián)邦德國(guó) 世界報(bào) 寫(xiě)道 在列寧逝世以后 11 斯大林取得全部領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí) 俄國(guó)還和沙皇時(shí)代一樣是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家 當(dāng)他在三 十年后逝世的時(shí)候 蘇聯(lián)已成為在世界上排名第二的工業(yè)強(qiáng)國(guó) 西方幾乎 花了二百年的時(shí)間才做到的事情 在俄國(guó)幾十年不長(zhǎng)的時(shí)間里用殘酷的辦 法 堅(jiān)定的意志實(shí)現(xiàn)了 總而言之 這是現(xiàn)代史中最偉大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革 靳輝明 谷源祥主編 當(dāng)代資本主義與世界社會(huì)主義 下卷 海南出版社 2004 年版 材料 2 近 20 年來(lái)大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放 不同程度地突破了 蘇聯(lián)模式 給社會(huì)主義帶來(lái)了 柳暗花明 的新局面 現(xiàn)在多數(shù)社會(huì)主義國(guó) 家在什么是社會(huì)主義 如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問(wèn)題上 已不同程度地發(fā)生 了一些重大轉(zhuǎn)變 一種不同于 蘇聯(lián)模式 的社會(huì)主義新體制正在形成 實(shí)踐證明 這種實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義是富有生命力的 是優(yōu)于資本主義的 因此 我們完全有理由對(duì)社會(huì)主義前途充滿信心 摘自 世界社會(huì)主義跟蹤研究報(bào)告 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2006 年版 第 684 頁(yè) 材料 3 冷戰(zhàn)后 資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨人和左冀力量并沒(méi)有放棄對(duì)社會(huì) 主義 共產(chǎn)主義理想的探求 各種不同政治傾向的學(xué)者和人士仍在研究和預(yù)測(cè) 未來(lái) 這表明社會(huì)主義仍是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 西歐的社會(huì)主義者 1990 年創(chuàng)辦了 未來(lái)的社會(huì)主義 國(guó)際論壇 美國(guó)紐約的 每月評(píng)論 雜志社 1990 年出版的文集認(rèn)為 社會(huì)主義制度第一批斗爭(zhēng)由于種種原因役有成功 但歷史不會(huì)倒退 它將宣告社會(huì)主義 不論以什么名義 在資本主義存在 的 時(shí)候不會(huì)滅亡 法國(guó) 當(dāng)代馬克思 雜志 1993 年以 社會(huì)主義的 新模式 為總題目 發(fā)表美 英 法等國(guó)的社會(huì)主義問(wèn)題的文章 該雜志編輯 部評(píng)論說(shuō) 如果因?yàn)樘K聯(lián) 共產(chǎn)主義體系 的失敗而將社會(huì)主義棄之如敝履 那就是只見(jiàn)樹(shù)木 不見(jiàn)森林 目前社會(huì)主義還是一片小樹(shù)林 但卻充滿生機(jī) 摘自 世界社會(huì)主義跟蹤研究報(bào)告 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版 社 2006 年版 第 683 頁(yè) 結(jié)合上面材料 回答兩個(gè)問(wèn)題 1 如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)模式 2 如何看待社會(huì)主義發(fā)展中的曲折 第第 七七 章章 一 填空題一 填空題 1 共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征 1 2 12 3 2 我們黨的最高綱領(lǐng)是 當(dāng)前的最低綱領(lǐng)是 3 黨的十七大報(bào)告指出 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 最根本的就是 堅(jiān)持 堅(jiān)持 二 辨析題二 辨析題 1 共產(chǎn)主義是渺茫的幻想 2 社會(huì)主義的目標(biāo)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 三 材料分析題三 材料分析題 材料 1 馬克思指出 新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未 來(lái) 而只是想通過(guò)批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界 材料 2 列寧指出 馬克思的全部理論 就是運(yùn)用最徹底 最完整 最 周密 內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義 自然 他也就要運(yùn)用這個(gè)理 論去考察資本主義的即將到來(lái)的崩潰和未來(lái)共產(chǎn)主義的未來(lái)的發(fā)展 請(qǐng)回答 1 馬克思主義在預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)問(wèn)題上的基本態(tài)度是怎樣的 2 馬克思主義是如何理解未來(lái)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系的 通讀教材和實(shí)踐應(yīng)用的指導(dǎo)大綱通讀教材和實(shí)踐應(yīng)用的指導(dǎo)大綱 此大綱不是標(biāo)準(zhǔn)答案 只對(duì)通讀教材和實(shí)踐應(yīng)用起指導(dǎo)作用 學(xué)生必須自己此大綱不是標(biāo)準(zhǔn)答案 只對(duì)通讀教材和實(shí)踐應(yīng)用起指導(dǎo)作用 學(xué)生必須自己 參照教材 課堂筆記把每道練習(xí)題都做一遍 自己得出完整的答案 要求學(xué)生參照教材 課堂筆記把每道練習(xí)題都做一遍 自己得出完整的答案 要求學(xué)生 自己總結(jié)教材筆記的相關(guān)內(nèi)容 自己歸納要點(diǎn) 以加深對(duì)課程的進(jìn)一步理解 自己總結(jié)教材筆記的相關(guān)內(nèi)容 自己歸納要點(diǎn) 以加深對(duì)課程的進(jìn)一步理解 鼓勵(lì)自己查閱課外資料 聯(lián)系自己的實(shí)踐體會(huì) 開(kāi)動(dòng)腦筋 有所發(fā)揮 提高運(yùn)鼓勵(lì)自己查閱課外資料 聯(lián)系自己的實(shí)踐體會(huì) 開(kāi)動(dòng)腦筋 有所發(fā)揮 提高運(yùn) 用馬克思主義基本原理分析具體實(shí)踐問(wèn)題的能力用馬克思主義基本原理分析具體實(shí)踐問(wèn)題的能力 黑體字部分是要求閱讀的教材主要內(nèi)容的標(biāo)題 黑體字部分是要求閱讀的教材主要內(nèi)容的標(biāo)題 緒論緒論 一填空 1 馬克思 2 馬克思主義哲學(xué) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 科學(xué)社會(huì)主 義 3 鄧小平理論 三個(gè)代表 科學(xué)發(fā)展觀 4 與時(shí)俱進(jìn) 5 理論聯(lián)系實(shí)際 二辨析 1 錯(cuò) 先看教材筆記 回答什么是狹義的和廣義的馬克思主義什么是狹義的和廣義的馬克思主義 然后 說(shuō)明指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的不僅有馬克思恩格斯的本人的思想 而且也包括毛 澤東 鄧小平等中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中所發(fā)展的中國(guó)化的馬克思主義理論 要 進(jìn)一步發(fā)揮一些 2 錯(cuò) 教材馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng) 要說(shuō)明馬克思主 13 義具有鮮明的階級(jí)性 是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益 為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底解放服 務(wù)的 3 錯(cuò) 教材馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 參見(jiàn)標(biāo)題下的一段 三材料 1 見(jiàn)教材筆記 廣義的和狹義的馬克思主義定義廣義的和狹義的馬克思主義定義 2 一方面堅(jiān)持被 實(shí)踐證明了是正確的基本原理和主張 一方面又要做到理論聯(lián)系實(shí)際 隨著實(shí) 踐的發(fā)展 不斷創(chuàng)新自己的理論 參見(jiàn)教材馬克思主義最重要的理論品質(zhì)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)的內(nèi) 容 第一章第一章 一填空 1 思維與存在的關(guān)系 2 客觀實(shí)在性 3 意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)世界 的主觀映象 4 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 5 意識(shí)的能動(dòng)性 6 運(yùn)動(dòng) 的絕對(duì)性 7 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 靜止是相對(duì)的 8 時(shí)間的一維性 9 物質(zhì)性 10 世界的 物質(zhì)統(tǒng)一性 11 實(shí)踐的 12 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) 13 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 質(zhì)量 互變規(guī)律 否定之否定規(guī)律 14 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 15 具體問(wèn)題具體分析 16 同一性 斗爭(zhēng)性 17 共性與個(gè)性的關(guān)系 18 分析矛盾的特殊性 19 是否超出了事物的度 20 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 21 自我否定 發(fā)展的環(huán)節(jié) 聯(lián)系的環(huán)節(jié) 實(shí)質(zhì)是揚(yáng) 棄 22 新生事物是不可戰(zhàn)勝的 23 急于求成 違背客觀規(guī)律 就會(huì)失敗 24 把握 事物的度 二辨析 1 錯(cuò) 唯物主義者承認(rèn)思維與存在有統(tǒng)一性 世界是可知的 大多數(shù) 唯心主義者也是如此 只有少數(shù)唯心主義者認(rèn)為思維與存在沒(méi)有統(tǒng)一性 世界 是不可知的 2 錯(cuò) 存在包括物質(zhì)存在與精神存在 辯證唯物主義認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì) 說(shuō) 世界統(tǒng)一于存在 是一個(gè)擇衷主義的看法 將導(dǎo)致唯心主義 3 錯(cuò) 矛盾的普遍性與特殊性是共性與個(gè)性的關(guān)系 不是整體與部分的關(guān)系 參見(jiàn)教材 二 矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系 二 矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系 4 錯(cuò) 參見(jiàn)筆記或教材 四 事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 四 事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 第三 否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和第四揚(yáng)棄的有關(guān)內(nèi)容 5 正確 見(jiàn)筆記或教材 社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 表現(xiàn)三個(gè)方面 6 錯(cuò) 第一 人工智能與人類(lèi)智能有本質(zhì)區(qū)別 人工智能是以科技手段對(duì)人類(lèi) 智能的模擬 在信息存儲(chǔ)和數(shù)據(jù)處理等方面超過(guò)人類(lèi)智能 但是人工智能終究 是人類(lèi)智能的產(chǎn)物 第二 人工智能的缺點(diǎn)是沒(méi)有社會(huì)性和能動(dòng)的創(chuàng)造力 三 材料 1 見(jiàn)教材 二 矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系 二 矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系的有關(guān)內(nèi)容 2 第一 見(jiàn)教材 筆記 人民群眾創(chuàng)造歷史的表現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造歷史的表現(xiàn) 二見(jiàn)教材 筆記 什么是 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展 3 見(jiàn)筆記見(jiàn)筆記 地理環(huán)境及其在社會(huì)發(fā)展的作用和環(huán)保策略 4 1 第一 要義是發(fā)展 第二 以人為本是核心 第三 根本方法是統(tǒng)籌兼 14 顧 2 要點(diǎn) 第一 說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展對(duì)自然界的倚賴(lài)性 見(jiàn)筆記地理環(huán)境的 作用 第二 需要自己自由發(fā)揮 提出幾點(diǎn)建議 第二章第二章 一填空 1 在實(shí)踐基礎(chǔ)上 主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 2 實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 3 主體 客體 中介 4 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 5 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 6 科學(xué)理論 對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 7 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí) 8 實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 實(shí)踐 9 客 觀性 真理的內(nèi)容是客觀的 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的 10 實(shí)踐 真理的本 性 實(shí)踐的特點(diǎn) 11 真理原則 價(jià)值原則 二辨析 1 錯(cuò) 見(jiàn)教材 二 辯證唯物主義和舊唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)的不同回答 二 辯證唯物主義和舊唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)的不同回答標(biāo) 題下兩段 2 錯(cuò) 這兩對(duì)范疇之間有聯(lián)系 但不能等同 主體指人 包括人的軀體和精神 主觀只指人的精神 客體包括物質(zhì)客體和精神客體 客觀只指物質(zhì)世界 3 錯(cuò) 片面夸大了感性認(rèn)識(shí)的作用 忽視理性認(rèn)識(shí)的重要作用 4 錯(cuò) 親眼所見(jiàn)是對(duì) 事物的感性認(rèn)識(shí) 雖然具有直接性 但感性認(rèn)識(shí)也有表面性的缺陷 要全面深 刻地認(rèn)識(shí)事物 就需要把所見(jiàn)的感性材料進(jìn)行理性的分析 才能得到對(duì)事物本 質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí) 5 錯(cuò) 不同的人對(duì)同一事物有不同的見(jiàn)解 這是人們認(rèn)識(shí)過(guò) 程具有主觀能動(dòng)性的體現(xiàn) 因?yàn)槿祟?lèi)的認(rèn)識(shí)不僅有客觀性 而且還有主觀性和 差異性 這并沒(méi)有否定真理的客觀性 6 正確 教材 關(guān)于真理的絕對(duì)性與真關(guān)于真理的絕對(duì)性與真 理的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一理的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一 人的思維能力的至上性與非至上性的統(tǒng)一 自己總結(jié) 7 錯(cuò) 真理是一元的 教材 一 真理的客觀性 一 真理的客觀性 關(guān)于真理的客觀性決定了真 理的一元性 三 材料 1 筆記或教材 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 2 教材 二 二 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 關(guān)于科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 3 教材 二 二 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 理論對(duì)實(shí)踐的 依賴(lài)表現(xiàn)在兩個(gè)方面 第三章第三章 一 填空 1 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 2 勞動(dòng)發(fā)展史 3 生產(chǎn)方 式 政治的思想的等復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系 4 物質(zhì)生產(chǎn) 5 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 6 生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力水平的規(guī)律 上層建筑要 適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律 7 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 8 統(tǒng)一性 多樣性 必然性 歷史 選擇性 前進(jìn)性 曲折性 9 1 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡 2 社會(huì) 意識(shí)內(nèi)部各形式相互影響 3 社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性 4 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì) 存在的反作用 5 最重要的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用 見(jiàn)教材 10 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 11 促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 12 一切社會(huì)關(guān)系的總和 動(dòng)力 二辨析 1 錯(cuò) 人類(lèi)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展史 在階級(jí)社會(huì)中還有階級(jí)斗爭(zhēng) 15 的歷史 思想史只是物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展史和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史的反映 2 錯(cuò) 人與人之間最基本的關(guān)系是在生產(chǎn)活動(dòng)中形成的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)只 是人們交往的一種媒介 雖然它對(duì)人們的社會(huì)關(guān)系有著重要的影響 但不決定 社會(huì)關(guān)系的性質(zhì) 3 錯(cuò) 謀事在人是承認(rèn)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的能動(dòng)作用 這是有積極意義的 但成事在天的看法是宿命論的觀點(diǎn) 馬克思主義認(rèn)為歷史是人們自己創(chuàng)造的 只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)自己預(yù)期的目標(biāo) 4 錯(cuò) 見(jiàn)教材 二 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 二 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 第二 生產(chǎn)關(guān)系對(duì) 生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用一段 5 正確 見(jiàn) 二 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系 二 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系 后面的 首先 社會(huì)意 識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡一段 6 錯(cuò) 筆記或教材 四 人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用 四 人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用 人民群眾 創(chuàng)造歷史的表現(xiàn) 三 1 1 中心思想是生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步和政黨政策的根本標(biāo)準(zhǔn) 2 教材 二 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 二 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn) 步的根本內(nèi)容和根本尺度一段 步的根本內(nèi)容和根本尺度一段 2 1 教材 科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用有兩重性科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用有兩重性 積極作用和消極作 用 2 發(fā)揮科技的積極作用 防止其消極作用 見(jiàn)教材 同時(shí)要自己發(fā)揮 并舉例 3 1 教材 三 馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展 三 馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展 在新世紀(jì)新階段 黨在新世紀(jì)新階段 黨 中央及時(shí)提出科學(xué)發(fā)展觀 中央及時(shí)提出科學(xué)發(fā)展觀 從這段話到本段結(jié)束 自己總結(jié)要點(diǎn) 2 教材 二 二 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 關(guān)于科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 結(jié)合以上科學(xué)發(fā)展觀 的內(nèi)容進(jìn)行自己的揮發(fā) 第四章第四章 一填空 1 勞動(dòng)二重性理論 2 具體勞動(dòng) 抽象勞動(dòng) 3 剩余價(jià)值論 4 價(jià) 值尺度 流通手段 5 觀念上的貨幣 6 工人補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的時(shí)間 7 剩 余價(jià)值規(guī)律 8 資本家剝削工人的程度 剩余價(jià)值率等于剩余價(jià)值比可變資本 英文字母公式見(jiàn)教材 9 生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī) 資本主義社會(huì)的基本矛盾 二辨析 1 錯(cuò) 勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉 但不是使用價(jià)值的唯一源泉 創(chuàng)造社 會(huì)財(cái)富的不僅有人類(lèi)的勞動(dòng)要素 還包括土地等自然界的要素 人類(lèi)勞動(dòng)和自 然資源都是社會(huì)財(cái)富的源泉 2 錯(cuò) 參見(jiàn)教材 二 生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法 二 生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法 最后一段 關(guān)于資本主 義生產(chǎn)條件下生產(chǎn)自動(dòng)化 機(jī)器人 無(wú)人工廠等內(nèi)容 16 3 錯(cuò) 此觀點(diǎn)沒(méi)有認(rèn)清價(jià)值的來(lái)源 第一 見(jiàn)教材 筆記 科學(xué)技術(shù)是第一生科學(xué)技術(shù)是第一生 產(chǎn)力產(chǎn)力的論述 第二 科學(xué)知識(shí)本身不直接創(chuàng)造價(jià)值 必須通過(guò)勞動(dòng)者的具體勞 動(dòng) 才能把知識(shí)的生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái) 所以 價(jià)值的源泉仍然是勞動(dòng) 4 錯(cuò) 貨幣和生產(chǎn)資料本身并不是資本 只有在資本主義社會(huì)條件下 貨幣和 生產(chǎn)資料才變成了剝削雇傭工人的手段 這時(shí) 它們才成為能夠帶來(lái)剩余價(jià)值 的價(jià)值 5 正確 第一 剩余價(jià)值是雇傭工人在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的 所以 剩余價(jià)值不 是在商品流通領(lǐng)域中產(chǎn)生的 第二 凝結(jié)著工人勞動(dòng)的商品必須在市場(chǎng)上銷(xiāo)售 出去 才能使剩余價(jià)值得以實(shí)現(xiàn) 所以 剩余價(jià)值的產(chǎn)生又離不開(kāi)流通領(lǐng)域 參見(jiàn)教材 六 私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾 六 私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾 私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng) 三 材料三 材料 1 他認(rèn)為商品生產(chǎn)不是劃分資本主義與社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)