2019版高考政治復(fù)習(xí)（A版）生活與哲學(xué)專(zhuān)題十五思想方法與創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)56辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)（過(guò)模擬）新人教版.docx

考點(diǎn)56 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)1(2018河北武邑中學(xué)高三期中，22，2分)當(dāng)前，全球能源供應(yīng)趨緊。2017年6月11日，國(guó)土資源部宣布，在我國(guó)科學(xué)家長(zhǎng)期的試驗(yàn)探索和科學(xué)研究下，我國(guó)首次海域可燃冰(一種新型潔凈能源)試采成功。這標(biāo)志著我國(guó)成為全球第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了在海域可燃冰試開(kāi)采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國(guó)家。由此可見(jiàn)(A)不斷發(fā)展的社會(huì)需要推動(dòng)著可燃冰開(kāi)采技術(shù)的進(jìn)步通過(guò)實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在科技創(chuàng)新的價(jià)值在于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展人類(lèi)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性決定了真理探索的過(guò)程性A B C D【解析】在我國(guó)科學(xué)家長(zhǎng)期的試驗(yàn)探索和科學(xué)研究下，我國(guó)首次海域可燃冰(一種新型潔凈能源)試采成功。這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，不斷發(fā)展的社會(huì)需要推動(dòng)著可燃冰開(kāi)采技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，符合題意；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，說(shuō)法正確但不符合題意；受主客觀條件的影響，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，錯(cuò)誤。2(2018湖北省黃岡市質(zhì)量檢測(cè)，21，2分)下面漫畫(huà)所揭示的哲學(xué)道理表述正確的是 (A)堅(jiān)持辯證法的革命批判精神辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定是事物之間的否定堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A B C D【解析】對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇，體現(xiàn)了堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，正確；辯證否定是事物的自我否定，說(shuō)法錯(cuò)誤；說(shuō)法不符合題意，排除。3(2017湖南長(zhǎng)沙四縣市聯(lián)考，23，4分)漫畫(huà)物盡其用給我們的哲學(xué)啟示是 (D)A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)C發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)D堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)【解析】小雞破殼而出是對(duì)雞蛋的否定，把蛋殼制作成雨傘作為防雨工具，體現(xiàn)了對(duì)舊事物中積極合理因素的保留，啟示我們要堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，D符合題意；A、B、C均不符合題意。4(2018江蘇省蘇州市調(diào)研考試，31，2分)蘇州素以“蘇工”“蘇作”聞名。從緙絲、蘇繡、蘇扇、寧錦到蘇裱，從玉雕、磚雕、核雕到明式家具，蘇工在技法上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承濃厚。如今，以蘇繡、玉雕等為代表的蘇工在設(shè)計(jì)手法上不斷求變，為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力。這表明 (B)A創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定B創(chuàng)新的過(guò)程必定也是“揚(yáng)棄”的過(guò)程C創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革【解析】蘇工在技法上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承濃厚，如今在設(shè)計(jì)手法上不斷求變，為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力，這表明創(chuàng)新的過(guò)程必定也是“揚(yáng)棄”的過(guò)程，B正確且符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤；C、D說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn)。5(2018湖北省武漢市調(diào)研考試，23，2分)移動(dòng)通信技術(shù)經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，正悄然迎來(lái)5G時(shí)代。讀下圖，移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展歷程啟示我們 (B)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是推動(dòng)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑聯(lián)系具有普遍性，創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物聯(lián)系的前提新事物以吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程A B C D【解析】移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展歷程表明5G技術(shù)是在3G、4G等技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這說(shuō)明辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是推動(dòng)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，正確；創(chuàng)新意識(shí)不是認(rèn)識(shí)和利用事物聯(lián)系的前提，不選；5G技術(shù)是在3G、4G等技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這說(shuō)明新事物以吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)。6(2017河南中原名校檢測(cè)，22，2分)德國(guó)著名思想家、作家歌德說(shuō)過(guò)：“聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是極大的錯(cuò)誤?！边@給我們的啟示是 (D)創(chuàng)新需要否定別人承認(rèn)過(guò)的真理創(chuàng)新需要“揚(yáng)棄”，開(kāi)拓新境界創(chuàng)新就是獨(dú)創(chuàng)，獨(dú)創(chuàng)就是創(chuàng)新創(chuàng)新要研究新情況，與時(shí)俱進(jìn)A B C D【解析】材料強(qiáng)調(diào)了聰明的年輕人需要有創(chuàng)新意識(shí)，要在堅(jiān)持真理的前提下不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，要發(fā)揚(yáng)那些正確的理論，拋棄過(guò)時(shí)的、錯(cuò)誤的理論，做到“揚(yáng)棄”，符合題意，錯(cuò)誤；說(shuō)法錯(cuò)誤，獨(dú)創(chuàng)不等于創(chuàng)新。7(2017湖南六校聯(lián)盟聯(lián)考，21，2分)一個(gè)小孩畫(huà)了一匹長(zhǎng)有雙翅的綠色飛馬，遭到小朋友們的取笑，說(shuō)世上哪有綠色的飛馬？小孩把畫(huà)拿回家給爺爺看。爺爺一看樂(lè)了，問(wèn)：“你為什么給馬畫(huà)上一對(duì)翅膀呢？”小孩說(shuō)：“我想讓它飛遍全世界！” “那你為什么把馬畫(huà)成綠色呢？” “因?yàn)樗呛推降氖拐撸　?爺爺高興地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)世上沒(méi)有綠色的飛馬，現(xiàn)在不就有了嗎？” 爺爺把這幅畫(huà)寄到世界兒童畫(huà)展參賽，結(jié)果獲得了金獎(jiǎng)。這個(gè)故事告訴我們(C)創(chuàng)新源于大膽假設(shè)和豐富聯(lián)想觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，敢于突破一切成規(guī)事物的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要A B C D【解析】被大家取笑的“綠色的飛馬”被寄到世界兒童畫(huà)展參賽，結(jié)果獲得了金獎(jiǎng)的故事說(shuō)明事物的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要，觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造。符合題意；說(shuō)法錯(cuò)誤，創(chuàng)新源于實(shí)踐；說(shuō)法錯(cuò)誤，要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，敢于突破一切不符合實(shí)際的成規(guī)陳說(shuō)。8(2017浙江省金華十校9月聯(lián)考，39，6分)夾江手工造紙技藝發(fā)展史，是一部傳統(tǒng)中國(guó)造紙術(shù)在傳承中創(chuàng)新，在堅(jiān)守中砥礪奮進(jìn)的文化變遷史。對(duì)傳承人而言，72道工序彰顯古老智慧，傳統(tǒng)不僅不舊，還是一塊民間藝術(shù)瑰寶，它對(duì)今天紙張的韌性和耐用度有著舉足輕重的作用。在工業(yè)化時(shí)代，追求便捷與快速生產(chǎn)的理念讓昔日的古老村莊煥發(fā)出新的生機(jī)，催生出新的文化業(yè)態(tài)，為傳承與創(chuàng)新的有機(jī)融合提供了一條可以借鑒的路徑。結(jié)合材料，說(shuō)明夾江手工造紙技藝發(fā)展史是如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)的。(6分)【解析】本題考查對(duì)“辯證否定的實(shí)質(zhì)”這一哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用，屬于體現(xiàn)類(lèi)主觀題。首先要明確辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，然后從材料“繼承了傳統(tǒng)的72道工序，融入工業(yè)化時(shí)代追求便捷與快速生產(chǎn)的理念，催生出新的文化業(yè)態(tài)”可知即體現(xiàn)了“辯證否定的實(shí)質(zhì)”?！敬鸢浮课幕瘎?chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證