高考歷史總復習 專題131 百家爭鳴和儒學的興起課件 人民版.ppt

對應學生用書p112 一 百家爭鳴1 孔子和早期儒學 儒家 1 孔子的思想 提出了 仁 和 的學說 注重政治與人事 對鬼神持敬而遠之的態(tài)度 教育上開創(chuàng)了中國古代私人講學之風 主張 有教無類 注重人的全面發(fā)展 整編文獻 詩 禮 樂 易 春秋 禮 書 2 孟子的思想 發(fā)揮了孔子的 思想 提倡 仁政 的學說 提出了 民為貴 社稷次之 的學說 3 荀子的思想 在天人關系上 一方面強調(diào) 天行有常 另一方面 又提出了 的思想 關于 禮 的思想 進行了深入的討論 認為學習的最高目標是把握 禮 德治 君為輕 制天命而用之 2 老莊之學 道家 1 老子的思想 認為 道 是世界的根本 指出事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律 老子的理想社會是 的社會 他的思想通過 老子 一書流傳下來 2 莊子的思想 宣傳天道與 提出了 齊物 的觀點 認為萬物沒有界限和差別 老莊崇尚自然 其主張超越功利去追求精神自由的傾向 對中國古代文化產(chǎn)生了重要影響 小國寡民 自然無為 3 法家思想 法家 1 法家出現(xiàn)的背景 春秋戰(zhàn)國時期 社會經(jīng)濟 政治和文化都發(fā)生了劇烈變化 在這樣的時代形勢下 出現(xiàn)了一批杰出的法家政治家和思想家 2 李悝變法 推行 盡地力之教 創(chuàng)立 推行按軍功授田宅的制度 3 商鞅變法 廢除制度和井田制度 禁止父子兄弟同家共財 實行重農(nóng)抑商政策 平糴法 世卿世祿 實行 以加強中央集權 燔詩書 明法令 以吏為師 4 韓非的思想主張 將 術 勢 三者糅合為一 又吸收道家思想 將系統(tǒng)化 韓非主張加強君主集權 厲行賞罰 獎勵耕戰(zhàn) 他提出了 不期修古 不法?？?事異則備變 的主張 編戶制 法家理論 法 4 墨家的主張 墨家 1 墨家的創(chuàng)始人是戰(zhàn)國初期的 著有 墨子 一書 2 主旨和核心思想是 交相利 以此為核心 又提出非攻 尚賢 尚同 非樂 非命 節(jié)葬 節(jié)用等一系列主張 3 主張認識以客觀實踐為來源 提出了中國最早的邏輯學術語 建立起由個別到一般的的方法論基礎 墨翟 兼相愛 歸納推理 二 儒學的興起1 焚書坑儒 1 背景 隨著秦朝政治體制的建立 文化也成為政治權力的附庸 一些儒生和游士引用 批評時政 反對郡縣制 2 經(jīng)過 李斯提出建議并被秦始皇采納 秦始皇坑殺儒生于咸陽 以警告天下的文化人 專制主義 儒家經(jīng)典 焚書 3 評價 焚書坑儒是對思想文化成就的粗暴否定 是中國文化史上的一場浩劫 使儒學的發(fā)展進入低潮 自漢代以來 焚書坑儒 受到了主流文化的批判 有人稱之為 焚書坑儒對思想文化的傳播造成了惡劣影響 2 罷黜百家 1 背景 漢武帝時 中國的 局面得到鞏固 高度集中的專制主義政治體制大體定型 以漢民族為主體的文化共同體也基本形成 先秦 滅學之禍 大一統(tǒng) 漢武帝初年 起用儒學之士治理國家 董仲舒建議皇帝倡導 實踐德政 推行教化 養(yǎng)士求賢 2 經(jīng)過漢武帝采納了董仲舒禁絕與儒學相異的學術的建議 完成了罷黜百家 的文化體制和文化政策的轉(zhuǎn)變 3 影響 結(jié)束了各派學術思想的局面 扼制了學術思想的自由發(fā)展 確立了儒學的獨尊地位 儒學 提升儒學地位 平等競爭 漢王朝加強了對思想 文化和的重視 這對民族歷史文化的進步是有積極意義的 3 太學的出現(xiàn) 1 教育體制 漢武帝時期在中央創(chuàng)辦 郡國皆立學校 初步建立了 2 太學的影響 使儒學教育和制度化 帶動了民間積極向?qū)W的風氣 并促進了 太學生的議政運動迫使黑暗的政治勢力有所收斂 教育 太學 地方教育系統(tǒng) 官方化 文化傳播 4 科舉制的文化影響 1 確立 隋唐確立的選官制度 2 特點 以為標準選定官員 考試內(nèi)容主要是儒學經(jīng)典 3 影響 有益于政體的穩(wěn)固 儒學因科舉制而顯榮 成為執(zhí)政者的工具 有益于社會重學風氣的形成 作為選官方式也體現(xiàn)了的原則 導致古代中國專心從事科學技術研究的人才力量相對薄弱 考試成績 專制主義 奴化臣民 公平公正 對應學生用書p113 一 孔子的儒學思想及其歷史地位孔子的儒學思想內(nèi)涵豐富 因其既包含了有利于古代統(tǒng)治者治國安邦 緩和社會矛盾的政治思想 也包含了有利于人民的民本意識以及和諧人際關系的進步社會理念而備受古今中外的廣泛關注 孔子的思想精華是 仁 是其社會理想和政治主張的出發(fā)點 孔子關于 仁 的思想可以從三個方面理解 第一是 愛人 愛人 是做人的基本原則 是 仁 的根基 主張人與人之間要互相關愛 以此調(diào)整人際關系 穩(wěn)定社會秩序 但孔子所謂的 愛人 是有階級局限性的 主要是調(diào)整君臣 父子等的關系 第二是 克己復禮 孔子認為周公所制定的宗法等級制度和行為規(guī)范是最好的制度 他要求做人要克制自己 使自己的行為符合 禮 的要求 仁 是 禮 的心理基礎 禮 是 仁 的外在約束 只有具備了 仁 的內(nèi)在品德 才能自覺地遵守禮制 反之 只有禮制的規(guī)范 人們才能追求 仁 的境界 兩者是相輔相成的關系 第三是指一切道德品質(zhì)的匯總是包羅眾德的最高觀念 孔子是我國偉大的思想家和教育家 開創(chuàng)了儒家學派 其思想是全世界人民寶貴的精神財富 不僅對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響 對世界文明的發(fā)展也做出了卓越的貢獻 聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一 解析 選a 孔子是儒家學派的創(chuàng)始人 是偉大的思想家 政治理論家 教育家 后世給孔子戴上 帝王冠 是對孔子的尊敬 二 董仲舒的新儒學想要解決的主要問題是什么 漢武帝時 儒學能夠成為正統(tǒng)思想的原因有哪些 從中你得出什么認識 1 需要解決的主要問題 加強中央集權和君主專制 2 成為正統(tǒng)思想的原因 1 形勢需要 漢武帝時期 西漢國力強盛 但也面臨著一系列新的社會問題 如土地兼并 商賈勢力膨脹 匈奴威脅 王國問題等危及西漢統(tǒng)治 漢初的 無為 思想已不再適應新形勢的需要 統(tǒng)治政策急需從 無為 向 有為 轉(zhuǎn)變 2 與時俱進 董仲舒適應時代的變化和形勢的需要 對儒學進行了改造 其中的 大一統(tǒng) 思想有利于凝聚人心和國家統(tǒng)一 天人感應 和 君權神授 的主張給封建皇權披上了神秘的外衣 有利于加強君主專制 此外 董仲舒還發(fā)揮了儒家的 仁政 思想 并提出了相應的措施 有利于緩和社會矛盾 必然會贏得統(tǒng)治者的賞識 3 根本原因 儒家思想的基本精神 適合于封建統(tǒng)治者鞏固專制統(tǒng)治的需要 3 認識 任何一種思想能否被統(tǒng)治者采納成為正統(tǒng)思想 關鍵在于其是否適應統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治的需要 解析 選d 材料中董仲舒的主張概括起來就是 罷黜百家 獨尊儒術 而這一思想為漢武帝統(tǒng)一思想以鞏固政治上統(tǒng)一的局面提供了理論支持 所以是迎合了漢武帝的意愿 對應學生用書p114 高考揭秘 材料認為施行仁政應該從 正經(jīng)界 開始 確定土地的界限實際上是確定土地的歸屬 孟子認為解決土地問題是實施仁政的前提 材料沒有關于賦稅 均貧富和君民關系的信息 a b d三項錯誤 答案 c 1 特點 最佳選擇題旨在考查對歷史知識理解掌握的準確性 考查辯證思維能力 在各備選項中 只有一項最符合題目要求 其他選項雖有一定道理 但因不夠全面或不合題意而不能成為最佳選項 2 解題思路 先根據(jù)題干要求 確定好題目的邏輯思維關系 在正確理論的指導下 確定 最佳 標準進行判斷 在此基礎上 運用優(yōu)選法 逐個比較 分析備選項 找出最佳答案 活學活用 1 奉法者強 則國強 奉法者弱 則國弱 持這一觀點的人應是 a 墨翟b 孟軻c 荀況d 韓非解析 選d 本題考查學生再認再現(xiàn)史實的能力 墨家思想強調(diào)節(jié)儉樸素 反對戰(zhàn)爭 孟子主張仁政 荀子是唯物主義思想家 側(cè)重于人與自然的關系 材料中體現(xiàn)了作者對法治的重視 在中國古代 法家的代表人物是韓非 其強調(diào)依法治國的思想 高考揭秘 西周實行分封制 雖然確立了諸侯國同周王的臣屬關系 但中央對地方諸侯國控制是有限的 也未做到君主大權獨攬 故排除a b兩項 但是周王天下共主地位的確立卻為秦漢的統(tǒng)一打下了良好的基礎 因此c項為正確答案 答案 c 活學活用 2 儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展 逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流 以下言論最能體現(xiàn)其適應加強中央集權需要的是 a 為政以德 譬如北辰 居其所而眾星共 拱 之 b 以德兼人者王 以力兼人者弱 以富兼人者貧 c 諸不在