寧夏銀川賀蘭縣第四中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《我所了解的孔子和孟子》課件 新人教版.ppt

綜合性學(xué)習(xí) 我所了解的孔子和孟子 孔子和孟子的生平 圣人孔子 孔子 名丘 字仲尼 春秋時(shí)期魯國(guó)人 他的祖先是宋國(guó)貴族 大約在孔子前幾世沒(méi)落了 失掉了貴族的地位 史記 稱 孔子貧且賤 孔子自己也說(shuō) 吾少也賤 故能多鄙事 論語(yǔ) 子罕 孔子十五歲立志學(xué)習(xí) 先后做過(guò)吹鼓手 倉(cāng)庫(kù)和牧場(chǎng)管理員 小司空 掌管工程 及司寇 掌管刑法 曾拜老子為師 五十多歲后周游列國(guó) 宣傳自己的政治主張 晚年收徒講學(xué) 并著書(shū)立說(shuō) 編修整理了 詩(shī) 書(shū) 禮 樂(lè) 周易 春秋 等書(shū) 直至七十三歲逝世 孔府 亞圣孟子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家 名軻 鄒 今山東鄒縣 人 他幼年喪父 家庭貧困 在母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí) 青年時(shí)以士的身份游說(shuō)諸侯 推行自己的政治主張 后來(lái)退居講學(xué) 孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想 提出一套完整的思想體系 對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響 被尊奉為 亞圣 孔子和孟子作為凡人的一面 孔子并不像后來(lái)我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治者所吹捧 所神化的那樣 是什么不食人間煙火的 文宣王 大成至圣先師 等等 他也是一個(gè)有血有肉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人 他贊美顏回安于貧困 又汲汲于追求富貴 甚至奔走于權(quán)貴之門 國(guó)君召喚他 他等不及駕好車馬 就趕快跑了去 孔子對(duì)他的學(xué)生很嚴(yán)厲 批評(píng)起來(lái)不講情面 他批評(píng) 宰予晝寢 說(shuō) 朽木不可雕也 糞土之墻不可圬也 論語(yǔ) 公冶長(zhǎng) 而有時(shí)對(duì)他的學(xué)生也很親切孔子為人 有時(shí)很豪放 他說(shuō)他自己是 發(fā)憤忘食 樂(lè)以忘憂 不知老之將至 的人 可是有時(shí)又很拘謹(jǐn) 循規(guī)蹈矩不敢超越古代的禮儀一步 他走進(jìn)朝廷的門 那種謹(jǐn)慎的樣子 好像自己沒(méi)有容身之地一般 孔子不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 也鄙視勞動(dòng) 孔子也有被難倒的時(shí)候 并非 萬(wàn)事通 兩小兒辯日 從上面這些事實(shí)看來(lái) 孔子并不是一個(gè)道貌岸然的超人 更不是先天的圣人 而是一個(gè)有感情 有性格 有抱負(fù) 又有世俗心理的現(xiàn)實(shí)的人 孟子也非天生的圣人 他也有過(guò)性格不穩(wěn)定的幼年 能成為 亞圣 多得力于他的母親 孟子的母親是位偉大的女性 她含辛茹苦堅(jiān)守志節(jié) 撫育兒子 從慎始 勵(lì)志 敦品 勉學(xué)以至于約禮 成金 數(shù)十年如一日 毫不放松 既成就了孟子 更為后世的母親留下一套完整的教子方案 孟母三遷 孟子很小的時(shí)候 孟母就十分注意對(duì)他的培養(yǎng) 只要周圍的環(huán)境對(duì)他的成長(zhǎng)有不好的影響 孟母就會(huì)立即搬家 起初 孟母帶著年幼的孟子住在一所公墓的附近 孟子看見(jiàn)人家哭哭啼啼埋葬死人 他也學(xué)著玩 孟母心想 我的孩子住在這里不合適 就立刻搬家 他們母子搬到了集市的附近 孟子看見(jiàn)商人自吹自夸地賣東西賺錢 他又學(xué)著玩 孟母又在心里想 我的孩子住在這里也不合適 就連忙又搬家 最后 孟母和孟子搬到了學(xué)堂的附近 這時(shí) 孟子開(kāi)始學(xué)習(xí)禮節(jié)并要求上學(xué) 孟母這才在心里高興地說(shuō) 這里才是適合我的孩子居住的地方 斷織督學(xué) 做事必須要有恒心 孟子具有天生的靈性 但也有一般幼童的貪玩 一天 孟子竟逃學(xué)到外面玩了半天 兒子回家時(shí) 孟母不聲不響拿起剪刀將織成的錦絹攔腰剪成兩段 就在孟子驚愕不解時(shí) 孟母說(shuō)道 你的廢學(xué) 就像我剪斷織絹 一個(gè)君子學(xué)以成名 你今天不讀書(shū) 今后永遠(yuǎn)就只做一些縈縈茍茍的小事 孟母用 斷織 來(lái)警喻 輟學(xué) 指出做事半途而廢 后果是十分嚴(yán)重的 這一幕在孟子小小的心靈中 留下了鮮明印象 從此孜孜汲汲 日夜勤學(xué)不息 孔子和孟子作為圣人體現(xiàn)出的思想光輝 寓學(xué)于樂(lè) 讓我們用游戲的方式體會(huì)他們的不平凡 看故事猜成語(yǔ)明事理學(xué)做人 孔子在齊國(guó) 有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的韶樂(lè) 謂其 盡善矣 又盡美也 極動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美 而后大受感動(dòng) 一連好多天老是想著它 吃肉也沒(méi)有味道了 盡善盡美 形容做事情力求完美 毫無(wú)缺陷 楚國(guó)某縣尹問(wèn)孔子弟子 請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法 弟子木訥小心 一言不發(fā) 縣尹只得怏怏而回 孔子得知后 很不高興 怨道 你為什么不說(shuō) 我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食 樂(lè)而忘憂的學(xué)者啊 發(fā)憤忘食 形容學(xué)習(xí)努力 工作勤奮 孔子的弟子子路 為人剛勇 一日在孔家彈瑟 瑟聲中帶有殺氣 犯了孔子的大忌 仁 孔子自然不喜歡 又不便發(fā)作 就不滿道 子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂 但尚未能進(jìn)入內(nèi)室 他為何要在我家彈瑟啊 登堂入室 表示學(xué)業(yè)已達(dá)一定程度或是已得到老師專授指點(diǎn) 有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王 孟子便解釋說(shuō) 比如說(shuō) 天下有些易活的植物 假如把它放在太陽(yáng)下曬一天 然后再把它放在陰冷的地方凍十天 即使是生命力再?gòu)?qiáng)的植物也會(huì)死 我見(jiàn)到齊王的機(jī)會(huì)少之又少 即使給了他些良好的影響與幫助 我一離開(kāi) 一些和我主張不同的人 又帶給他許多不好影響 我怎么能使齊王的思想 品質(zhì)好起來(lái)呢 一暴 pu 十寒 比喻做事不堅(jiān)持 無(wú)恒心 魯國(guó)打算讓樂(lè)正子治理國(guó)政 孟子說(shuō) 聽(tīng)到這消息 我喜歡得睡不著覺(jué) 孟子的學(xué)生公孫丑問(wèn) 樂(lè)正子很有能力嗎 有智慧有遠(yuǎn)見(jiàn)嗎 見(jiàn)聞廣博嗎 孟子說(shuō) 不是 公孫丑問(wèn) 那您為什么喜歡得睡不著呢 孟子回答說(shuō) 因?yàn)樗苈?tīng)取別人的意見(jiàn) 能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)就足以治理天下 四面八方的人會(huì)不遠(yuǎn)千里趕來(lái)提意見(jiàn) 聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn) 說(shuō) 喔喔 你說(shuō)的我早就知道了 喔喔 的聲音和臉色就會(huì)把別人拒絕在千里之外 有志之士在千里之外停滯不前 而那些阿諛?lè)畛械娜司蜁?huì)到來(lái) 想治理好國(guó)家 能辦得到嗎 讀名言悟至理獲啟發(fā)利于行 f 為人要光明磊落 2 己所不欲 勿施于人 c 自己不喜歡做的事更不應(yīng)強(qiáng)加于人 3 三人行 必有我?guī)熝?a 善于向別人學(xué)習(xí) 4 人無(wú)遠(yuǎn)慮 必有近憂 1 君子坦蕩蕩 小人常戚戚 5 與朋友交 言而有信 7 知之者不如好之者 好之者不如樂(lè)之者 6 工欲善其事 必先利其器 8 其身正 不令而行 其身不正 雖令不從 e 對(duì)人要守誠(chéng)信 b 做人要有憂患意識(shí) h 興趣是學(xué)習(xí)最好的推動(dòng)力 d 準(zhǔn)備充分才能做事完美 g 要管好別人首先要管好自己 孔子名言 孟子名言 1 惻隱之心 人皆有之 2 生于憂患 死于安樂(lè) 3 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 4 不以規(guī)矩 不成方圓 5 仁者無(wú)敵 6 君子不怨天 不尤人 7 愛(ài)人者 人恒愛(ài)之 敬人者 人恒敬之 8 養(yǎng)心莫善于寡欲 a 修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望 c 不要對(duì)書(shū)本知識(shí)不加分析 d 每個(gè)人都有同情心 b 仁愛(ài)的人所向無(wú)敵 e 做人要有憂患意識(shí) f 愛(ài)別人 尊敬別人才會(huì)受到別人的愛(ài)與尊敬 g 凡事要有規(guī)則約束 h 不將責(zé)任推給別人 孔子和孟子的影響 孔子和 論語(yǔ) 論語(yǔ) 的成書(shū)約在戰(zhàn)國(guó)之初 由弟子門人所集 今本 論語(yǔ) 共二十篇 書(shū)中主要記述了孔子及其弟子的言行 較集中地反映了孔子的哲學(xué) 政治 學(xué)術(shù) 教育思想等等 是研究孔子思想學(xué)說(shuō)的最集中 最重要的文獻(xiàn) 儒家的主要經(jīng)典 南宋理學(xué)家朱熹將 大學(xué) 中庸 與 論語(yǔ) 孟子 合編為 四書(shū) 其中 論語(yǔ) 被列于首位 元明清六百年間 四書(shū) 一直是科舉考試的主要內(nèi)容 論語(yǔ) 的影響 論語(yǔ) 對(duì)日本 朝鮮甚至歐洲一些國(guó)家都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響 據(jù)統(tǒng)計(jì) 日本現(xiàn)存德川幕府時(shí)期的 論語(yǔ) 研究論著就將近九十種 日本近代資本主義 創(chuàng)業(yè)者 的澀澤榮一 1840 1931 在從事實(shí)業(yè)的四十余年里 一直堅(jiān)持親自向企業(yè)員工講授 論語(yǔ) 十六世紀(jì)下半葉 歐洲傳教士將 論語(yǔ) 首次傳到西方 德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲 法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰 還有被馬克思稱 現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖 的魁奈等歐洲著名人物 對(duì)孔子的思想 人格都十分崇拜 直到現(xiàn)在 還有不少西方思想家 力圖在孔子學(xué)說(shuō)中尋求解決倫理道德方面問(wèn)題的啟示 所以說(shuō) 論語(yǔ) 作為中華民族重要的精神遺產(chǎn) 在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過(guò)巨大影響 據(jù)稱孔子門人多達(dá)三千人 比較出名的就有七十二人 這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想學(xué)說(shuō) 形成了中國(guó)歷史上影響最大的一個(gè)學(xué)派 即儒家學(xué)派 七十二賢人 中 有以德行著稱的顏回 以口才著稱的宰予 以政事著稱的仲由 以孝道著稱的曾參等人 孔廟 孔林 孔廟 孔府和孔林在