曹操的用人觀.doc

淺議曹操的用人觀 -1、-百度知道得人者興,失人者亡,誰想爭霸天下,誰就得羅致人才.在三國的對峙與兼并過程中,對人才的爭奪成為各個(gè)諸侯事業(yè)興衰的關(guān)鍵問題.而曹操的長于羅致人才和愛惜人才確實(shí)非常著名.曹操廣開賢路.不拘一格.唯才是舉.選賢任能的人才觀使得他在群雄爭霸中脫穎而出.曹操起家時(shí)候?qū)㈩I(lǐng)不過夏侯,曹氏兄弟,李典,樂進(jìn)幾人.在掃滅群雄的過程中,他的骨干隊(duì)伍不斷壯大,人才濟(jì)濟(jì).曹操招致人才的方法和手段很多,用人的策略也多種多樣,言其大者如:第一:重用親人.曹操陳留起事,宗族親友,故舊多有從者.這些人構(gòu)成了曹操集團(tuán)最初的核心,是曹操最靠得住的心腹.因此,曹操自始至終都把他們放在重要崗位上,或任要職,或據(jù)重地.對于這些人,不管是功有大成,還是舉措失宜,曹操均信任不疑.這些人中最重要的莫過于夏侯氏和諸曹氏.夏侯敦,夏侯淵都是曹操的同族兄弟.夏侯敦官至伏波將軍,夏侯淵官至護(hù)軍將軍,封博昌亭侯,曹操讓其獨(dú)領(lǐng)西北軍事,屢建奇功.曹仁,曹洪皆曹操從弟,曹仁官至車騎將軍,假節(jié),都督荊.揚(yáng).益州諸軍事.曹洪,歷戰(zhàn)有功,官至都護(hù)將軍.曹休,曹真都是曹操族氏,曹操對曹休見待如子,官至中領(lǐng)軍,負(fù)責(zé)保衛(wèi)曹操工作.曹真,官至征蜀將軍.第二:大膽用降,量功必賞.曹操屬下屢建奇功的武將和卓有才華的文臣,有不少是其主人失敗后投降曹操的.曹操對這些人尤其注意待之以誠實(shí),授以實(shí)權(quán),使其消除疑慮,盡力國事.例如張遼,曹操破呂布后受到張遼的辱罵,曹操不僅沒殺張遼,反而親解其縛,解衣衣之,延之上坐.張遼受了感動(dòng),愿意歸降.歸曹后,成為曹操的一員上將,官至征東將軍,受命擁重兵坐鎮(zhèn)東南.從而成就了張遼小兒聞名夜不敢哭之威名.張郃,本袁紹部下,謀不為用,降曹,曹操以韓信歸漢形容之,夏候淵死后,曹操遺命他為西方主帥.文聘,本劉表大將,降曹后官至討逆將軍,封延壽亭侯.龐德,本馬超部將,曹操素聞龐德驍勇,拜立義將軍.文官中,賈詡曾經(jīng)屢次為張繡獻(xiàn)計(jì)大敗曹軍,幾乎使曹操丟了性命.歸降后曹操不計(jì)其過大用之,可見曹操用人之膽大,胸懷之廣闊!第三:拔將才于卒伍之間.曹操用人不拘一格,不管是別人推薦的還是自己發(fā)現(xiàn)的,只要看準(zhǔn)就給以重用,建功即提拔.如樂進(jìn),本為曹操帳下史,后提拔到折沖將軍.于禁本為鮑信部從,歸曹后提拔至左將軍.韓信有言:宰相必起于州郡,猛將必發(fā)于卒伍.曹操拔于禁,樂進(jìn)于行伍之間,實(shí)乃攬韓非,商鞅之術(shù)的表現(xiàn).第四:征召地方官吏和布衣優(yōu)秀者.曹操羅致文官謀臣常用的辦法是征,召,拜,辟.征;征聘,召:招募.拜:據(jù)禮授官.辟:對已有相當(dāng)?shù)匚坏娜说恼髡?曹操身居漢相,不僅能在自己的區(qū)內(nèi)征召人才,而且還可以用皇帝的名義在對立諸方征召官吏.這些被征召來的人在建立,維護(hù),鞏固曹魏政權(quán)方面大都發(fā)揮了重要作用.鐘繇.王朗等就是半路出家羅致而來的人才,后來都成了公鋪大臣.曹操長于羅致人才,也非常愛惜人才.淯水祭典韋,曹操再拜,痛哭,昏絕于地.易州祭郭嘉.曹操哭倒于地曰:奉孝死,乃天滅吾也!,曹操對關(guān)羽.趙云等敵將雖然得不到但也是很愛惜的!關(guān)羽過五關(guān)斬六將和趙云長坂坡救主就是曹操愛惜人才造就的!有人說曹操也有妒忌妒人才,濫殺人才的一面.例如,曹操殺掉了孔融,楊修等人.我認(rèn)為這是不準(zhǔn)確的,他們的被殺,不是因?yàn)樗麄兊娜瞬哦粴?而是因?yàn)檎我蛩乇粴?具體的說,孔融被殺,是因?yàn)樗菗頋h派,而楊修被殺,因?yàn)樗诓苁险?quán)交接問題上參于過深,對曹操權(quán)力交接的總體考慮構(gòu)成了威脅.相對于劉備的仁義待人,孫權(quán)的用人不疑.曹操廣開賢路.不拘一格.唯才是舉.選賢任能的人才觀更是古今一絕!2、只要去讀讀曹操的詩和文章，就可想見其人之胸襟抱負(fù)和雄才大略，至于其歷史功績，更非劉備、孫權(quán)之流可比。只是曹操非漢室正統(tǒng)，再加上一部三國演義的推波助瀾，他便永遠(yuǎn)被戴上了“奸雄”的面具，偉大如毛主席，費(fèi)了許多力氣，為曹操翻案，卻也沒能把中國人心目中的白臉曹操形象改變多少，你說曹操冤不冤？ 曹操青梅煮酒，橫槊賦詩，可圈可點(diǎn)之處太多。出于職業(yè)的敏感性，我更關(guān)注他對人才的態(tài)度（用時(shí)髦的話說就是人才觀），我覺得僅憑此一點(diǎn)，他就無愧于偉大。 曹操清醒的認(rèn)識(shí)到，人才是決定事業(yè)成敗的關(guān)鍵。他在起兵之初即說：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可” ，后來在一道求賢令中又說：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎”。在與袁紹對壘時(shí)，他聽說許攸來了，光著腳跑出軍營迎接，還拍著雙手大笑說，“吾事濟(jì)矣”（我要?jiǎng)倮耍?曹操求賢若渴，他說“青青子矜，悠悠我心”，表達(dá)對人才的渴求，他又說“周公吐哺，天下歸心”，渴望能盡攬?zhí)煜氯瞬?，?chuàng)建周公那樣的偉業(yè)。他三次頒布求賢令，遍訪賢士，對于敵方陣營里的人才，不惜動(dòng)用各種手段去挖墻角，為籠絡(luò)關(guān)羽，金錢、美色、高官，手段用盡；為爭取徐庶，禮遇、利誘及至欺騙，心機(jī)費(fèi)盡在他帳下，聚集了文如荀彧武如張遼等一大批文臣武將，不論是人才的數(shù)量與質(zhì)量，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了吳國和蜀國。僅此一項(xiàng)，勝負(fù)已決。 選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？曹操最著名的一道求賢令：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之”。唯才是舉，這是何等的胸懷和氣魄！更重要的是曹操以法令的形式規(guī)定了唯才是舉，使之成為一種制度性安排，與之相較，劉備的桃園結(jié)義，以私人感情籠絡(luò)人心的做法明顯已處下風(fēng)。 不要以為曹操真的不注重人的品行，他只是要用唯才是舉來打破陳腐的門第觀念，用唯才是舉來體現(xiàn)他海納百川的胸懷。不論你是達(dá)官貴族子弟，還是山野村夫，只要具備一技之長，只要能為我所用，就是人才，這一標(biāo)準(zhǔn)把人才的選拔范圍前所未有的擴(kuò)大，真正把人才選拔變成了公選，這與戰(zhàn)國時(shí)代連雞鳴狗盜之徒都能容納的孟嘗君何其相似，這與我們今天推行的干部公選不也是頗有幾分神似嗎？所以我提議，給曹操一個(gè)稱號(hào)：早期領(lǐng)導(dǎo)干部公開選拔的倡導(dǎo)者。 合理的任用人才，最大限度發(fā)揮人才作用，才是曹操的最高明之處。劉備靠感情留人，留住了奇才諸葛亮，但他把所有的責(zé)任都加之于諸葛亮，終于把諸葛亮累死了，固然長使英雄淚滿襟，但終于壯志未酬。 曹操的做法則是唯才所宜，就是把人才安排到最合適的位置上去，當(dāng)然這種善任是以知人為前提的。荀彧投奔曹操，曹操與他交談不久，就大為高興，說：“此吾之子房也”，馬上任命荀彧為行軍司馬。子房是誰？就是那個(gè)運(yùn)籌帷幄、決勝千里，助劉邦?yuàn)Z得天下的張良。曹操的眼光沒錯(cuò)，荀彧在他幕府中的確發(fā)揮了類似張良的作用。其他如對徐晃、郭嘉的作用都是恰如其分，這種例子不勝枚舉，所以陳壽說曹操：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎踞四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣”。陳壽說曹操“官方授材，各因其器”，可謂一語中的啊。 誰擁有了人才優(yōu)勢，誰就搶占了制高點(diǎn)。如何才能最大限度的延攬人才、開發(fā)人才？還是用曹操的話來概括最精辟，就得有“山不厭高，海不厭深”的態(tài)度，就得有“唯才是舉”的意識(shí)，就得有“唯才所宜”的安排。 在干部公選逐步制度化、常態(tài)化的今天，必須把人才作為科學(xué)發(fā)展第一資源，我們欣喜的看到，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的思路在不斷突破。但我們也不無遺憾的看到，在選拔人才的思路上，仍然有各種各樣的偏見和狹隘。3、曹操是一代梟雄。盡管史書上說曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他戎馬一生，為打造江山背上一世的罵名。但是他依靠著自己的政治、軍事、人才各方面出色的謀略，成為了三國時(shí)期出色的領(lǐng)袖人物之一。曹操除了具有極高的政治智慧、軍事謀略外，求賢若渴的人才觀也是其一生極其燦爛的亮點(diǎn)。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的政治野心，他一開始就實(shí)施求賢天下的戰(zhàn)略。在起兵創(chuàng)業(yè)階段，他認(rèn)為：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可。”這里的“智”是指謀臣泛指謀略、智慧，“力”是指武將，泛指軍事力量?？梢?，初露頭角的曹操就把人才作為自己剪滅群雄的保證。愛才。曹操頒布的三道求賢令，被眾多的人奉為古代愛才的范例，常常使后世懷才不遇者自恨生不逢時(shí)，不得其主。例如，攻克冀州后，他令人遍訪冀州賢士，求賢若渴；他不僅對主動(dòng)投靠自己的人高薪聘請、尊重有加，而且對敵營中的人才也喜愛備加：見許褚“威風(fēng)凜凜”，心中暗喜，見賈詡“應(yīng)對如流，甚愛之”，然后想方設(shè)法爭取過來為己所用。事實(shí)上這些人都為曹魏集團(tuán)建立豐功偉績。他愛才情深，常常產(chǎn)生對人才的深深惜憐，他的數(shù)哭郭嘉、典韋，令捧讀者不禁潸然垂淚，感動(dòng)不已。他宴飲長江，以真摯動(dòng)人的詩歌傾訴自己日夜渴望人才的心情，他以“山不厭高，水不厭深”自比，抒發(fā)自己禮賢納士的博大胸懷，希望歸附自己的人才越多越好。為了爭奪關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛無數(shù)，更贈(zèng)赤兔寶馬，封官漢壽亭侯，真可謂費(fèi)盡心機(jī)。有時(shí)真是達(dá)到了不揮手段的地步，曹操得知徐庶很有才能，為把徐庶奪到自己手下，他按程昱的計(jì)策，星夜搬取徐母到許昌，先是以禮厚待，企圖讓徐母寫信召來徐庶；一計(jì)不成，又賺得徐母手跡，仿其字體，偽造書信，終于把徐庶騙到許昌。正因?yàn)椴懿賽鄄畔Р?，善于羅致人才，才造成“猛將如云，謀士如雨”的強(qiáng)大陣容，為實(shí)現(xiàn)他“摧滅群逆，克定天下”的政治抱負(fù)打下了可靠基礎(chǔ)。惜才。曹操的選人方面也有精辟見解和獨(dú)到眼光，可以概括為“唯才是舉、不拘一格”。他曾經(jīng)多次下令，公開向天下求賢。他針對東漢選官的積弊，以無畏的膽略，把“德行”、“名節(jié)”、“門第”等迂腐無用的選才標(biāo)準(zhǔn)一掃而光，在建安15年春天發(fā)布的求賢令中，他指出：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！唯才是舉，吾得而用之?！焙髞戆l(fā)布的敕有司取士毋廢偏短令中，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信耶?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！”公元217年，曹操已63歲，行將就木，但求賢之心愈切，在舉賢勿拘品行令中更明確指出對那些“不仁、不孝而有治國用兵之術(shù)”的人，“各舉所知，勿有所遺”。曹操具體實(shí)踐了他對人才的重視和愛惜，把人無完人，慎無苛求的思想，把才重一技、用其所長的思想，把只用人才、不用庸才的思想推向了頂峰，充分表現(xiàn)了超越他人的氣魄和膽識(shí)。用才。曹操對于人才的任用同樣有高超的藝術(shù)，經(jīng)常使用考察和面談識(shí)別方法。汜水關(guān)前，關(guān)羽要求出戰(zhàn)華雄。曹操見“其人身長九尺，髯長三尺，丹風(fēng)眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前?！边@形象，曹操的人才觀-中國人力資源開發(fā)1996年第03期-吾喜雜志網(wǎng)曹操的人才觀,李庚辰,中國人力資源開發(fā)雜志。 在三國時(shí)期,曹操算是個(gè)招賢納曹操的人才觀 分享到： 收藏推薦在三國時(shí)期,曹操算是個(gè)招賢納士、重用人才的人物。他深知“自古受命及中興之君曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?,今天下尚未定,此特求賢之急時(shí)也。”他十分崇尚周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”的精神,并以詩明志說“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心”,進(jìn)而用“呦呦鹿鳴,食野之蘋,我有佳賓,鼓瑟吹笙”這般聲情并茂文字,來表達(dá)他對賢能人才的愛慕與思念之情。 曹操人才觀的一大特點(diǎn),是不計(jì)細(xì)過,“唯才是舉”。他以管仲雖有缺點(diǎn)而得到齊桓公重用,陳平雖被誣以“盜嫂受金”而被劉邦委以重任,以及蘇秦負(fù)俗而建功立業(yè)為例,明確指出“有行之士,未必能進(jìn)取;進(jìn)取之士,未必能有行也”。在217年的求賢令中更具體指出“今天下得無有至德之人放在民間,及果勇不顧,臨失望力戰(zhàn);若文俗之吏,高才異質(zhì)或堪為將守,負(fù)污辱之名,同笑之行,或不仁不孝而有治國用兵之術(shù),其各舉所知,勿有所遺?！痹谶@一“唯才是舉”人才思想和用人路線指導(dǎo)下,曹操舉大德,赦小過,甚至重用其才而不計(jì)其過,從而延攬不少有用人才,不僅從出身寒族的社會(huì)下層選拔出郭嘉、辛毗、